動物生活史 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　一部與法布爾的《昆蟲記》和布封的《自然史》並駕齊驅的博物學經典
　　人類應當嚮動物緻敬，它們每時每刻都在演繹生命的傳奇！
　　萬物閃爍靈性，生命演齣大戲；
　　每一種動物，如同人類，都在生命的大戲中扮演著輕重不同的角色；
　　它們的故事，不瞭解就顯得神秘，共享後便成為生命中深刻的快樂。
　　《動物生活史》通過觀察和調查動物的日常生活，揭示瞭動物解決食、色、地盤、種族等四大問題的秘密。
　　65幅手繪插圖，文筆優美，故事有趣，讓你忘記這原本是一本博物學著作。

內容簡介

　　《遠性問題，以揭示生物界生生不息的生命演化進程。作者認為整個世界就是一個韆變萬化的劇場，每一個生物體都各自扮演著自己的角色，雖然這一齣生命大戲已演齣上萬年，但會一直繼續演下去。
　　《動物生活史》偏重動物在野外生活時所過的生活，並在脊椎動物裏重點錶述哺乳動物和鳥類，在無脊椎動物裏特彆錶述瞭昆蟲和蜘蛛。原因非常簡單，因為我們對它們的瞭解詳細，也確定。
　　除瞭從《動物生活史》中能瞭解到許多動物的知識以外，作者尤其強調一種訓練思維的紀律，正是這種思維的訓練是從古老的博物學發展成為現代的生態學關鍵。

作者簡介

　　約翰·亞瑟·湯姆森（John.ArthurThomson），爵士是蘇格蘭著名自然學傢，1861年7月8日齣生於蘇格蘭，曾於1893年至1899年，1899年至1930年分彆在英國皇傢獸醫學院和阿伯丁大學任教，並獲封爵士，其著作試圖調和科學與宗教的關係，認為“生命無處不在”主張整體性生物學，強調自然界共生和閤作的重要，1933年2月12日辭世。

目錄

序 1
第一章 哺乳動物的生活狀態
第二章 英國的哺乳動物的生活狀態
第三章 幾種英國的及美洲的哺乳動物
第四章 北方的哺乳動物
第五章 樹居的哺乳動物
第六章 空中的哺乳動物
第七章 山上的哺乳動物
第八章 沙漠與平原中的哺乳動物
第九章 水中的哺乳動物
第十章 遷徙的哺乳動物
第十一章 幾種奇異的哺乳動物
第十二章 哺乳動物的本能與智慧
第十三章 大象的故事
第十四章 水獺的故事
第十五章 群居的哺乳動物
第十六章 哺乳動物的母性
第十七章 鳥的生活狀態
第十八章 爬行動物的生活狀態
第十九章 兩棲動物的生活狀態
第二十章 魚的生活狀態
第二十一章 軟體動物的生活狀態
第二十二章 蜘蛛和它們的親屬
第二十三章 昆蟲和它們的生活狀態
第二十四章 甲殼動物的生活狀態
第二十五章 蠕蟲狀的動物
第二十六章 棘皮動物
第二十七章 刺螫動物和海綿動物
第二十八章 最簡單的動物
第三十九章 演化

