具體描述
內容簡介
《龍蟲並雕齋詩集》一九八四年由北京齣版社齣版，收錄瞭王力先生從一九二一年到一九八二年間的詩作約九十首。原書包括三個部分： 王力先生手書詩作，昊坤定、張雙棣二位先生為王先生詩作作的注，幾位先生為王力先生所創作的詩作（附錄）。張榖先生編的《王力詩論》一九八八年由廣西人民齣版社齣版，內容有詩論和詩作兩部分，其詩作包括夏蔚霞先生在王力先生逝世後發現的一些沒有發錶過的。此次收入《王力全集》，我們以北京齣版社本為底本進行瞭繁體錄排，因為著作權問題，刪去瞭原書的附錄部分。王先生的詩作保留瞭影印部分，並請張雙棣先生通讀、修訂瞭注釋部分。張先生同時提供瞭王先生八十年代遊黃山時的詩作。在此謹嚮張先生錶示深深的謝意！另外，增加瞭《贈緝誌》，原作和注均為王緝誌先生提供，謹嚮王緝誌先生錶示謝意！其餘部分則以《王力詩論》為據進行瞭編輯加工。
作者簡介
王力（一九OO——一九八六），字瞭一，廣西壯族自治區博白縣人，我國著名語言學傢、教育傢、翻譯傢、散文傢和詩人。王力先生畢生緻力於語言學的教學、研究工作，為發展中國語言學、培養語言學專門人纔作齣瞭重要貢獻。王力先生的著作涉及漢語研究的多個領域，在漢語發展史、漢語語法學、漢語音韻學、漢語詞匯學、古代漢語教學、文字改革、漢語規範化、推廣現代漢語普通話和漢語詩律學等領域取得瞭傑齣的成就；在詩歌、散文創作和翻譯領域也卓有建樹。
要瞭解中國語言學的發展脈絡、發展趨勢，必須研究王力先生的學術思想，體會其作品的精華之處，從而給我們帶來新的領悟、新的收獲，因而，係統整理王力先生的著作，對總結和弘揚王力先生的學術成就，推動我國的語言學及其他相關學科的發展，具有重要的意義。
《王力全集》完整收錄王力先生的各類著作三十餘種、論文一一百餘篇、譯著二十餘種及其他詩文等各類文字。全集按內容分捲，各捲所收文稿在保持著作曆史麵貌的基礎上，參考不同時期的版本精心編校，核訂引文。學術論著後附「主要術語、人名、論著索引」，以便讀者使用。
《王力全集》的編輯齣版工作，得到瞭王力先生傢屬、學生及社會各界人士的幫助和支持，在此謹緻以誠摯的謝意。
內頁插圖
目錄
自序：中鞦步月（一九二一年）
十月刈禾（一九二一年）
哭靜安師（一九二七年）
《惡之花》譯者序（一九四零年）
無題（一九四五年六月）
贈硃光（一九四九年十月）
哭莘田（一九五九年）
詠綠珠（一九六一年）
六十三歲生日（一九六二年八月）
題黎劭西先生廿年紀事詩存（一九六三年）
遊蘆笛岩（一九六三年八月）
讀陳毅副總理對中外記者談話有感（一九六五年十一月）
贈緝平（一九七三年）
贈緝惠（一九七四年八月）
悼念周總理（一九七六年）
悼念毛主席（一九七六年九月）
粉碎「四人幫」（一九七六年十月）
周總理逝世一周年感賦（一九七七年）
春日未名湖散步（一九七七年）
飛行（一九七七年）
《同源字典》寫成（一九七八年六月）
登長城最高處（一九七八年夏）
毛主席逝世兩周年（一九七八年）
懷陳毅同誌（一九七八年）
古潛山油田（一九七八年十月）
……
前言/序言
用戶評價
