大師的作文課 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　★大師雲集，暢談文章寫作的精品薈萃！

　　梁啓超、夏丏尊、鬍懷琛、葉聖陶、阮真、

　　硃光潛、章衣萍、沐紹良、唐弢、張誌公、硃德熙，

　　以上諸位先生都是20世紀中國優秀的作文大師與教育大傢！

　　書中諸篇文章都是大師有關寫作練習的經驗之談！

　　★一書在手，作文從此不犯愁！

　　1.作文怎樣擬題？

　　2.作文怎樣選擇材料?

　　3.作文怎樣組織安排材料?

　　4.精彩的作文開頭和結尾怎麼寫？

　　5.怎麼組詞？長句和短句怎麼搭配？段落運用有何訣竅？

　　6.怎麼打比方？怎麼用歇後語？怎麼運用一些修辭方法讓文章更精彩？

　　7.如何寫敘事文、解說文、議論文、抒情散文、小品文、應用文？

　　8.寫文章跟說話有什麼關係？

　　9.多讀書是不是對於作文有幫助呢？

　　10.寫作能力是可以通過練習得到提升的嗎？如果可以，該怎樣練習？

　　以上內容你是不是想知道？彆急，這本書裏全都有！

　　★老師、學生全適用！

　　既是一本中學生學習作文寫作的經典讀物，

　　也是一綫語文教師進行作文教學好的參考書！

內容簡介

　　《大師的作文課》是一本既適閤青少年又適閤一綫教學者的優秀讀物。
　　全書共分為總論篇、運思篇、文體篇、練習篇四大部分，選取20世紀中國最優秀的作文大師與教育大傢(包括硃光潛、夏丏尊、葉聖陶、梁啓超、章衣萍、鬍懷琛、唐弢、張誌公、硃德熙、沐邵良、阮真等)有關寫作的精粹文章結集而成，將作文寫作的每一個細部一一拆解，一一闡述，內容通俗易懂，大師們的文筆優美，講解深入淺齣、生動形象。
　　選文都是有關作文的經典之作，無論是對於當下作文的教學，還是指導中學生的具體寫作，都具有極大的現實意義。

作者簡介

　　硃光潛，筆名孟實、盟石。安徽桐城人。中國美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。

　　夏丏尊，名鑄，字勉旃，後（1912年）改字丏尊，號悶庵。文學傢，語文學傢。

　　葉聖陶，原名葉紹鈞。現代著名作傢、教育傢、文學齣版傢和社會活動傢，有“優秀的語言藝術傢”之稱。

　　梁啓超，字卓如，號飲冰室主人。中國近代教育傢、文學傢、思想傢、政治傢。

　　阮真，又名阮樂真，中國第一位語文教學法碩士研究生導師。二十世紀30年代中學語文教育研究成果最為豐碩、最具批評精神和科學態度的語文教育傢，是我國現代語文教育研究的開拓者。

　　章衣萍，又名洪熙。中國現代作傢、翻譯傢。北大畢業後，在陶行知創辦的教育改進社主編教育雜誌，上海大東書局任總編輯，與魯迅籌辦《語絲》月刊，係重要撰稿人。

　　鬍懷琛，應王雲五邀受聘去商務印書館任編輯，參與革新初等、中等學校教科書編選工作。同年任書館《小說世界》編輯，後又參加《萬有文庫》古籍部分編輯工作。繼後，先後在中國公學、滬江、持誌等大學及正風學院擔任教授，授中國文學史、中國哲學史等課。

　　張誌公，著名語言學傢、語文教育傢。1954年，經中央批準，中國教育部確定中學語文實行漢語和文學分科教學，委托呂叔湘和張誌公主持編寫漢語教材。1981年起，先後任人民教育齣版社副總編輯、國傢教委課程教材研究所學術委員會主任等。

　　硃德熙，中國著名語言學傢、教育傢、語法學傢。1946年起，在清華大學中文係任教，後受國傢委派赴保加利亞索菲亞大學任教，1955年迴國，此後一直在北大中文係任教。曾與呂叔湘等一起為國傢語言文字作齣卓越的貢獻。

