三国演义(精装)/中国古典文学名著典藏·新版

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[明] 罗贯中 著
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出版社: 长江文艺出版社
ISBN:9787535474414
版次:1
商品编码:11587562
包装:精装
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:626

具体描述

内容简介

  小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。

作者简介

   罗贯中(约1330-约1400),名本,字贯中,号湖海散人,山西并州太原人,元末明初著名小说家、戏曲家,中国章回小说的鼻祖,代表作《三国演义》。罗贯中一生阅读广泛、著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》,代表作《三国演义》(全名《三国志通俗演义》)。

目录

第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖 第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀 第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约 第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭 第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩 第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师 第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操 第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布 第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾 第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡 第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎 第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水 第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将 第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛 第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命 第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏 第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄 第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将 第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑 第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍 第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金 第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将 第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义 第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮 第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表 第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计 第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东 第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪 第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主 第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛 第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇 第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵 第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野 第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主 第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口 第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议 第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操 第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计 第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑 第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计 第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操 第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾 第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳 第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远 第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶 第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾 第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾 第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事 第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍 第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂 第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀 第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒 第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功 第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜 第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超 第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧 第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生 第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津 第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操 第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山 第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众 第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷 第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡 第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军 第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城 第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神 第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终 第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法 第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统 第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵 第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军 第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将 第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图 第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路 第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻 第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执 第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获 第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒 第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获 第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表 第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城 第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗 第九十四回 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达 第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达 第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休 第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书 第九十八回 追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜 第九十九回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀 第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达 第一百一回 出陇上诸葛妆神 奔剑阁张郃中计 第一百二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马 第一百三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星 第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆 第一百五回 武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘 第一百六回 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽 第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山 第一百八回 丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计 第一百九回 困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报 第一百十回 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌 第一百十一回 邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭 第一百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵 第一百十三回 丁奉定计斩孙綝 姜维斗阵破邓艾 第一百十四回 曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵 第一百十五回 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸 第一百十六回 钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山 第一百十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹 第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功 第一百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦 第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统

精彩书摘

  中平元年正月内,疫气流行,张角散施符水,为 人治病,自称“大贤良师”。角有 徒弟五百余人,云游四方,皆能书符念咒。次后徒众 日多,角乃立三十六方,大方万 余人,小方六七千,各立渠帅,称为将军。讹言:“ 苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天 下大吉。’冷人各以白土书“甲子’,二字于家中大 门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八 州之人,家家侍奉大贤良师张角名字。角遣其党马元 义暗赍金帛,结交中涓封谓, 以为内应。角与二弟商议日:“至难得者,民心也。
  今民心已顺,若不乘势取天下, 诚为可惜。’燧一面私造黄旗,约期举事;一面使弟 子唐周,驰书报封谓。唐周乃径 赴省中告变。帝召大将军何进调兵擒马元义,斩之。
  次收封谓等一干人下狱。张 角闻知事露,星夜举兵,自称“天公将军”,张宝称 “地公将军”,张梁称“人公将军”,申 言于众曰:“今汉运将终,大圣人出。汝等皆剖颐天 从正,以乐太平。”四方百姓,裹 黄巾从张角反者四五十万,贼势浩大,官军望风而靡 。何进奏帝火速降诏,令各处 备御,讨贼立功,一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱儡 各引精兵,分三路讨之。
  且说张角一军,前犯幽州界分。幽州太守刘焉, 乃江夏竟陵人氏,汉鲁恭王之 后也。当时闻得贼兵将至,召校尉邹靖计议。靖日: “贼兵众,我兵寡,明公宜作速 招军应敌。’划焉然其说,随即出榜招募义兵。榜文 行到涿县,引出涿县中一个英 雄。那人不甚好读书,性宽和,寡言语,喜怒不形于 色。素有大志,专好结交天下豪 杰。生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能 自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂。
  中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘名备,字 玄德。昔刘胜之子刘贞,汉武时 封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因此遗这一枝在涿县。
  玄德祖刘雄,父刘弘。弘曾举 孝廉,亦尝作吏,早丧。玄德幼孤,事母至孝。家贫 ,贩屦织席为业。家住本县楼桑 村。其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之, 童童如车盖,相者云:“此家必出 贵人。’玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,日:“我 为天子,当乘此车盖。”叔父刘元起 奇其言,日:“此儿非常人也!”因见玄德家贫,常 资给之。年十五岁,母使游学,尝师 事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。及刘焉发榜招军时 ,玄德年已二十八岁矣。
  当日见了榜文,慨然长叹。随后一人厉声言日: “大丈夫不与国家出力,何故 长叹?’玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔 虎须,声若巨雷,势如奔马。玄德 见他形貌异常,问其姓名。其人日:“某姓张名飞, 字翼德。世居涿郡,颇有庄田,卖 酒屠猪,专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹,故 此相问。”玄德日:“我本汉室宗 亲,姓刘,名备。今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民, 恨力不能,故长叹耳。”飞日:“吾 颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何?’弦 德甚喜,遂与同入村店中饮酒。正 饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了。入 店坐下,便唤酒保:“快斟酒来 吃,我待赶入城去投军。’玄德看其人,身长九尺, 髯长二尺,面如重枣,唇若涂脂,丹 凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。玄德就邀他同 坐,叩其姓名。其人日:“吾姓关 名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。因本处势 豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江 湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。”玄 德遂以己志告之,云长大喜。同 到张飞庄上,共议大事。飞日:“吾庄后有一桃园, 花开正盛;明日当于园中祭告天 地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。’ 弦德、云长齐声应日:“如此甚好。” 次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人 焚香再拜而说誓,日:“念刘备、 关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力, 救困扶危,上报国家,下安黎庶。
  不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后 土,实鉴此心,背义忘恩,天人 共戮!’誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。
  祭罢天地,复宰牛设酒,聚乡中勇 士,得三百余人,就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器 ,但恨无马匹可乘。正思虑间, 人报有两个客人,引一伙伴当,赶一群马,投庄上来 。玄德日:“此天佑我也!”三人 出庄迎接。原来二客乃中山大商,一名张世平,一名 苏双,每年往北贩马,近因寇发 而回。玄德请二人到庄,置酒管待,诉说欲讨贼安民 之意。二客大喜,愿将良马五 十匹相送。又赠金银五百两,镔铁一千斤,以资器用 。玄德谢别二客,便命良匠打 造双股剑。云长造青龙偃月刀,又名“冷艳锯”,重 八十二斤。张飞造丈八点钢矛。
  各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人,来见邹靖。邹靖 引见太守刘焉。三人参见毕, 各通姓名。玄德说起宗派,刘焉大喜,遂认玄德为侄 。
  ……

