【個人認為北大版的 科學元典係列是一部非常優秀的叢書】
評分北大齣版社“科學素養文庫,科學元典叢書”係列,很不錯的一套圖書。這本《地質學原理》超厚啊,75萬字的大部頭,得啃一陣子瞭。
評分非常好,要讀就讀元典,值得收藏!
評分這是老公買的書,他天天買書,買書成癮,五花八門啥書都買,每天睜眼就下單,睡前還下單,每天都有快遞員來敲門,傢裏六七個大書櫃不夠他用,他真是個敗傢爺們,我被他打敗瞭,心情無比憤怒,看這些書能撈迴本也行,你特麼掙到錢瞭嗎?財富榜上啥時候有你的名字?你買完書也不評價,你老婆我還得辛辛苦苦寫評價掙京豆,當你老婆容易嗎?啊?辛苦打半天字纔掙兩毛錢,不夠你一頁書的錢。在這裏做個廣告,誰傢缺書呆子,把他娶走,這些書連同書櫃做陪嫁。
評分最開始隻買書,然後開始買日用品,從吃的到用的,從衣服到鞋子,從零食到傢電……基本買個邊瞭,基本都很滿意!隻是我有點兒懶,每次買瞭東西總忘評價,損失不少京豆,這迴就統一用這個瞭!除非有問題,一律這個評價嘍~最開始隻買書,然後開始買日用品,從吃的到用的,從衣服到鞋子,從零食到傢電……基本買個邊瞭,基本都很滿意!隻是我有點兒懶,每次買瞭東西總忘評價,損失不少京豆,這迴就統一用這個瞭!除非有問題,一律這個評價嘍~
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評分通過把作為情緒反應的同情感引入哲學,並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在,不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論,而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統,這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述,極具學術啓發性。通過把作為情緒反應的同情感引入哲學,並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在,不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論,而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統,這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述,極具學術啓發性。馬剋思?捨勒(1874―1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919―1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。馬剋思?捨勒(1874―1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919―1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。捨勒認為,就認識的全部發展史而言,人們都是先對認識對象産生愛或者恨,之後纔通過知性來對它們進行認知、分析和判斷的。因此,無論對於所有各種理論認識和思維來說,還是就所有各種實踐立場而言,愛和恨在情感行為的集體範圍內都是最原初的行為方式,它們還使理論生活和實踐生活統一起來,並且能夠使這兩者永遠保持統一的狀態。本書選取作者論述羞感、懊悔與怨恨的精彩文字,使大傢對此話題産生濃厚的學術興趣。還好,有點晦澀。
評分還不錯的小東東還不錯的小東東
評分大師經典,陶冶情操,學無止境。
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