傳統經典的迴歸,彆樣的解讀傷寒論!
評分此明頭痛有在裏在錶在經之不同也。不大便六七日,熱在裏也;頭痛有熱者,熱甚於裏,而上乘於頭也。與承氣湯,上承熱氣於下,以泄其裏熱。其頭痛而小便清者,知熱不在裏而在錶也,當須發汗以泄其錶熱。不但此也,又有肌腠之熱不解,入於經絡而頭痛者,必迫血妄行而為衄,仍宜桂枝湯以解肌中之熱。
評分傷寒不大便六七日,頭痛有熱者,與承氣湯。其小便清者,知不在裏,仍在錶也,當須發汗。若頭痛者,必衄,宜桂枝湯。
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評分傳統經典的迴歸,彆樣的解讀傷寒論!
評分此明頭痛有在裏在錶在經之不同也。不大便六七日,熱在裏也;頭痛有熱者,熱甚於裏,而上乘於頭也。與承氣湯,上承熱氣於下,以泄其裏熱。其頭痛而小便清者,知熱不在裏而在錶也,當須發汗以泄其錶熱。不但此也,又有肌腠之熱不解,入於經絡而頭痛者,必迫血妄行而為衄,仍宜桂枝湯以解肌中之熱。
評分病人髒無他病,時發熱自汗齣而不愈者,此衛氣不和也。先其時發汗則愈,宜桂枝湯。
評分傷寒脈浮緊,不發汗,因緻衄者,麻黃湯主之。
評分病常自汗齣者,此為榮氣和,榮氣和者,外不諧,以衛氣不共榮氣和諧故爾。以榮行脈中,衛行脈外,復發其汗,榮衛和則愈。
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