中國藝術文獻叢刊：溥儒集（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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溥儒 著

圖書標籤:

• 溥儒
• 中國藝術
• 中國繪畫
• 藝術史
• 文獻
• 叢刊
• 書畫
• 傳統文化
• 清末民初
• 藝術作品

齣版社： 浙江人民美術齣版社

ISBN：9787534042263

版次：1

商品編碼：11684163

包裝：精裝

叢書名： 中國藝術文獻叢刊

開本：32開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：997

套裝數量：2

字數：100000

正文語種：中文

編輯推薦

　　1.溥儒為20世紀前期著名的書畫傢，其詩文作品為繪畫史研究重要資料。
　　2.溥氏廣交遊，富收藏，對於研究20世紀前期鑒藏史有重要參考價值。
　　3.溥氏為遜清宗室，與當時學者如陳寶琛、陳三立、王國維、鄭孝胥及李宣龔等人過往頗密，其詩文集是研究清遺民及民國詩歌的重要材料。
　　4.本次整理收錄瞭大量手稿以及罕見刊本，較為完整地梳理瞭溥氏存世著作。

內容簡介

　　此次溥氏詩文集的整理，《中國藝術文獻叢刊：溥儒集（套裝上下冊）》收錄《寒玉堂詩集》《凝碧餘音詞》《寒玉堂文集》《寒玉堂書一論》《寒玉堂論書畫》《華林雲葉》《寒玉堂岔麯》及《寒玉堂聯文》等部分，包括瞭若韆罕見的稿本、刊本以及原跡影印件，較為係統地梳理瞭溥氏存世詩文著述。另外，書後附有《溥心佘先生自述》《溥心佘先生學曆自述》《溥心佘先生墓錶》以及《溥心佘年譜簡編》等相關資料，希望對閱讀和研究有所幫助。

作者簡介

　　溥儒（一八九六—一九六三），初字仲衡，改字心畬，號羲皇上人、西山逸士等，齋名寒玉堂，清宗室。溥氏為近現代著名書畫傢，在詩詞、經學等方麵亦頗有造詣，故得以詩、書、畫兼擅其能著稱於時。與張大韆頡頏，世稱“南張北溥”，又與吳湖帆齊名，世稱“南吳北溥”。一九四九年去颱後，猶揮灑時興，點染不輟，復與張大韆、黃君璧有‘渡海三傢’之譽。

內頁插圖

目錄

寒玉堂詩集甲編
西山集捲一
小閣
古意
戒颱寺
送彆
邊興
擬古
塞下麯
春望
野望
返照
黃龍洞
匯波樓
覺漚亭
匯泉寺
和海印上人白鹿寺詩韻
留贈海印上人
九水庵
韆佛山
……
西山集捲二
西山集捲三
乘桴集
寒玉堂集捲上
寒玉堂集捲下
南遊詩草
寒玉堂詩集乙編
西山集
南遊集捲上
南遊集捲下
寒玉堂詩集丙編
補遺
凝碧語音詞
前集
後集
寒玉堂文集
捲上
捲下
寒玉堂畫論
寒玉堂書畫
華林雲葉
捲上
捲下
寒玉堂岔麯
寒玉堂聊文
附錄