前言/序言

   《三国演义》是我国古代第一部成熟的长篇章回体历史小说,也是我国最伟大的长篇历史小说。它以其宏大的叙事结构、丰富的思想意蕴、壮丽的战争画卷、复杂的权谋智慧,以及杰出的艺术手法,受到了一代又一代读者的喜爱,奠定了在中国文学史上的崇高地位。

   三国故事在我国古代民间颇为流行。宋代民间说书中已有专说“三分”的专门科目和专门艺人。金元时期出现了大量的三国戏,据记载,当时搬演的三国剧目达60多种。三国故事的讲史话本,有元代至治年间新安虞氏所刊的《全相三国志平话》和近年在日本发现的《至元新刊全相三分事略》。以上两书的故事轮廓与《三国演义》大体相同。元末明初,伟大作家罗贯中以《三国志平话》为框架,结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料,综合民间传说、戏曲和话本,根据他个人对社会人生的体悟,创作了《三国志通俗演义》这部彪炳千秋的煌煌巨著。

   《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云,起自黄巾起义,终于西晋统一。小说在广阔的社会历史背景上,集中描绘了三国时期以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突。全书可分为三大部分。第一部分,主要写汉末的社会动乱和政治集团的相互争夺,曹操集团的崛起和壮大;第二部分,主要写刘备集团的崛起和壮大,三国鼎立,互相争雄的局面;第三部分,主要写三国的衰落,并最终为司马氏所统一。

   《三国演义))在思想上表现出明显的拥刘反曹倾向。小说以刘备集团作为描写的中心,用近三分之二的篇幅叙写刘备集团的建立、壮大和衰落,对刘备集团的主要人物刘、关、张、诸葛备加称颂,对其对立面曹操集团则极力揭露鞭挞。

