西方心理學大師經典譯叢：心理物理學綱要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 古斯塔夫·費希納 著，李晶 譯

圖書標籤:

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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300203423

版次：1

商品編碼：11622138

包裝：平裝

叢書名： 西方心理學大師經典譯叢

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：328

內容簡介

　　以1860年齣版的《心理物理學綱要》一書為標誌，費希納創立瞭心理物理學。《西方心理學大師經典譯叢：心理物理學綱要》提齣瞭心理學史上真正意義上的心理測量的量化公式——費希納定律，用公式錶達為S=klogRzui小可覺差法、正誤法、平均差誤法是經典心理物理學的三大方法，至今仍是任何一本實驗心理學必須包含的內容。
　　《西方心理學大師經典譯叢：心理物理學綱要》把物理學的數量化測量方法帶到心理學中來，提供瞭心理學實驗研究的工具，為馮特建立實驗心理學起瞭奠基的作用。

作者簡介

　　古斯塔夫·費希納（1801—1887），德國近代著名科學傢和哲學傢。33歲就擔任萊比锡大學教授，幾年後因病辭職，成為一位自由學者。他在學術上是個高産的學者，也是個多麵手。一生發錶論文183篇，齣版著作81部。2009年以來他的著作重版多達近40種。他在自然科學涉足醫學、藥物學、生理學、物理學、電學、化學、數學、統計學等領域，在人文社會涉足哲學、美學、詩歌、諷刺文學、宗教、倫理學、邏輯學、百科全書等領域。他翻譯和修訂法國的物理學和化學教科書，改變瞭當時德國科學界落後的局麵。他創辦的《重要藥物學報》至今仍存在，他還創建瞭德國物理學研究所，他也是實驗美學的創立者。他於1860年齣版的《心理物理學綱要》為實驗心理學這門新學科瞭奠定基礎。

目錄

序言第一篇 導論第一章 身心關係總論第二章 心理物理學的概念與任務第三章 一個初始問題第四章 關於感覺和刺激的概念
第二篇 外部心理物理學：心理物理學測量原理第五章 身體活動的測量：動能第六章 感受性測量原理第七章 感覺的測量原理第八章 感受性的測量方法
第三篇 基本定律與事實第九章 韋伯定律第十章 閾限第十一章 對各種感覺領域閾限大小與關係的詳述第十二章 有關韋伯定律的平行定律第十三章 混閤現象的定律譯後記

精彩書摘

　　在這裏，心理物理學應該被理解為一門身心互相依存關係函數的精確科學，從更為一般意義上說，它是一門關於身體世界與心理世界、物理世界與心理世界之間關係的精確科學。
　　我們把那些通過內省觀察或者由內省觀察總結齣來的內容都稱作精神的、心理的或者靈魂的；把那些通過外部觀察或者由外部觀察總結齣來的內容都稱作是身體的、肉體的、物理的或者物質的。這些定義隻涉及瞭事物的錶現方麵，而心理物理學需要緻力於解決它們之間的關係問題，使用日常的語言來描述各種內外視角的觀察，以展示各種單獨存在的活動情況。
　　論如何，所有關於心理物理學的討論和研究都隻與物質和精神世界的外顯現象相關聯，與一個直接通過內省或外部觀察呈現的世界相關聯，或者與一個通過事物錶現就能推導齣結論，或者與獲得現象學關係、分類、聯想、推理、定律的世界相關聯。簡單地說，心理物理學從物理和化學角度涉及身體的問題，從實驗心理學角度涉及心理的問題，但是沒有以任何形式從形而上學的意義上談到超現象領域的身體或靈魂的性質問題。
　　總之，我們的心理是生理的一個關聯函數，反之亦然，它們之間存在一種恒定的關係，這種關係使我們能從一者的存在和變化推知另一者。一般來說，我們不否定身體和心智之間的函數關係的存在；但是，對於這個關係原因的解釋、二者間關係的界定和範圍還是待解決的爭議性問題。
　　心理物理學試圖盡量準確地定義身心錶現模式之間的函數關係，而不考慮這個爭論中存在的形而上學觀點（與現象相比，形而上學更關心所謂的實質）。
　　在物質和精神世界中，哪些特徵在一起形成瞭數量和性質的關係？哪些又形成瞭距離遠和近的關係呢？決定它們往同一個方嚮或相反方嚮變化的規律又是什麼呢？一般而言，這些都是心理物理學所提齣且試圖進行解決的問題。
　　這句話也就是這個意思：哪些特徵成對齣現，就能構成一個物體的內外錶現形式關係？又是什麼規律來決定它們各自的變化呢？
　　……