閱讀《龍蟲並雕齋詩集》的過程，是一次意想不到的驚喜之旅。我原以為會是一本沉重的、需要費力解讀的書，但事實卻恰恰相反。詩集中的語言流暢自然，意境開闊，讀起來有一種行雲流水般的舒暢感。作者的視野非常廣闊，他既關注個人的情感世界，也思考著宏大的社會議題。那些關於曆史的沉思，關於人性的探討，都寫得深刻而動人。我尤其欣賞作者在詩歌中注入的樂觀精神，即使麵對睏境，他也能從中看到希望，並以一種積極的態度去麵對。這對於身處壓力之下的現代人來說，無疑是一種巨大的鼓舞。詩集中的一些描寫，例如對兒童的純真描繪，對故鄉的迴憶，都充滿瞭濃濃的溫情，讓人感到一絲暖意。讀完之後，我感覺自己仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮，對生活有瞭更深的理解和熱愛。這本書，不僅僅是一部詩集，更是一份關於生命、關於愛、關於希望的贈予。
評分《龍蟲並雕齋詩集》帶給我一種全新的閱讀體驗。它不同於以往讀過的任何一本詩集，既有古典詩詞的韻味，又融入瞭現代的思考。作者的想象力極其豐富，常常在詩句中創造齣令人驚嘆的意象。比如，他將抽象的情感具象化，將遙遠的意境拉近，讓讀者仿佛身臨其境。我被其中一些對戰爭的描繪深深地震撼瞭，那是一種跨越時空的控訴，充滿瞭對和平的渴望。而另一些描繪普通人生活的詩篇，又充滿瞭溫情與力量，讓我看到瞭生活中樸素的美好。我尤其喜歡作者對“時間”這一概念的獨特解讀，他似乎能捕捉到時間流逝的痕跡，並將之融入詩歌之中，讀來讓人感慨萬韆。這本書，沒有華麗的辭藻堆砌，卻字字珠璣，句句用心。它讓我重新審視瞭生活，看到瞭那些被我們忽略的美好。它就像一麵鏡子，映照齣我們內心的渴望與追求，也讓我們更加珍惜生命中的每一刻。
評分初次翻開《龍蟲並雕齋詩集》，便被一股撲麵而來的古韻深深吸引。詩集整體的裝幀設計就透露著一股不俗的氣息，紙張的質感、印刷的字體，無一不顯露齣作者對傳統文化的珍視與考究。我迫不及待地開始閱讀，卻驚喜地發現，這並非是一本枯燥的、陳舊的詩集。作者以其獨特的視角，將古老的詩歌意境與當下生活的細微之處巧妙地融閤。讀到某首描寫春日細雨的詩，我仿佛能聞到泥土的芬芳，感受到絲絲涼意拂過臉頰；看到描繪夜空繁星的篇章，又不禁聯想到自己曾獨自仰望星辰的那些夜晚，心中湧起萬韆感慨。詩中的遣詞造句，既有文言的雅緻，又不失現代的鮮活，仿佛在品嘗一道精心烹製的佳肴，每一口都層次分明，迴味無窮。那些關於自然景物的描摹，細膩入微，栩栩如生；而那些抒發個人情懷的篇章，更是真摯動人，觸動人心弦。我尤其喜歡其中一些對時間流逝的感慨，讀來令人在淡淡的憂傷中，更加珍惜眼前的當下。這本書，不僅是一次詩意的遨遊，更是一次深刻的自我對話，讓我得以在快節奏的生活中，找到片刻的寜靜與沉思。
評分《龍蟲並雕齋詩集》給我帶來的不僅僅是閱讀的愉悅，更是一種精神上的啓迪。在字裏行間，我感受到一種深沉的人文關懷，作者仿佛是一位智者，用詩歌的形式，與讀者進行著無聲的交流。他筆下的世界，既有壯麗的山河，也有尋常巷陌；既有慷慨激昂的豪情，也有細膩婉約的情感。我仿佛看到瞭古人“天行健，君子以自強不息”的堅韌，也感受到瞭現代人“不忘初心，方得始終”的執著。詩中的許多意象，比如“孤燈”、“殘月”、“歸雁”，都帶著一種淡淡的哀愁，但這種哀愁並非絕望，而是一種對生命的深刻理解和對過往的深情迴望。我發現，在閱讀的過程中，自己對生活中的一些睏惑，似乎也漸漸有瞭答案。作者並沒有直接給齣答案，而是通過詩歌的意境，引導讀者自行去體會，去領悟。這是一種非常高明的藝術手法，讓讀者在不知不覺中，完成瞭心靈的成長。那些關於離彆、相思的詩句，更是勾起瞭我許多塵封的迴憶，讓我不禁潸然淚下，卻又在淚水中感受到一種釋然。這本書，就像一位循循善誘的良師益友，引領我在人生的道路上，更加堅定地前行。
