弘一大師在泉州 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳篤彬，蘇黎明 著

圖書標籤:

• 弘一大師
• 泉州
• 佛教
• 文化
• 曆史
• 人物
• 傳記
• 閩南
• 近代史
• 藝術

齣版社： 齊魯書社

ISBN：9787533333386

版次：1

商品編碼：11712360

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：329

字數：393000

正文語種：作文

內容簡介

　　　　中華民族是一個以漢民族為主體的典型文化族群，具有一體多元的特徵。漢字的通用和國學經典的認同、和諧共榮的思想和務實進取的特性，已經成為中國人的集體共識。源遠流長的曆史嚮世人展示瞭中華文化深厚的包容力、統閤力和凝聚力。習近平總書記在2014年5月4日北京大學師生座談會上指齣：“中華文明綿延數韆年，有其獨特的價值體係。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”這就是中華文化跨越時空的生命力和永恒的精神價值之所在。　　閩南文化源於中華文化，是漢人南下進入福建，吸收當地原住民以及曆代不同國傢和民族外來文化的基礎上形成的、並擴散到颱灣地區及其他國傢的、具有傳承性、離散性和世界性特徵的亞文化。2009年，我在《光明日報》發文指齣，閩南文化的核心精神集中體現為：重鄉崇祖的思維觀，愛拼敢贏的氣質觀，重義求利的價值觀和山海交融的行為觀。其後，我在《閩南文化：閩南族群的精神傢園》（廈門大學齣版社）一書中進一步闡釋說，閩南文化蘊涵四種心理意識。即，“原鄉情結、祖先崇拜”的族源意識；閩南人具有典型的傳承祖先記憶和迴報鄉梓的文化自覺。“和諧互惠、海納百川”的兼容意識；閩南人崇尚“你好我也好”的互惠共贏的商貿意願。“靈活機變、敢為人先”的拓展意識；閩南人擁有山處海行、搶抓機遇的開放性眼光。“堅韌務實、百摺不撓”的自強意識；閩南人推崇敢拼敢贏的進取精神。

目錄

一偶遊廈門結緣性願二首蒞泉州登臨雪峰三再蒞泉州雪峰盛會四掛锡承天培育僧材五性願禮請重返閩南六三蒞泉州弘律開元七承天小住紹隆僧種八謁韓僵墓發辯誣願九移居草庵講經度歲一O四蒞泉州再駐開元一一首赴惠安淨峰弘法一二終老淨山未能如願一三科山說佛承天講律一四登九日山立韓惺傳一五重返惠安過化民間一六臥病草庵道念愈堅一七五蒞泉州草庵誦經一八郡城弘法護教護國一九輾轉講演開示僧俗二O科山留影善緣廣結二一難捨韓僵重為立傳二二六蒞泉州過化安海二三移锡承天法務繁忙二四結緣福海會晤有紀二五懺悔演講錶白心跡二六短暫閉關繼續講經二七北上永春桃源說佛二八閉關普濟靜心著述二九持守謹嚴恬淡自適三O牢記宗旨慈濟眾生三一靈應撰書水雲題贊三二移锡福林講演編著三三百源小住轉施贈款三四重返福林書信明心三五四赴惠安靈瑞修寺三六寓居溫陵不再他徙三七病情加劇口授遺囑三八安詳圓寂悲欣交集三九長眠泉州清源相伴四O高潔德行追思綿綿參考文獻

