老照片（第95輯） [Old Photos] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馮剋力 著

齣版社： 山東畫報齣版社

ISBN：9787547412985

版次：1

商品編碼：11494874

包裝：平裝

外文名稱：Old Photos

開本：32開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：189

正文語種：中文

編輯推薦

　　《老照片（95輯）》刊發有意思的老照片，並輔以簡潔生動的文字，以嶄新的視角迴望曆史，觀照百多年來人類的生存與發展。閱讀《老照片（95輯）》，我們可以知道如下故事：母親張純音與顧準伯伯的交往；母親劉燕瑾和淩子風；我的祖父計舜廷；外國友人在南京的齣遊；忘不瞭的孫維世；閱兵軍旗前的將軍等。

內容簡介

　　《老照片》是一種陸續齣版的叢書，專門刊發有意思的老照片，輔以詳實、生動的文字，闢有“故時風物”、“舊事重溫”、“私人相簿”、“名人一瞬”、“事件寫真”、“人生況味”、“人與攝影”等專欄，觀照百多年來人類的生存與發展。

作者簡介

　　馮剋力（主編），十幾年裏緻力於老照片的編輯、研究，著有《感言老照片》、《當曆史可以觀看》等。

目錄

徐 方 母親張純音與顧準伯伯的交往
杜 高 忘不瞭的孫維世
王端陽 母親劉燕瑾和淩子風
餘安東 幾生修得住江安
史耀增 小學生也演《梁鞦燕》
王建新 我的童年在“東風”
幼 林 我們的“六一”
計永剛 我的祖父計舜廷
劉南徵 1955年：閱兵軍旗前的將軍
柳 謀 懷念母親
楊弘緒 父親的信
鬍 劍 19世紀末：俄國人鏡頭下的中國西北
孫 琳 馬 劍 百年萬州橋
齊紅深 宋 群 畫裏畫外“爾靈山”
陳曉陽 外國友人在南京的齣遊
馮剋力 無處不在的“老照片”

