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编辑推荐
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内容简介
《山海经》是中国先秦古籍，是中国文化的珍品，被认为是一部富有神话色彩的地理书；也是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等方面内容。在物欲横流、市声喧嚣的现代社会，对于习惯“快餐式阅读”的现代人来说，它是一片静土，是远古时期极富想象力的惊世之作。通过它诡异的文字与形象的绘画，让我们依稀解读那些或已进化、或已绝迹的远古生命；了解我们的祖先几千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、兽的无穷奥秘。
精彩书评
目录
卷一南山经
南山经 001
（招摇山堂庭山猨翼山杻阳山柢山亶爰山基山
青丘山箕尾山）
南次二经 007
（长右山尧光山羽山瞿父山句余山浮玉山 成山
会稽山夷山仆勾山咸阴山洵山虖勺山
区吴山鹿吴山漆吴山）
南次三经 013
（天虞山祷过山丹穴山发爽山旄山尾非山首阳夹山
灌湘山鸡山令丘山仑者山禺稿山南禺山）
卷二西山经
西山经 019
（钱来山松果山太华山小华山符禺山石脆山英山
竹山浮山羭次山时山南山大时山嶓冢山天帝山
皋涂山黄山翠山騩山）
西次二经 030
（钤山泰冒山数历山高山女床山龙首山鹿台山
鸟危山小次山大次山薰吴山厎阳山众兽山皇人山
中皇山西皇山莱山）
西次三经 035
（崇吾山长沙山不周山峚山钟山泰器山槐江山
昆仑丘乐游山蠃母山玉山轩辕丘积石山长留山
章莪山阴山符惕山三危山騩山天山泑山翼望山）
西次四经 047
（阴山劳山罢父山申山鸟山上申山诸次山号山
盂山白於山申首山泾谷山刚山英鞮山中曲山
邽山鸟鼠同穴山崦嵫山）
……
精彩书摘
《南山经》作为“五藏山经”的首篇，有着重要的地位。“五藏山经”，按照南、西、北、东、中的顺序分篇，所记事物按照地区由南开始，然后向西，向北，最后到达九州中部。中原地区之外，则有东海、西海、南海、北海，构成《海经》部分内容。有人认为《南山经》也是解密“大荒”四经的钥匙。
《南山经》共有三列山系，即南山经、南次二经、南次三经，总共四十座山，途经一万六千三百八十里。其内容主要介绍了我国南方广大区域内的地貌特征、生物矿藏以及各山的祭祀情况，凡山脉、河流、动植物、矿产资源、诸山神及其祭祀仪式，无不应有。
作为一部充满神话色彩的古籍，其中所描述的一些神奇之物，包括凤凰、九尾狐等，影响广泛而深远。第一列山系山，有吃了不会饥饿的神草祝余，有会吟唱的怪兽鹿蜀，有长着翅膀的鯥鱼。有叫灌灌的鸟，佩戴了可以不受蛊惑。第二列柜山山系有吃人的猛兽猾褢和蛊雕。第三列天虞山系，有神鸟凤凰，有神木，等等。
南山经
《南山经》之首曰山①。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉②。有草焉，其状如韭而青华③，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖④而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺⑤而白耳，伏行人走，其名曰狌狌⑥，食之善走。丽⑦之水出焉，而西流注于海，其中多育沛⑧，佩之无瘕疾⑨。
注释
