具體描述
內容簡介
《中國曆代書目題跋叢書：新輯紅雨樓題記徐氏傢藏書目》收書兩種：《新輯紅雨樓題記》和《徐氏傢藏書目》。徐氏藏書題記與徐氏傢藏書目密不可分，展現的是以徐■為主，包括其父兄及他的子孫撰寫的藏書題記和傢族藏書的規模和內容，而此前從未結集齣版，今由著名學者馬泰來校箋整理，首次麵世。內頁插圖
目錄
《中國歷代書目題跋叢書》第四輯編選說明新輯紅雨樓題記
徐氏傢藏書目
書名索引
用戶評價
編輯
評分他的藏書允許前來閱覽。並為閱書者提供茶水。他說：“賢哲著述，以俟知矣。其人以藉書來，是與書相知也；與書相知者，則亦與吾相知矣，何可不藉？”又說：“來藉者，或蓄疑難，或稽異同，或補異簡，或搜奇秘”，遂樂為藉閱。撰有《紅雨樓書跋》2捲，考索圖籍金石，義亦精蘊。又撰有《徐氏傢藏書目》4捲，多題跋。仿鄭樵《通誌·藝文略》、馬端臨《文獻通考·經籍考》體例，成《紅雨樓書目》7捲，按四部分類，該目收明代集部較多，是考明代藝文的重要資料。潘景鄭評其“雖不逮《韆頃堂書目》之富，以之互勘，當得補苴什一也”。他在《筆精》中作《聚書十難》，分析曆代私人藏書不能久傳，“何也？非深知篤好者，鮮不屑越也”。
評分 評分 評分 評分“古籍”是古書的雅稱。什麼樣的東西纔算書，殷商時龜腹甲、牛肩胛骨上的文字隻是占蔔後刻上去的蔔辭，並未構成書。商周時青銅器上的銘文即所謂“金文”是王公貴族們對鑄器緣起的記述，盡管有時為瞭誇耀自己的功勛，文字很長，但其性質仍和後世紀功頌德的碑刻相近似，也不能算書。中國殷商時已開始在竹木簡上寫文字，《尚書》的《多士》篇裏說：“惟殷先人，有冊有典。”“冊”的古文字就像兩根帶子縛瞭一排竹木簡，“典”則像以手持冊或將冊放在幾案上麵。但這種典冊在殷商時仍不是書，而隻是詔令之類的文字，保存起來猶如後世之所謂檔案。到西周、春鞦時，檔案留下來的就更多瞭。西周、春鞦時人做瞭不少四言詩，草擬瞭貴族間各種禮儀的節目單或細則；還有周人用蓍草占卦的卦辭、爻辭；春鞦時諸侯國按年月日寫下來的大事記即“春鞦”或“史記”。這些，都歸祝、史們掌管。其中除大事記是後來史書的雛形外，其餘所有的仍都沒有編成書，隻能算檔案，或稱之為文獻。
評分 評分徐 火勃一生最大貢獻，還在於圖書的收藏與校勘工作，自萬曆壬辰（1592）至辛醜（1601）曾三次到江浙雲遊，所見既廣博，遇圖籍廣加收集，藉藏抄錄，積至10數年，總計7萬餘捲，其中宋本秘本較多。取唐代詩人劉禹锡《百舌吟》“花枝空滿迷處所，搖動繁英墜紅雨”，指萬捲書籍猶如繁花似錦，令人賞心悅目。有“紅雨樓”、“宛羽樓”、“綠玉齋”、“風雅堂”、“柿葉山房”等藏書樓名。是國內著名藏書傢之一，他的藏書不僅數量多，而且質量高，“所藏多宋、元秘本畢生求書、藏書，尤精校勘，將所藏書輯成《徐氏傢藏書目》，以便查考。凡來就讀者無不樂於藉閱，且為設幾供茶。萬曆三十年(1602年)，徐把他收藏的書籍編為《紅雨樓書目》四捲，藏書五萬三韆餘捲（多得秘本）。其中輯錄的“明詩選”，還加注作者生平，是研究明代藝文的寶貴資料。著錄的140種元明戲麯，是研究戲麯史，尤其福建戲麯史的寶貴資料。藏書印有“徐印惟起”、“晉安徐興公傢藏”、“汗竹巢”、“宛雨樓”、“鰲峰徐氏宛羽樓藏”、“閩中徐惟起藏書印”等。
評分徐 火勃一生最大貢獻，還在於圖書的收藏與校勘工作，自萬曆壬辰（1592）至辛醜（1601）曾三次到江浙雲遊，所見既廣博，遇圖籍廣加收集，藉藏抄錄，積至10數年，總計7萬餘捲，其中宋本秘本較多。取唐代詩人劉禹锡《百舌吟》“花枝空滿迷處所，搖動繁英墜紅雨”，指萬捲書籍猶如繁花似錦，令人賞心悅目。有“紅雨樓”、“宛羽樓”、“綠玉齋”、“風雅堂”、“柿葉山房”等藏書樓名。是國內著名藏書傢之一，他的藏書不僅數量多，而且質量高，“所藏多宋、元秘本畢生求書、藏書，尤精校勘，將所藏書輯成《徐氏傢藏書目》，以便查考。凡來就讀者無不樂於藉閱，且為設幾供茶。萬曆三十年(1602年)，徐把他收藏的書籍編為《紅雨樓書目》四捲，藏書五萬三韆餘捲（多得秘本）。其中輯錄的“明詩選”，還加注作者生平，是研究明代藝文的寶貴資料。著錄的140種元明戲麯，是研究戲麯史，尤其福建戲麯史的寶貴資料。藏書印有“徐印惟起”、“晉安徐興公傢藏”、“汗竹巢”、“宛雨樓”、“鰲峰徐氏宛羽樓藏”、“閩中徐惟起藏書印”等。
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