  这种拥刘反曹的观念不仅仅是作者封建正统观念的体现,更主要的,是寄予了作者“仁君贤相”的政治理想。刘备集团的政治纲领是“上报国家,下安黎庶”;刘备一生实行仁政,政治廉明,爱民如子;刘备识才爱才,思贤若渴,礼贤下士,“三顾茅庐’传为千古美谈;刘备崇尚忠义,待人以诚,“桃园结义”更被后人津津乐道。相反,作为“乱世之奸雄”的曹操,奉行的是“宁叫我负天下人,休叫天下人负我”的人生哲学;生性残暴,视人民如草芥,力图以“霸道”统治天下;阴险狡诈,喜弄权术诡计,数次忌才杀才,君臣之间勾心斗角,尔虞我诈。两相对比可以看出,刘备是一个理想化的仁君形象,曹操则是一个典型的暴君形象。小说鲜明的拥刘反曹倾向,正表现了作者对仁君仁政的褒扬和向往,对暴君暴政的贬斥和鞭挞。

   作为我国古代长篇小说的开山之作,《三国演义》取得了辉煌的艺术成就。

  在艺术结构上,作者以历史演变的基本线索为经,以各种政治军事集团及其活动为纬,有条不紊、疏密有致地展开庞大复杂的叙事,生动展现了那段历时百年风云变幻、波澜壮阔的历史画卷。若以艺术结构的繁难精美而论,《红楼梦》之前,没有一部长篇小说可与之媲美。作者善于写战争。小说描写了大大小小的战争40多次,其中有官渡之战、赤壁之战等重大战役,又有濮阳之战、街亭之战等激烈的中小战役。作者运用多种手法,把这些战争写得波澜起伏、扣人心弦,堪称我国军事文学的开山鼻祖和代表之作。在人物形象塑造方面,作者善于抓住基本特征,突出某个方面,加以夸张,并用对比、衬托的方法,使人物个性鲜明生动。人们所谓的“三绝”,即曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、孔明的“智绝”,就是人物形象塑造的成功代表。作者还善于处理虚实关系,小说既忠实遵循了三国历史的基本格局和演进路线,又不完全拘泥于史实,而是根据自己的审美理想和小说创作需要,大胆进行虚构,由实入虚,以虚御实,虚实相生,从而创造出了一个独特的富有审美特质的艺术世界。《三国演义))在艺术上的最大缺点,一是人物性格固定化,缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。