評分初讀《龍蟲並雕齋詩集》，仿佛穿越瞭時空，置身於一個充滿詩意的世界。作者的筆觸如同工筆畫般細膩，描繪齣一幅幅生動的畫麵。無論是描繪四季更迭的景物，還是刻畫人物情感的細微之處，都充滿瞭藝術的張力。我特彆欣賞作者對細節的捕捉能力，例如對一片落葉的哀嘆，對一聲鳥鳴的捕捉，都顯得那麼恰到好處，卻又意味深長。這些看似微不足道的描寫，卻能勾起讀者內心深處最柔軟的角落。讀到那些關於人生哲理的篇章，我常常會停下來，反復咀嚼。作者以一種雲淡風輕的姿態，道齣瞭許多深刻的道理，沒有說教的意味，卻讓人在不經意間獲得感悟。例如，他如何看待得失，如何麵對挑戰，這些都在詩歌中得到瞭體現。讀完之後，我感覺自己的心境更加平和，對事物的看法也更加豁達。這本書，更像是一本心靈的療愈手冊，它用詩歌的語言，撫慰著現代人疲憊的心靈，讓我們重新找迴內心的平靜與安寜。
評分王力先生的經典之作，非常喜歡，
評分暗藍色的海上，海水在歡快波濺。我們的心是自由的，我們的思想是無邊的。
評分我崇拜這樣的人，嚮往這樣的生活。
評分《詩義稽考》，原是山西省教育廳高校科技開發資助項目。《國風》部分曾以《詩經百傢彆解考》的名義在山西古籍齣版社齣版，此則為包括《雅》《頌》在內的全部書稿。仿明人《五經稽疑》、《經典稽疑》之名，易名為《詩義稽考》，這樣與書的內容可能更相吻閤。此次《國風》部分的再版，除瞭明顯的錯誤外，未作大的改動。此多屬古人考據筆記，徵引文獻較多，對於數傢同引一部典籍而文字相互齣入者，因考慮到所據不同版本的問題，故一仍其舊。對於明顯的錯誤，如誤“於”為“乾”、“執”誤為“軌”之類，則徑直改正，不齣校勘說明。對於所引文獻原文，我們絕大多數都作瞭核對。古人引書，往往有很大的隨意性，多一字少一字乃常事。我們對於文字齣入較小者，一般都加瞭引號，而對於隻略述大意者，則不用引號。為免煩瑣，免去瞭單引號之內的引號，特彆容易應起誤會的地方則適當保留。標點工《詩義稽考》，原是山西省教育廳高校科技開發資助項目。《國風》部分曾以《詩經百傢彆解考》的名義在山西古籍齣版社齣版，此則為包括《雅》《頌》在內的全部書稿。仿明人《五經稽疑》、《經典稽疑》之名，易名為《詩義稽考》，這樣與書的內容可能更相吻閤。此次《國風》部分的再版，除瞭明顯的錯誤外，未作大的改動。此多屬古人考據筆記，徵引文獻較多，對於數傢同引一部典籍而文字相互齣入者，因考慮到所據不同版本的問題，故一仍其舊。對於明顯的錯誤，如誤“於”為“乾”、“執”誤為“軌”之類，則徑直改正，不齣校勘說明。對於所引文獻原文，我們絕大多數都作瞭核對。古人引書，往往有很大的隨意性，多一字少一字乃常事。我們對於文字齣入較小者，一般都加瞭引號，而對於隻略述大意者，則不用引號。為免煩瑣，免去瞭單引號之內的引號，特彆容易應起誤會的地方則適當保留。標點工作最要細心，也最令人頭痛，過一遍有一遍的問題。此次再版，定還會有不少錯誤，望方傢指正。作最要細心，也最令人頭痛，過一遍有《詩義稽考》，原是山西省教育廳高校科技開發資助項目。《國風》部分曾以《詩經百傢彆解考》的名義在山西古籍齣版社齣版，此則為包括《雅》《頌》在內的全部書稿。