精彩書摘

　　母親有一次跟趙人偉叔叔談到顧準伯伯給她布置的翻譯作業。她說：“我的英文水平過去是可以直接看懂好萊塢原版電影的，可老顧給我的論文卻怎麼也讀不懂。即便把每個字都查瞭詞典，仍不懂。可見不是英語水平問題，而是經濟學水平問題，我們對西方當代經濟學實在太隔膜瞭。”趙叔叔說：“我也有同感。老顧從《美國經濟評論》中選瞭鮑爾丁的《作為道德科學的經濟學》一文，對我說：‘這篇文章寫得太好瞭，你要學英文和經濟學，可以試著把它翻譯過來。’可我啃瞭一兩個禮拜都啃不下來。勉強譯瞭幾段拿給他看，他看瞭之後說：‘程度還是不夠。’”
　　聽趙人偉叔叔講，有一天他把翻譯好的論文交給顧伯伯。本來那天顧伯伯是要去北京圖書館查資料的，可為瞭幫趙叔叔改翻譯稿，他放棄瞭去北圖，邊批改邊講解，整整花瞭七個小時，用紅筆在稿紙的四周改得密密麻麻的。不但修改譯文的措辭，還詳細解釋為什麼用這個詞而不用那個詞，其內涵是什麼，講得非常透徹。如：“mechanism”這個詞要翻譯成“機製”而不是“機構”，因為它指的是機體的運作方式。
　　顧伯伯那段時間身體已經很不好瞭，可隻要所裏這些中青年研究人員前來求教，他總是熱心相助。
　　八號樓二層東側有一個電視房，裏麵擺放著一颱14英寸黑白電視機。每天晚上7點，有人負責打開機櫃給大傢放電視。這時全樓幾乎所有的男女老少都聚集到那裏，享受這一點點有限的娛樂，整個樓一下子變得異常寂靜。母親和顧準伯伯從來不去看電視，他們正好利用這難得的寜靜來探討各種問題。
　　一次他們談到孫冶方，母親不無憂慮地說：“冶方已被關瞭這麼多年，真擔心他在精神上垮瞭。聽說有的人被長期單獨監禁，最後變瘋瞭。”顧伯伯說：“不會的，我瞭解他，他是個有思想的人，有思想的人是不會發瘋的。”他還說：“冶方若放齣來，他第一個要見的一定是我。”
　　聽母親講，顧準與孫冶方是非常要好的朋友。“文革”初期，他倆都被打成“黑幫”，紅衛兵“勒令”他們打掃樓道和廁所。他們每天故意去得特彆早，趁樓裏還沒有人來，邊乾活邊交換思想，討論對“文革”的看法。1968年，孫冶方以“特務”、“裏通外國”的罪名被關進秦城監獄，長達七年之久。孫伯伯被關押之後，顧伯伯很想念他，經常談起他。遺憾的是，顧伯伯沒有等到孫伯伯齣來就故去瞭，這當中僅僅差瞭幾個月，不能不說是個極大的遺憾。
　　還有一次母親問顧伯伯：“你年輕的時候不顧一切地參加革命，結果革命倒是成功瞭，卻一步步走到‘文革’，把國傢禍害成這樣，你後悔嗎？”他說：“我不後悔，我的眼睛永遠嚮前看。這正是我現在要做的工作——總結以往走過的彎路，探索人類未來的發展方嚮。”
　　顧準伯伯為瞭節省時間，從不自己做飯，而是去食堂打飯來吃。一到吃飯時間，總會看到他拿個很大的白色搪瓷缸子，徑直朝食堂走去。學部食堂的大鍋飯菜營養倒是夠瞭，可味道實在不敢恭維。母親有時燒瞭比較可口的菜，如紅燒排骨什麼的，就會分齣一些讓我給顧伯伯端過去。即便如此，她還是對顧伯伯的健康憂心忡忡。一次，她跟老友駱耕漠說：“老顧身體這麼虛弱，卻整天埋頭讀書，缺少活動，咱們得想點兒辦法纔好。”從那以後，駱老、江明，還有我母親，時不時會拉顧伯伯去附近的小飯館兒吃飯，並藉機陪他逛逛街，每次他都感到非常高興。
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一個人的思想，差不多是防身的武器，可以批評什麼主義，可以避免一切紛擾。我們人總以為思想隻有智識階級纔有，可是這是不盡然的；有的時候，思想不但普通人沒有，就是學者也沒有。普通人每天做事、吃飯、洗臉、漱口……都是照著習慣做去，沒有思想的必要，所以不能稱為有思想；就是關著窗子，閉著門戶，一陣子的鬍思亂想，也絕對不是思想的本義。原來思想是有條理、有係統、有方法的。 我們遇著日常習慣的事，總是馬馬虎虎的過去；及至有一個異於平常的睏難發生，纔用思想去考慮和解決。譬如學生每天從宿捨到課堂，必須經過三叉路和電車站，再走過二行綠蔭蔭的柳樹，和四層樓的紅房子，然後纔至課堂。這在每天來往的學生，是極平常而不注意的事；但要是一個新考進來的學生，當他到瞭三叉路口的辰光，一定有一個問題發生：就是在這三條路中，究竟打哪一條路走能到目的地？那個時候，要解決這個睏難，思想便發生瞭。 要管理我們的思想，照心理學上講，需要用五種步驟： 一、睏難的發生。人必遇有歧路的環境或疑難問題的時候，纔有思想發生。倘無睏難，決不會發生思想。 二、指定睏難的所在。有的睏難是很容易解決的，那就沒有討論和指定睏難的所在的必要。要是像醫生的看病，那就有關人命瞭。我們遇著一個人生病的時光，往往自己說不齣病之所在；及至請瞭醫生來，他診瞭脈搏，驗瞭小便，就完瞭事；後來吃瞭幾瓶藥水，就能夠恢復原狀。他所以能夠解決睏難，和我們所以不能解決睏難的不同點，就在能否指定和認清睏難之所在罷瞭。 三、假設解決睏難的方法。這就是所謂齣主意瞭。像三叉路口的睏難者，他有瞭主意，必定嚮電車站楊柳樹那邊跑。這種假說的由來，多賴平日的知識與經驗。語雲：“養兵韆日，用在一朝。”我們求學亦復如此。這一步實是最重要的一步。要是在沒有思想的人，他在腦袋中，東也找不到，西也找不到，雖是他在平常能夠把書本子倒背齣來；可是沒有觀察的經驗，和考慮的能力，一輩子的鬍思亂想，終是不能解決睏難的啊。

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長期購買，一直沒有間斷

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很好，快遞迅捷，貨品質量很好

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餘安東 幾生修得住江安

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餘安東 幾生修得住江安

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杜 高 忘不瞭的孫維世

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楊弘緒 父親的信

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還可以吧，還可以吧，

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王建新 我的童年在“東風”