秦漢衣食住行（插圖珍藏本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉德增 著

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101106725

版次：1

商品編碼：11673165

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：317

正文語種：中文

編輯推薦

　　《秦漢衣食住行（插圖珍藏本）》以圖文並茂的錶述方式，不僅詳細地解讀瞭秦漢時期衣食住行的一係列具體問題，解析瞭引起衣食住行變化的社會環境、不同階層和集團在衣食住行方麵的差異、體現齣的禮儀和習俗，而且還詳細介紹瞭這一曆史時期衣食住行所錶現齣的民族性和地域性特徵以及彼此之間的相互交流及影響。

內容簡介

　　《秦漢衣食住行（插圖珍藏本）》為四色印製的有關秦漢衣食住行的彩圖珍藏類圖書。以圖文並茂的錶述方式，不僅詳細地解讀瞭秦漢時期衣食住行的一係列具體問題，解析瞭引起衣食住行變化的社會環境、不同階層和集團在衣食住行方麵的差異、體現齣的禮儀和習俗，而且還詳細介紹瞭這一曆史時期衣食住行所錶現齣的民族性和地域性特徵以及彼此之間的相互交流及影響。

作者簡介

　　劉德增，1962年生，山東平度人，齊魯師範學院副院長、教授。1984年畢業於山東大學曆史係，同年考入山東師範大學曆史係，師從安作璋先生研習秦漢史。迄今為止，在《考古》、《光明日報》史學版、香港《新亞論叢》等雜誌上發錶論文90餘篇，齣版《帝國的興衰——秦漢興亡備忘錄》、《山東移民史》、《解讀山東人》、《闖關東》、《大遷徙》、《帝國的崩潰》、《龍鳳趣談》等專著12部，主編或閤著《漢武帝大傳》、《亞細亞文明》、《儒學傳播研究》等8部，參編《中國通史》、《中國地域文化通論》等30餘部。

目錄

緒言
一 生活史的又一高峰期
二 衣食住行的“二十四朝之皇帝”
三 等級製前提下的地域性
四 傳承性基礎上的變革

衣
一 種類與樣式
二 皇服
三 軑侯服飾
四 吏服
五 軍服
六 民服
七 囚徒服裝
八 “左衽”新解

食
一 一日早餐
二 從麯突徒說起
三 一日四餐的皇帝
四 貴族菜譜
五 酒宴
六 座次、分餐與閤餐
七 傳食律：公務接待規定

住
一 城邑布局
二 皇宮
三 豪門大宅
四 一宇二內
五 室內用具

行
一 道路修治
二 鹵簿
三 軺車及其他
四 乘馬
五 舟船
六 郵、置與亭
七 邸、逆旅與客捨
八 傳、符與節
參考文獻

精彩書摘

　　《秦漢衣食住行（插圖珍藏本）》：
　　
　　秦漢時期國傢機器尚不發達，專為皇室服務的機構眾多，如九卿之中，處理國傢事務的僅有三個：廷尉，掌管司法；典客（漢日“大鴻臚”），掌管各少數民族事務及外交；治粟內史（漢日“大司農”），掌管國傢財物。與上述三卿並列的還有六卿，他們的主要職責是為皇室服務：
　　奉常（漢日“太常”），掌管宗廟禮儀。
　　郎中令（漢日“光祿勛”），掌管宮廷警衛。
　　衛尉，掌管宮門屯衛。
　　太僕，掌管宮廷車馬。
　　宗正，掌管皇族事務。
　　少府，掌管皇帝財物。
　　秦之少府，睡虎地秦墓竹簡《金布律》稱“少內”。在居延漢簡中，少府皆寫作“小府”。20世紀80年代，考古工作者在西安市未央區未央宮鄉柯傢寨村西南發掘瞭一處建築遺址，研究者認為當即少府遺址。
　　少府掌管的皇帝“私錢”超過國傢財政收入。東漢初年的桓譚在《新論》中說：漢興以來，國傢財政收入一年“四十餘萬萬”，皇帝財政一年收入“八十三萬萬”。皇帝的“私錢”比國庫多一倍。當然，西漢各朝的財政收入不完全如桓譚所說，如《漢書·王嘉傳》記漢元帝朝的財政收入是：“都內錢四十萬萬，水衡錢二十五萬萬，少府錢十八萬萬。”“都內錢”是大司農掌管的國傢財政。“水衡”的全稱是水衡都尉，漢武帝元鼎二年（前115）設置，掌管皇傢苑池。少府和水衡都尉的收入，都屬於皇帝財政。漢元帝朝國傢財政與皇帝財政的年收入大緻相當。屬於皇帝的這筆巨資，除瞭用於賞賜外，就供皇室衣食住行揮霍。
　　少府屬下，有一個叫做“織室”的部門，分為“東織”、“西織”，見於文獻記載的官職為“令史”。
　　在織室勞作的主要是犯罪的女子。
　　一天，劉邦來到織室，看見一個二十多歲的薄姓女子，花容月貌，風姿綽約，一問，原是項羽分封的西魏王魏豹的宮女。劉邦漢紀年二年（前205），韓信麾軍攻魏，俘殺魏豹，魏豹的嬪妃被押送長安織室。薄氏的姿色令劉邦心動，命人送到他的後宮，於是薄氏有瞭一個頭銜——薄姬。
　　當時劉邦雖正與項羽爭雄天下，戎馬倥傯，但身邊也不乏佳麗，薄姬入宮一年多，未能得幸。薄姬與管姬、趙姬要好，三人曾盟誓，苟貴寵毋相忘。一天，管姬、趙姬侍從劉邦，談起當初與薄姬的盟誓，劉邦方想起薄姬，當日召幸，有身，生子劉恒。
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前言/序言

評分☆☆☆☆☆

瞭解秦漢時人的生活模樣，文筆通俗易懂。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，紙張挺好，內容挺好看的。

評分☆☆☆☆☆

內容不錯 就是書有些髒

評分☆☆☆☆☆

假定各個文明特彆是主要的大文明之間，並不存在這樣一種共同的本質意義上的自然知識形態，各個文明都有其獨特的與自然界打交道的方式，並形成各自特有的自然知識形態。要是寫起通史來，前者可以稱為“百川納海”型，後者則可以稱為“百花爭妍”型。科學史將主要是西方的曆史。這是西方大多數科學史傢采用的定義，因此他們編寫的科學史基本上是西方科學史。隻是由於對西方科學文明的産生和傳承有過貢獻，少數非西方的文明也可以納入其中，比如古代埃及和兩河流域的文明可能對希臘科學的産生有過貢獻，阿拉伯人在公元8-11世紀在希臘科學的傳承方麵有過貢獻，所以通常也被提及。過去我們多認為這是“西方中心論”的偏見在作怪，其實主要是科學的定義在“作怪”。再說大多數科學史傢采納這個定義也是有道理的，畢竟，科學首先是作為“西學”而成為“顯學”的。

評分☆☆☆☆☆

199-100很實惠，物流也快

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這是一本好書，值得推薦！

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角度非常好，很有啓發意義啊

評分☆☆☆☆☆

京東正版。不錯

評分☆☆☆☆☆

很好