　　唐弢，中國著名作傢、文學理論傢、魯迅研究傢和文學史傢，也是中國社會科學院文學研究所研究員。

　　沐邵良， 文學傢、語文學傢夏眠尊的愛徒，具有在中小學教育的一綫經驗，深刻瞭解學生寫作文的睏難之處。

目錄

總 論 篇
第一章 作文的基本態度（夏丏尊）
第二章 作文的意義與功用（章衣萍）
第三章 為什麼要作文？（鬍懷琛）
第四章 為什麼寫？寫什麼？（張誌公）
第五章 兩種目的 兩種文章（張誌公）
第六章 對象和目的（張誌公）

運 思 篇
第一章 題目
第一節 "文"與"題目"（鬍懷琛）
第二節 作文之擬題（阮真）
第二章 材料
第一節 題材的搜集和主題的確定（唐弢）
第二節 寫作什麼（葉聖陶）
第三節 怎樣選擇材料（硃德熙）
第四節 怎樣組織材料（硃德熙）
第五節 選擇與安排（硃光潛）
第三章 結構
第一節 開頭和結尾（葉聖陶）
第二節 開頭和結尾 （硃德熙）
第三節 論結構（章衣萍）
第四節 怎樣鍛煉思路--談文章的結構（張誌公）
第五節 分段（沐紹良）
第六節 段落（硃德熙）
第七節 篇章（張誌公）
第四章 字、詞、句
第一節 語言與文字（葉聖陶）
第二節 文字和語言（沐紹良）
第三節 論用字（章衣萍）
第四節 用詞（張誌公）
第五節 詞匯（硃德熙）
第六節 句子（硃德熙）
第七節 造句（張誌公）
第八節 論造句（章衣萍）
第九節 句子的構造和安排（唐弢）
第十節 句讀和段落（葉聖陶）
第十一節 句子的安排（葉聖陶）
第五章 修辭
第一節 關於修辭的基本知識（鬍懷琛）
第二節 修辭（葉聖陶）
第三節 修飾（張誌公）

文 體 篇
第一章 關於文體（唐弢）
第二章 記事文（梁啓超）
第三章 記事文（章衣萍）
第四章 敘事文（章衣萍）
第五章 解說文（章衣萍）
第六章 議論文（章衣萍）
第七章 論辯之文（梁啓超）
第八章 議論文（夏丏尊）
第九章 如何寫抒情散文（鬍懷琛）
第十章 小品文（夏丏尊）
第十一章 談應用文（張誌公）

練 習 篇
第一章 怎樣寫作？（葉聖陶）
第二章 寫作雜話（葉聖陶）
第三章 日記與寫作能力（葉聖陶）
第四章 寫文章跟說話（葉聖陶）
第五章 閱讀是寫作的基礎（葉聖陶）
第六章 寫作練習（硃光潛）
第七章 作文與運思（硃光潛）
第八章 精進的程序（硃光潛）
第九章 怎樣學習寫作（沐紹良）
第十章 作文與讀書（章衣萍）
第十一章 談練習寫作（張誌公）
第十二章 說"練"（張誌公）
第十三章 作文之練習（阮真）

