鵬程問道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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龔鵬程 著

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506078122

版次：1

商品編碼：11667927

包裝：平裝

叢書名： 龔鵬程作品

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：328

編輯推薦

　　龔鵬程，是當代享譽海內外華人世界的學者和知名思想傢，精通中國文學、史學、中國、宗教，常以孔子自比、自勵。他自幼纔華橫溢，而且精通武術、書法，深廣的學力貫通古今、融會中西，人稱當今天下“第1纔子”。《鵬程問道》是他四十歲時迴顧自身前半生經曆的自傳文字，一個率真坦蕩、不拘常俗、誌嚮高遠、勤奮自礪的學者、行者的形象躍然紙上。

內容簡介

　　《鵬程問道》是“當代孔孟”、“天下第1纔子”龔鵬程先生四十歲時撰寫的迴憶錄，記敘自身求學問道、入世曆事的經曆和感悟，一個率真坦蕩、不拘常俗、誌嚮高遠、勤奮自礪的學者、行者的形象躍然紙上。

作者簡介

　　龔鵬程，1956年生人，颱灣師範大學國文研究所博士。曾任淡江大學中文係主任、研究所所長、文學院院長、文學院院長，中正大學曆史研究所教授，南華大學創校校長，佛光大學校長，中華道教學院副院長等教職；及國際佛學研究中心主任、世界道教研究中心主任、中國古典文學研究會理事長等職。著書四十餘種。

精彩書評

　　★鵬程多纔多藝，於為文作詩、繪畫寫字，無所不通。而其著述至2002年已齣版的書就有五十餘種，所涉及到文、史、哲諸多方麵，如儒、釋、道、詩、詞、古今文學、方誌、美學、符號學，甚至武俠小說等等，而在他的研究中往往多有創見。
　　　　——湯一介

目錄

湯一介序
捲一 詩
逆俗 用情 失鄉 遊學 問道
捲二 思
窺機 從師 交友 樹異 主智
捲三 事
因境 執教 涉世 試劍 感興
捲四 史
睏知
得法
曆事
藏史
返本

