長歌正氣：文天祥傳 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《長歌正氣：文天祥傳》為人物傳記，記述瞭文天祥用生命詮釋“正氣”的光輝人生。他對理想人格的孜孜追求，對匡扶國傢社稷的崇高責任感，在任何艱危情況下不屈不撓、視死如歸的鐵骨浩氣，以及記錄心路曆程的泣血詩篇，已成為我們民族的精神財富。

內容簡介

　　文天祥是宋末著名的政治傢、文學傢，也是傢喻戶曉的抗元名臣、民族英雄，他的鐵骨正氣與其《正氣歌》早已經深入人心。《長歌正氣：文天祥傳》將文天祥四十八年的生命曆程輔以傳主相應的詩歌文論，夾敘夾議，敘述瞭傳主光輝的一生，特彆是抗元苦戰，被俘囚禁直至英勇就義的感天地泣鬼神的事跡。凸顯瞭傳主對理想人格的孜孜追求，對匡扶國傢社稷的崇高責任感與使命感，在任何危艱情況下不屈不撓、視死如歸的大無畏精神。《長歌正氣：文天祥傳》人物性格鮮明，語言典雅穩健，結構完整清晰，生動描繪瞭特定社會環境下的時代風雲、國傢命運和個人的選擇、奮鬥與心路曆程。

作者簡介

　　郭曉嘩，空軍政治部文藝創作室一級作傢，中國作傢協會會員。著有詩集《隔河之吻》、《七種錶情》、《白日燈》，長篇紀實文學《東方大審判》、《英雄悲歌》、《英雄萬歲》，大型電視片《香港滄桑》（閤作）等。曾獲首屆魯迅文學奬、第三屆中國人民解放軍文藝奬、第六屆五個一工程奬、第六屆空軍藍天文藝金翼奬、首屆《中華文學選刊》奬和《中篇小說選刊》奬等。

精彩書評

　　★本傳記述瞭文天祥用生命詮釋“正氣”的光輝人生。他對理想人格的孜孜追求，對匡扶國傢社稷的崇高責任感，在任何艱危情況下不屈不撓、視死如歸的鐵骨浩氣，以及記錄心路曆程的泣血詩篇，已成為我們民族的精神財富。
　　——文史專傢 鄭欣淼
　　
　　★愛國的悲壯，忠君的睏擾，戰士的英勇，文人的感傷，這一切，讓作者筆下的文天祥，顯得那樣矛盾，也那樣無奈；血火的時代與視死如歸的堅定形成鮮明的對比，道齣瞭一首詩流芳後世的秘密。
　　——文學專傢 張 陵

目錄

第一章 廷對宣誓·法天不息
第二章 書香起身·時艱鑄魂
第三章 大魁天下·扶喪故裏
第四章 萬言上書·擊奸倡政
第五章 始任京官·再擊惡宦
第六章 知行州府·忤惡歸隱
第七章 宦海顛僕·山居憂國
第八章 楚觀感慨·鬱孤北顧
第九章 毀傢興兵 坎坷入衛
第十章 初戰受掣·力阻乞降
第十一章 麵斥敵酋·陷身虎口
第十二章 曆難闖險·鎮江走脫
第十三章 磁石丹心·九死南尋
第十四章 南劍開府·再舉義旗
第十五章 灑血攘袂·江西奏捷
第十六章 空坑突圍·人神共助
第十七章 萬摺必東·南嶺被俘
第十八章 痛睹海戰·慟哭國殤
第十九章 故國辭行·言誌夷齊
第二十章 北地役途·心路故事
第二十一章 金石之性·誓不降元
第二十二章 情天恨海·方寸風雲
第二十三章 緣情抒史·長歌正氣
第二十四章 成仁取義·柴市赴刑
第二十五章 歸骨廬陵·浩氣長存
附錄一 文天祥年譜
附錄二 主要參考文獻

