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人民日报评论部 编

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• 习近平
• 用典
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• 时政
• 典故
• 中国特色社会主义

出版社： 人民日报出版社

ISBN：9787511530578

版次：1

商品编码：11658530

包装：精装

开本：32开

出版时间：2015-03-01

用纸：胶版纸

页数：306

产品特色

编辑推荐

　　人民日报社社长杨振武主持编写并作序，人民日报社副总编辑卢新宁组织撰写解读文字，旨在对领导人总书记重要讲话（文章）引用典故的现实意义进行解读，对典故的背景义理进行解释，以帮助广大党员干部深入学习领导人总书记的重要讲话（文章）精神，准确理解领导人总书记的思想精髓。

内容简介

　　古典名句，是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶，是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。在领导人总书记系列重要讲话文章中多处引经据典，生动传神，寓意深邃，极具启迪意义。据此，人民日报社特别组织编写《领导人用典》一书，全书由敬民篇、为政篇、立德篇、修身篇、笃行篇、劝学篇、任贤篇、天下篇、廉政篇、信念篇、创新篇、法治篇、辩证篇共13个篇章组成，旨在对领导人总书记重要讲话（文章）引用典故追根溯源的同时，并究其现实意义进行解读，以期帮助广大党员干部深入学习领导人总书记的重要讲话（文章）精神，准确理解领导人总书记的思想精髓。

目录

序言
从中华文化中汲取力量 / 杨振武
敬民篇
3 / 人视水见形，视民知治不。
--《在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话》等中引用
5 / 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
--《干在实处 走在前列·在检查节日市场供应和物价情况时的讲话》等中引用
为政篇
25 / 政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
--《之江新语·要用人格魅力管好自己》等中引用
27 / 为国不可以生事，亦不可以畏事。
--《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神 全面深化改革专题研讨班上的讲话》等中引用
立德篇
55 / 当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。
--《干在实处 走在前列·在浙江省委十一届四次全会上作报告时的插话》等中引用
57 / 取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。
--《在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话》等中引用
修身篇
79 / 与人不求备，检身若不及。
--《在全国组织工作会议上的讲话》等中引用
81 / 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
--《领导干部要认认真真学习 老老实实做人 干干净净干事》等中引用
笃行篇
105 / 功崇惟志，业广惟勤。
--《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》等中引用
107 / 一勤天下无难事。
--《在同全国劳动模范代表座谈时的讲话》等中引用
劝学篇
125 / 吾生也有涯，而知也无涯。
--《干在实处 走在前列·在浙江省委办公厅系统总结表彰大会上的讲话》等中引用
127 / 腹有诗书气自华。
--《领导干部要爱读书读好书善读书--在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》等中引用
任贤篇
157 / 宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
--《在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时的讲话》等中引用
159 / 盖有非常之功，必待非常之人。
--《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的
讲话》等中引用
天下篇
177 / 计利当计天下利。
--《携手建设中国-东盟命运共同体--在印度尼西亚国会的演讲》等中引用
179 / 浩渺行无极，扬帆但信风。
--《深化改革开放 共创美好亚太--在亚太经合组织工商领导人峰会上的
演讲》等中引用
廉政篇
205 / 一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？
--《在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话》等中引用
207 / 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
--《在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话》等中引用·12· 领导人用典
信念篇
229 / 位卑未敢忘忧国。
--《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的
讲话》等中引用·13· 目 录
231 / 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
--《青年要自觉践行社会主义核心价值观--在北京大学师生座谈会上的
讲话》等中引用
创新篇
249 / 苟日新，日日新，又日新。
--《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的
讲话》等中引用
251 / 不日新者必日退。
--《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等中引用
法治篇
267 / 国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
--《在新疆考察工作结束时的讲话》等中引用
269 / 立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。
--《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神 全面深化改革专题研讨班上的讲话》等中引用
辩证篇
283 / 多言数穷，不如守中。
--《在中央经济工作会议上的讲话》等中引用·16· 领导人用典
285 / 泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
--《干在实处 走在前列·在浙江省委贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神专题
学习会上的讲话》等中引用
……