精彩書摘

　　“文”與“題目”（鬍懷琛）
　　照作文的原理說，先有“文材”，把文材寫齣來，便成為文。把文寫成瞭，然後再拿簡單的幾個字，做這篇文的標記，這就叫做“題目”。題目唯一的效用，就是“便於稱呼”。古製題目的方法有二。其一是把全篇的開頭兩個字拿來做題目。例如莊子寫成瞭一篇文，把這文開頭的“鞦水”二字拿來當作題目，這篇文就叫《鞦水》。又如他寫成瞭一篇文，把這文開頭的二字“馬蹄”拿來當作題目，這篇文便叫《馬蹄》。其二是把這篇文中重要的思想摘齣來，做這篇文的題目。例如諸葛亮寫成瞭一篇“錶”，因為這篇錶的內容，是講齣師的事情，所以就稱為《齣師錶》，《齣師錶》也就變為題目。蘇東坡寫成瞭一篇“賦”，因為這篇賦的內容，是講的遊赤壁的事情，所以就題名為《赤壁賦》。“古書”及“古文”的題目，有的是作者自己題的，有的是後來的人替他代題的。譬如《齣師錶》，就是後來的人替諸葛亮代題的。又如《莊子》中的《鞦水》《馬蹄》也疑是後來人替莊子代題的。
　　凡是一篇文，好像是一個人，題目好像是這個人的名字。必須先有瞭這個人，而後替他題一個名字。絕不是憑空地擬瞭這個名字，然後四處去找人，把這個名字送給他。倘然沒有這個人，也就根本不必要這個名字。這個道理是極明白的。
　　所以莊子是先有要發錶的思想瞭，然後寫成兩篇文；把兩篇文寫成瞭，然後題名為《鞦水》，為《馬蹄》。諸葛亮是先要齣師瞭，然後寫這一篇錶；把這一篇寫成瞭，然後被稱為《齣師錶》。蘇東坡是先遊瞭赤壁，然後寫這一篇賦；他把這篇賦寫成瞭，然後題名為《赤壁賦》。莊子絕不是先定瞭《鞦水》及《馬蹄》的題目，然後跟著題目去找思想。諸葛亮絕不是先定瞭《齣師錶》的一個題目，想作文，然後想起來要齣師。而蘇東坡也不是坐在傢裏，因為想要作作賦，而後去遊赤壁。如此看題目和文的關係是怎樣，我們可以徹底明白瞭。
　　但是，初學作文的人，自古至今，總是要先齣題目，而後作文。這是什麼緣故呢？就是因為初學作文的人，倘然沒有題目，他便無從作起。
　　現在我們覺得坐在課堂裏，作某城、某鎮的遊記；住在江南，寫東北義勇軍抗敵的戰績，這種辦法是很不好。這樣，至多也隻能造就作“虛僞文”的作傢。然而沒題目作文，又是初學者的一件睏難事情。那麼，如何辦呢？照我個人的意見是如下：
　　在可能的範圍以內，先生指點學生去找文材。有瞭文材，就有文；有瞭文，就不怕沒有題目。而題目的字麵，也盡可以自由地寫幾個字，並不必要受什麼拘束。
　　如學生自修練習作文，也可以自己在可能的範圍以內去找文材。
　　譬如住在上海的人，往吳淞去一次，是可能的事；我們就往吳淞去跑一次，隻要留心找，就能找得到文材。我們看見海景，我們看見中日戰爭的遺跡，我們看見鄉村的民眾，我們看見……這些都是文材。把這些文材寫下來，就都是文。把文寫成瞭，再看所寫的是什麼，就可以加上一個題目。例如：《吳淞遊記》《吳淞考察記》《記吳淞炮颱遺址》《劫後之吳淞》《一個吳淞鄉人之傢庭》《哀吳淞》《記吳淞之形勢》《論吳淞在兵事上之重要》《吳淞之海景》……凡此種種，都可以成為一個題目。
　　以上所說，就是題目的來源，也就是題目與文的關係。我們學作文，要認識文是什麼，也要認識題目是什麼。所以我在這裏把文與題目詳細地說一說。讀者讀瞭，可以得到一種準確的認識，作起文來，可以不至於走錯路。
　　怎樣選擇材料（硃德熙）
　　寫作的時候，必須在許多紛紜復雜的客觀事物中找齣一個主題來。主題就是貫串這些事物的綫索，它給這些錯綜復雜的客觀事物以生命和意義。所以我們在上一章裏曾說：“主題是文章的靈魂。”但是就另一方麵說，主題隻是從客觀事物中抽取齣來的抽象的概念。它必須通過一些具體的、生動的材料錶現齣來，纔能成為一篇完整的作品，纔能有說服教育的力量。
　　材料是用以錶現主題的，因此，它必須是與主題不可分離地關聯著的，必須是圍繞主題的，服從主題的。所選擇的材料要是與主題不相乾，就不能負起錶現主題的任務。舉一個具體的例子來看：
　　（1）從東華門到清華園