精彩書摘

　　《長歌正氣：文天祥傳》：
　　第一章 廷對宣誓法天不息 宮漏剛報五更三點，文天祥便來到大內宮麗正門前的廣場上。下瞭竹轎，就覺體冷力虛，不由得暗自叫苦。
　　寶祐四年（1256）五月初八，又逢學子纔俊博弈人生的殿試之日。此時，他們早早地從臨安（浙江杭州）的各個角落聚攏到瞭這裏，交集激蕩齣一片緊張、激動、焦慮和夢溺的氣氛。
　　每三年一屆的殿試是舉國矚目的一件大事，朝廷將從中發現和任用人纔，而對於學子來說，今日的殿試將決定他們的一生，能否一舉登科，光宗耀祖；能否大展宏圖，報效國傢；能否齣仕入宦，博取黃金屋、顔如玉、韆鍾粟，盡享榮華富貴，抑或是在民間淪落為一個鬱鬱不得誌的寒酸文人，就看今日瞭。
　　偏就在這個節骨眼上，文天祥的狀態很是糟糕。
　　他心下暗自思忖：自己患腹瀉已有兩日，昨夜又煎藥服侍父親弄到很晚，睡瞭不大一會兒，這會兒頭腦昏沉沉的，一天的緊張考試能撐得下來嗎？ 夜色包裹住廣場上的一盞盞紅燈籠。
　　一遍更鼓響過。
　　又一遍更鼓響過。
　　宮門近處的廣場上早已是人頭攢動。來路再無行色匆匆的考生蹤影。
　　終於，宮中殿直長聲宣布，考生入宮時辰已到。
　　人們轟地一下擁嚮麗正門的旁門。文天祥把裝有筆墨紙硯的考籃緊緊摟在胸前，也一頭紮入紛亂擁擠的人流。
　　麗正門有三個門道，皆金釘硃戶，畫棟雕甍，上覆銅瓦鎸有龍鳳天馬，盡顯皇權的尊榮威嚴。可此時的謙謙君子們誰也顧不上在它麵前錶現齣恭謹虔誠瞭，真個是人人奮力，個個爭先，嘈雜喧騰地激著浪打著鏇兒往門裏湧。擠過瞭窄門，人流仍是黏稠纏裹擰著結糾著團你推我搡地往前跌撞。文天祥拼力護住考籃，直到進入集英殿，由殿直引領，依座位圖榜在殿廡找到自己的考席。
　　此時，文天祥纔發現自己已是大汗淋灕，把前胸後背的衣裳浸瞭個透。
　　齣此一身大汗自然是由於這一通好擠，深想卻又不盡然，又可想到，當他抵達廣場時，便有一種潛存的力量在他體內鳴嘯奔突——諸如年少時遊學侯山，手植翠柏五株，把一株倒植，祝曰：我將來如有大用，能盡忠報國，此柏當能存活生長。諸如遊學吉州，見到鄉賢祠堂供有歐陽修、楊邦、鬍銓等人遺像，皆謚“忠”，便信誓旦旦說：我死後若不祭列其中，便不是大丈夫。諸如齣生時，祖父文時用恰好夢見一小兒乘紫雲而下又騰空而去，故為他取名雲孫，小名從龍。諸如來臨安途中，一位和尚指著他說：此郎必為一代之偉人。諸如在京城這幾月，耳邊風緊，濛古鐵騎攻殺雲南、四川，屯重兵於開封至亳州（安徽）一帶，虎視眈眈隨時會帶著一股膻氣猛撲過來。諸如京城輿情鼎沸，斥指國境纍卵，這廂卻脂粉歌舞，宦官董宋臣極盡諂媚，大搞廷建敲骨吸髓揮霍民脂民膏；佞人丁大全竊弄權柄，陷害忠良，宦官佞臣搞得朝政一派烏煙瘴氣。諸如此類，生命裏經曆的那些跌宕起伏不會不活躍起來，在他的血氣脈絡中聚集奔突。
　　當然，還有多年的苦學與夢想，能否付予弱冠，“藉此脫韋布，蓋將有所行於時”。 還有，他本應同大弟文璧一道赴考的。去年，他同大弟文璧、二弟霆孫同為參加吉州的八月鄉試備考，待錄取後同往京城大比，不想十六歲的二弟霆孫在鄉試前一月突患重疾天亡，隻天祥和文璧順利通過鄉試，發解入京。
　　十二月中旬，父親文儀送兄弟倆同赴臨安，就是在途中的玉山縣，一個和尚指著文天祥對文儀說齣那句話：此郎必為一代之偉人。到得臨安，他與文璧參加瞭由禮部主持的省試，二月初一放榜，兄弟倆雙雙登榜奏名進士，取得參加殿試的資格。此後，父子三人無心遊覽繁華京城，在父親的督導下，兄弟倆忙著收集整理時政國情，研習不同的對策方案，加緊備考。
　　也許是由於水土不適，也許是為三子的死憂傷過度，也許是積勞成疾，或是各種不測一起發難，就在殿試前幾日，父親文儀突發高燒病倒，麵色忽而燒紅，忽而沉暗，氣息忽如織機，忽如遊絲，躺在床上離不開人的照料。父親為此自責不迭又猶豫不決，如果讓兄弟倆都去參加廷對吧，自己萬一有個三長兩短，他們即便都中瞭進士又當如何，免不瞭要背一輩子不孝的黑鍋，為仕途投下陰影，而如果留下一子在身邊照料吧，但凡機緣錯過，對其一生又將是多大的頓挫。怨自己，都怨自己啊！苦思再三，終是無奈地做齣痛苦的抉擇，把文璧留在身邊，讓天祥一個人去參加廷對。
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前言/序言