精彩書摘

　　梅新先生策劃瞭一係列訪談，第一位是古龍，要我去做記錄。我仿古龍文體整理瞭當日之訪談內容。黃老師與梅新先生很滿意，古龍更滿意，還派人來取瞭一份。不久之後，古龍即因酗酒而死，該文成瞭古龍晚年最重要的談話。也是在十五年後。早期齣版古龍成名作《大旗英雄傳》《楚留香》等書的真善美齣版社少東宋德令先生，由美返國，重新投入武俠小說齣版事業，找到我為這一係列作品重寫導論，並製作電腦遊戲版楚留香。即是這段因緣的後續發展。
　　訪瞭古龍之後，接著訪李敖鬍茵夢、高陽、牛哥、顔元叔，談曆史小說、偵探小說、文學批評、漫畫、治學、愛、性等等。稿子後來都輯入漢光齣版社《曆史中的一盞燈》。隻有古龍一篇，因漢光老闆宋定西不喜歡古龍而未收入。宋先生是張夢機老師的“兄弟”，依輩分，我應喊他師伯。碩健朗銳、亦理平頭，但蓄須，有威儀，曾是拳擊國手，亦為江湖好漢。有次乘計程車，與司機發生爭執，司機邀他下車單挑，他一拳就把對方打暈瞭。聘張老師為其公司顧問，張師中風後，振濟恤贍，尤見古俠士風，我甚景仰之。他對我很賞識，屢邀我去主持其公司編務，我都不能應命。如此豪俠，卻對古龍不欣賞，也是趣事。
　　這些訪問，鄭明蜊曾推許為是她所見過最精彩的訪問稿。其實不全是我的功勞。訪問時主要當然是我，但不隻有我發問，梅新大多參加，也邀一些藝文及學術界朋友蒞場，許多有深度的問題是他們提的。我隻是費瞭一些氣力予以整理罷瞭。唯整理亦非易事，當時我尚無力購買錄音機，藉彆人的機器與帶子錄好，帶迴龜山去整理，翻來、復去，拼起、刪掉，組織成文。於整理中體會受訪者之思路、欣賞其語言運用、迴憶談話時之氣氛，而以文字追蹤之，是非常難得的經驗。所訪問的這幾位，也都是罕見的人物，我從他們身上學到瞭許多東西。
　　其中最特殊的是高陽先生。他原本是準備招徒的，曾由汪中老師介紹瞭王文進，二人不契，他又另行物色。梅新要我訪問他，本亦有意撮成此事。但訪問過後，他一直喊我鵬程兄，常邀我去吃海鮮、談清史、論紅學。一杯在手，語驚四座。我順其談鋒，隨處貢疑獻證，他便越談越起勁。有時來函論學，亦纍纍數頁。在聯閤報寫《曹雪芹彆傳》時，更指定要我寫篇訪談，以當前言。後他又發現靖應鷗藏脂批本可能是贋品，我也附和寫瞭一篇《靖本脂評石頭記辨僞錄》，刊在成大學報中。當時他很欣賞邱世亮先生在《紅樓夢解》中認為該書係影射雍正奪位之見解，由我找到邱先生，三人談瞭一次，準備閤作寫個東西。後雖亦不果，然我之紅學知識，實由先生啓之。其他所談，當然亦不限於紅學。
　　他每次打電話來，都是：“鵬程兄！高陽！哈哈哈”。約見麵，縱酒傾談。高睨雄文，同一世之豪也。然時愈久，飲酒愈多，先生之體力乃愈衰，終於一九九二年六月因心肺功能衰竭而逝。那天我去看他，適巧其女公子剛剛走開返校，醫生電擊心髒搶救無效，先生唇角鮮血溢齣，未及與我交談便去瞭。我大哭，通知瞭聯閤報、中國時報與中央日報，迴去趕瞭幾篇追悼文字，紀此緣會，並誌感愴。
　　這也是訪談的續麯。在訪談以外，我並幫副刊寫些稿子。例如錢鍾書《管錐編》新齣，我讀後有些意見，寫瞭書評。蔔少夫（無名氏）適來颱，見之，大為欣賞。常對人說：大陸上捧錢捧上瞭天，龔鵬程一篇書評就將他打倒瞭。其實我沒那麼大本事，隻是大陸學界哄抬“錢學”鬧過瞭頭，易惹人厭而已。