精彩書摘

　　螳螂(Mantis)大概是最怪誕的昆蟲。不但錶露虔誠態度為可怪，它們還要在身旁和肢旁膨脹齣來，成為葉狀部分。它們又擁有犀利多齒的鉗，用來攫食。它們動起來，偷偷摸摸地；吃起來，殘暴狼籍得很。雌螳螂愛什麼東西就吃什麼東西，不問能吃不能。法布爾描寫它們很妙，不過我們不必重新舉它所記的螳螂的凶殘事跡，隻要說一句螳螂自相殘食就夠瞭。歐洲産著名的祈禱螳螂(Prayingmantis)，尤其殘忍，雌的竟吞吃自己的配偶。
　　可是螳螂的外錶非常和善。半竪半斜地站著，靜俏俏地垂頭斂臂。因為前腿太大，所以站起來半作竪直狀。並不知不覺地呈齣恭敬祈禱的形狀，儼然像個僞君子。有人叫螳螂做“預言傢”(Sooth-sayers)。相傳經常有迷路的小孩見螳螂慨然指示瞭它途徑，然後纔得益迴傢！其實螳螂長期在那裏伺食物，等到對準瞭可食的昆蟲，就伸開長臂。用一個有齒的部分閤在另一個有齒的部分上，這件工具像剪高枝用的一種器具。就是一片利刃，一端貫在樞上，接在長竿的一端，用繩一牽，就可剪斷樹枝。螳螂舉起它有齒的腿到口旁，用上顎咬下一塊食物再放開腿去，看看那食物，纔咬第二口。很像小學生吃蘋果，吃一口看一看，看它逐漸縮小。
　　但是螳螂常常吃到一半便不吃瞭，又去捕彆的東西。也像較高等的肉食動物如白鼬(Stoats)等，吃東西極浪費，不吃也要咬死。大約它們都是由於看見食物就起殺心，不能自遏。我們也許早就該說螳螂隸於直翅目(Orthoptera)，和蟑螂，蟋蟀等同目，卻變成專門肉食者。至於葉形蟲(Leafinsects)和杖枝蟲(Walking-stickinsects)雖和螳螂相近，卻絕對吃素。
　　多數螳螂運動得很慢，並不善於飛翔，所以為生存起見，就不得不和環境取同一形態色彩。試看那些住在葉堆或地衣或花朵裏的螳螂，就顯然可知。那些住在沙漠地方的，被上褐色袍，一樣能遮掩它們，不大顯露。普通螳螂分綠褐兩種。意大利博物學傢拆斯諾拉(Cesnola)會嚴密地觀察，得以證實保護色的效用。它用絲綫係二十隻綠螳螂在綠草裏。又係二十隻褐螳螂在枯草裏。十七天後，四十隻螳螂全都活著，未曾被仇敵窺破。它又係二十五隻綠螳螂在褐色枯草裏，十一天後，完全死光。再係四十五隻褐螳螂在綠草上，十七天後，隻剩十隻。大多數被鳥啄死。有幾隻綠的竟被蟻吃瞭。這個實驗極可靠。所以在砂地，當然要褐色種纔能勝利，而在綠葉叢中，也非綠色種不行。
　　祈禱螳螂不産於英國，但可在多陽光的地方養活。歐洲大陸上自哈佛爾(Havre，法國北部)以南都有，好像是中海區的原種，從三疊紀起就有的。漸嚮北侵，沿倫河(Rhone)等流域而進瑞士。馬替格尼(Martigny)相近發纍(Valais)地方，和法國布羅溫斯(Proven)地方都各有好多。它喜歡乾燥陽光充足的地方。除法，瑞兩國外，德，奧，意，俄，北非洲一直東到中國全有。
　　南美洲一種大螳螂，據有人看見，竟能捉小鳥。那人是個實驗昆蟲學傢。正當蟲鳥相爭時，它收瞭漁人之利。歐洲螳螂隻吃昆蟲，幼時它吃蚜蟲等小動物。過後就覬覷較大的，像青蠅(Blue-bottles)和蝴蝶等，據說它永不碰觸，從生下來會吃起，它們就自吃同族。
　　祈禱螳螂一生分三期。第一期是胚胎期，在卵裏。卵藏在樹枝或石上附著的卵筐(Egg-bas-ket)裏。在瑞士，這一期從鞦季九月到十一月起，到明春五月止，若移卵筐進暖室，到二月已有幼蟲孵齣。第二期是幼蟲期，從孵化時起，到八月止。幼蟲體外暫時被有一層鞘，鞘外生刺。靠刺就能從卵筐的分間裏扭身而齣。我們設想它們濛在囊裏，連頭在內，而帶著囊跑。它們一縮一伸，擠嚮卵筐的間架上。所有的刺(Spinosties)全嚮後指，這樣它們就跑齣來瞭。有些熱帶螳螂的幼蟲身後末端有兩條小附尾(Cerci)，上麵生兩條絲。幼蟲一齣卵，就靠這些絲倒懸空中。
　　它們一掛可以掛好幾個小時，或好幾天，直到蛻瞭第一次皮。第三期是長成期，或成蟲期。歐洲種的第三期從八月中起，到深鞦止。八月中就是幼蟲末次蛻殼時，雄螳螂長成後，可活一個月，雌的三四個月。
　　所謂卵筐又叫卵囊(Ootheca)，是件很奇特的構造物，是用來保護卵和胚過鼕用的。英國博物館裏藏瞭一個標本，約長一寸半。色灰黃。嚮外的一麵凸齣，裏麵陷落成槽，以便附著在枝上。雌螳螂分泌沫狀物來構成它，沫狀物性近蠶的絲質，乾瞭就堅韌，極富抵抗力。法布爾描寫雌螳螂造卵囊時所經的繁復過程。部尼溫(Bugnion)後來又補瞭些筆。重要的事實是造成內部隔間，每間容一個卵，和加築外繞的原帶或厚牆，來包圍這些卵。這一厚層就像凝厚的打過的蛋白沫。
　　部教授察得：一個螳螂幼蟲一開始騷動不寜，過瞭約二十分鍾後，就脫離舊軀殼而齣。它齣來時，還帶一層鞘。鞘外附著突起的粗粒，嚮後指。這在扭動時很有用。不過一瞬間這鞘破裂瞭，小動物探齣頭來，並伸齣半身在卵囊外瞭。這鞘近頭處有個帶黃色的，有阻力的，圓錐形的冠。螳螂引身而齣時，這冠大有減少摩擦的作用。身後有兩條絲，緊縛這鞘在原隔間的壁上。這絲長大約半寸，等螳螂升高到卵囊麵，這二絲就幫著釋放新生的幼蟲離開它的鞘。祈禱螳螂的幼蟲好像不懸在空中，卻立刻就在卵囊麵上爬來爬去。雖然沒有蜘蛛那樣蕩繩的技巧，它們的種種適閤性也夠多的瞭。自然的想象力真是太大瞭！
　　……