精彩書摘

　　大師與轉逢同庚，恰好都是五十大壽。太虛於是提議：“今夕可為兩老閤做百歲壽矣。”並口占一偈，贈大師示賀：“聖教照心，佛律嚴身。內外清淨，菩提之因。”在太虛看來，這是大師最好的寫照。1939年大師六旬初度，太虛再次書此偈為祝。轉逢戒體嚴淨，曾發願設放韆壇瑜伽焰口，普利幽冥。大師很敬重轉逢德行，手書楹聯贈予：“焰口乾壇，普度孤魂，同歸安養；功德無量，迴施眾生，齊證菩提。”　　太虛這次蒞臨小雪峰寺，曾應請為寺僧開示，講述小雪峰寺雲門禪師覺悟過程，說明覺悟並非都得通過語言。他對僧眾說：雲門當年在學地參學時，某次過某山嶺，嶺上有個茅庵，庵主是個德隆道重孤高絕俗的老宿，諸方學者參見，都不易見麵。雲門也是仰慕者，以最誠懇心參拜。可這位善知識終年把大門緊閉。雲門叩門，他就說：“此中無有人，不用來叩門。”就這樣，雲門被關在門外。然而，雲門並不因此灰心離去，求見之心更為懇切。終於，門打開瞭。可是，門剛開半扇，雲門左腳伸進去就被夾住瞭，退既不能，進亦不得。正在這痛徹心脾時，他竟忽然悟得達摩西來大意。這就是雲門悟入因緣。究竟所悟是什麼，悟瞭所得是什麼，各位應下點功夫參詳，那纔可同雲門那樣，做雪峰祖師嫡親兒孫，親見他的真麵目。“各位要深切知道的，就是雲門祖師所參那一位善知識，當時並沒有說什麼話；雲門悟後也沒有聽得另外得瞭什麼東西。在這無得無話中，怎麼會覺悟？可見覺悟這件事，固然不離言說文字，但不必在言說文字中求。”¨”。　　大師於小雪峰寺度歲時，還陪太虛到洪瀨樹德寺為僧俗做瞭場演講。樹德寺在洪瀨鎮街中，始建於宋代，相傳宋幼主趙咼濛塵，曾“駐蹕”於此。明代時此寺香火甚興盛，清代漸衰頹，民國初重修。樹德寺為三落三開間，前落為山門，匾日“樹德古地”，中殿奉祀觀音菩薩，後落為兩層建築齋廚。太虛的演講稿已不可得見。不過，時纔十幾歲的廣義法師，正是因為這場演講得識大師風采，肅然起敬，遂成大師弟子。廣義正是洪瀨人，俗姓李，1914年生。1925年，他感悟人生無常，發心茹素禮佛。廣義說：“民國十六年太虛法師遊泉講學，應雪峰寺轉逢上人之請，入山過鼕，當地緇素假樹德寺請虛老演說，我極力地鑽進在那擁擠的人群，成就‘先睹為快’的願望。我的眼睛盤鏇間，注視到那體貌清臒的和尚，冷靜靜地一言不響地鶴立著，大有‘萬眾喧囂我獨靜’之神氣，我聽得人．傢悄悄地說‘那是老革命黨弘一大師’——使我不覺油然起敬，不敢作聲，這是我居俗第一次看到的‘弘一法師’——自此我的腦海中常常縈著一位道範嚴正的弘一大師。　　……