　　又如我為瞭研究汪榮寶，曾去拜訪其哲嗣汪公紀先生，獲贈其《思玄堂詩》《金薤琳琅齋文集》及清史著作，迴來草成《汪榮寶的曆史形象與地位》。待一九九四年，又是十五年後，汪先生忽賜一函，謂“久儀清望，無緣識荊，悵恨，悵恨”。且雲當年我那篇文章在報上刊登時，他隻剪存瞭上半篇，希望我能再將下半篇寄奉。我很惶恐，忙將文章寄去，並迴函說其實他見過我的，我就是當年去麻煩他的那個年輕學生。汪先生又迴信說：“傢大人思想，濛代為仔細剖析，使其偉大處完全明瞭，裨益後人，使得留名韆古，胥拜先生之賜矣。公紀不學，先人所遺諸書不能盡識，況今已屆耄耋之年，又患中風。而今能遇先生，使其略能領會先人之偉大，真萬幸”。我還沒來得及遜辭，他就抱病枉駕親來緻謝。使我非常慚愧。其實童子何知？汪公紀先生曾任駐日
　　代錶團公使副團長，學貫中西，而對後輩如此，正與高陽俯與我等後生交友，或蔔少夫先生不吝奬飾末學一樣，都是老成儀型，足堪式範。我以文字因緣得此殊遇，頗感榮寵。
　　後來梅新先生離開颱時，副刊由周浩正先生接手，我也寫瞭一陣。待梅新轉至正中書局時，他便來邀我辦《國文天地》月刊。
　　辦此刊物，是他的理想。構想的來源，是從前開明書店的《國文月刊》。他認為這類刊物既能做學校師生修習國文之參考，又可提供社會語文知識，而適為颱灣所無，故積極遊說正中書局辦。先與師大談閤作，未談成。一九八五年他又拿瞭計劃給當時國民黨秘書長宋楚瑜先生看。因正中是黨營事業，宋先生支持這個計劃，撥瞭半年一百二十萬經費，所以就開辦起來瞭。
　　正中總經理是蔣廉儒先生，他很支持這個刊物，但其他人則未必。梅新時任正中編務，兼任社長，我是總編輯，另聘原在救國團的楊俊先生為總經理。總共就這麼三個人，沒有兵，唯有一兼職美工，是聯副的陳泰裕。辦公室，則把正中四樓會議室隔瞭一小間給我們用。人員與經費不屬於正中編製，隻提供一些桌椅設備。所有編務、印務、業務，都得靠自己，但整體方嚮及運作，卻須受正中之節製。
　　這是多麼奇怪的體製？正中是黨營事業，有其特殊之文化，副總經理陶佩瑚先生有次舉瞭首打油詩告訴我這種文化乃是：“一枝鉛筆五顆章，等因奉此無事忙，隻見橋梁不見水，沒有子彈空有槍”。公司員工一百多，齣版量大約與後來我任職之學生書局相埒，但學生書局總共不過十二人。這麼多人，齣瞭些堆在倉庫找也找不著之書，而門市、業務、編輯各自為政，日子倒也過得不錯。我從私立學校來，處此真是大開眼界，極端不習慣。幸而月刊社與正中關係暖昧，在半獨立狀態中，稍事忍隱，尚可相安，但精神上是痛苦的。
　　編務也不容易對付。我此前在齣版社編過東西，也擔任過采訪工作，但編雜誌是另一套，我毫無經驗。從策劃內容、安排段落大要、約稿、設計封麵、催稿、改稿、發排、校對、配圖、計算欄位、補白、貼版、清樣、曬藍，到印刷、上光、轉送書報社，一步步都要學過。我號稱總編輯，其實是校長兼撞鍾，全得自己動手。我不怕動手，隻是不懂，不知如何動手。陳泰裕這時幫瞭我最大的忙。我其實是在跟著他學，然後找市麵上其他的雜誌來研究，到底雜誌該怎麼編。真不懂，也隻能旁敲側擊地問，否則總編輯不知如何編刊物，說齣來不唯笑死人，也影響士氣。
　　這真是打落門牙和血吞，強忍硬撐著做。那年端午節我就沒迴傢，睡在編輯桌上。當時正中因屬黨營，門禁與公傢衙門類似。夜裏來加班，會發現電梯鎖瞭，或鐵門關瞭。有時要從二樓一西餐廳的廚房鑽上去。有時加完班下來，準備迴傢，會齣不去，隻好在辦公室窩一晚。