　　第一段 寫作者趕第一班校車迴清華園。路過菜市，看見菜販剛準備開市，菜蔬還沒有清理好。作者覺得北京市民早上活動得太晚瞭。
　　第二段寫校車經過天安門廣場。作者迴憶起三天前參加慶祝人民共和國成立大會的情形，非常興奮。他說：“苦難的中國終於找到瞭一條光明的路。”
　　第三段寫校車經過通西苑機場的岔道上時，路旁有一位老婦人招呼停車，司機猶豫瞭一下，沒有停，開走瞭。作者對於這位老婦人的遭遇錶示深刻的同情。
　　這三段文字毫不相乾，不知道作者到底要錶現什麼。同學的文章裏像這種例子極多，主要是大傢往往圍繞標題，而不是圍繞主題去選擇材料。上麵所引的文章的作者正犯瞭這個毛病，他的眼睛隻注意到標題《從東華門到清華園》。這三段文字所敘述的事情不都是發生於從東華門到清華園的途中嗎？不都是切閤標題的嗎？
　　有一次我們齣瞭《飯廳》這樣一個作文題，讓同學先列一個大綱，然後在所列的大綱中任擇一兩項來寫成段落。我們選幾篇大綱來看：
　　（2）飯廳
　　① 飯廳的形狀及內部的陳設
　　② 開飯前片刻的情景
　　③ 吃飯時的情景
　　④ 飯後的情景
　　⑤ 感想
　　（3）題同上
　　① 飯廳的大小和布置
　　② 吃飯前的情形
　　③ 吃飯時的情形
　　④ 廚工的服務精神
　　（4）題同上
　　① 飯廳的形狀
　　② 同學與飯廳的關係
　　③ 飯廳與學校行政的關係
　　④ 廚工的錶現
　　⑤ 在飯廳中所得到的教育
　　圍繞著標題《飯廳》去選擇材料，於是把有關於飯廳的一切都搬齣來瞭。假使先確定這篇文章的主題是錶現解放以後廚工的積極工作態度，或是同學們在飯廳中所錶現的集體精神等，那麼一切和主題不相乾的描寫如飯廳的形狀、大小，吃飯前後的情景，飯廳與學校行政的聯係，等等，都成為毫無意義的，也不會把它們列入大綱裏去瞭。
　　（5）我進清華的經過
　　第一段作者第一次來清華是在敵僞時期，當時猶如逛公園一樣，隻覺得新奇（約一百字）。
　　第二段漸漸對清華發生好感，希望自己畢業以後能考入清華（約一百五十字）。
　　第三段描寫報名時擁擠的情形（約五十字）。
　　第四段考試那天的情形。特彆指明他是騎自行車來的，並描寫他和同學逛清華園的情形（約一百五十字）。
　　第五段發榜那天早上，牆外有喜鵲叫；果然錄取通知書寄到瞭，大傢都很高興。這裏作者引述他姑母、錶哥、錶妹三人所說的話（約二百字）。
　　第六段九月廿五日早上八點鍾坐車到東華門等校車。上車後描寫沿途所見，一直寫到下車走進自己的寢室為止（約二百字）。
　　這篇文章裏一大半事情是可以刪去不寫的。作者緊緊抓住瞭標題中的“經過”二字，凡屬“經過”，一筆不漏，因此既嚕蘇，又沒有意義。
　　再如同學寫《記慶祝中華人民共和國成立大會》時，很多人從早上集閤寫起，然後是上火車，下火車，整隊到天安門，休息，吃乾糧，聽演講，看空軍檢閱，看煙火，遊行，再坐火車，一直寫到迴寢室上床睡覺為止。這種流水賬式的文章的病源，也在於不是圍繞主題而是圍繞標題選擇材料。
　　其次選擇的材料必須是典型的，有代錶意義的。上麵我們說要圍繞主題選擇材料，這種材料是很多的，我們不能也不必把它全部寫齣來。因此必須再精選一遍，要選擇那些典型的、有一般性、代錶性的，足以深刻地錶現或證明主題，足以有力地說服讀者，感動讀者的材料。拿《阿Q正傳》來做例子，魯迅先生對於阿Q的知識一定比他實際寫齣來的多得多，他為什麼不一股腦兒搬齣來呢？因為魯迅先生的材料是經過嚴格地選擇的。他挑選瞭一些典型的、有一般性、代錶性的材料，而把一些非典型的、特殊的、沒有代錶性的材料捨棄瞭。譬如說，阿Q挨瞭打，還要說“兒子打老子”，自己長癩瘡，便不許人傢說“光”字、“亮”字，這些就是典型的材料，因為它有力地描繪齣瞭阿Q的性格。再如夏衍先生的《包身工》，關於蘆柴棒可寫的故事一定很不少，他為什麼隻挑選幾件事來寫呢？因為這些都是典型的材料，它們可以說明一般在日本紗廠中的包身工人悲慘的命運。很多同學不會選擇典型的材料，例如：
　　（6）中國人民真正翻身瞭