①（què）山：鹊山。通鹊。②金玉：指未经开采的金属矿物和玉石。③青华：青色的花。华通花。④穀（gǔ）：构树，落叶乔木，树体高大，结粉红色的果实，味甜。抗污染，适应性强。木材可制器具，树皮可造纸。分布于我国黄河、长江、珠江流域。穀，通构。⑤禺（yù）：古代传说中的一种猴。⑥狌狌（xīngxīng）：猩猩。⑦丽（jǐ）：传说中的地名。⑧育沛：一种水生植物，从文中推断可知。⑨瘕（jiǎ）疾：腹中结有肿块的病，即蛊胀病。瘕，腹中肿块。《正字通》：“腹中肿块，坚者曰症，有物形曰瘕。”《类证治裁·肿胀》：“别有蛊胀，因气血郁痹，久则凝滞不行，腹形充大，中实有物，非虫即血，非如鼓胀之腹皮绷急，中空无物也。”
……
前言/序言
1
东晋陶渊明读《山海经》，写了十三首诗，表达了他的畅快之情和愉悦之心，其一为：
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。
可以想象，诗人尽管离开了官场，居住于幽僻的村巷，却也有前来探访的老友，因此留下深深的车辙印痕。在初夏之时，微风阵阵兼有细雨，更添一番田园之间的清新与惬意。作者陪同友人，采摘园中的蔬菜而食，在稀疏的树影之下，酌酒而饮，远离了尘世间的污浊，没有了喧闹和干扰，是多么悠然自得。
等到送走了来访的客人，在清幽的草庐之中，一边读“周王传”，一边览“山海图”，所收获的是通晓宇宙的快乐和欣喜。诗歌中的“周王传”指《穆天子传》，记叙了周穆王驾八骏游四海的故事；“山海图”则指《山海经图》，是依据《山海经》而绘制的图卷。诗人最后说，在俯仰之间，凭着这两本书任凭心思驰骋于九州之内，纵览宇宙之间的种种奥妙，难道还不快乐吗？世间怕是没有比这更快乐的事情了。
作为一本讲述上古之时海内外山川异物和神话传说的古籍，《山海经》的内容丰富而神奇，这也是它的独特魅力之所在。凡人们所想听闻、所想识见之珍奇之物，无不有所记载。山川河流，花草树木，飞禽走兽，金石矿物，神话传说，祭祀仪式，奇病怪症，日月运转，无不间杂有之，可以说是包罗万象，内容广泛。
2
因为内容不够专一，略显庞杂，自古以来对《山海经》一书的性质多有不同看法。西汉刘歆将其看作是地理书，他在《上山海经表》说：“内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物异方之所生，水土草木禽兽昆虫麟凤之所止，祯祥之所隐，及四海之外，绝域之国，殊类之人。”东汉班固把《山海经》归入数术略形法家类，看作是巫卜星相之书。
明朝胡应麟则认为《山海经》是“古之语怪之祖”，把它看作是神怪之类的书。清朝官修《四库全书总目》辩驳了诸家说法和归类，认为“核实定名”，应是“小说之最古者”。鲁迅先生在《中国小说史略》把《山海经》称作“古之巫书”，可谓巨眼卓识，就其性质及成书来说，这一论断是比较确切的。
《山海经》可以看作是一本巫书，是上古之时的历代巫师把所见所闻通过口耳相传，形诸文字，积累而成。远古之时，巫史不分，这些人可以说是最早的知识分子，氏族、部落首领的高级顾问。他们主持山川神灵的祭祀，担负文化交流的职责，收集整理奇异之事以积累知识。这就构成了《山海经》所依据的原始资料。战国时，有人把这些性质相似的资料加以整理，编撰成文，便有了《山海经》这一经世之作。汉代时又经过增删修订，就成了今天的《山海经》文本。
3
