海云继梦法师,台湾大华严寺住持,国际华严学会会长,中国社会科学院宗教研究所特邀研究员,在国内高校设有华严奖学金,讲学足迹遍及大陆各地、东南亚、澳洲、美国和加拿大。
他以圆融的智慧剖析事业、健康、家庭、青少年和老年等人生五大议题,叙述很人性、很生活、很现代。如果你对人生感到迷惑,那就清听听海云继梦怎么说!他的想法有时极具颠覆性!他的佛教思想研究有着令人瞩目的成果,又有数十年厚实的心性历练,所以他的讲谈,句句良言;他的字里行间,字字珠玑;他讲人生,发人深省。
了悟的契机,往往就在一针见血的嘲讽与幽默中;他提的实践方法更可从日常生活中轻松入手。我们人生中的问题都能通过他所提出的“四大工程”和“生命教育”找到圆融的对策。
海云继梦为你擘画美丽的生命蓝图,邀你一齐为创造幸福、快乐的人生而努力!
现在物质文明越来越发达,对于衣食大家都不虞匮乏。我们生活优沃,也非常幸福,比起父母亲的第一代,生活条件已经好太多了,可是我们的无奈和困惑,却反而增加了。从微观或者宏观的角度,我们都会发现,在自己或者整个社会努力地打拼中获得很多,可是却好像失去更多,这往往让我们有某种无奈和说不出的空虚。为什么会有这种情况?我想很多人都在思索这个问题:有怪罪政府治理不善的,有对舆论界责难的,也有的人归咎于教育制度的错误……那么哪个又是对的呢?假如这些答案真的是正确的话,那么为何这些促进社会繁荣与进步的制度或体制,不会转而来消除我们的无奈与困惑呢?要知道,当我们这样想的时候,事实上已经远离了促进经济繁荣、教育发达、社会进步的思考方式了。又假如我们认为,想透这一套思维模式就可以消除人生的困惑与无奈,降低与日俱增的自杀率和犯罪率的话,那我可以很肯定地告诉你,没有用的。为什么呢? 因为这是两种不同的思考层面。
事实上,当我们感受到内心困惑、虚幻的时候,就该明白这套用来繁荣经济、获得利润的思考模式是走不通的。想想看,许多人赚了大钱,并且这些钱远远用不完,为什么还是会一直努力挣钱?这其实就是这一思维模式使然。这套思维模式一直推动着我们在物质世界中不断成功,获得钱财以后还要功名,还要权力。然而,这也推使我们离自性、离生命的故乡越来越远。可是奇妙的是,人性的本能会与生命的故乡相呼应,这个时候你会怎么办呢?社会上有一种怪现象:事业很发达,地位很高,乃至于各方面都非常成功的人,却在宗教领域里非常的盲目迷信。这是因为这类人的社会年龄非常成熟,但是心灵年龄非常幼稚的缘故,这其中的落差,令他在为了填补内心的空虚而盲目于宗教狂热之中迷失了自我。钱有了,地位有了,理应能够拥有更多朋友,可是朋友间没有多少情谊可言,无法谈及内心事,无法真实相对。相谈的多是一些浮面、不切实际的赞颂语,而这种赞叹并不是来自内心恳切的期许,于是失落感就出现了,而伴随失落感的就是所谓的无奈与空虚。其实,当人们开始思索为什么会感觉无奈与空虚的时候,内心深处就已经与其生命的故乡相应,并产生共鸣了。
生命的故乡仿若我们的母亲,而追求物质成功的我们就像那迷失在荒岛上的孩子,在荒岛上功成名就地建立了自己的城堡。可是,城堡里只有幻影,没有真实。终有一天,思及了故乡的母亲。事实是,故乡的母亲一直在召唤着我们,希望我们回家,只是我们满足于在孤岛上建立自己的城堡。这城堡表面上什么都有,可是人来人往皆成虚幻,对我们的心灵一点感召力都没有,一点滋润都没有。于是,我们听到了故乡在内心深处的呼唤,开始问人生这样对吗?这样奋斗对吗?
