新大众哲学(套装上下卷)

新大众哲学(套装上下卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

王伟光 编
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出版社: 中国社会科学出版社 ,
ISBN:9787516122860
版次:1
商品编码:11663961
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-11-01
用纸:胶版纸
页数:1058
套装数量:2
字数:768000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《新大众哲学(套装上下卷)》为中国社会科学院王伟光院长阐释马克思主义哲学的论文合编平装本。基于中国改革开放的实践,力图准确判断和反映时代的新变化,对科技创新和生产力发展的新问题,进行新的哲学概括,并深刻总结中国特色社会主义伟大实践中的新经验。同时,在当前各种思潮涌入中国的当下,马克思主义哲学必须自觉对此进行回应,从而坚持马克思主义的正确方向,为全面建成小康社会、实现中国梦提供精神支持。

作者简介

  王伟光,哲学博士、博士研究生导师、教授、中国社会科学院学部委员。现任中国社会科学院党组副书记、常务副院长。曾任中共中央党校副校长。中共第十七届中央候补委员,中共第十六次、第十七次全国代表大会代表,第十届全国人大代表,全国人大法律委员会委员,中国马克思主义研究基金会理事长,中国辩证唯物主义研究会会长,邓小平理论研究会会长,马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会委员、首席专家。1987年荣获国务院颁发的“做出突出贡献的中国博士学位获得者”荣誉称号,享受政府特殊津贴。

目录

总论篇:学好哲学 终生受用
唯物论篇:反对主观唯心主义
辩证法篇:照辩证法办事
认识论篇:认识世界的目的在于改造世界
历史观篇:人类思想史上的新历史观
价值论篇:人的精神家园
人生观篇:荡起幸福人生的双桨
后记

精彩书摘

  《新大众哲学(套装上下卷)》:
  哲学与常识
  公鸡打鸣后天就亮了,太阳每天从东方升起,穿上棉袄人就暖和了……这些都是人亲身经历过的真实事情,从来没有骗过任何一个人。天长日久,这些就都成为了常识。
  常识,是人们日常生活中对客观事物的经验感受和认识。常识是人类社会世代经验的积淀。常识的特点就是“经验”,是不需要经过大脑理性处理的。
  常识不完全是错误的认识。常识有两种:一种原本是科学的发现,但随着人类的进步和发展,而转变成为常识了。比如地球是圆的、地球是围绕太阳转的,在哥白尼(Coper-nican,1473-1543年)时代是伟大的科学发现,今天则成为常识;一种则是人们在日常生活中积累起来的经验。比如,开水会烫伤人、海水是咸的。常识反映了事物现象,对事物本质往往没有深究。不能把错误的认识一概归人常识,但常识也有错误的,至少是不严谨的。天不是公鸡喊亮的,太阳也不是东升西落,棉袄本身是不会发热的。常识体现出来的感觉的真实、现象的真实与背后的真正原因、真实情况往往有很大差距。
  哲学是对常识的理性超越,仅仅用常识是理解不了哲学的。从现象来看,哲学好像一种“胡思乱想”,甚至还是对常识的一种颠覆。所以当我们简单地把常识与哲学搅到一起的时候,不仅得不出有用的结论、明确的答案,反而会滋生出莫大的迷惑,把自己搞得晕头转向。
  古希腊哲学家芝诺(Zeno,约前490-前425年)曾提出过两个著名的论断:
  一个是“飞矢不动”。从常识看,在空中飞行的箭怎么能不动呢?但芝诺说,箭在每一个时间点肯定要在一个固定的位置上,所以从这一个一个的时间点来看,箭当然是停止的。
  另一个是“阿基里斯永远追不上乌龟”。芝诺说,假如让乌龟先爬上一段路,哪怕这段路很短,让一个古希腊跑得最快的人阿基里斯去追也还是追不上的。为什么呢?因为在阿基里斯追上乌龟之前,必须先到达乌龟先前到达的地方,可是当他到乌龟先前到过的地方时,乌龟又往前爬了。不管乌龟爬得有多慢,你都先得到达它先前已经爬过的地点,这样当然就不可能追上乌龟了。
  这两个论断从常识上讲不值一驳。亚里士多德说,阿基里斯会追上乌龟的,只要准许他越过界限就可以了。我们普通人没有亚里士多德那么儒雅,但会很直白地说,你芝诺既然认为飞矢是不动的,自己站到箭头前面试试。这种辩驳固然不错也很有力量,可已经不是芝诺的逻辑了。芝诺的问题是如果你去反驳他的逻辑推演过程是很不容易的、甚至是不可能的。所以,列宁曾经讲过,“问题不在于有没有运动,而在于如何用概念的逻辑来表达它”。这句话点出了哲学与常识的差别。
  常识作为经验永远只能停留于有限,哲学可以在有限中去体察无限。我们都知道芝诺是错的,但在这一点上哲学的错误是深刻的错误,常识的正确却是肤浅的正确。哲学如果不能超越常识,哲学就永远不可能成为哲学。
  ……