前言/序言

　　序
　　研究博物學有許多有效的途徑，而最容易成功的方法之一，就是通過觀察動物的日常生活，並研究它們各自是怎樣解決食、色、地盤、種族四大永久性問題的，同時這也是本書所研究的主題。我們一旦踏入這個領域，就立刻會嚮動物錶示同情，因為動物的難題實際上是我們人類的難題。凡是一種活著的生物，都在生命的大戲劇中充當一個演員，其輕重就各如它的分際。
　　至於人類則在這一齣戲劇裏飾演著最高明的角色。整個世界就是一個韆變萬化的劇場，上演的戲已經曆經瞭許多萬年，一直綿延到今天，而且還要繼續演下去。不過，自從人類開始觀察劇中的演員，並探究劇本中的情節以來，所經曆的歲月比起自有戲劇之後，隻能算是短短的一天。
　　所以，本書偏重動物在野外生活時所過的生活，並在脊椎動物裏重點錶述哺乳動物和鳥類，在無脊椎動物裏特彆錶述瞭昆蟲和蜘蛛。原因非常簡單，因為我們對它們的瞭解最為詳細，也最為確定。我們開始研究動物，不久就會明白，如果不是舉齣——雖不是最嚴重地舉齣——生物學的若乾基本問題，簡直是不能前進的。我們的宗旨之一就是要錶明古老的博物學中有一種訓練思維的紀律，發展成為現代的生態學（Ecology），正和解剖學以及生理學等相對富於分析性的研究方法所包含的一樣。但是除瞭訓練思維外，我們還希望本書的敘述能夠打動人們，從而引起許多讀者來共享生命中最深刻的快樂之一——即使不是深不可測，也是最深的之一。

　
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不錯啊

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不錯的書籍，哈哈哈！

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快遞速度很快，手機性能不錯。

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很好很快很棒很好很快很棒很好很快很棒

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好書啊，除瞭價格略高沒彆的缺點瞭

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買來送人的，不錯。

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本次購物心情十分愉快，商品品相完美，物流迅速，感謝京東！

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知識就是力量”，誠然，知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中有“甘”也有“苦”。 “活到老，學到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。

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