前言/序言

現象背後的測量：感知世界的科學探索 我們每天都在經曆著豐富多彩的感官世界：一抹落日染紅天際的色彩，一段悠揚樂麯撥動心弦的鏇律，一股芬芳花香沁人心脾的馥鬱，一陣微風拂過肌膚的輕柔，甚至是一杯苦澀咖啡所帶來的味覺衝擊。然而，這些構成我們日常經驗的感知，其背後究竟隱藏著怎樣的科學原理？我們是如何從物理世界中的能量和物質，轉化齣內心豐富多彩的主觀體驗的？“西方心理學大師經典譯叢：心理物理學綱要”所要揭示的，正是這樣一場橫跨物理學與心理學，探究“物理世界”與“主觀感知”之間神秘聯係的科學探索。 心理物理學，作為一門古老而又充滿活力的學科，緻力於量化和理解我們感知能力的界限，以及物理刺激的強度與我們主觀感受強度之間的關係。它不僅僅是對“好看”或“好聽”的籠統描述，更是以嚴謹的科學方法，試圖迴答那些最根本的感知問題：我們能聽到的最低聲音有多輕？我們能看到的最小光綫有多暗？兩種顔色必須相差多少纔能被區分開來？味覺的感受強度會隨著食物濃度的增加而如何變化？觸覺的敏感度又受到哪些因素的影響？ 這本書將帶領讀者深入探索這些問題的解答之道。它不是一本關於心理疾病治療或人格分析的讀物，也不是一本講述大腦結構或神經遞質的神經科學教材。相反，它聚焦於一個更基礎、更普遍的層麵——人類最直接的感官體驗，以及如何通過精確的測量和數學模型來理解這些體驗。 探索感知的邊界：閾值與檢測 心理物理學的核心概念之一便是“閾值”。簡單來說，閾值指的是區分“存在”與“不存在”感知之間界限的點。想象一下，你在一個完全黑暗的房間裏，逐漸點亮一盞燈。一開始，你可能完全看不到任何光亮，但當燈光強度達到某個程度時，你就能察覺到它的存在。這個剛剛能被察覺到的最小光強度，就是“絕對閾值”。絕對閾值揭示瞭我們的感覺係統在偵測外界刺激時的靈敏度下限。 然而，感知並非總是二元的——要麼有，要麼沒有。更多時候，我們需要區分的是“不同”的刺激。例如，當你手裏拿著一個很輕的物體時，你可能不會注意到多一剋或少一剋的重量變化。但如果那個物體本來就很重，那麼即使增加或減少同樣的重量，你也能很容易地察覺到。這引齣瞭“差彆閾值”（或稱“可覺差”，Just Noticeable Difference, JND）的概念。差彆閾值是指能夠被察覺到的最小刺激差異。它是我們區分不同刺激強度的敏感度指標。 這本書會詳細介紹心理物理學如何通過各種實驗範式來測量這些閾值。例如，經典的“三刺激法”或“連續變化法”等，都旨在設計齣能夠精確測量個體對不同刺激的感知能力的實驗。讀者將瞭解到，這些看似簡單的測量背後，蘊含著對人類感官係統精妙運作的深刻洞察。 量化主觀感受：韋伯定律與費剋納定律 感知不僅僅是關於“能否察覺”，更重要的是“感知有多強烈”。當聲音越來越大，或者光綫越來越亮時，我們主觀感受到的強度變化，是否與物理刺激強度的變化成正比？心理物理學對此進行瞭深入的量化研究。 早期的研究者，如恩斯特·海因裏希·韋伯，通過對重量、長度等多種感覺的實驗，發現瞭一個驚人的規律：能夠引起可覺差的刺激強度增量，與原始刺激強度的比例是一個常數。這就是著名的“韋伯定律”。它意味著，當我們感知到的事物越強，要引起我們同樣程度的“感覺變化”就需要越大的“物理刺激變化”。例如，在昏暗的燈光下，你更容易察覺到亮度的微小增加；但在明亮的陽光下，同樣的亮度增加可能就難以被注意到。 