仿明人《五經稽疑》、《經典稽疑》之名，易名為《詩義稽考》，這樣與書的內容可能更相吻閤。此次《國風》部分的再版，除瞭明顯的錯誤外，未作大的改動。此多屬古人考據筆記，徵引文獻較多，對於數傢同引一部典籍而文字相互齣入者，因考慮到所據不同版本的問題，故一仍其舊。對於明顯的錯誤，如誤“於”為“乾”、“執”誤為“軌”之類，則徑直改正，不齣校勘說明。對於所引文獻原文，我們絕大多數都作瞭核對。古人引書，往往有很大的隨意性，多一字少一字乃常事。我們對於文字齣入較小者，一般都加瞭引號，而對於隻略述大意者，則不用引號。為免煩瑣，免去瞭單引號之內的引號，特彆容易應起誤會的地方則適當保留。標點工作最要細心，也最令人頭痛，過一遍有一遍的問題。此次再版，定還會有不少錯誤，望方傢指正。一遍的問題。此次再版，定還會有不少錯誤，望方傢指正。《詩義稽考》，原是山西省教育廳高校科技開發資助項目。《國風》部分曾以《詩經百傢彆解考》的名義在山西古籍齣版社齣版，此則為包括《雅》《頌》在內的全部書稿。仿明人《五經稽疑》、《經典稽疑》之名，易名為《詩義稽考》，這樣與書的內容可能更相吻閤。此次《國風》部分的再版，除瞭明顯的錯誤外，未作大的改動。此多屬古人考據筆記，徵引文獻較多，對於數傢同引一部典籍而文字相互齣入者，因考慮到所據不同版本的問題，故一仍其舊。對於明顯的錯誤，如誤“於”為“乾”、“執”誤為“軌”之類，則徑直改正，不齣校勘說明。對於所引文獻原文，我們絕大多數都作瞭核對。古人引書，往往有很大的隨意性，多一字少一字乃常事。我們對於文字齣入較小者，一般都加瞭引號，而對於隻略述大意者，則不用引號。為免煩瑣，免去瞭單引號之內的引號，特彆容易應起誤會的地方則適當保留。標點工作最要細心，也最令人頭痛，過一遍有一遍的問題。此次再版，定還會有不少錯誤，望方傢指正。
評分不錯！！！！！！！！！！！！！
評分《詩義稽考》，原是山西省教育廳高校科技開發資助項目。《國風》部分曾以《詩經百傢彆解考》的名義在山西古籍齣版社齣版，此則為包括《雅》《頌》在內的全部書稿。仿明人《五經稽疑》、《經典稽疑》之名，易名為《詩義稽考》，這樣與書的內容可能更相吻閤。此次《國風》部分的再版，除瞭明顯的錯誤外，未作大的改動。此多屬古人考據筆記，徵引文獻較多，對於數傢同引一部典籍而文字相互齣入者，因考慮到所據不同版本的問題，故一仍其舊。對於明顯的錯誤，如誤“於”為“乾”、“執”誤為“軌”之類，則徑直改正，不齣校勘說明。對於所引文獻原文，我們絕大多數都作瞭核對。古人引書，往往有很大的隨意性，多一字少一字乃常事。我們對於文字齣入較小者，一般都加瞭引號，而對於隻略述大意者，則不用引號。為免煩瑣，免去瞭單引號之內的引號，特彆容易應起誤會的地方則適當保留。標點工《詩義稽考》，原是山西省教育廳高校科技開發資助項目。《國風》部分曾以《詩經百傢彆解考》的名義在山西古籍齣版社齣版，此則為包括《雅》《頌》在內的全部書稿。仿明人《五經稽疑》、《經典稽疑》之名，易名為《詩義稽考》，這樣與書的內容可能更相吻閤。此次《國風》部分的再版，除瞭明顯的錯誤外，未作大的改動。此多屬古人考據筆記，徵引文獻較多，對於數傢同引一部典籍而文字相互齣入者，因考慮到所據不同版本的問題，故一仍其舊。對於明顯的錯誤，如誤“於”為“乾”、“執”誤為“軌”之類，則徑直改正，不齣校勘說明。對於所引文獻原文，我們絕大多數都作瞭核對。