中华现代学术名著5：南朝文学与北朝文学研究 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《南朝文学与北朝文学研究》是曹道衡先生的代表作，也是上世纪古代文学史研究的代表作。《中华现代学术名著5：南朝文学与北朝文学研究》融文学研究与历史研究、文献研究于一体，充分代表了上世纪50年代以来古代文学研究的思路扩展。尤其是北朝文学的研究部分，是曹道衡先生对古代文学研究的开创和独创之处。《中华现代学术名著5：南朝文学与北朝文学研究》是填补这一领域空白的最高水平的专业著作。

作者简介

　　　　曹道衡（1928-2005），江苏苏州人。1952年毕业于北京大学中文系，历任中国社会科学院文学研究所研究员，文学所学术委员会委员、博士生导师。曾任《中国大百科全书·文学卷》第一版秦汉魏晋南北朝卷副主编，第二版主编，中国文选学研究会会长。郑州大学、南京师范大学、曲阜师范大学兼职教授，曾任《文史》杂志学术顾问，《文学遗产》编委。

目录

第一章 绪论
第一节 南北文风异同说的提出
第二节 关于南北文风差别的时间断限
第三节 怎样看待南朝文学和北朝文学
第四节 对北朝文学评价不高的原因

第二章 历史的回顾
第一节 统一的中华文明之形成
第二节 大一统时代的地区差别
第三节 从汉至西晋的几个不同地区文化状况

第三章 汉魏学术思想的变迁与南北文风
第一节 儒学的独尊与“今文经学”的兴衰
第二节 “古文经学”的兴起及其局限
第三节 儒学的“衰微”和玄谈的兴起
第四节 玄学的兴起及其与地域的关系

第四章 南方的文化传统
第一节 南方的地理环境与民俗文化
第二节 南方的发展与士族的形成
第三节 南方的儒学
第四节 江南的道教和佛教
第五节 三国西晋南方文学的发展

第五章 南朝文学发展的社会原因
第一节 门阀士族的变迁
第二节 南朝士族的内部矛盾
第三节 南朝士人的生活方式
第四节 建康——南方文化的中心
第五节 南朝文风向各地的传播

第六章 南方文学的几个主要题材
第一节 玄言诗和玄谈的影响
第二节 山水诗的兴起及其历史地位
第三节 “永明体”的产生及其作用
第四节 “新变”和“宫体诗”

第七章 河朔的文化传统
第一节 河朔的地理环境和民风
第二节 河朔文化的兴起
第三节 凉州文化的影响
第四节 南方文化对北朝的影响

第八章 北方的生活情况及文化的衰落
第一节 “五胡乱华”的性质
第二节 十六国北朝人们生活的特殊方式
第三节 北朝的学术和宗教
第四节 北朝前朝士人生活状况对文学的影响

第九章 孝文帝迁洛与北朝文学的兴起
第一节 鲜卑拓跋氏汉化的历程
第二节 汉化和迁洛所引起的新矛盾
第三节 北齐文学与北周文学的不同

第十章 北朝文学的特点和得失
第一节 北朝文学的特点
第二节 北朝文学的长处和短处
结束语
后记
曹道衡先生学术年表
曹道衡先生文学史研究的成就与启示

精彩书摘

　　《中华现代学术名著5：南朝文学与北朝文学研究》：
　　蜀中人才到洛阳做官，并且才名卓著的像陈寿、李密，都是文化上卓有声名的人物；劝刘禅降魏的谯周，历来被人非议，其实他作的《古史考》，也有一定的学术价值。可惜西晋平蜀后，不久又因任用非人，引起了流民的反抗而出现了巴氐成汉的割据。直到东晋桓温才平定李氏，重归晋朝的版图。关于自汉迄晋的蜀中学术和文艺人才，幸亏有劝李势降晋，以后随同来到建康的常璩所作《华阳国志》，才使我们对蜀中文化情况有较清楚的了解。从《晋书·李雄载记》看来，蜀中士大夫还是心向晋朝的，如龚壮之论与晋通和还是与后赵通和，其立场颇为鲜明。即使像李雄，也不敢公然否定自己是“晋臣”，这说明蜀中虽地势险要，而人心所向仍是统一，这也不能不归功于汉时的儒学和文学对当地人的深刻影响。
　　长江中游的今湖北等地，学术和文化经过了几度起落，情况比较特殊。这里曾是春秋战国时楚国的发祥之地，我们在前面已经讲到，早在春秋时代，楚国的文化已相当高，并且深受中原文化的影响。到战国时，楚国在“七雄”中也以富强著称，战国时出现了屈原、宋玉等大作家。近年来出土的文物也证明了楚文化的兴旺发达。但自从秦将白起攻破鄢郢，楚国的士大夫们纷纷东逃，第一次迁都于陈（今河南淮阳），又东奔寿春（今安徽寿县），由于秦兵的暴虐，使楚国旧地的文化大受破坏。以致汉武帝的喜爱辞赋，访求能传授《楚辞》的人，却不是从这里而是从今苏南及皖北等地找到的。从《汉书》中看来，江陵等地出现的学术、文艺人才颇为稀少。但这里的经济在西汉一代发展颇为迅速，尤其到了东汉，由于这里和光武帝的老家南阳（今属河南）相毗邻，南阳一带的经济、文化都十分发达，于是江陵一带也就跟着迅速发展。从《后汉书》中看来，这一带的经师、文人都出现不少。
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商务印书馆出的这套书我很喜欢，想收齐。

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我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

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