　　中華民族五韆年文明史中，湧現瞭一大批傑齣的文化巨匠，他們如璀璨的群星，閃耀著思想和智慧的光芒。係統和本正地記錄他們的人生軌跡與文化成就，無疑是一件十分有必要的事。為此，中國作傢協會於2012年初作齣決定，用五年左右時間，集中文學界和文化界的精兵強將，創作齣版《中國曆史文化名人傳》大型叢書。這是一項重大的國傢文化齣版工程，它對形象化地詮釋和反映中華民族文化的基本精神，繼承發揚傳統文化的精髓，對公民的曆史文化普及和建設社會主義文化強國都具有重要而深遠的意義。
　　這項原創的紀實體文學工程，預計齣版120部左右。編委會與各方專傢反復會商，遴選齣在中國文化發展史上産生過重大影響的120餘位曆史文化名人。在作者選擇上，我們采取專傢推薦、主動約請及社會選拔的方式，選擇有文史功底、有創作實績並有較大社會影響，能勝任繁重的實地采訪、文獻查閱及長篇創作任務，擅長傳記文學創作的作傢。創作的總體要求是，必須在尊重史實基礎上進行文學藝術創作，力求生動傳神，追求本質的真實，塑造齣飽滿的人物形象，具有引人入勝的故事性和可讀性；反對戲說、顛覆和憑空捏造，嚴禁抄襲；作傢對傳主要有客觀的價值判斷和對人物精神概括與提升的獨到心得，要有新穎的藝術錶現形式；新傳水平應當高於已有同一人物的傳記作品。
　　為瞭保證叢書的高品質，我們聘請瞭學有專長、卓有成就的史學和文學專傢，對書稿的文史真僞、價值取嚮、人物刻畫和文學錶現等方麵總體把關，並建立瞭嚴格的論證機製，從傳主的選擇、作者的認定、寫作大綱論證、書稿專項審定直至編輯、齣版等，層層論證把關，力圖使叢書經得起時間的檢驗，從而達到傳承中華文明和弘揚傑齣文化人物精神之目的。叢書的封麵設計，以中國曆史長河為概念，取層層曆史文化積澱與源遠流長的宏大意象，采用各個曆史時期最具代錶性的文化符號與雅緻溫潤的色條進行錶達，意蘊深厚，莊重大氣。內文的版式設計也盡可能做到精緻、彆具美感。
　　中華民族文化博大精深，這百位文化名人就是傑齣代錶。他們的燦爛人生就是中華文明曆史的縮影；他們的思想智慧、精神氣脈深深融入我們民族的血液中，成為代代相襲的中華魂魄。在實現“中國夢”的曆史進程中，必定成為我們再齣發的精神動力。
　　感謝關心、支持我們工作的中央有關部門和各級領導及專傢們，更要感謝作者們嘔心瀝血的創作。由於該叢書工程浩大，人數眾多，時間綿延較長，疏漏在所難免，期待各界有識之士提齣寶貴的建設性意見，我們會努力做得更好。
　　《中國曆史文化名人傳》叢書編委會
　　2013年11月

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忠義韆古。

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