前言/序言

溥儒集：山水畫捲中的時代迴聲與精神傢園 《溥儒集》不隻是一套書，它是一扇窗，透過這扇窗，我們可以窺見二十世紀中國美術史上一位至關重要的藝術傢——溥心畬（字太史，號西園，又號舊王孫）的藝術世界、人格風骨及其所處的時代脈絡。本套圖書，上下冊精裝，匯集瞭溥儒先生各個時期的代錶性山水畫作，以史料梳理、作品賞析、藝術評論等多元視角，力求全麵呈現這位“南張北溥”之“北溥”的藝術成就與深遠影響。 上冊：溯源問道，筆墨丹青中的時代風雲 上冊內容，側重於溥儒先生的早期藝術生涯、創作風格的形成，以及他與時代風雲的深刻聯係。 傢學淵源與早期啓濛： 溥儒先生齣身皇族，自幼便置身於書香門第、翰墨飄香的氛圍之中。其早年師從王襄、王庸等名師，在傳統繪畫技法、詩文書法方麵打下瞭堅實的基礎。上冊將詳細梳理其傢族在藝術上的傳承，以及早期繪畫教育對其藝術道路的奠基作用。此處將展示其早期臨摹前賢之作，如仿古山水，從中可窺見其紮實的功力與對傳統的尊重。這些作品雖為臨摹，卻已顯露齣其對山水意境的獨特理解與把握，筆墨間已流露齣溫潤內斂的文人氣質。 “內府”情結與“遜清”遺民的藝術自覺： 作為清室後裔，溥儒先生一生都承載著“遜清”遺民的身份認同。這種身份認同，深刻地影響瞭他的藝術創作。他並未因時代變遷而放棄對傳統的堅守，反而將其升華為一種獨立的藝術選擇與精神寄托。上冊將深入探討“內府”舊藏對溥儒的藝術滋養，以及他在亂世之中，如何以筆墨丹青構建自己的精神傢園。此處會收錄一批體現其“復古”傾嚮的作品，例如仿宋元大傢如董源、巨然、黃公望、王濛等風格的作品，但絕非簡單的模仿，而是在繼承的基礎上，融入瞭自己對山水的情感與思考。例如，在仿黃子久筆意的作品中，可以看到其斧劈皴的遒勁，以及對山體結構的精妙處理；而仿董源、巨然的筆觸，則流露齣其對江南水鄉濕潤溫婉的獨特體悟。 缶翁遺風與個人風格的初步確立： 溥儒先生與吳昌碩（缶翁）先生曾有交往，缶翁的渾厚、蒼勁的筆墨對其亦有啓發。上冊將分析吳昌碩藝術風格對溥儒早期山水畫的影響，並進一步梳理溥儒先生如何在吸收外來營養的同時，逐漸確立起自己清雅、秀潤、蒼勁兼備的個人風格。這期間的作品，可能在構圖上更為大膽，色彩運用也開始顯現齣個人特色，例如其擅長的淡墨皴染，以及在設色上偏愛青綠、淺絳等典雅的色調。 時代變遷與山水畫的時代精神： 二十世紀是中國曆史上風雲激蕩的年代。溥儒先生的山水畫，不僅是傳統的繼承，也摺射齣那個時代知識分子的生存狀態與精神訴求。上冊將結閤當時的社會背景，解讀溥儒山水畫中所蘊含的“懷古”“避世”與“憂患”情結。例如，在一些描繪荒山野徑、古寺孤舟的作品中，可以感受到一種淡淡的哀愁與對往昔的追憶；而在描繪壯麗山河的畫作中，又流露齣其對祖國山河的熱愛與贊美，盡管有時是隱晦而含蓄的。 詩書畫印的融通： 溥儒先生不僅是傑齣的畫傢，更是纔華橫溢的詩人、書法傢和篆刻傢。上冊將選取其部分與畫作相關的詩文，以及書法作品，闡釋詩書畫印在其藝術創作中的相互印證與融閤。例如，其畫作題跋，往往文辭雋永，意境深遠，與畫幅相得益彰；其書法，端嚴秀勁，一如其人。 下冊：融貫古今，筆墨意境中的精神高華 下冊內容，則側重於溥儒先生成熟時期的藝術創作，其風格的極緻發展，以及他對後世藝術的影響。 “文人山水”的典範： 溥儒先生的山水畫，被譽為“文人山水”的典範。他筆下的山水，不重形似，更重意境。他追求的是一種超脫物外、意趣盎然的藝術境界。下冊將集中展示其最具代錶性的山水畫作，如《雪景山水》、《鬆石圖》、《漁樵圖》等，深入剖析其構圖、用筆、用墨、設色的獨到之處。在這些作品中，可以看到他對山水形態的提煉與誇張，筆墨的乾濕濃淡變化微妙，構圖的處理既有氣勢又不失雅緻，例如其擅長的“枯筆皴法”，能錶現齣山石的蒼勁與肌理感，而“淡墨點染”則賦予畫麵一種空靈飄逸的意境。 “西園雅集”與藝術精神的傳承： 溥儒先生晚年定居颱灣，與眾多藝術傢、文人墨客交流切磋，形成瞭一股重要的藝術影響。下冊將梳理其在颱灣時期的藝術活動，以及“西園雅集”所代錶的藝術精神。這期間的作品，可能更加醇厚、老辣，對筆墨的運用更加隨心所欲，但依然保持著高雅的格調。例如，一些大幅的山水作品，氣勢磅礴，意境深遠，顯示齣其晚年藝術功力的巔峰。 “太史”風骨與人格魅力： 溥儒先生以“太史”自稱，體現瞭他對傳統士大夫精神的堅守。他一生清貧，不事權貴，以藝術為伴，以詩書自娛。下冊將通過其畫作中的題跋、款識，以及相關的文獻資料，展現其“太史”風骨與人格魅力，以及這種人格魅力如何在作品中得以體現。他的畫作，往往透露齣一種淡泊名利、超然物外的品格，觀之令人心生敬意。 藝術的創新與守成： 盡管溥儒先生被譽為“復古派”大傢，但他並非泥古不化。他的創新在於對傳統筆墨的活化與升華，以及對意境的獨特追求。下冊將探討溥儒先生如何在繼承傳統的同時，融入時代精神，創造齣具有鮮明個人特色的藝術語言。例如，他善於從古人畫作中提煉元素，但又將其重新組閤，賦予新的生命。他的畫作，既有古人的韻味，又有自己的麵貌。 山水畫的意境美學： 溥儒先生的山水畫，最令人稱道的便是其營造的意境。他善於通過筆墨的虛實、濃淡，以及構圖的疏密，來錶現畫傢內心的情感與對自然的感悟。下冊將結閤具體的畫作，深入淺齣地分析其意境美學的構成要素，例如“留白”的妙用，如何讓畫麵産生無窮的想象空間；“皴法”的豐富變化，如何錶現齣山石的質感與生命力；“點景人物”的恰當布置，如何烘托齣山水的宏大或幽深。 影響與傳承： 溥儒先生的藝術，對後世産生瞭深遠的影響。下冊將梳理其在海內外美術界的影響力，以及他所培養和影響的藝術傢群體。通過對不同時期、不同地域藝術傢作品的比較，可以看到溥儒先生藝術思想的傳播與演變。 《溥儒集》上下冊，共同構成瞭一部關於溥儒先生藝術的深度考察。它不僅是一本畫冊，更是一部藝術史的縮影，一本關於傳統文人精神的贊歌。讀者通過翻閱這套書，將不僅僅是欣賞到一幅幅精美的畫作，更將有機會走進溥儒先生的內心世界，感受他跨越時代的情感，理解他所堅守的精神傢園，並從中獲得藝術上的啓迪與精神上的共鳴。這套書，將是所有熱愛中國傳統山水畫、研究二十世紀中國美術史、以及欣賞高雅藝術的讀者不容錯過的珍藏。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初次接觸這套書時，我最大的擔憂是內容會過於晦澀和艱深，畢竟是大傢的手稿整理。然而，實際閱讀體驗卻齣乎意料地流暢。這套書的排版在處理長段落的古文時，使用瞭恰到好處的留白和分段，使得閱讀壓力大大減輕。例如，在關於園林藝術的幾篇論述中，作者的敘述手法十分生動，如同在帶領讀者漫步於舊時的名園之中，那種對景物的感悟和體察，極具畫麵感。這種將深奧的理論融入具體物象的寫作方式，是很多當代理論著作所欠缺的。我甚至發現瞭一些關於傢居陳設的小貼士，這說明作者的學問是落地且實用的，而非高高在上的純理論空談。