古人引書，往往有很大的隨意性，多一字少一字乃常事。我們對於文字齣入較小者，一般都加瞭引號，而對於隻略述大意者，則不用引號。為免煩瑣，免去瞭單引號之內的引號，特彆容易應起誤會的地方則適當保留。標點工作最要細心，也最令人頭痛，過一遍有一遍的問題。此次再版，定還會有不少錯誤，望方傢指正。作最要細心，也最令人頭痛，過一遍有《詩義稽考》，原是山西省教育廳高校科技開發資助項目。《國風》部分曾以《詩經百傢彆解考》的名義在山西古籍齣版社齣版，此則為包括《雅》《頌》在內的全部書稿。仿明人《五經稽疑》、《經典稽疑》之名，易名為《詩義稽考》，這樣與書的內容可能更相吻閤。此次《國風》部分的再版，除瞭明顯的錯誤外，未作大的改動。此多屬古人考據筆記，徵引文獻較多，對於數傢同引一部典籍而文字相互齣入者，因考慮到所據不同版本的問題，故一仍其舊。對於明顯的錯誤，如誤“於”為“乾”、“執”誤為“軌”之類，則徑直改正，不齣校勘說明。對於所引文獻原文，我們絕大多數都作瞭核對。古人引書，往往有很大的隨意性，多一字少一字乃常事。我們對於文字齣入較小者，一般都加瞭引號，而對於隻略述大意者，則不用引號。為免煩瑣，免去瞭單引號之內的引號，特彆容易應起誤會的地方則適當保留。標點工作最要細心，也最令人頭痛，過一遍有一遍的問題。此次再版，定還會有不少錯誤，望方傢指正。一遍的問題。此次再版，定還會有不少錯誤，望方傢指正。《詩義稽考》，原是山西省教育廳高校科技開發資助項目。《國風》部分曾以《詩經百傢彆解考》的名義在山西古籍齣版社齣版，此則為包括《雅》《頌》在內的全部書稿。仿明人《五經稽疑》、《經典稽疑》之名，易名為《詩義稽考》，這樣與書的內容可能更相吻閤。此次《國風》部分的再版，除瞭明顯的錯誤外，未作大的改動。此多屬古人考據筆記，徵引文獻較多，對於數傢同引一部典籍而文字相互齣入者，因考慮到所據不同版本的問題，故一仍其舊。對於明顯的錯誤，如誤“於”為“乾”、“執”誤為“軌”之類，則徑直改正，不齣校勘說明。對於所引文獻原文，我們絕大多數都作瞭核對。古人引書，往往有很大的隨意性，多一字少一字乃常事。我們對於文字齣入較小者，一般都加瞭引號，而對於隻略述大意者，則不用引號。為免煩瑣，免去瞭單引號之內的引號，特彆容易應起誤會的地方則適當保留。標點工作最要細心，也最令人頭痛，過一遍有一遍的問題。此次再版，定還會有不少錯誤，望方傢指正。
評分隻能說要再努力很久纔能看進吧
評分王力在語言學方麵的專著有40多種，論文近 200篇，共約1000萬餘字，內容幾乎涉及語言學各個領域，有許多且具有開創性。這些論著正匯編為《王力文集》，20捲，1985年已齣版前 3捲。王力捐獻這部書的稿費，設立“北京大學王力語言學奬金”，自1986年開始評選、頒發。
評分此次收入《王力全集》，我們以北京齣版社本為底本進行瞭繁體錄排，因為著作權問題，刪去瞭原書的附錄部分。王先生的詩作保留瞭影印部分，並請張雙棣先生通讀、修訂瞭注釋部分。張先生同時提供瞭王先生八十年代遊黃山時的詩作。在此謹嚮張先生錶示深深的謝意！另外，增加瞭《贈緝誌》，原作和注均為王緝誌先生提供，謹嚮王緝誌先生錶示謝意！其餘部分則以《王力詩論》為據進行瞭編輯加工。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有