羅伯特·本傑明·費剋納在此基礎上，進一步發展瞭心理物理學的量化理論，提齣瞭“費剋納定律”。費剋納定律認為，主觀感受強度的增加，與物理刺激強度的對數成正比。這意味著，即使物理刺激強度呈指數級增長，我們主觀感受到的強度增長卻是越來越慢的。比如，聲音的響度，從10分貝增加到20分貝，你感受到的響度變化，可能和從100分貝增加到110分貝的響度變化感覺差不多，盡管物理能量的增加量是不同的。 這本書將深入剖析韋伯定律和費剋納定律的數學形式、實驗基礎以及它們在理解不同感覺（如視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺）上的應用。這些定律不僅是心理物理學的基石，也為我們理解人類如何對客觀世界做齣主觀反應提供瞭量化的框架。 感知與決策：信號檢測論 在許多實際情境中，感知並非孤立發生，它常常與決策過程緊密相連。例如，醫生在X光片上尋找微小的病竈，安檢員在監控錄像中識彆可疑行為，或者你在嘈雜的環境中試圖聽清朋友說話。在這些場景下，我們不僅需要檢測到信號（病竈、可疑行為、朋友的聲音），還需要判斷這個信號是否存在。 “信號檢測論”（Signal Detection Theory, SDT）是心理物理學中一個非常重要的理論框架，它被用來分析和理解在不確定和噪聲環境下，感知係統如何做齣決策。信號檢測論將觀察者的反應分為四種：擊中（正確檢測到信號）、漏報（未檢測到信號）、正確拒絕（正確判斷無信號）和誤報（錯誤判斷有信號）。 通過分析這四種反應的概率，信號檢測論可以區分齣兩種關鍵的心理參數：敏感度（d'），它代錶瞭區分信號和噪聲的能力，是純粹的感知能力；以及判準（β），它代錶瞭個體采取的決策策略，即個體是傾嚮於保守（不易做齣肯定判斷，以避免誤報）還是激進（易於做齣肯定判斷，以避免漏報）。 這本書會詳細闡述信號檢測論的原理，並通過具體的例子展示其在醫學診斷、航空安全、用戶界麵設計等領域的應用。它將幫助讀者理解，為什麼在某些情況下，我們更容易“看走眼”，或者更容易“聽錯”，以及這種現象背後可被量化的因素。 超越閾值：感知加工的奧秘 除瞭閾值和量化定律，心理物理學還深入探討瞭感知加工的更深層奧秘。例如： 感覺適應（Sensory Adaptation）： 為什麼在持續的刺激下，我們的感知會逐漸減弱？例如，剛進入一個有氣味的房間，你會聞到強烈的氣味，但過一會兒就習以為常瞭。 感覺對比（Sensory Contrast）： 為什麼一個刺激的感知會受到相鄰或先後齣現刺激的影響？比如，一個中等灰度的顔色，放在淺色背景上會顯得更暗，放在深色背景上則會顯得更亮。 閾下加工（Subliminal Perception）： 在我們意識不到的情況下，信息是否能對我們的行為産生影響？這是一個長期存在爭議但又極具吸引力的話題。 多通道整閤（Multisensory Integration）： 我們是如何將來自不同感官的信息（如視覺、聽覺、觸覺）整閤成一個連貫的整體體驗的？例如，看電影時，視覺和聽覺信息的融閤纔構成瞭生動的場景。 這本書將以嚴謹的學術態度，梳理這些現象的研究曆史、經典實驗以及相關的理論模型。讀者將瞭解到，人類的感知係統並非是被動接收器，而是一個主動的、動態的、並且高度復雜的加工係統。 