泉州：一座曆史與文化的交匯之城 內容概要： 本書旨在深入探究中國東南沿海曆史名城泉州的多元文化底蘊、其在宋元時期的海上絲綢之路中的核心地位，以及近代以來城市麵貌的變遷與發展。全書以時間為軸，輔以考古發現、地方文獻和民間口述曆史，描繪瞭一個從漢唐漁村逐步崛起為世界性貿易港口的宏大敘事。我們聚焦於泉州在宗教信仰、建築藝術、手工業製造和商業貿易等方麵所展現齣的獨特魅力和對世界文明的貢獻，力求呈現一個立體、鮮活的泉州形象，而非單一視角的曆史陳述。 第一章：滄海桑田——泉州的早期聚落與地理環境 泉州，古稱“刺桐”，其地理位置決定瞭其命運的走嚮。本章首先考察瞭泉州灣獨特的深水港灣條件，以及周圍山脈為城市提供的天然屏障。從新石器時代的遺址齣土文物分析，揭示瞭這片土地上早期人類的活動痕跡。接著，重點梳理瞭漢代設縣至唐代港口初具規模的發展脈絡。我們細緻比對瞭《後漢書》、《晉書》中關於泉州港的零星記載，結閤近年來在洛陽江流域發現的早期鐵器和陶瓷殘片，勾勒齣泉州從一個邊緣的郡縣逐漸嚮海洋開放的過渡期。本章還探討瞭閩南語係的發源與早期海洋貿易對地方文化初期的影響，強調瞭海洋地理環境對塑造泉州人性格和生活方式的深遠意義。 第二章：宋元雄風——世界貿易的東方樞紐 本書的核心部分將筆墨聚焦於宋元時期泉州作為“東方第一大港”的輝煌。這一時期，泉州的城市人口激增，經濟活動空前繁榮。我們詳細分析瞭泉州港口管理製度的演變，包括市舶司的設立、稅收體係的構建以及商船的組織模式。通過對《泉州誌》、《諸蕃誌》等文獻的交叉驗證，我們重構瞭當年港口繁忙的景象：來自波斯灣的香料、印度的寶石、東南亞的珍稀木材，與景德鎮的瓷器、泉州本地的絲綢、漆器在此交匯。 建築藝術方麵，本章特彆關注瞭宋元時期泉州中外文化融閤的典範——清淨寺、開元寺東西塔的建造曆史與風格特徵。這些建築不僅是宗教場所，更是當時不同文化群體共存共榮的物質載體。通過對這些遺存的建築學分析，我們揭示瞭印度教、伊斯蘭教、摩尼教等信仰如何在泉州紮根，並與本土的儒釋道文化相互滲透。 第三章：匠心獨運——泉州的手工業與經濟命脈 泉州的繁榮離不開其強大的手工業基礎。本章深入探討瞭宋元時期泉州的陶瓷業、紡織業（特彆是絲綢和麻織品）以及造船業的精湛技藝。 陶瓷藝術： 我們對比瞭德化窯、晉江窯的産品特徵，分析瞭泉州外銷瓷如何適應不同海外市場的審美需求，並探討瞭外來技術（如伊斯蘭風格的金屬鑲嵌工藝）對本地製瓷工藝的啓發。 造船技術： 泉州船匠對船體結構、抗風浪能力的設計，使其商船能夠遠航至阿拉伯半島。本章引用瞭西方航海記錄中對泉州船隻的描述，佐證瞭其在造船技術上的領先地位。 貿易網絡： 通過對沉船考古資料的研究，特彆是對船上裝載貨物的分析，我們重新勾勒齣泉州貿易航綫的具體走嚮及其背後的商業組織形式——從行會到跨國金融藉貸網絡的構建。 第四章：文化熔爐——多元宗教與民俗的交織 泉州被譽為“世界宗教博物館”，其文化多樣性是研究中國古代城市社會結構的重要樣本。本章係統梳理瞭泉州境內主要宗教的傳播路徑、發展階段和相互關係。 我們著重分析瞭摩尼教（拜火教）、景教（聶斯托利派基督教）在泉州的短暫興盛與衰落，以及它們留下的文本和遺跡。伊斯蘭教的傳播，特彆是泉州穆斯林社群（番客）的形成與社會融閤，構成瞭本章的重點。我們考察瞭海清淨寺的碑文，分析瞭泉州阿拉伯移民如何通過商業積纍財富，並參與到地方治理中。 此外，本章也關注瞭本土文化如何消化和吸收外來元素，例如南戲的形成過程中對外來敘事元素的藉鑒，以及民間信俗中對海洋神祇的崇拜，如何從單一的神靈崇拜發展為多元共存的信仰體係。 第五章：近代轉型——從港口衰落到現代重塑 明清時期，隨著海禁政策的收緊和更遠洋航綫的開闢，泉州港逐漸失去瞭往日的國際光芒，城市重心有所轉移。本章分析瞭這種衰落的復雜原因，包括泥沙淤積、政治因素以及葡萄牙、荷蘭等歐洲殖民勢力的衝擊。 然而，泉州並未完全沉寂。本章著重探討瞭近代泉州人（特彆是晉江、石獅一帶）如何將經商精神和海外聯係轉化為對本地工商業的投資，特彆是針織、服裝等輕工業的萌芽。我們審視瞭近代教育、慈善事業在泉州的發展，以及地方士紳如何在新舊交替的時代背景下，努力維護城市的文化與社會結構。 結語：跨越時空的傳承與展望 本書最後總結瞭泉州作為“海上絲綢之路起點”的曆史定位，並探討瞭這種獨特的曆史遺産在當代中國城市發展中的意義。我們強調，泉州的價值不在於其某一特定時期的輝煌，而在於其數百年來兼容並蓄、開放進取的精神內核，這為今日的城市發展提供瞭寶貴的曆史藉鑒。全書旨在為讀者提供一幅關於一個偉大港口城市如何在曆史長河中保持生命力的深刻畫捲。 (全書共計約1500字)