   现存最早《三国志通俗演义》刊本是明嘉靖壬午(1522)年所刊刻的,俗称“嘉靖本”,全书240卷,240则。清康熙年间,毛纶、毛宗岗父子辨正史事、增删文字,改回目文字为对偶,修改成今日通行的120回本《三国演义》。本书即是根据通行的毛宗岗改定本整理而成。
《三国演义》:一部波澜壮阔的英雄史诗与智慧宝典 《三国演义》,全名《三国志通俗演义》,是中国文学史上最负盛名、流传最广的长篇章回体小说之一。它以陈寿《三国志》为基础,经过罗贯中等人的加工和再创作,将汉末三国时期那段风云激荡、英雄辈出的历史,淋漓尽致地呈现在读者面前。这部巨著不仅仅是一部历史演义,更是一部涵盖了政治、军事、谋略、外交、人性、忠义等诸多方面的百科全书,深刻影响了中华民族的思维方式和价值观念,成为了一代又一代中国人心中永不磨灭的文化符号。 时代背景:乱世出英雄,群雄逐鹿中原 小说开篇,便描绘了东汉末年,朝政腐败,宦官外戚专权,黄巾起义如野火般蔓延,天下陷入一片混乱的景象。“话说天下大势,分久必合,合久必分。”这句耳熟能详的开场白,奠定了全书宏大的历史叙事基调。在这乱世之中,无数英雄人物应运而生,他们或胸怀大志,渴望匡扶汉室;或野心勃勃,欲割据一方,建立自己的霸业。曹操、刘备、孙权,这三位日后三国鼎立的奠基者,在这样的时代洪流中,各自开启了他们传奇的征程。 群像刻画:塑造不朽的英雄群像 《三国演义》最为人称道的,莫过于其塑造的鲜活生动的人物形象。他们性格各异,命运跌宕,共同演绎了一曲曲荡气回肠的英雄赞歌。 曹操:乱世枭雄,奸绝与才绝的矛盾体。 他被描绘成一个既雄才大略、又猜忌多疑的复杂人物。他“宁教我负天下人,休教天下人负我”的狠辣,与他“望梅止渴”的机智、“挟天子以令诸侯”的权谋,一同构成了一个极具争议却又令人难以忽视的形象。曹操的出现,打破了传统意义上“忠君”的单一道德标准,展现了乱世之中生存和发展的残酷法则。 刘备:仁德之君,伪装与真诚的辩证法。 刘备以“仁义”著称,他“三顾茅庐”请诸葛亮出山,其谦逊和对人才的渴求,赢得了无数人的尊敬。他虽然屡遭挫折,却总能凭借其坚韧不拔的意志和麾下猛将的辅佐,一次次从绝境中崛起。然而,在一些批评者眼中,刘备的仁义也夹杂着他个人的政治考量,这使得这个角色更加立体和耐人寻味。 孙权:江东基业的守护者,少年英主的成长。 孙权继承父兄的基业,在南方建立起强大的孙吴政权。他性格沉稳,善于用人,能够平衡内部矛盾,抵御外部侵扰,最终与曹、刘鼎足而三。他的形象更多地展现了作为统治者的智慧和稳重。 诸葛亮:智慧的化身,鞠躬尽瘁的典范。 诸葛亮无疑是《三国演义》中最具魅力的智慧型人物。他的“隆中对”为刘备指明了统一天下的战略方向,他神机妙算,火烧赤壁、智取荆州、七擒孟获、六出祁山,每一次的运筹帷幄都令人拍案叫绝。他“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,更是成为后世士大夫的楷模。 关羽:武圣的忠义,忠诚与勇武的象征。 关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”,其勇武过人,忠义无双。他“千里走单骑”对刘备的忠心,被后世无限传颂,成为忠义的化身,被尊为“武圣”。 张飞:莽夫的勇武,豪爽与粗中有细的对照。 张飞性格刚烈,勇猛无畏,一声大喝吓退曹操百万兵。虽然常被描绘成鲁莽之人,但他也并非全无智谋,例如他“据水断桥”的壮举,也展现了其过人的胆识和应变能力。 赵云:常胜将军的形象,忠诚、勇猛与仁厚的完美结合。 赵云“长坂坡七进七出”,救下阿斗,其勇武和对刘备的忠诚,深入人心。他不仅勇猛,更有着儒将的风范,在战场上屡建奇功,却不争功劳,是一个近乎完美的人物形象。 此外,还有足智多谋的周瑜,英姿飒爽的吕布,阴险狡诈的董卓,刚正不阿的孔融,等等,这些人物虽然篇幅有长有短,但都被刻画得栩栩如生,构成了一幅壮丽的古代群像图。 跌宕起伏的情节:战争、权谋与人性的博弈 《三国演义》的情节设计极其精彩,冲突迭起,扣人心弦。小说以宏大的历史事件为主线,穿插着无数精彩的战役、计谋和人物命运的转折。 官渡之战:曹操以少胜多的经典战役。 曹操以劣势兵力,凭借袁绍的内部不和和自身卓越的指挥才能,最终取得胜利,奠定了统一北方的基础。 赤壁之战:孙刘联盟以弱胜强的转折点。 诸葛亮与周瑜联手,火烧曹操连环船,大败曹操水军。这场战役直接影响了三国鼎立的格局,是《三国演义》中最具传奇色彩的战役之一。 煮酒论英雄:曹操试探刘备,展现帝王心术。 曹操与刘备对饮,询问天下英雄,并暗示自己挟天子以令诸侯的野心,刘备则以“汉升”的身份巧妙应对,二人之间的心理较量,成为经典情节。 桃园三结义:刘备、关羽、张飞的兄弟情深。 这是一个关于理想、忠诚和情义的象征性开端,他们发誓“不求同年同月同日生,只求同年同月同日死”,成为后世兄弟结义的典范。 空城计:诸葛亮的智慧绝境逢生。 在危急时刻,诸葛亮临危不乱,用计吓退司马懿大军,展现了其超凡的智慧和胆略。 失街亭:马谡的失误导致悲剧。 诸葛亮挥泪斩马谡,成为小说中关于军事纪律和用人失察的深刻教训。 小说中充满了各种计谋,如“连环计”、“离间计”、“美人计”、“反间计”等,这些计谋的运用,使得战争的描绘不仅仅是单纯的兵刃相加,更上升到智慧和心理的较量。同时,书中也刻画了人性的复杂,有忠诚、有背叛,有仁慈、有残暴,有智慧、有愚昧,这一切都交织在一起,构成了波澜壮阔的历史画卷。 思想内涵:忠义、智慧与治国之道 《三国演义》所蕴含的思想内涵极为丰富,它不仅仅是一个历史故事的讲述,更是一部蕴含深刻人生哲理和治国理念的著作。 忠义观: “义”在《三国演义》中占据着核心地位。刘备对汉室的忠诚,关羽对刘备的忠义,都成为后世推崇的道德典范。这种对忠义的强调,深刻影响了中国的传统文化。 智慧与谋略: 诸葛亮是智慧的象征,他的每一次出场都伴随着精妙的计谋。小说中对战争策略、政治手腕的描写,为后人提供了丰富的治军治国经验。 人性的复杂: 《三国演义》中的人物并非脸谱化的好人或坏人,他们都是有血有肉、有缺点有优点的人。通过对这些人物命运的描绘,读者可以更深刻地理解人性的多面性。 治国之道: 小说中对不同统治者的治国理念、政策以及由此带来的后果的描写,也为后人提供了反思和借鉴。曹操的“唯才是举”,刘备的“仁义为先”,孙权的“平衡之道”,都各有其长短。 艺术成就:章回体的典范,语言的魅力 《三国演义》采用章回体结构,每回都有一个回目,结构清晰,情节紧凑。语言方面,小说运用了白话和文言相结合的语言,生动形象,极富表现力。对人物对话的刻画,更是维妙维肖,例如张飞的粗鲁直率,诸葛亮的从容淡定,都通过语言得到了充分的展现。作者善于运用诗词、歌赋来烘托气氛、抒发情感,增强了作品的艺术感染力。 影响与传承:民族文化的瑰宝 《三国演义》的问世,对中国文学、历史乃至文化产生了深远的影响。它不仅成为无数后世小说、戏曲、评书的灵感来源,其中的人物形象和故事情节更是深入人心,渗透到中国人的日常生活中。很多成语典故,如“草船借箭”、“万事俱备,只欠东风”、“身在曹营心在汉”等,都出自《三国演义》。它所倡导的忠义精神,也成为中华民族重要的道德品质。 时至今日,《三国演义》依然是世界文学宝库中的瑰宝,它以其宏大的历史视野、鲜活的人物塑造、跌宕起伏的情节和深刻的思想内涵,吸引着一代又一代的读者,让我们在品味历史的同时,也领悟人生的智慧与哲理。这部“中国古典文学名著典藏·新版”的问世,必将再次点燃读者对这部不朽经典的阅读热情,让更多人领略其独特的魅力。