前言/序言


《人类困境的智慧之光》 本书并非一本单纯的哲学教科书,而是一次深邃的心灵探索之旅,一次对人类生存境遇的全面审视。作者以其独到的洞察力,将古今中外的哲学思想融会贯通,为读者揭示了隐藏在日常表象之下,关于生命、意义、价值以及个体与社会关系的深刻哲学命题。本书力求以一种引人入胜、发人深省的方式,引导读者独立思考,构建属于自己的精神世界。 第一卷:存在的迷宫与意义的追寻 卷首,作者便以一系列直击人心的哲学之问开篇:“我们从何而来?我们为何在此?我们将去往何处?”这些古老而又常新的问题,是人类永恒的追问,也是个体意识觉醒的起点。本书将带领读者走进“存在主义”的迷宫,感受个体面对虚无的孤独与自由。萨特笔下“他人即地狱”的论断,并非只是对人际关系的抱怨,更是对个体如何在与他人交往中保持自我独立性的深刻拷问。卡缪笔下的西西弗斯,推着巨石不断向上,即使明知徒劳,却依然坚持,这是一种荒诞中的抗争,是一种对生命意义的自主创造。 接着,我们将目光投向“理性与情感”的辩证统一。理性是人类认识世界、改造世界的工具,而情感则是生命活力的源泉,是价值判断的基石。笛卡尔的“我思故我在”是理性的伟大宣言,但它并非否定情感的重要性,而是在怀疑一切之后,确立了思维的主体地位。本书将探讨,如何在现代社会中,在信息爆炸、效率至上的浪潮中,保持情感的敏感性与真挚性,避免成为被冰冷数据所裹挟的机器。我们将分析,当理性与情感发生冲突时,我们应该如何抉择?是屈从于逻辑的严谨,还是跟随心灵的呼唤? 在探讨个体意识的同时,本书也深刻触及了“自由与必然”的哲学张力。我们是否拥有真正的自由意志,还是我们的行为早已被基因、环境、社会规则所预设?从斯宾诺莎的“自由在于认识必然”,到弗洛姆对“逃避自由”的批判,本书将带领读者审视“自由”的真正内涵。真正的自由,或许并非无拘无束的放纵,而是在深刻理解事物运行规律的基础上,做出自主的选择,并为之承担责任。我们将探讨,如何在受到种种限制的现实生活中,发现并拓展属于自己的行动空间,实现生命价值的最大化。 生命的“意义”是本书贯穿始终的核心议题。在宗教的失落、科学的理性主义席卷的时代,个体如何构建属于自己的意义体系?尼采宣告“上帝已死”,他并非否定价值的存在,而是强调人类需要超越基督教道德,为自己创造新的价值。本书将梳理不同哲学流派对意义的理解,从佛教的“无我”到存在主义的“自我创造”,从叔本华的“生命意志”的痛苦到维克多·弗兰克尔在集中营里发现的“意义疗法”。我们将分析,如何通过爱、创造、责任以及在苦难中的超越,为生命注入不朽的意义。 第二卷:文明的演进与社会的责任 进入第二卷,我们将视角从个体转向更广阔的社会与文明。人类的文明史,是一部不断挑战现状、革新思想的宏伟画卷。本书将追溯“启蒙运动”的精神遗产,理性、自由、平等、人权等理念如何塑造了现代社会的基石,又在实践中面临着怎样的挑战。卢梭的“社会契约论”,探讨了国家与人民之间权力关系的合法性来源,但其理想与现实之间的鸿沟,以及现代社会中出现的新的不平等现象,都值得我们深思。 “知识与权力”的关系,是现代社会绕不开的议题。福柯的论述,揭示了知识并非中立的,而是与权力紧密相连,知识的生产、传播、应用,都深刻地影响着权力的结构与运作。本书将分析,在信息时代,如何辨别信息的真伪,如何抵制被权力所操纵的知识,如何保持批判性思维,成为独立思考的个体。我们将探讨,知识是否必然带来解放,还是可能成为新的枷锁? “道德的困境与伦理的选择”,在快速变化的社会环境中,显得尤为重要。功利主义、义务论、美德伦理等不同的伦理学说,为我们提供了不同的道德判断框架。然而,在面对复杂的现实问题时,例如人工智能的伦理边界、基因编辑的道德风险、以及全球化带来的文化冲突,传统的伦理框架是否能够应对?本书将引导读者在不同的伦理观之间进行权衡,理解不同道德选择的理由,并在实践中培养审慎的道德判断能力。 “民主的理想与现实的挑战”,是现代政治哲学的核心关切。民主制度的初衷是实现人民的自治与权力监督,但现实中,民粹主义的抬头、政治极化、以及技术对民主进程的影响,都让民主的未来充满不确定性。本书将深入分析,民主的优势与局限,如何在全球化的背景下构建更具包容性和可持续性的民主模式,以及个体在民主进程中应承担的责任。 最后,本书将目光投向“未来与希望”。在人类面临气候变化、资源枯竭、技术失控等严峻挑战的当下,我们应该如何思考未来?是陷入悲观的末日论,还是积极寻找出路?本书将探讨,可持续发展、生态哲学、以及人与自然和谐共生的可能性。我们将审视,人类文明是否能够超越自身的局限,实现一次深刻的自我革新,构建一个更加公正、包容、可持续的美好未来。 《人类困境的智慧之光》并非要提供一套现成的答案,而是要激发读者对这些终极问题的持续思考。它希望成为你思想上的良师益友,在你迷茫时提供启示,在你困惑时点亮灯塔,在你前行时赋予勇气。通过阅读本书,愿你能够更深刻地理解人类的存在,更坚定地追寻生命之意义,更负责任地参与社会建设,最终在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的那束智慧之光。

用户评价

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这部作品的结构安排极为精妙,它不像某些哲学著作那样线性推进,而是采用了一种螺旋上升的方式,不断地在宏观与微观之间切换。比如,在讲解工具理性时,作者会突然切入到对艺术审美的分析,这种跨领域的跳跃,非但没有造成阅读上的割裂感,反而极大地丰富了哲学的应用场景。我发现,作者在讨论社会结构与个人自由的关系时,展现了极高的平衡感,他既肯定了结构对个体的塑造作用,又强调了主体能动性的不可磨灭性。这本书的优点之一是它极少使用晦涩的行话,即使是面对那些传统上被认为难以理解的概念,作者也能用清晰、有力的现代语言进行阐释。对我个人而言,它极大地拓宽了我对“知识的来源”的认知范围,让我开始重视那些被主流哲学忽视的边缘经验。