现存《山海经》共十八卷，分为《山经》和《海经》两大部分。《山经》部分五篇，又称《五藏山经》，即《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》，其所记述的范围涉及华夏各地，多记山川河流，生物状况以及各地物产和诸山神的祭祀仪式。《海经》部分共十三篇，即《海外经》、《海内经》、《大荒经》各四篇以及《海内经》一篇。多记海内外各国奇异事物，也记载了一些神话传说，兼记氏族部落，帝王世系，器物发明创造，等等。
古代学者一般认为《山海经》“出于唐虞之际”，是伯益辅助大禹治水经历四方时整理而成，因其内容广泛，包罗万象，个人是无法独立完成的。由于各篇形成早晚不一，非出于一时一人之手，所以有学者认为本书是大禹统一后根据各部落首领兼巫师相传材料集体编撰而成。《海外南经》开篇禹曰：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道。”这段话体现了编撰者的思想，可以说明本书是远古至大禹之时，我们的先祖对世界和宇宙的看法和总结。
……
用户评价
“山海经”这个名字，对许多人来说，或许早已是耳熟能详，却又带着几分遥远和神秘。当我真正捧起这本《中华经典藏书：山海经》时，那种久违的、孩童般的好奇心被瞬间点燃。它不像我以往读过的任何一本史书或地理志，更没有现代散文的细腻描写。它更像是一本由远古巫师口述、神灵亲手绘制的奇书，充满了令人匪夷所思的生物、变幻莫测的山川河流，以及那些与自然搏斗、又与之共生的古老部落。 翻开第一页，便被那“海外南经”中描述的“长臂国”、“比翼国”所吸引。想象一下，一个手臂可以伸展到很远的地方，或者一对翅膀才能飞翔的国度，这完全颠覆了我对地理和生物的固有认知。而那些奇特的异兽，比如“狌狌”，既能像人一样说话，又能日行千里，却又因贪恋自己的影子而无法逃脱，这种设定带着一种朴素而深刻的哲学意味，仿佛在诉说着命运的无常与生命的局限。我一遍遍地回读这些文字，试图在脑海中勾勒出它们的样子，虽然官方的插图或许只能提供一个模糊的轮廓，但那文字本身的力量，足以让我的想象力在莽荒的大地上自由驰骋。
评分《中华经典藏书：山海经》这本书，给我带来的震撼和惊喜，是难以用言语完全表达的。它不同于任何一本我曾经读过的书，它像是一扇通往远古时期的任意门，把我带入了一个充满奇幻色彩的世界。那些关于山川的描绘，那些居住在其中的奇特生物，它们都颠覆了我对现实世界的认知。我反复阅读那些关于“九尾狐”、“穷奇”的段落，试图在脑海中勾勒出它们的形象，虽然官方的插图或许只能提供一个模糊的轮廓，但文字本身的力量，却足以让我的想象力在莽荒的大地上自由驰骋。 这本书让我看到了古人对自然界无尽的想象力和探索精神。那些关于神话、传说、祭祀的记述，都展现了他们对未知世界的敬畏与好奇。我从中窥见了古代中国人丰富的精神世界，他们如何理解宇宙，如何与自然相处，以及他们对生命的理解。这本书不仅仅是文字的堆砌，更是一份珍贵的文化遗产，它承载着中华民族古老的智慧和情感。每一次翻阅，我都能从中获得新的启发，对古代文明的伟大和神秘，充满了由衷的赞叹。
评分这本《中华经典藏书：山海经》给我的感觉，与其说是在阅读，不如说是在进行一场穿越时空的探险。它不像历史小说那样有跌宕起伏的剧情，也没有正史的严谨考证，但它却以一种最原始、最纯粹的方式，向我展示了一个截然不同的世界。我尤其喜欢那些关于神话传说的片段，那些与众神、精怪打交道的凡人，他们的勇气、智慧，甚至愚笨，都显得格外真实。比如，书中对一些神祇的描述，它们既有伟大的力量，又有着如同凡人般的情感和弱点，这种“亦神亦人”的特质，让整个神话体系显得更加立体和有血有肉。 我时常会停下来，思考这些古老的记述背后所蕴含的意义。它们究竟是真实的历史记录，还是先民们丰富的想象？抑或是对自然现象的某种隐喻？无论是哪种解释，都足以让人着迷。那些关于祭祀、占卜的记述，也让我窥见了古人对未知世界的敬畏与探索。我仿佛能听到他们在大地上吟唱古老的歌谣，在星空下祈求神灵的庇佑。这本书不仅仅是文字的集合，更是一扇通往远古灵魂的窗口，让我得以感受那个时代人们的精神世界。