　　刊物第一期於一九八五年六月推齣，以小雞即將啄破蛋殼齣來為封麵圖案，標榜“知識的、實用的、全民的”。因為國文是一切人文知識的基礎，運用於一切生活之中，並非研習國文之老師學生纔需要補充此類知識，每個人都必須注意語文能力的提升。《國文天地》之宗旨即在於此，偏嚮社會語文學的路綫。故除瞭介紹傳統的曆史語文學知識外，更要結閤社會，討論語文環境如何改善、語文現象如何瞭解、語文能力如何加強等。因此刊物一齣來，大傢耳目一新，覺得仿佛與一般講國文教育的老夫子麵貌有彆。創刊號一版印瞭一萬冊，迅即售罄，一周後即再版，共賣瞭一萬六韆冊。半年以後，又獲得瞭新聞局的優良雜誌奬。
　　《國文天地》在創刊時，有人預估不會賣超過四百本，誰能料到居然還能再版？熟悉颱灣雜誌，特彆是人文刊物市場者都曉得那是多麼睏難的事。但要維持業績也很睏難。刊物的劃撥、業務、廣告，在條件不足的情況下勉強發展，其實也非常吃力，
　　這些我並不能不管。因編輯部後來陸續有王美琴、黃鞦芳、林慧峰、蔡素芬君加入，分擔瞭許多工作，所以我便又策劃開辦“文化講座”。邀王邦雄、曾昭旭、康來新、蔡信發、顔昆陽……等人來講《莊子》《紅樓夢》《史記》等，學員須交費，以此挹注刊物收入，且擴大宣傳與影響。試辦效果甚佳，場地不夠用。正中便把二樓西餐廳收迴，改裝成社址兼教室。當時此亦為創舉，後來曾老師他們也在《鵝湖月刊》開辦，也很成功，漸漸乃廣為各界所采用。
　　針對校園內部的國文教學，我又找瞭蕭麗華、陳賢俊等一批年輕朋友編瞭一套《國文教學動動腦》，強調教育的創造性、思考性，並提供較豐富的參考資料。這就又使《國文天地》開始齣版叢書瞭。不但雜誌已刊之文章可再結集重編為書籍，亦可另行策劃，與雜誌相互搭配。例如我就找瞭幾位漫畫傢，編瞭四本《畫說成語》。
　　雜誌乃因此而亦成為一文化綜閤體，有雜誌、有叢書、辦文化講座、結閤國文教育界與各文化團體之力量，共同探討國文知識，多角經營，好不熱鬧。當時我已賈禍，抨擊過中文學界的各種弊端。執編上述刊物時，許多人認為中文學界應該會抵製我；此刊物之風格又帶有現代感，恐不易獲得支持。剛開始時或許是，但辦齣氣勢來瞭。中文學界的人力反而被我調動起來，沒有瞭支不支持我的問題與權力。而我也恰好有此機會，把刊物辦得熱熱鬧鬧，錶示我不是光會張口批評的人，也能辦點實事，具有實踐性。正中之態度，也逐漸好轉，蔣先生升任董事長、黃肇珩先生來接任總經理，書局經營形態有所調整，對雜誌愈趨於積極。
　　這時我仍在淡江校長秘書處上班，但張先生因已任北市議長，不能再兼校長，遂改任董事長，申慶璧師乃趁隙退休，又嚮張建邦先生建議讓我迴到係裏去，較能發揮。因我在淡江一直是以行政職員兼教鍾點的方式聘用，並未因我已獲博士學位而返係專任。經申老師爭取，張先生問瞭我的意願之後，同意我迴中文係專任，改任教師，不再兼行政工作。董事長秘書一職，則把已離開學校，去瞭銘傳的王樾找迴來做。
　　此時係主任由傅锡壬老師擔任，我覺得在係裏亦未必能發揮。曾昭旭老師已接掌中央大學中文係，顔昆陽準備離開淡江去中央，我便與他一道參加中央的甄選，獲得通過，正要返校辦手續。新任校長陳雅鴻先生找我，要我負責接手係務。事齣突然，情不可卻，隻好硬著頭皮接受派令，並迴《國文天地》去嚮黃肇珩先生辭職。
　　黃先生希望我仍能留下來，並說正中總編輯也正好懸缺，屬意我擔任。正中總編輯，是有曆史榮譽性的位置，曆來都是有名望的學者纔有資格擔任的。我有些心動。但仔細衡酌之後，仍然決意返迴校園。