每天早晨我们被闹钟吵醒,晚上则累到昏睡过去,就这样每天昏进去,又吓醒来。在白天能掌控的时光里,有所谓的成功,可是在晚上的睡梦里却经常噩梦连连,这是为什么?人生这样有价值吗?有意义吗?人生的目的到底在哪里?要朝哪个方向奋斗才对?人生的真相到底是什么?爱拼才会赢?或是当官要奸、要贪,做生意要偷工减料,欲达目的不择手段,这样才是能干的商人或成功的企业家吗?在这个世间到底要怎样做才对?什么样的路才是可以回到生命故乡的坦途?
各位朋友!当你开始这样思索的时候,生命已经开始在觉醒了。事实上,这时候你才发觉人生是无奈的。每天惊醒,每天奋斗,其实就是这种无奈的逼迫。我们拥有多少时间可以徜徉在海滨河畔,可以抬头仰望天空,凝视蓝天白云或者满天星斗?什么时候可以信步于山坡草地,任微风吹拂面庞,享受清新的空气?蓝天白云、阳光微风和清新的空气,是大自然给我们的最佳赠礼,我们什么时候真正领纳过呢?
心,完全被锁在金钱数字里,六个零不够,七个零才行,有了七个零,就想要八个零、九个零、十个零……我们一直在追逐,而人生追逐的巅峰是什么?当了宰相、国王或皇帝,或者当一个企业王国的主宰者,拥有了极大的权力和数不清的金钱,可是孤寂与空虚感却油然而生。
虽然不见得每个人都会成为一个王国的领袖,但是在自己的象牙塔里,每个人都是国王。不过,那是一个多么可怜的国王啊!活在一个没有人民的国度里,没有人和你相应,当这样的国王有什么意思呢?朋友们!让我们来看看人生的真相到底是什么。
……
这本书的结构非常松散,但这种松散恰恰是它的魅力所在。它不像一本严格意义上的小说或散文集,更像是一系列主题交织而成的音乐会。不同的章节之间,主题的跳跃性很大,从对自然现象的沉思,一下子跳到对人际关系中微妙界限的探讨,再到对时间流逝的哲学反思。起初我有点担心这种结构会不会导致阅读体验支离破碎,但很快我就发现,作者有一种独特的能力,能用一种极其隐晦但坚韧的线索将这些看似不相关的片段串联起来,最终汇聚成一个宏大的主题——那就是如何与那个不断变化的世界和解。这种处理方式非常适合现代人的阅读习惯,它不强迫你一次性吸收所有信息,允许你随时停下来,消化思考,然后再继续前行。我甚至试着隔几天才读一章,结果发现每次重拾这本书时,它都能给我带来一种“久别重逢”的亲切感,仿佛它一直都在那里,静静地等待着我的回归。
评分这本书,说实话,拿到手的时候我还有点犹豫。封面设计得挺有意境,但书名本身就带着一种哲理性的距离感,担心内容会不会太晦涩难懂,毕竟我只是个喜欢在通勤路上消磨时间的普通读者。然而,一旦翻开第一页,那种感觉立刻就烟消云散了。作者的文字就像一股清流,不带任何说教的腔调,而是用一种近乎散文诗般的笔触,描绘了生活中那些细微却又常常被我们忽略的美好瞬间。它不是那种让你拍案叫绝的跌宕起伏,而是一种润物细无声的触动。我特别喜欢作者对环境的细腻观察,比如清晨阳光穿过老旧窗棂投下的光斑,或者雨后泥土散发出的那种特有的湿润气息。这些片段被捕捉得如此精准,仿佛一下子把我从拥挤的车厢里抽离出来,置身于一个宁静的角落。它没有宏大的叙事,更多的是对“在场感”的强调,让人重新审视自己与周围世界的连接。读完之后,感觉不是“学到了什么道理”,而是“重新感受到了什么”。那种感觉非常奇妙,像是在高压锅里闷久了,突然被打开了一个小小的透气孔,让一切都松弛下来了。