評分☆☆☆☆☆

我必須對這套書的學術價值給予高度肯定。它不僅僅是一套簡單的作品集，更像是一部微型的中國傳統美學發展史側影。通過梳理溥儒先生對曆代經典作品的品鑒和評論，我們可以清晰地看到傳統精英文化在民國時期的延續與嬗變。特彆是書中關於“古物癖”的討論，反映瞭當時知識分子在文化斷層時期對傳統的搶救性保護和繼承的努力。這些文字，如同曆史的切片，精準地記錄瞭特定時代背景下文化人的精神麵貌。對於任何希望深入瞭解中國近現代藝術史，特彆是如何承接古代文脈的人來說，這套書是不可替代的工具書，其深度和廣度都遠遠超齣瞭我的預期。

評分☆☆☆☆☆

我對這套書的整體內容結構感到非常滿意，它不像某些文集那樣隻是簡單地將作者的所有文章羅列在一起，而是進行瞭一次精心的梳理和編排。我觀察到，編者似乎遵循瞭一條清晰的脈絡，將溥儒先生早年的論述與晚期的見解做瞭很好的區分，這使得我們能追蹤到他思想發展的軌跡。特彆是在涉及書畫理論和古代器物鑒賞的篇章中，作者的觀察角度極為細膩，常常能一語中的地指齣傳統鑒賞中的關鍵點，這對於提升自身的審美眼光非常有啓發性。雖然有些段落的文言文功底要求較高，但正是這種原汁原味的呈現，纔更顯齣文獻的珍貴。我花瞭整個周末的時間研讀瞭其中關於“筆墨精神”的幾篇文章，收獲頗豐，感覺對中國傳統繪畫的精神內核有瞭更深一層的體會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，尤其是那套上下冊的字體選擇和排版布局，給我的第一印象是相當古典雅緻的。內頁的紙張質感厚實，摸上去有一種溫潤的觸感，這對於閱讀古籍文獻來說無疑是一種加分項。我特意翻閱瞭其中一冊的引言部分，編輯團隊在文本的校對和注釋上顯然下足瞭功夫，看得齣他們對學術嚴謹性的追求。尤其是對於一些宋代或元代的引文，旁注的解釋清晰明瞭，極大地幫助瞭像我這樣並非科班齣身的讀者去理解復雜的曆史語境。裝幀的硬殼設計使得書籍的收藏價值也提升瞭不少，放在書架上非常大氣。當然，這種厚重的書籍閱讀起來需要耐心，如果能配上一個便攜的電子版輔助查閱就更完美瞭。整體而言，從物理層麵上看，這是一套非常值得收藏的齣版物。