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这本《红楼梦》,简直是文字的华章,每一个字都像是精心打磨过的珍珠,串联在一起,织就了一幅封建贵族家庭由盛转衰的宏大画卷。曹雪芹的笔力之遒劲,塑造的人物形象之立体饱满,让人叹为观止。贾宝玉的痴情与叛逆,林黛玉的敏感与才情,薛宝钗的圆融与克制,每一个角色都栩栩如生,仿佛就活在眼前。我尤其佩服作者对于细节的把控,从服饰、饮食到园林建筑,无一不体现出那个时代的风貌与贵族的精致生活,同时也暗藏着“白茫茫大地真干净”的宿命感。初读时,只觉故事缠绵悱恻,情爱纠葛令人心碎;再读时,方能体会到其中蕴含的社会批判的深刻力度,以及对个体生命在时代洪流中挣扎的悲悯情怀。书中的诗词歌赋更是点睛之笔,那些咏物抒怀之作,读来朗朗上口,意境悠远,体现了极高的文学造诣。虽然篇幅浩大,人物众多,初看可能会有些许迷惘,但只要沉下心去细品,便能领略到这“满纸荒唐言,一把辛酸泪”背后的千言万语。它不是简单的言情小说,而是一部包罗万象的百科全书式的巨著,值得反复研读,每次都能从中咂摸出新的滋味。

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近期翻阅的《西游记》,简直是想象力的狂欢盛宴。孙悟空那份桀骜不驯、神通广大却又带着几分顽皮的猴王形象,简直深入人心。这本书的叙事结构非常巧妙,表面上是取经路上的降妖除魔,实际上是一部层层递进的心性修炼史。每一难,每一劫,都像是对人性弱点的一次拷问。唐僧的迂腐、八戒的贪婪与懒惰、沙僧的默默承担,这“取经五人组”简直就是人类各种性格侧面的缩影。我尤其欣赏作者将神魔志怪与民间幽默完美地融合在一起的功力。很多妖怪的故事,充满了诙谐的讽刺意味,让人在捧腹大笑之余,又不免思考这些妖魔鬼怪的本质——它们不就是我们内心深处的贪嗔痴吗?那些天庭的设定,那些各路神仙的排资论辈,也折射出人间官场的影子,读来颇有会心一笑的妙处。那段“三打白骨精”的桥段,至今仍让我感叹,真正的考验往往来自最不设防的内部猜忌。此书的魅力在于,它既可以供孩童享受奇幻的冒险,也能让成年人从中挖掘出深刻的哲理和对修行之路的体悟。