评分说实话,这本书的内容并非那种能让你在酒桌上炫耀“我最近读了某某大师的巨著”的类型,它更像是私密空间里的对话伙伴。它的价值在于它的“反潮流”——在这个追求效率和即时满足的时代,它要求你放慢速度,去挖掘那些被算法和碎片化信息淹没的真实体验。我发现,读完它之后,我开始有意识地去记录生活中的“微小胜利”:比如成功地控制住了购买不必要物品的冲动,或者在争吵中选择了沉默而非反击。这些都是很日常的片段,但作者的引导让我意识到,真正的“超越”并非在于脱离尘世,而是在于如何以一种更清醒、更有觉知的方式“穿行”其中。书里探讨了许多关于接受不完美和拥抱脆弱性的主题,但它处理这些议题的方式非常温柔,没有居高临下的说教感。它更像是作者在分享他自己多年摸索出的心得,字里行间透露出一种历经沧桑后的释然,而不是初出茅庐的理想主义宣言。
评分我通常不太看重文学作品的情节构建,更关注的是作者的叙事节奏和语言的张力。这本书在这方面给我带来了极大的惊喜。它的节奏控制得非常老道,时而舒缓得像慢镜头下的舞蹈,让人有足够的时间去品味每一个词语背后的意象;时而又突然加快,用一连串精炼的排比句将某种强烈的情绪瞬间推到顶点,那种冲击力是纯粹的、不加修饰的。我记得有一个章节描写了作者面对一个巨大的人生抉择时的内心挣扎,他没有直接去分析利弊,而是通过一系列具象化的比喻——比如“像站在湍急的河流中央,水流从脚边撕扯着意志”——将那种无力和迷茫感传递得淋漓尽致。这种叙事技巧非常高级,它要求读者主动参与到意义的建构中去,而不是被动地接受信息。对我来说,阅读的过程就像是在解谜,但谜底不是故事的走向,而是作者想邀请你共同抵达的那种心境的深度。读完后,我甚至会回过头去重读几段,不是为了理解情节,而是为了再次体验那种文字流动时带来的韵律美。
评分我很少会因为一本书而改变我处理特定情绪的方式,但这本读完后,我发现自己对“遗憾”这个概念的看法有微妙的转变。作者在处理那些无法挽回的过往时,用的词汇不是“释怀”或“放下”,而是一种更积极的“回收利用”。他似乎在暗示,过去的每一次错误、每一次疼痛,都不是需要被清除的负担,而是塑造我们当前视角的必要材料。这种视角让我感到非常受用,因为它剥离了“遗憾”中那种自我惩罚的意味,转而强调了它作为经验的价值。我记得有一个段落,作者将记忆比作一张磨损的地图,虽然细节模糊了,但那些重要的转折点依然清晰可见,而正是这些转折点,定义了我们现在的行走方向。这种对负面情绪的重新包装和赋能,是这本书最让我敬佩的地方。它没有提供廉价的安慰剂,而是递给我一把能将旧石头变成新砖瓦的工具。
评分买的东西太多了,我就统一回复了,都很好很满意,物有所值!
评分有些话太犀利了……怎么没有大师的平静温和,怎么有点愤青的感觉
评分了悟的契机,往往就在一针见血的嘲讽与幽默中;他提的实践方法更可从日常生活中轻松入手。我们人生中的问题都能通过他所提出的“四大工程”和“生命教育”找到圆融的对策。
评分当生命陷在一个又一个泥沼与困局里时,我们会问,人生到底有多苦,有多累?何时才能解脱,才能活出意义?E时代的和尚、台湾大华严寺主持海云法师,将觉者深刻而质朴的佛法智慧化成可以轻松着手的人生哲学,他的一言一语,无不深深切入现代人各种精神危机的根源。不管你是不是佛教徒,都请跟随海云法师作一次了悟人生之旅吧,让我们重新找回生命与生活的本质,觅得真正的幸福和喜悦。 当生命陷在一个又一个泥沼与困局里时,我们会问,人生到底有多苦,有多累?何时才能解脱,才能活出意义?E时代的和尚、台湾大华严寺主持海云法师,将觉者深刻而质朴的佛法智慧化成可以轻松着手的人生哲学,他的一言一语,无不深深切入现代人各种精神危机的根源。不管你是不是佛教徒,都请跟随海云法师作一次了悟人生之旅吧,让我们重新找回生命与生活的本质,觅得真正的幸福和喜悦。 当生命陷在一个又一个泥沼与困局里时,我们会问,人生到底有多苦,有多累?