編輯推薦
《古典名著白文本:商君書》是戰國時期法傢學派的代錶作之一,是中國傢喻戶曉的人物商鞅及其後學的著作編匯。該書解決瞭在當時條件下實行變法的理論基礎問題,提齣瞭變法的幾大原則,既有宏觀理論闡述,也有具體的法令軍規,至今仍有藉鑒意義。
內容簡介
《古典名著白文本:商君書》也稱《商子》,現存24篇,戰國時商鞅及其後學的著作匯編,是法傢學派的代錶作之一。《商君書》的文體多樣。議論體有《農戰》、《開塞》、《劃策》等十數篇,或先綜閤後分析,或先分析後綜閤,兼用歸納演繹,首尾呼應。有時也運用比喻、排比、對比、藉代等修辭手法。《徠民》篇運用瞭“齊人有東郭敞者”的寓言,以增強說理的效果和形像性。說明體有《墾令》、《靳令》、《境內》等篇,是對秦政令的詮釋。辯難體有《更法》,通過人物對話相互駁辯來闡述中心論點。
作者簡介
商鞅(約公元前395年-公元前338年),戰國時期政治傢、改革傢、思想傢,法傢代錶人物,衛國(今河南省安陽市內黃縣梁莊鎮)人,衛國國君的後裔,姬姓公孫氏,故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑,號為商君,故稱之為商鞅。
目錄
商君書
第一捲
更法第一
墾令第二
農戰第三
去強第四
第二捲
說民第五
算地第六
開塞第七
第三捲
壹言第八
錯法第九
戰法第十
立本第十一
兵守第十二
靳令第十三
修權第十四
第四捲
徠民第十五
刑約第十六(篇亡)
賞刑第十七
畫策第十八
第五捲
境內第十九
弱民第二十
禦盜第二十一(篇亡)-
外內第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六
佚文
六法
附 錄
附錄一:申子
附錄二:慎子
精彩書摘
《古典名著白文本:商君書》:
墾令第二無宿治,則邪官不及為私利於民;而百官之情不相稽,則農有馀日。邪官不及為私利於民,則農不敗。
農不敗而有馀日,則草必墾矣。
訾粟而稅,則上壹而民平。上壹則信,信則臣不敢為邪。民平則慎,慎則難變。上信而官不敢為邪,民慎而難變,則下不非上,中不苦官。下不非上,中不苦官,則壯民疾農不變。壯民疾農不變,則少民學之不休。少民學之不休,則草必墾矣。
無以外權爵任與官,則民不貴學問,又不賤農。
民不貴學,則愚;愚則無外交;無外交,則國勉農而不偷;民不賤農,則國安不殆。(硃師轍日:“綿眇閣本、明評校本作‘愚則無外交,無外交則國安而不殆。民不賤農,則勉農而不偷……’當據改正。”)國安不殆,勉農而不偷,則草必墾矣。
祿厚而稅多,食口眾者,敗農者也。則以其食口之數,賤(孫詒讓日“賤”當為“賦”之誤)而重使之。
則闢淫遊惰之民,無所於食。民無所於食則必農,農則草必墾矣。
使商無得糴,農無得糶(王時省日“糴”“糶”二字當互易)。農無得糶,則窳惰之農勉疾。商不得糴,則多歲不加樂。多歲不加樂,則飢歲無裕利。無裕利則商怯。
(高亨日以上五句疑當作“商不得糶,則多歲不加樂,飢歲無裕利。多歲不加樂,飢歲無裕利,則商怯”)商怯則欲農。窳惰之農勉疾,商欲農,則草必墾矣。
聲服無通於百縣,則民行作不顧,休居不聽。休居不聽,則氣不淫。行作不顧,則意必壹。意壹而氣不淫,則草必墾矣。
無得取庸,則大夫傢長不建繕,愛子(嚴本“愛子”下有“不惰食”三字,《七國考》捲二“墾令”條所引無此三字,今據刪)惰民不窳,而庸民無所於食,是必農。大夫傢長不建繕,則農事不傷。愛子、惰民不窳,則故田不荒。農事不傷,農民益農(陶鴻慶日疑本作“庸民益農”,承上“庸民無所於食,是必農”而言),則草必墾矣。
廢逆旅,則奸僞、躁心、私交、疑農之民不行,逆旅之民無所於食,則必農。農則草必墾矣。
壹山澤,則惡農、慢惰、倍欲之民無所於食。無所於食,則必農。農則草必墾矣。
貴酒肉之價,重其租,令十倍其樸,然則商賈少,農不能喜酣爽,大臣不為荒飽。商賈少,則上不費粟。
民不能喜(“喜”嚴本作“善”,今據範欽本改)酣爽,則農不慢。
大臣不荒,則國事不稽,主無過舉。上不費粟,民不慢農,則草必墾矣。
重刑而連其罪,則褊急之民不鬥,很剛之民不訟,怠惰之民不遊,費資之民不作,巧諛、惡心之民無變也。五民者不生於境內,則草必墾矣。
使民無得擅徙,則誅愚亂農農民(孫詒讓日此句疑作“則誅愚亂農之民”,“之”字草書與重文相似,故誤為兩“農”字也),無所於食,而必農;愚心躁欲之民壹意,則農民必靜。農靜誅愚,則草必墾矣。
均齣馀子之使令,以世使(硃師轍日“世使”疑“冊使”之訛)之,又高其解捨,令有甬官食□,不可以闢役,而大官未可必得也,則馀子不遊事人,則必農。農則草必墾矣。
國之大臣諸大夫,博聞、辨慧、遊居之事,皆無得為,無得居遊於百縣,則農民無所聞變見方。農民無所聞變見方,則知農無從離其故事,而愚農不知,不好學問。
愚農不知,不好學問,則務疾農。知農不離其故事,則草必墾矣。
令軍市無有女子,而命其商,令人自給甲兵,使視軍興;又使軍市無得私輸糧者,則奸謀無所於伏,盜輸糧者不私稽(高亨日此句疑當作“盜糧者無所售,輸糧者不私稽”),輕隋之民不遊軍市。盜糧者無所售,送糧者不私(高亨日“私”下當有“稽”字),輕惰之民不遊軍市,則農民不淫,國粟不勞,則草必墾矣。
……
前言/序言
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《商君書》的文體多樣。議論體有《農戰》、《開塞》、《劃策》等十數篇,或先綜閤後分析,或先分析後綜閤,兼用歸納演繹,首尾呼應。有時也運用比喻、排比、對比、藉代等修辭手法。《徠民》篇運用瞭“齊人有東郭敞者”的寓言,以增強說理的效果和形像性。說明體有《墾令》、《靳令》、《境內》等篇,是對秦政令的詮釋。辯難體有《更法》,通過人物對話相互駁辯來闡述中心論點,司馬遷錄入《史記.商君列傳》(文字有改動),用以錶明商鞅的主張”)
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還可以,白文,但沒有中華書局的體例好,人名地名書名沒有劃綫標注
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還行吧。本來以為是白話本,結果是白文本。不過總體還可以。書末附有申子、慎子。(“《商君書》也稱《商子》,現存24篇,戰國時商鞅及其後學的著作匯編,是法傢學派的代錶作之一。
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正版書 比書店便宜很多
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(尋尋覓覓,原來佛就在前麵山頭)
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有收藏性很方便攜帶使用很方便實用專業
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嶽麓的白文本,簡體橫排,隻有標點,無注釋,無翻譯。
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商君書,商君書.
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