精彩书摘

　　【为政篇】： 《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神 全面深化改革专题研讨班上的讲话》等文中引用
　　1.习总书记引用原文
　　"审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。"
　　2.人民日报对此引用的解读
　　■ 解读
　　在谈到改革时，领导人同志特别强调胸有谋略、动有章法，要打破不合时宜的思维定势。思维定势的形成，或是由于个人立场、地位、利益，或是由于工作格局、权限、机制。领导人同志还经常强调，形势是会发展变化的，我们的工作需要不断适应新的要求。如果用老办法来解决新问题，难免会碰钉子。形势变化了，任务升级了，如果还是完全顺着既有的思维定势来行事，可能就觉得不需要改革，或者不积极去推动改革，就可能误事。所谓冲破"思想观念的障碍"，正是说要破除妨碍改革发展的思维定势。正如领导人同志一再强调的，解放思想是"总开关"。只有坚持这条一以贯之的思想路线，才能摸清利益固化的症结，找准突破问题的方向，推动改革继续前行。
　　3.此引用语句的原典
　　■ 原典
　　黄酋书，昨鉴川公亦曾抄寄本兵。此酋贪纵寡谋，终当归吾羁绁。观其书词，已非昔时之倔强，可用其几而制之。……但愿审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。况今时则易然耳。
　　--﹝明﹞张居正《答宣大巡抚吴环洲策黄酋》
　　4.原典释义
　　■ 释义
　　这是张居正写给宣大巡抚吴环洲的一封信。宣大巡抚，明称巡抚宣府大同地方赞理军务，为明朝初中期设立的一个职位，管理北部边疆地区的宣府、大同府两地的防御。信中提到的黄酋，是蒙古俺答汗之子黄台吉。这封信事涉明朝北部边防，故张居正告诫："但愿审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。"希望对方审时度势，凡事深思熟虑后再付诸行动，如此天下就没有做不成的事情。
　　无论做什么，事先有准备才能成功。对此，张居正有着深刻的认识。他在《陈六事疏》中说："天下之事，虑之贵详，行之贵力。"天下的事情，斟酌计议贵在详备，贯彻执行贵在全力。在《答中丞孙槐溪书》中还说："锐始者必图其终，成功者先计于始。"急于开局之时，务必虑及善终；大凡成功之事，往往源于善始。由此可见，张居正开创的"万历新政"绝非偶然。
　　……