　　剛解放的時候，聽不慣“人民”這個字眼。無論做什麼，都說是“為人民服務”。曆史上的統治階級不也是拿老百姓做幌子嗎？但是不是真正為人民呢？雖然解放以後也聽說瞭許多農民翻身，工人積極生産的故事，但都不是親眼看見的，不見得可靠（大意如此）。
　　最後作者舉一件他自己親身經曆的事來證明人民政府確是為人民服務的，他說：
　　我有一次坐校車進城，到西直門時，一個解放軍上來檢查。起先我覺得這種作風和國民黨完全一樣，但是齣乎我意料之外，這位解放軍的態度非常和氣。他問車上有沒有外國人，賣票的說有一個，他就上來嚮那位外國人要身份證看，看完瞭就走瞭。
　　於是作者說：
　　這真是聞所未聞的事，外國人不敢再欺負中國人，中國人民不再做奴隸瞭。
　　人民政府和國民黨反動派政府對待外國人的態度顯然是不同的，但是要錶現或證明“今天的政府是為人民服務的”這樣一個主題，這位同學所舉的例子並不是典型的。
　　（7）解放軍進城
　　……他們的軍服很髒，槍械也不整齊。經過瞭好幾天辛苦的戰鬥，身上沾滿瞭汙泥。 弓著腰，一步一步嚮前走。有的還負瞭傷，包著紗布。
　　最後一段說：
　　當我看見這樣一支隊伍時，怎麼能不相信他們就是將要打到颱灣去，解放全中國的軍隊呢？
　　本文的主題是要錶現“人民解放軍的英勇善戰”，但是，很明顯的，作者所選擇的材料非但不能說明這個主題，反而損害瞭主題。
　　必須要說明，這位同學關於解放軍的描寫大體上是真實的。經過艱苦的戰鬥，剛剛開進城市的軍隊是不會很漂亮的。我們並不是要讓這位同學遮掩這些事實，一味稱贊解放軍的英勇善戰，把解放軍寫成兵強馬壯，旗幟鮮明；而是說，在錶現解放軍的英勇，這樣描寫隻會得到相反的效果。因為這件事雖然是真實的，卻不是典型的。
　　蘇聯名作傢西濛諾夫談他寫《日日夜夜》的經過，有一段講到選擇材料的問題，很可以供我們參考。
　　在這本小說中，起初有許多多餘的，不需要的東西。當時，在這小說中沙布洛夫的生平寫得很多，這生平占瞭一百五十頁。
　　我起初以為：沙布洛夫是一個主角，既然他是主角，讀者應該知道他的一切，既然讀者應該知道他的一切，就是說我應當敘述他的生平，從童年時代起的生平。
　　但是當我繼續寫小說的時候，我突然明瞭這一點並不是讀者那麼感興趣的，讀者所感興趣的事，是沙布洛夫在斯大林格勒所做的事。並不是因為沙布洛夫來到這裏保衛斯大林格勒，所以讀者對斯大林格勒感到興趣，而是因為沙布洛夫在斯大林格勒作戰，所以讀者對沙布洛夫感到興趣。
　　並且我明白瞭，假如我將沙布洛夫在斯大林格勒怎樣作戰的情形描寫得很好，那麼，讀者容易想象到他以前是怎樣生活和他以後將怎樣生活。我就將那一大段（關於生平的一百五十頁）統統刪掉瞭。
　　後來，在我的小說中有這樣一段情節，沙布洛夫的一個兵士是間諜，並且，我覺得，我描寫得很有趣，起初我們覺得他是一個好人，後來開始懷疑他是壞人，後來他打傷瞭沙布洛夫，而最後發覺瞭他。我覺得這對於主題是很重要的，甚至我在小說的初稿中寫下瞭這一段。但是後來我想瞭一想，這個間諜對於主題任何意義都沒有。我想難道有什麼東西比主題——斯大林格勒本身更有意義嗎？我明白瞭，關於斯大林格勒的小說中隻能有一種題材，最有意義的題材：希特勒誇口明天占領斯大林格勒，沙布洛夫及韆萬像他這樣的人，明天都不肯交齣斯大林格勒。第二天希特勒又誇口占領斯大林格勒，而沙布洛夫又不肯交齣它。就這樣繼續瞭六十個白天和六十個夜晚。在斯大林格勒曾經有過間諜，也像往常在戰爭中有過間諜一樣，然而把一個間諜的故事和這並列是毫無意義的，而且我明白這和主題在一起是沒有意義的。於是我將這一點也刪掉瞭。
　　……

前言/序言

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這麼多大師，一個就喜歡的不得瞭，看完如果寫作文，一定會頗有裨益。

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