何时才能解脱,才能活出意义?E时代的和尚、台湾大华严寺主持海云法师,将觉者深刻而质朴的佛法智慧化成可以轻松着手的人生哲学,他的一言一语,无不深深切入现代人各种精神危机的根源。不管你是不是佛教徒,都请跟随海云法师作一次了悟人生之旅吧,让我们重新找回生命与生活的本质,觅得真正的幸福和喜悦。 当生命陷在一个又一个泥沼与困局里时,我们会问,人生到底有多苦,有多累?何时才能解脱,才能活出意义?E时代的和尚、台湾大华严寺主持海云法师,将觉者深刻而质朴的佛法智慧化成可以轻松着手的人生哲学,他的一言一语,无不深深切入现代人各种精神危机的根源。不管你是不是佛教徒,都请跟随海云法师作一次了悟人生之旅吧,让我们重新找回生命与生活的本质,觅得真正的幸福和喜悦。 当生命陷在一个又一个泥沼与困局里时,我们会问,人生到底有多苦,有多累?何时才能解脱,才能活出意义?E时代的和尚、台湾大华严寺主持海云法师,将觉者深刻而质朴的佛法智慧化成可以轻松着手的人生哲学,他的一言一语,无不深深切入现代人各种精神危机的根源。不管你是不是佛教徒,都请跟随海云法师作一次了悟人生之旅吧,让我们重新找回生命与生活的本质,觅得真正的幸福和喜悦。 当生命陷在一个又一个泥沼与困局里时,我们会问,人生到底有多苦,有多累?何时才能解脱,才能活出意义?E时代的和尚、台湾大华严寺主持海云法师,将觉者深刻而质朴的佛法智慧化成可以轻松着手的人生哲学,他的一言一语,无不深深切入现代人各种精神危机的根源。不管你是不是佛教徒,都请跟随海云法师作一次了悟人生之旅吧,让我们重新找回生命与生活的本质,觅得真正的幸福和喜悦。 当生命陷在一个又一个泥沼与困局里时,我们会问,人生到底有多苦,有多累?何时才能解脱,才能活出意义?E时代的和尚、台湾大华严寺主持海云法师,将觉者深刻而质朴的佛法智慧化成可以轻松着手的人生哲学,他的一言一语,无不深深切入现代人各种精神危机的根源。不管你是不是佛教徒,都请跟随海云法师作一次了悟人生之旅吧,让我们重新找回生命与生活的本质,觅得真正的幸福和喜悦。 当生命陷在一个又一个泥沼与困局里时,我们会问,人生到底有多苦,有多累?何时才能解脱,才能活出意义?E时代的和尚、台湾大华严寺主持海云法师,将觉者深刻而质朴的佛法智慧化成可以轻松着手的人生哲学,他的一言一语,无不深深切入现代人各种精神危机的根源。不管你是不是佛教徒,都请跟随海云法师作一次了悟人生之旅吧,让我们重新找回生命与生活的本质,觅得真正的幸福和喜悦。 当生命陷在一个又一个泥沼与困局里时,我们会问,人生到底有多苦,有多累?何时才能解脱,才能活出意义?E时代的和尚、台湾大华严寺主持海云法师,将觉者深刻而质朴的佛法智慧化成可以轻松着手的人生哲学,他的一言一语,无不深深切入现代人各种精神危机的根源。不管你是不是佛教徒,都请跟随海云法师作一次了悟人生之旅吧,让我们重新找回生命与生活的本质,觅得真正的幸福和喜悦。
评分很不错的一本书,有时间要好好欣赏
评分等心静时再看。现在还不行。
评分海云继梦为你擘画美丽的生命蓝图,邀你一齐为创造幸福、快乐的人生而努力!海云继梦法师,台湾大华严寺住持,国际华严学会会长,中国社会科学院宗教研究所特邀研究员,在国内高校设有华严奖学金,讲学足迹遍及大陆各地、东南亚、澳洲、美国和加拿大。
评分了悟的契机,往往就在一针见血的嘲讽与幽默中;他提的实践方法更可从日常生活中轻松入手。我们人生中的问题都能通过他所提出的“四大工程”和“生命教育”找到圆融的对策。
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