《海纳百川：文明互鉴的智慧之光》 内容梗概： 《海纳百川：文明互鉴的智慧之光》是一部深入探讨人类文明发展规律，阐释不同文明之间交流互鉴重要性与可行性的宏大著作。本书并非聚焦于某一特定国家、地域或历史时期的文明，而是以一种全局性的视野，审视人类文明的长河，探寻其共生共荣的内在逻辑。它汇集了古今中外学者在文明研究领域的智慧结晶，融汇了哲学、历史学、社会学、人类学、宗教学等多个学科的理论成果，力图勾勒出一幅波澜壮阔的人类文明发展图景，并从中提炼出促进文明交流互鉴的普遍性原则与实践路径。 本书的开篇，作者首先将目光投向了人类文明的起源。从史前时代的早期人类社群，到四大古文明的孕育与辉煌，再到世界各地多元文明的独立发展，勾勒出人类文明最初的形态与特征。作者强调，尽管各文明在地理环境、生活方式、宗教信仰、思维模式上存在显著差异，但对生存的渴望、对未知的探索、对意义的追寻，却是全人类共通的精神基因。这种共性是文明交流互鉴的思想基石。 接着，本书详细考察了历史上文明碰撞与融合的典型案例。从丝绸之路上的东西方文明交流，到大航海时代后全球化进程的加速，再到近现代工业文明对传统社会的冲击，作者并未回避文明交流中可能出现的冲突、误解与不平等，而是深刻分析了这些现象背后的原因，并从中总结出克服隔阂、实现有效沟通的经验教训。本书特别关注那些能够超越时代局限、促进和谐共存的成功范例，例如佛教的东传与本土化、伊斯兰文明对古典知识的继承与发展、文艺复兴时期对古希腊罗马文化的 yeniden keşfetmek（复兴）等等。这些案例生动地证明了，文明之间并非零和博弈，而是可以相互启发，共同进步。 本书的核心篇章，着重论述了“文明互鉴”的理论内涵与现实意义。作者认为，文明互鉴并非简单的文化挪用或模仿，而是一种以开放心态、平等姿态，在尊重自身文化主体性的前提下，学习借鉴其他文明的优秀成果，并将其内化为自身发展动力的过程。这种互鉴可以是物质层面的技术交流，也可以是精神层面的思想启迪；可以是艺术形式的相互影响，也可以是价值观念的相互理解。作者引用了大量哲学家的论述，例如黑格尔关于“辩证法”的观点，阐释了不同文明的张力与融合如何推动历史的进步。同时，也借鉴了人类学家对文化相对性的研究，强调了在理解和评价其他文明时，应避免以自身的价值标准去衡量一切。 在探讨文明互鉴的路径时，本书提出了多个关键要素。首先是“对话”。真正的对话是建立在相互尊重和真诚理解基础上的，它需要倾听、包容和求同存异。作者详细分析了不同文明背景下，人们的沟通方式、语言习惯、思维逻辑可能存在的差异，并提供了化解沟通障碍的建议。其次是“包容”。包容是文明互鉴的前提，意味着承认并珍视不同文明的存在价值，不以优劣贵贱划分文明。本书引用了大量历史事实，说明了排斥异己、歧视其他文明所带来的灾难性后果，以及开放包容所能带来的繁荣景象。再次是“创新”。文明互鉴的最终目的并非是成为他者的复制品，而是通过吸收外来养分，激发自身的创新活力，创造出具有时代特色和民族风格的崭新文明成果。 本书还特别关注了当今世界面临的全球性挑战，以及文明互鉴在应对这些挑战中的作用。气候变化、疫情蔓延、贫富差距、地缘政治冲突等问题，都需要全人类携手合作，共同寻找解决方案。而这种合作的根基，恰恰在于不同文明之间的理解、信任与协作。作者认为，缺乏文明互鉴精神的单边主义、保护主义，只会加剧世界的碎片化和对立，使全球性问题更加难以解决。相反，倡导文明交流互鉴，构建人类命运共同体，是应对挑战、实现共同繁荣的必由之路。 在论述过程中，《海纳百川：文明互鉴的智慧之光》力求语言生动、论述严谨。作者善于将宏大的理论概念与具体的历史事件、鲜活的人物故事相结合，使得复杂的主题变得易于理解。书中穿插了许多历史典故、文化谚语，以及不同文明的艺术作品、文学经典等，为读者提供了一个多元而丰富的视角。本书的写作风格力求客观公正，避免了任何形式的文化中心主义或民族主义偏见，始终保持着对人类文明多样性的尊重与赞美。 本书的结论部分，作者再次强调了文明互鉴对于塑造人类美好未来的重要性。他指出，我们正处在一个前所未有的变革时代，全球化的浪潮将不同文明更加紧密地联系在一起。在这种背景下，选择封闭和对抗，无疑是走向衰落；而选择开放和交流，则是走向繁荣。本书呼吁每一个个体，每一个群体，每一个国家，都应以更加开放的心态，拥抱世界文明的丰富多彩，为构建一个更加和平、包容、繁荣的人类命运共同体贡献自己的力量。 《海纳百川：文明互鉴的智慧之光》是一部思想深刻、视野开阔、具有现实指导意义的著作。它不仅为读者提供了对人类文明发展规律的深刻洞察，更指明了在日益互联互通的世界中，如何以开放包容的态度，实现不同文明的和谐共存与共同发展。本书适合所有关心人类文明发展、渴望理解多元文化、追求和平与进步的读者阅读。它将引领读者进行一次跨越时空、融汇古今的文明之旅，从中汲取智慧，点亮前行的道路。

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