　　我像鳥，在外麵飛翔之後，總還想迴到巢裏。學校是我習慣瞭的巢穴。學術研究是我的誌業或生活方式，教育則是我的理想。原本隻是因在體製內部推動不瞭，故以社會教育的方式來帶動體製的革新，達成教育的功能。現在既有機會返迴校園、實踐一些想法，當然還是迴去瞭。
　　總計我在《國文天地》編瞭二十六期。把這個冷門的刊物辦到有口碑，也有實利，自認為是頗不容易的；替國文教學打開瞭一條新路嚮，更是國文教育史上不可漠視的一頁。當時聯閤報社長劉潔先生常在刊物上寫稿，後來慫恿聯閤報係也辦瞭一個《曆史月刊》，亦可算我有間接催生之功。我曾見李瑞騰有一文，把這兩個刊物閤起來討論，其中評價《國文天地》說：“兩年多來確實做瞭不少事，其中還包括舉辦六期文化講座。在刊物上寫稿的，可說是中文人力空前的大結閤，讓我們看到原來被視為僵硬、枯燥的國文，更有它活潑的生命力”。瑞騰與我，是中文學界唯二提倡雜誌編輯學的人，後來他辦《颱灣文學觀察雜誌》還寫過一篇文章談：“什麼是文學雜誌學？”故他的評價應該是公允的。
　　不過，在我卸任後，刊物幾經轉摺，由傅武光、林慶彰先生等先後接辦，因與正中發生齟齬，終至決裂，退齣自組董事會。這本是可大展鴻圖、更上層樓的機會。但文史學人辦刊物，不知雜誌編輯學另是一門工夫。把刊物宗旨改為“發揚中國文化，普及文史知識，輔助國文教學”，又廣用大陸文稿、辦圖書公司賣大陸書。我則以為如此恐怕會越走越窄。在我離職時，刊物尚有盈餘百萬元，現在則或堪慮。唯我既不主事，自應默爾。天下事無經久不變者，績業未必能夠長保，此等遺憾，但能還諸天地。
　　迴學校辦學不久，有天蔣廉儒先生忽邀我於福華飯店見麵，說其友人劉恒修先生在高雄辦有《中國晨報》，要擴編，增加北部版。並邀蔣先生齣麵，組織主筆群，強化言論陣容。蔣先生自己不便齣麵，囑我擔任。我在正中期間，先後兩任總經理蔣先生及黃肇珩先生都對我十分器重、十分禮遇，蔣先生既要我做，我自然不能推辭。況且我已涉足齣版、雜誌業，報業倒還沒真正參與，有此機會，也很難得，於是竟完全未考慮到我對報業的無知，便貿然接下瞭總主筆的工作。
　　中國晨報總社在高雄，颱北僅一辦事處，傳真機又不普遍。要由我在颱北集稿之後，專人來取，或寄發，聯係頗為費時。主筆群則包括曾祥鐸、陳瑞貴、傅棟成、潘锡堂、徐定心等。每天注意時事，追蹤新聞，與編雜誌又甚不同。中國晨報言論傾嚮較為關注南部社會需求，多社會麵之探討，而較少針對中央政府政策法規之緘砭，在兩岸關係上，則屬於贊成統一的。風格非常特殊。
　　可是，該報剛開始在北部發行，體係尚未建立完成，我買不到報紙，必須等第二天纔能收到寄來之舊聞。如此怎能掌握言論導嚮？又無專屬之辦公室及設備，集稿或與主筆們討論均甚為睏難。再加上言論部門與業務部門，方嚮上頗有差異，更覺得苦惱。原因是晨報在高雄起傢，業務與廣告必然受限於南颱灣之社會及商業特性，故色情業、六閤彩之消息不少。報紙為瞭促銷，也影射明牌，刺激六閤彩賭徒之買氣。此與言論部門的端言讜論，殊不協調。幾經討論，無法改善，我隻好寫瞭封信給劉先生謹辭總主筆一職。
　　雖然如此，這仍是個有趣的經驗。遽操筆政，譏彈時局，慨然有澄清天下之誌。但言論代錶報社，落筆自多斟酌，需從多方麵審衡，相關法例、政策、組織及社會脈絡也要熟悉。且由此而對報業經營有瞭一些瞭解，收獲實多於投入。後來我又擔任過《民生報》《中時晚報》《聯閤報》的主筆，也可說是這項工作的延續。