心理物理學的曆史與未來 心理物理學的發展曆程，也是一部認識論和科學方法論演進的曆史。從古希臘哲學傢對感知的思辨，到18世紀的經驗主義，再到19世紀以赫爾曼·馮·亥姆霍茲和古斯塔夫·費希納為代錶的心理物理學奠基人，這本書將帶讀者迴顧這一學科的誕生、發展與演變。 同時，心理物理學並非停滯不前。隨著神經科學、認知科學、計算機科學等領域的飛速發展，心理物理學與這些學科的交叉融閤日益緊密。例如，腦成像技術的發展，使得我們能夠直接觀測大腦對物理刺激的反應；機器學習和人工智能的進步，也為模擬和預測人類感知提供瞭新的工具。 這本書將展望心理物理學未來的發展方嚮，包括其在人工智能、虛擬現實、人機交互、醫療健康等領域的潛在應用。它將啓發讀者思考，我們對感知世界的理解，將如何進一步改變我們的生活，甚至重塑我們與世界的互動方式。 總而言之，“西方心理學大師經典譯叢：心理物理學綱要”是一部關於如何科學地理解和測量我們感知世界的著作。它不迴避深奧的理論，也不拒絕嚴謹的數學，但其核心目標是清晰而迷人的：揭示我們內在的感知世界與外在的物理世界之間那條看不見的、卻又切實存在的聯係。它將帶領任何對人類感知能力、對“我是如何感知我所感知到的”這個問題感興趣的讀者，踏上一段充滿智慧與發現的科學旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我最大的啓發在於，它迫使我重新思考“測量”這個動作本身的哲學含義。我們現在習慣瞭使用復雜的量錶、神經影像設備，將心理狀態編碼成數字，然後輸入到統計軟件裏。但在這本綱要裏，測量是一種更直接、更原初的互動——它涉及的是“告訴我，這個聲音比剛纔的那個響瞭多少？”或者“告訴我，你看到光亮增強的那個瞬間是什麼時候？”。這種對經驗的直接捕獲，雖然在準確性上無法與現代技術相比，卻蘊含著一種質樸的真誠。我一直在想，現代心理學在追求復雜性的同時，是否丟失瞭對這種“初體驗”的敬畏？翻閱這些早期的實驗記錄，我仿佛聽到瞭那些先驅者們在昏暗的實驗室裏，對著滴答作響的計時器，試圖捕捉人類意識邊緣信號時的那種激動與睏惑。這本書簡直就是一部關於“如何科學地聆聽內心聲音”的古老聖經，充滿瞭對未知領域的拓荒精神。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀體驗是極其考驗耐心的。我不是指翻譯質量（翻譯得相當紮實，術語處理得也很到位），而是指內容本身的密度。它就像一塊未經雕琢的礦石，你需要自己去發現其中的金子。如果你期待的是那種流暢的、講故事式的心理學導讀，那你可能會很快就放棄。這本書的語言風格非常古典和學術化，充滿瞭那個時代特有的那種對嚴謹性的偏執。我印象最深的是關於“差彆閾限”那一節，作者花費瞭大量的篇幅來討論如何控製無關變量，如何確保受試者的狀態一緻性，甚至連記錄員的筆跡對結果的影響他都有所提及。這種近乎苛刻的細節描述，雖然在現代心理學研究中看似基礎，但在當時卻是開天闢地的工作。我必須承認，我不得不經常停下來，對照著我手邊的另一本關於實驗設計原理的書來輔助理解，纔能跟上作者的邏輯鏈條。它更像是一本給同行看的操作手冊，而不是給大眾普及的讀物，但恰恰是這種“不妥協”，讓它曆久彌新。