評分☆☆☆☆☆

《弘一大師在泉州》這本書，光是書名就帶著一種曆史的沉澱感和人文的溫度。在我看來，泉州這座城市，本身就充滿瞭故事，它古老而又充滿活力，承載著厚重的曆史文化。而弘一大師，這位在近代中國享有盛譽的佛學大傢、書法傢、藝術傢，他的人生經曆本身就充滿瞭傳奇色彩。將這兩者聯係起來，無疑是一件極具吸引力的事情。 我很好奇，大師在泉州的那段時光，究竟是什麼樣的？是在繁華的街市中尋覓靈感，還是在寂靜的寺廟中潛心修行？他的書法藝術，他的佛學思想，又是如何在這座海濱城市中得到滋養和發展的？我期待書中能夠描繪齣大師與泉州這座城市的深層互動，那種精神上的契閤，那種文化上的交融。 這本書的封麵設計，也頗具匠心，散發齣一種素樸而又典雅的氣息，這似乎也在暗示著書中內容的風格。我猜想，這可能是一本能夠引發讀者深思的書，它不僅僅是記錄曆史，更是在傳遞一種精神，一種對生命、對藝術、對信仰的理解。泉州獨特的地理環境和人文風貌，或許在書中會成為烘托大師精神的重要背景。 我迫不及待地想要翻開這本書，去感受大師在泉州留下的點滴，去領略他那份淡泊名利、慈悲為懷的境界。我相信，這本書一定能帶給我一次深刻的心靈之旅，讓我對弘一大師，對泉州，乃至對我們自己的人生，有更深的體悟。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《弘一大師在泉州》這本書的時候，我對它充滿瞭期待，但又有些許的陌生感。雖然聽聞過弘一大師的名號，但對於他與泉州這座城市的具體聯係，我知之甚少。這讓我更加好奇，究竟是什麼樣的機緣，讓這位傳奇人物選擇瞭泉州？又是什麼樣的經曆，讓他在這座城市留下瞭深刻的印記？ 我猜測，這本書將不僅僅是一本簡單的傳記，更可能是一次深入的文化探索。泉州，作為海上絲綢之路的重要港口，本身就承載著多元文化的交流與融閤。而弘一大師，他的一生都在追求精神的超越與升華。我非常希望通過這本書，能夠瞭解大師在泉州是如何將他的佛學思想、藝術纔華與當地的文化環境相結閤的。 書中或許會描繪大師在泉州的日常點滴，他在那些古老的寺廟中修行，與當地的僧侶和民眾交流，甚至創作齣一些獨特的藝術作品。這些細節，對於理解大師的人生軌跡和精神世界，無疑具有重要的意義。同時，我也期待書中能展現齣泉州這座城市在那個時代的麵貌，它的人文風情，它的曆史變遷，以及它如何成為大師人生中一個重要的落腳點。 這本書的齣現，對我來說，不僅僅是多瞭一本讀物，更像是一次與曆史對話的機會，一次與大師精神共鳴的邀請。我期待著在這本書中，找到那些關於弘一大師在泉州，那些被時間塵封，卻又閃耀著智慧與慈悲的光芒的故事。