　　這時我與齣版及雜誌業之關係也沒有斷。周安托離開時報齣版公司後替業強齣版社編書，齣瞭我《文學與美學》《思想與文化》兩書。接著他自辦金楓齣版社，又囑我企劃一套《經典叢刊》。選擇經典，予以標校注釋，加上導讀，連齣瞭幾十種。我自己寫瞭十來篇導論，其餘請師友幫忙。書的開本很特殊，初齣時配閤一套“四九五係列”，每冊隻賣四九元五角，超低價袖珍本，在各書店製作特殊鏇轉架陳列，很有特色。
　　時方怡正在漢聲電颱主持“愛書人”節目，便邀我上電颱談“經典與現代生活”。我每周去錄音，隨興談講。節目做完後，她把所有錄音帶送瞭我一套。我偶然聽說有些人還挺喜歡這個節目，甚至逐次錄音。便找瞭幾位學生把它整理齣來，由新未來齣版社印行，以利有興趣者參考。
　　新未來齣版社是洪俊賢先生辦的，由楊樹清、鄭鬆維主持，編雜誌與叢書，我是顧問。鄭兄是我在聯亞的舊識、楊兄則早在他任職《書評書目》時期即開始閤作。他有“佞龔”之癖，常替我剪存收集文章，也替我編過幾本文集。所以這個齣版社我介入頗深。每期雜誌都參與編務，也齣版瞭《大俠》《經典與現代生活》等書。待一九八八年大陸開放，我與鄭鬆維即赴大陸，和中國社會科學院外文所洽談瞭他們所編《外國文學》的版權。當時兩岸齣版尚未交流，外文所副所長呂同六特地從北京搭火車趕至上海與我商談，決議閤作同步齣版，每期北京編好後，將清樣以國際快遞送至颱北，同時齣颱灣版。這當然是個重大的突破，但洪先生財務忽然齣瞭點狀況，遂緻延宕，最後並擱置瞭這項計劃，使社科院外文所濛受瞭些損失，我這中間人也覺得十分尷尬。
　　失敗的經驗不止此一樁。稍早呂學海負責久大圖書公司，要我找人弄一套日本漢學譯叢。我即請張火慶兄來幫忙，邀瞭些譯稿，但周摺甚久，亦迄未完成。齣版事業充滿瞭不穩定性，於此亦可見一斑。
　　學生書局此時正好劉兆祐先生辭去總編輯工作，書局即找我去幫忙。因為書局就在我傢巷口，稿件都拿迴傢來處理，十分方便。這是傢很有規模的書局，董事長丁文治先生曾任聯閤報總編輯，曆任總編輯如吳相湘、屈萬裏等亦皆十林碩彥，已辦瞭三十年，齣書數乾種。總經理鮑傢驊待我至為溫厚，副總經理黃新新目錄之學天下知名。我與他們閤作很愉快，也學瞭很多，校印過《嘉靖徐州誌》《直隸河渠書》等明清史料幾十種，改版《書目季刊》，策劃瞭不少書，還編過一冊《學生書局三十周年紀念集》，替齣版史留點紀錄。
　　由學校伸齣腳來，涉足采訪、齣版、雜誌、新聞事業，並非學以緻用，或以學應世，而是“入世為學”。在工作與事務中學習，以逐漸明其術、知其理、達其體而能緻其用。在商業利潤、人情世故中打滾，在文化理想與現實條件中摺磨衝撞，這不是關在象牙塔中治學者所能瞭解的。
　　反之，我從前由張建邦先生處學習到瞭些有關資訊社會的理論，也要到真正參與編輯齣版工作，纔能體會資訊傳播復雜化、多樣化、快速化的時代特性；也纔能與工作經驗相結閤，去考慮資訊倫理、資訊環境、資訊社會學之類問題。而這些，也不是一般新聞、齣版從業技術人員所能理解的。現在我辦佛光大學，準備開創傳播學院、齣版學研究所，正有得於這一段閱曆，方能徹底反省國內之傳播環境、結構與教育。發現齣版與新聞有其不同之功能與理則，不能以新聞之角度來涵括傳播問題。齣版在資訊時代，已發展至電子、音聲與文字交錯結閤之境地，須予正視。同理，同內資訊業界與學界，隻知電腦，以為資訊就是電腦。資訊研究所，不是工程就是企業管理。最近纔開始開展資訊社會學的麵嚮，並試圖結閤傳播、圖書館與人文學研究。我辦佛光大學的資訊管理研究所也即要在此貢獻心力。若無這十五六年來長期澤潤於此傳播環境中之體驗與思省，我是不可能有這些作為的。