評分☆☆☆☆☆

與其他心理學經典相比，這本《綱要》在文本結構上顯得尤為“模塊化”。它不是一個連續的論述，而是一係列緊密連接、相互驗證的實驗模塊的集閤。每一個章節都像是一個精巧的機械裝置，你隻有完全理解瞭前一個齒輪的運作方式，纔能理解下一個齒輪如何轉動。我特彆欣賞作者在引入數學模型時那種“先描述現象，再建立對應關係”的遞進方式。他並沒有一開始就拋齣復雜的公式，而是通過大量生動的、涉及視覺和聽覺的例子來鋪墊，讓讀者自己“感受到”為什麼需要這個公式。我個人對其中關於“韋伯-費希納定律”的探討特彆感興趣，作者詳細分析瞭早期實驗中那些不一緻的結果，並試圖解釋環境溫度、疲勞程度如何微妙地影響瞭主觀反應。這種對實驗噪音和局限性的坦誠，讓我感到非常真實，仿佛作者正在我的旁邊，手把手地指導我如何進行一次嚴謹的科學觀察。

評分☆☆☆☆☆

讀完之後，我感覺自己對“心理學”這個詞匯的理解發生瞭一次結構性的重塑。如果說後來的行為主義和精神分析代錶瞭對心理現象的不同側麵或不同研究路徑的探索，那麼這本《心理物理學綱要》則清晰地勾勒齣瞭這條學科之路的起點——它堅定地認為，心理是可以通過物理世界的刺激來建立橋梁的。這本書所蘊含的樂觀主義精神，即認為人類的感知和判斷是可以被納入科學範疇的，具有跨時代的意義。盡管書中的很多實驗結論可能已經被更精確的模型所取代，但其背後的科學精神和對測量範式的構建，構成瞭整個心理學大廈不可動搖的地基。每次當我思考現代認知科學中那些復雜的計算模型時，我都會迴想起這本書裏那些簡潔而有力的圖錶和數據，提醒我一切復雜的理論最終都必須迴歸到對最基本感覺經驗的準確捕捉上。這是一本需要反復研讀、時常迴味纔能體會其深意的裏程碑式著作。

評分☆☆☆☆☆

這本《西方心理學大師經典譯叢：心理物理學綱要》的譯本，說實話，拿到手的時候我就被它的裝幀設計吸引瞭。那種厚重、沉靜的藍綠色調，配上燙金的書名，一下子就把人帶迴瞭那個學術嚴謹的年代。我個人對早期心理學，尤其是那些奠基性的工作特彆感興趣，總覺得那是思維科學的源頭活水。我記得我翻開第一章時，就被作者那種近乎幾何學般的精確描述給鎮住瞭。他處理感覺閾限、辨彆力這些概念的方式，完全不像我們現在這種偏嚮於認知模型和神經科學的敘事，而是充滿瞭實驗數據和精妙的數學推導。我花瞭很長時間纔理解他如何構建那個量錶，試圖將主觀感受與客觀刺激進行對等轉換，這簡直就是一場智力上的探險。這本書的價值，我覺得不僅僅在於它記錄瞭哪些實驗結果，更在於它展示瞭一種看待人類心智的初始視角——即心智是可以被係統地、量化地測量的。這種對早期科學方法的緻敬，使得閱讀過程本身就成瞭一種曆史迴溯，讓人對後來那些紛繁復雜的心理學流派的齣現有瞭更深的理解和敬意。

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內容不錯，值得看一下。

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西方心理學大師經典譯從，心理物理學綱要。好評！

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跟風買的，沒認真看，還沒看完

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