評分☆☆☆☆☆

這本《弘一大師在泉州》，拿到手的時候，就被它沉甸甸的質感和素雅的封麵所吸引。書名簡潔明瞭，卻又帶著一種曆史的厚重感，仿佛能瞬間將人拉迴到那個充滿禪意的時代。雖然我還沒有來得及細細品讀，但光是翻閱目錄和序言，就已經讓我對弘一大師在泉州那段不為人知的歲月充滿瞭好奇。 泉州，這座古老的海濱城市，本身就承載著豐富的曆史文化信息。而弘一大師，這位集僧侶、藝術傢、教育傢於一身的傳奇人物，他在這裏留下瞭怎樣的足跡？又留下瞭怎樣的精神？我期待著在這本書中找到答案。書中提及的關於泉州寺廟、風土人情，以及大師與當地民眾的互動，都讓我躍躍欲試，想要跟隨作者的筆觸，一同走進大師的人生片段，去感受那份淡泊寜靜，去體悟那份慈悲為懷。 這本書的裝幀設計也十分用心，紙張的觸感溫潤，印刷清晰，字裏行間都透著一股子雅緻。我猜想，這不僅僅是一本關於弘一大師的傳記，更是一次關於文化、關於信仰、關於人生的深度探索。泉州，這座充滿故事的城市，遇上弘一大師這樣一位飽含智慧與悲憫的靈魂，究竟會碰撞齣怎樣的火花？我迫不及待地想在書頁中尋覓那份獨屬於泉州的，屬於弘一大師的，非凡的印記。

評分☆☆☆☆☆

手捧著這本《弘一大師在泉州》，心情格外寜靜。書的封麵設計，沒有絲毫的張揚，反而透著一股子沉靜內斂的氣質，如同大師本人一般。我已經迫不及待地想要翻開它，去探索大師在泉州那段生命旅程。泉州，這座充滿曆史韻味的城市，它孕育瞭多少故事，又見證瞭多少傳奇？當這位集佛學、藝術、教育於一身的大師，將他的足跡印刻在這片土地上時，那無疑是一場精神與文化的盛宴。 我尤其期待書中能夠展現大師在泉州的生活細節，那些不為人知的點滴，那些與當地風土人情交融的瞬間。大師的禪意生活，他的書法藝術，他的悲憫情懷，都曾深深打動過無數人。而泉州，這座古老的港口城市，它的文化底蘊和人文氣息，又會如何襯托和升華大師的精神境界？我設想著，在書頁中，或許能看到大師在泉州古寺中靜坐的身影，聽到他悠揚的梵唱，感受到他筆下流淌齣的那份超脫與淡然。 這不僅僅是一本關於曆史人物的書，更像是一扇窗，讓我們窺見一個時代，一段精神，一種生活態度。大師在泉州留下的，想必不僅僅是物質上的印記，更多的是精神上的傳承。我希望這本書能帶給我一種心靈的洗滌，一種對生命價值的重新思考。泉州的陽光，海風，古老的建築，以及大師的身影，共同構成瞭一幅動人的畫麵，等待著我去細細品味。

評分☆☆☆☆☆

這本《弘一大師在泉州》，從書名上就透著一股子溫婉和力量。泉州，這座有著悠久曆史和深厚文化底蘊的海濱城市，孕育瞭無數的故事。而弘一大師，這位近代中國佛教史上舉足輕重的人物，他的生命軌跡本身就充滿瞭傳奇。當這兩者碰撞在一起，所能激蕩齣的思想火花，絕對不容小覷。 我滿懷期待地想要在這本書中，探尋大師在泉州那些不為人知的歲月。或許，他在這裏感悟到瞭更深的佛理，創作齣瞭更為精妙的書法，或者，他對泉州這座城市的獨特風情産生瞭怎樣的觸動？我設想著，書中或許會細緻地描繪大師在泉州寺廟中的生活場景，他與當地僧眾的交流，以及他對當地民俗文化的觀察和理解。 我非常好奇，這本書的作者將如何將大師的人生經曆與泉州的地域文化巧妙地結閤起來。泉州獨特的地理位置，開放包容的文化氛圍，或許都為大師的精神世界提供瞭獨特的滋養。我希望這本書能夠展現齣一種“人在境中，境在人中”的意境，讓讀者在瞭解大師的同時，也能深入地體會到泉州這座城市的魅力。 讀這本書，我期待的不僅僅是知識的獲取，更是一種精神的洗禮。大師的淡泊與慈悲，他的藝術造詣，都足以成為我們學習的榜樣。而泉州這座城市，它古老的韻味和人文氣息，也定能為這本書增添一抹亮色。總之，我迫不及待地想要沉浸在這本書的世界裏，去感受那份跨越時空的智慧與寜靜。