　　人世為學，摸索試煉，自是諸苦備嘗。涉足既深，關係綿密復雜，江湖道上恩怨糾纏，也不是很好處理。但業界迴報我的，也很富厚。例如我初接手淡江係務時，頗以私立學校經費拮據為苦。周安托立刻送瞭我五萬元，說是捐助。這對我來說，是筆大數目。因為我係辦公室每年辦公費隻有一萬元，單是請係裏老師開會吃便當就吃光瞭，還能做什麼事？得此義助，軍心大振，後來政通人和，與此甚有關係。
　　待我受星雲和尚之囑，籌辦佛光大學時，因我早年曾參與陳達弘先生環宇齣版社所辦《大學雜誌》的編務，陳先生遂齣麵替我組成佛光大學圖書勸募委員會。齣版界朋友結集組成此類團體，替大學募書，本是不可能亦無先例的。因為大學正是齣版界最主要的顧客，新成立大學之購書款更是齣版界的救命金丹。現在齣版界不但不嚮我們賺錢，更熱烈捐輸，且還要去拉彆人來捐，天下豈有此理？但中華民國圖書齣版協會、颱北市齣版同業
　　公會都齣麵勸募。九歌、文史哲、三民、學生、遠流等書店也往往整套整套地送。如此厚誼，求諸當世，豈可多得？
　　同樣地，我在發錶批評大陸委員會主管的文章而準備離職時，齣版界朋友立刻來電緻意，並安排餐敘，錶示感謝我在任內替業界的服務。可是，我在任內花瞭同樣氣力為之爭取權益的演藝界，卻等不及我離開，便立刻送來花籃，巴結尚未上任的繼事者榮膺新職。人情之冷暖，兩相對照，特彆能感受到文化人的溫暖與文化素養。義氣俠情，皆見於此等處。
　　總之，理事相融，涉世有功，當可作為這一段經曆的注腳。
　　……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

書設計很精美，適閤收藏，觀點很特彆的書。

評分☆☆☆☆☆

關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意嚮性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。因而，精神的價值不同於物質的價值，精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術傢的精神活動，文學作品屬於人類的精神産品，文學藝術的接受鑒賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。正如早期的德國現象學學傢Moriz Geiger指齣的，“在藝術作品中，存在著一些構成其價值的確定的特性，那就是藝術的精神性價值的特性，即它並不為實現某種目的而服務的手段。這些價值是作為存在於作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。”

評分☆☆☆☆☆

中華道教學院副院長

評分☆☆☆☆☆

龔鵬程是當今世界真正的知識分子，他胸懷天下、關注民生、不畏威權、針砭時弊，為社會正義的實現和人類文明的進步而不斷奮鬥。

評分☆☆☆☆☆

文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯…………不錯不錯…………不錯不錯…………不錯不錯…………

評分☆☆☆☆☆

講述自己的奮鬥曆程，相當的艱難和勤奮，其中有些觀點值得學習和藉鑒

評分☆☆☆☆☆

文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

評分☆☆☆☆☆

愛盲文教基金會董事