评分从《中华经典藏书：山海经》中，我获得了一种前所未有的阅读体验，它仿佛一座宝库，里面藏着无数奇妙的生物和未知的地理信息。不同于我以往阅读的任何一本书，它以一种极为直白、甚至有些朴素的方式，描绘了那些遥远的山川和居住在其中的奇异生灵。我被那些“人面马身”、“九头十八尾”的奇特动物深深吸引，它们的形态之怪诞，远远超出了我的想象极限。每读到一处，我都会停下来，试图在脑海中勾勒出它们的形象，虽然官方的插画或许只是一种象征性的描绘，但文字本身的力量，却能引导我的想象力在莽荒的大地上自由翱翔。 这本书让我看到了一个与现代社会截然不同的世界观。古人对于自然和生命的理解，充满了敬畏和神秘感。他们将那些无法解释的自然现象，赋予了生命和灵性，创造出了无数神话和传说。我尤其喜欢书中关于神祇和怪物的描绘，它们既是强大的存在，又与人类世界有着千丝万缕的联系，这种设定让整个故事充满了张力。读这本书，就像是在进行一次考古般的探索，每一次翻页，都可能发现一个新的惊喜，让我对古代中国人的智慧和想象力充满了敬佩。
评分读完《中华经典藏书：山海经》，我感觉自己像是在一次奇幻的旅程中遨游了一番。它并非一本故事性很强的书，更没有现代文学作品的情感细腻，但它所描绘的那个充满神秘色彩的世界，却深深地吸引了我。那些关于各种奇特生物的描述，比如“狻猊”的雄壮，“穷奇”的凶恶，以及那些神人异兽，它们的存在，仿佛打破了我们对现实世界的认知界限。我沉浸在那些文字所构建出的画面中，时而惊叹于大自然的鬼斧神工，时而又对古人那丰富的想象力感到不可思议。 更令我着迷的是，这本书中还蕴含着古人对于自然、对于宇宙的理解。那些关于山川的方位、河流的流向，以及其中孕育的万物，都展现了他们对世界朴素而深刻的观察。我能从中感受到古人与自然和谐共生的愿望，以及对未知世界的敬畏之心。这本书就像是一幅古老的地图，上面标注着无数的秘密和传说，每一次阅读，都能从中发现新的线索，激发我深入探索的欲望。它让我明白，我们所知的世界，远比想象中要广阔和神秘得多。
评分第二：服务至上，论服务，餐饮界我服海底捞，日用百货实体店我服胖东来，科技界我服Apple，妇产医院我服坤如玛丽。那么，电子商务？那绝对是京东的天下。京东的全球购若是再牛一些，基本就可以不用某亚了。
评分代表作家：爱伦·坡，阿瑟·柯南·道尔，G·K·切斯特顿，R·A·佛利曼，杰克·福翠尔；
评分每隔一段时间就要到京东自营书店买上些书，好书买再多都不嫌多，价格实惠，名家名作，收藏了慢慢看吧！
评分还没读，很期待，比想象的要薄的多。
评分书没有什么问题，就是快递包装挤压太厉害
评分包装完整，是吉林美术出版社出版的，打开能闻到淡淡书墨香，一闻一看就知道是正品，里面字迹印刷也很清晰，喜欢，满意的一次网购
评分代表作家：爱伦·坡，阿瑟·柯南·道尔，G·K·切斯特顿，R·A·佛利曼，杰克·福翠尔；
评分芸娘病故后，沈复用清丽典雅之笔，作《浮生六记》六卷，以慰生死隔离之相思。
评分代表作家：爱伦·坡，阿瑟·柯南·道尔，G·K·切斯特顿，R·A·佛利曼，杰克·福翠尔；
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