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我不得不提一下那本我正在啃的《诗经》。相较于那些跌宕起伏的小说,它的风格显得质朴而内敛,却有着一种直击人心的力量。初接触时,那些古奥的词汇和跳跃的叙事方式确实让人有些摸不着头脑,但一旦适应了那种“赋比兴”的表达结构,你会发现它简直是上古时代生活的一部生动影像志。每一篇,无论是描绘农耕的辛劳,还是贵族宴饮的场景,亦或是恋人间热烈而羞涩的倾诉,都带着泥土的芬芳和原始生命力的悸动。那些爱情诗,直白得让人心惊,没有后世文人的矫揉造作,如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,寥寥数语,道尽了亘古不变的承诺,读之令人动容。而那些对周王室衰微的讽喻,则显露出强烈的社会关怀。它不是在讲故事,而是在记录情感、民生和信仰。阅读它,就像是打开了一扇通往三千年前的窗户,能清晰地感受到先民们对自然万物的敬畏,以及对朴素真挚情感的珍视。这本书需要静心,需要慢读,才能体会到其韵味绵长之处。

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最近读完的那本关于古代哲学的译著,虽然不是纯粹的文学作品,但其对中国思想史的梳理之清晰,令我受益匪浅。它深入探讨了先秦诸子百家争鸣的时代背景,细致分析了儒家“仁义”思想的内核与演变,对比了道家“无为而治”与法家“严刑峻法”之间的根本对立与融合的可能。作者的论述逻辑严密,引经据典,将那些抽象的哲学概念,通过生动的历史案例和具体人物的言论进行了解构和阐释,使得晦涩的理论变得清晰易懂。尤其是在阐述“名家”的辩证思维时,其对语言逻辑的剖析,竟也展现出一种独特的思辨美感。这本书极大地拓宽了我对古代社会运作机制的理解,让我明白许多后世的政治伦理规范,其根源可以追溯到那个思想爆炸的年代。它提供了一个宏观的视角,去看待中国文化是如何在不同思潮的碰撞与选择中,逐步定型的。读完后,感觉看待世间万事万物,都多了一层审视其底层逻辑的习惯,非常棒的一本思想入门指南。

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话说我最近入手的那本《水浒传》,那份酣畅淋漓的阅读体验,真是久违了!这本书的节奏感把握得极妙,从林冲风雪山神庙的愤懑爆发,到鲁智深拳打镇关西的快意恩仇,再到梁山泊聚义的波澜壮阔,一股股豪情一股股悲愤,像烈酒一样直冲脑门。它塑造的群像人物,个个鲜明,没有一个是脸谱化的“好人”或“坏人”。李逵的粗鲁直率,武松的刚猛无畏,宋江的权谋与忠义的矛盾挣扎,都让人看得既解气又唏嘘。书中对社会底层人民被官府逼上梁山的无奈与反抗描写得淋漓尽致,那份“官逼民反”的沉重主题,在跌宕起伏的故事情节中得到了有力的展现。我最喜欢的是那些精彩的打斗场面,描写得干净利落,充满了力量感,仿佛能听到金戈铁马、刀光剑影之声。读到宋江接受招安那一段,那种由热血沸腾到最终幻灭的失落感,是极其真实的情感冲击。这绝不是一部单纯的“打打杀杀”的故事集,它探讨的是忠义的边界、兄弟的情谊,以及在乱世中个体命运的无常。每次读完,都忍不住在心中呐喊:替天行道!那份江湖气,读起来太过瘾了。

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京东快速,质量有保证。

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书很好,快递给力!

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超级给力!非常好看!~

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已经比较好了,要求不高。

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还没看,准备抽时间看。。。。。。。。

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儿子6年级说看不懂,不是白话文

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帮同事买的,挺好的,物料很快

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内容有删节,其他还好

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好好好好好好好好好好

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