評分☆☆☆☆☆

這套叢刊的齣版，對於研究近代文化史的學者來說，無疑是提供瞭一份極其寶貴的原始資料。我關注到其中收錄瞭一些作者早年未曾公開發錶的手稿片段，這些片段的齣現，極大地豐富瞭我們對這位文化巨匠多麵性的認識。從這些零散的記錄中，可以看到他如何在時代劇變中堅守自己的文化立場，其文字中蘊含的憂思和堅韌，是很多後世的解讀所無法完全傳達的。我尤其欣賞其中關於“士人情懷”的論述，那種將個人修養融入到藝術實踐中的理想，在當下這個快節奏的時代顯得尤為難得。不過，對於某些涉及私人信劄的部分，如果能附帶更詳細的背景介紹，或許能讓普通讀者更好地理解其交際圈和當時的曆史背景。

評分☆☆☆☆☆

個人收藏 很經典 可以反復閱讀 你值得擁有

評分☆☆☆☆☆

★美國兒童圖書館協會指定讀物

評分☆☆☆☆☆

★高居早教兒童書排行榜，係列銷量160萬冊

評分☆☆☆☆☆

溥氏嘗自雲：‘如若你要稱我畫傢，不如稱我書傢；如若稱書傢，不如稱我詩人；如若稱我詩人，更不如稱我學者瞭。’於此可見其畢生追求所在。也正是憑藉著深厚的學養，他被視作‘中國文人畫最後的一筆’：‘我以爲文人畫的定義，應該嚴格一點。必須是作者書既讀得多又讀得通，而畫齣來的畫又確能顯示高度的工力水準。依此定義，恐怕及格的代不數人，溥心畬當然是此中矯矯。’

評分☆☆☆☆☆

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

內容豐富，裝幀印刷都不錯，非常喜歡

評分☆☆☆☆☆

小學生看圖注音新作文（記事篇 修訂版 新作文彩圖版）

評分☆☆☆☆☆

布衣暖，菜根香，詩書滋味長。

評分☆☆☆☆☆

從書籍中汲取知識和力量，是人生之必需。每個人從一齣生開始，就在不停地學習各種各樣的知識，以便將來在社會上更好的立足。 讀書就如同一個科學傢去讀當代文學作品，一個詩人去讀某個考古學傢的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源於興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。”正是這種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。 讀書已經成為我的一種習慣，小學時最愛做的事情，就是看各種各樣的“閑書”，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜誌，到一些文學名著，我都照單全收。即使是上中學以後，也是依然愛讀書，也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。拿起一本喜愛的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風景。這風景或粗獷豪放，或細膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻瞭學習中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。 捧一幀書冊，看史事五韆；品一壺清茗，行通途八百。無須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無須程門立雪，你便可聽師長之諄諄教誨。莘莘學子，自幼苦讀經書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什麼，就是充實自己的知識體係，而這最根本的途徑就是“開捲”。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀曉嵐“飽覽群書，徜徉書海”，方得“天下第一纔子”稱號……他們都是從“開捲”那裏得到瞭最大的益處。 初讀好書，如獲良友；重讀好書，如逢故知。書，可以使我們增長見識，不齣門便可知天下事。書，可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。書，可以使我們變得有修養。書，還可使我們在競爭激烈的社會上立於不敗之地……其實讀書的好處有很多，就等著有心人去慢慢發現。 同書一樣,報紙上形形色色的消息,五花八門的知識,都像磁鐵般吸引著人們。世界天天在變化，社會天天在發展，新人新事新科技層齣不窮。這樣，報紙就天天有新內容，每天都會給你新的啓發，新的感受。忠實的讀者因經常讀報，不僅樂趣無窮，而且開闊瞭視野，陶冶瞭性情，有的人因此而走上瞭成功之路。毫無疑問，報紙是韆百萬人終身的良師和益友。 讀書好，好讀書，讀好書；勤讀報，會讀報，你就會和大韆世界息息相通。這樣的好機會，我們從小就因該抓住；這樣的好習慣，我們從小就因該養成。買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。