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这本书给我带来的震撼,更多地体现在它对“意义”的追问上。作者并没有急于给出一个标准答案,而是耐心地带领读者探索意义构建的多个路径,从语言学到存在主义,几乎无所不包。它的论证风格带有明显的辩证色彩,似乎每一个肯定的陈述之后,都紧跟着一个有力的反驳或限制性条件,这使得整本书的思想脉络充满了动态的活力。我尤其欣赏作者在处理“真理与权力”这一敏感议题时的坦诚和批判性,他没有回避哲学思想在历史进程中可能扮演的复杂角色。每一次阅读,我都会发现新的细节和新的层次,这就像是在攀登一座结构复杂、视野开阔的山峰,每一次驻足都能看到不同的风景。对于任何渴望进行深度思考的人来说,这套书都是一份不可多得的精神财富。

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读完这套书,我最大的感受是“豁然开朗”与“意犹未尽”并存。它在探讨人类心智的边界问题时,尤其出色。作者对于意识流的描绘,充满了文学性的张力,但其背后的哲学支撑却坚不可摧。我发现自己开始用一种全新的视角去观察周围的人群,那些看似随机的行为背后,或许都隐藏着某种深层的理性结构或非理性冲动。这本书的排版和用词也颇为讲究,虽然主题宏大,但作者总能找到恰当的比喻来降低读者的理解门槛。我特别喜欢其中关于“时间感知”的讨论,它成功地将物理学中的时空概念与现象学中的主观体验巧妙地融合在一起,让人不得不重新审视自己度过的每一分钟。这绝不是一本可以快速翻阅的书,它更像是需要时间去“浸泡”的佳酿。

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这本书的阅读体验,简直就是一场酣畅淋漓的思想马拉松。它的文字密度非常高,需要反复咀嚼才能体会其味。我尤其欣赏作者在构建理论体系时的那种宏大叙事能力,仿佛能看到整个思想史的脉络被重新梳理和连接起来。那些原本在我脑海中零散的概念,在这本书里被系统地编织成一张密不透风的网。我常常需要停下来,合上书本,望着天花板冥想一会儿,试图消化掉那些关于知识论和本体论的深度见解。最让我印象深刻的是,它在批判既有哲学流派时,所用的论据扎实有力,绝非空泛的指摘,而是基于对原著的深刻理解和精准剖析。对于那些自认为已经掌握了基础哲学的读者来说,这本书无疑是一次对固有观念的强力挑战和升级,它逼迫你跳出舒适区,去面对那些真正棘手的问题。

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这部作品的深度和广度确实让人惊叹,它像是一面多棱镜,从不同的角度折射出哲学的复杂性与魅力。我特别喜欢作者在阐述一些核心概念时所展现出的那种既严谨又充满人文关怀的笔触。比如,对于“存在”这一古老命题的探讨,作者并没有满足于引用经典的哲学论述,而是巧妙地融入了现代科学的观察和对日常生活的细微体察。读起来的感觉,就像是跟着一位经验丰富的向导,在知识的迷宫中穿行,每一步都有新的发现。书中的逻辑推演层层递进,让人在阅读过程中不断地进行自我反思和检验,仿佛每一次翻页都是一次思想的洗礼。它不是那种故作高深的学院派著作,而是真正致力于让哲学思想变得可以触及、可以思考。尤其是在处理伦理困境的部分,作者的处理方式非常 nuanced(细致入微),避免了简单的是非二元对立,而是展现了灰色地带的复杂张力。

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马克思主义哲学,认识世界的世界观,改变世界的方法论。正版

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帮同事买的,哲学类,呵呵

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不错不错不错不错不错不错,

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书除了一本的边角角有些皱~其他还是不错哒~

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好书,我非常的喜欢!!!!!!!!!!!!!!试试看你喜欢!

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正版书,到货快,挺好的,书也不错,质量高

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还行通俗易懂内容全面

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质量很好,价钱公道,一直信赖京东自营

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