發表於2024-11-27
一、本係列叢書在選編上,收入中國傳統文化之精粹,彰顯中國傳統文化傳承有序、精神有源的特點。
二、本書係《弟子規》《三字經》《百傢姓》《韆字文》之閤編,其中《百傢姓》為選本。主要閱讀對象為中小學生。
三、本書編輯之目的,在於將早期的識字教育與中國的曆史文化,以及品質培養巧妙地融為一體,弘揚中華民族傳統文化的精髓,啓發少年兒童的靈感,陶冶他們優雅的情操,培養高尚的品德,引導其嚮善、嚮上,樹立正確的價值取嚮,讓人生有根。
四、本書集《弟子規》《三字經》《百傢姓》《韆字文》一體,是學習中華優秀傳統文化不可多得的兒童教育啓濛讀本,通過閱讀傳統經典以培養謙讓、孝悌、誠信、友愛的優秀品質。
五、本書依照閱讀的邏輯及學生成長之需,先列“全書誦讀”,再分列“正文”“注釋”“譯文”“閱讀鏈接”等,並依文中具有成長、教育意義的內容,設置“成長啓示”以及“品讀思考”,全書最後列齣“本書經典名句記憶”“本書相關名言鏈接”以及“讀後感”。
六、本書“注釋”“譯文”部分,參考各傢精妙、正確的注解,力爭淺白、明瞭;“成長啓示”則針對學生成長需要,配閤時代意義,做恰當的引導;“品讀思考”在於啓迪學生思辨的能力;“本書經典名句記憶”“本書相關名言鏈接”更貼近學生學習和閱讀的實用性、導嚮性;“讀後感”則是將本書的閱讀感悟或得到的啓示分享給更多的讀者。
◎《弟子規》
《弟子規》原名《訓濛文》,是清朝康熙年間的秀纔李毓秀所編,後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為《弟子規》。其內容采用《論語·學而篇》第六條的文義,列述弟子在傢、齣外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範,特彆注重傢庭教育和生活教育。全書文字通俗易懂,韻律優美,內容符閤中國傳統倫理道德,對孩子們的成長有著深遠的影響。
◎《三字經》
《三字經》是中國的傳統啓濛教材,它有多個版本,本書以南宋學者王應麟所編《三字經》為底本。其實無論哪個版本的《三字經》,它的成書都非一人一時之功,而是經各朝各代編補修訂而成。在中國古代經典當中,《三字經》是淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材廣泛,包括中國傳統文化的文學、曆史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等,其核心思想是“仁、義、誠、敬、孝”。背誦《三字經》的同時,就能瞭解常識、傳統國學和曆史故事,以及故事
中蘊含的做人做事的道理。
◎《百傢姓》
《百傢姓》是一本傳統的兒童識字讀本,追根溯源,集中國常用姓氏之大全。據文獻記載,它成文於北宋初年。原收集姓氏411個,後增補到568個,其中單姓444個,復姓124個,本書精選瞭其中一部分。《百傢姓》采用四言體例,對姓氏進行瞭排列,而且句句押韻,雖然它的內容沒有文理,但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方麵都起瞭巨大作用,這也是它能夠流傳韆百年的一個重要原因。
◎《韆字文》
《韆字文》是中國古代啓濛教育讀本,由南北朝時期梁朝周興嗣編纂。全文為四字句,由一韆個不重復漢字組成,對仗工整,條理清晰,文采斐然,涵蓋瞭天文、自然、修身養性、人倫道德等多方麵的知識,是一部生動優秀的小百科。《韆字文》語句平白如話,易誦易記,是影響很大的中國兒童啓濛讀物。
3個閱讀要點
◎重點閱讀《弟子規·三字經·百傢姓·韆字文》的內容,做到能夠背誦。本書係《弟子規》《三字經》《百傢姓》《韆字文》之閤編,其主要闡述的是對善、為人處世、個人修養的論述。從文化之根尋求同源,運用聖賢的智慧,熏習我們
從小就明事理、講道德、孝順父母、友愛兄弟,從小就能把握住人生之根本。
◎重點掌握裏麵的典故。俗話說“熟讀三百韆,可知韆古事”。《弟子規·三字經·百傢姓·韆字文》運用大量典故滲透其中,且運用恰到好處。如《弟子規》中“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中”用“田真哭荊”的故事讓我們懂得,
兄弟和睦相處相親相愛,傢族纔能興旺。
◎閱讀濛學經典,培養優秀品質。國學經典是我們的祖先用生命淬煉齣的精華,經常誦讀,既長知識,又能起到潛移默化的教育作用。雖說“人之初,性本善”,但由於受到生活環境和後天教育的影響,我們的行為習慣也會隨之改變。這就需要我們通過誦讀經典以達到文化熏陶、智能鍛煉與品格培養的目的,以養成良好的生活和行為習慣,培養敦厚善良的品性。
2個知識要點
◎《弟子規·三字經·百傢姓·韆字文》知識集約,綫索清晰,係統有序,有高度的綜閤性、概括性和深刻性。《弟子規·三字經·百傢姓·韆字文》不是韆百個單字的簡單、無序堆砌,除《百傢姓》是純粹集閤姓氏外,《弟子規》《三字經》《韆字文》均匯集瞭大量的知識:自然名物、曆史發展、朝代更迭、人物典故、訓詁典籍、起居飲食、為人處世、修身養性……其知識的豐富嚮來被譽為“袖珍的百科全書”。
◎《弟子規·三字經·百傢姓·韆字文》內容通俗易懂,言簡意賅,具有情節性、趣味性,非常適閤少年兒童的年齡和心理特點。如《三字經》由簡到繁、由淺到深、由部分到整體,循序漸進,且內容淺顯易懂,形象具體,生動活潑,貼近生活,選取大量曆史故事、典型人物、民間傳說、流行趣事。如《三字經》中寫道:“昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼”“香九齡,能溫席”“融四歲,能讓梨”;這些語言通俗易懂,深入淺齣,充滿童趣,極易激發兒童愛讀、樂讀的積極性。
1個成長啓示
《弟子規·三字經·百傢姓·韆字文》被譽為“袖珍的百科全書”,涵蓋瞭為人處世、待人接物的哲理和智慧。作為中國古代的濛學讀物,它要求我們養成孝悌忠信、團結友善的傳統美德,如“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中”;也要求我們知錯就改,如“知過必改,得能莫忘”;還要求我們珍惜一分一秒的時間,如“尺璧非寶,寸陰是競”……這些道理均啓示我們要摒棄不好的甚至錯誤的認識與習慣,培養正確的價值觀和人生觀,這樣纔能擁有一個積極嚮上的人生。
《弟子規》原名《訓濛文》,為清朝康熙年間秀纔李毓秀所編,其內容采用《論語·學而篇》第六條的文義,列述弟子在傢、齣外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。《弟子規》集孔孟等聖賢的道德教育之大成,提傳統道德教育著作之綱領,是接受倫理道德教育、養有德有纔之人的讀物。
《三字經》《百傢姓》《韆字文》閤稱“三百韆”,為古代啓濛教育的著名教材。《三字經》形式短小精悍、朗朗上口,韆百年來,傢喻戶曉。《三字經》的核心思想包括瞭“仁、義、誠、敬、孝”,其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認,被曆代中國人奉為經典並不斷流傳。
《百傢姓》是一本關於中文姓氏的書,成書於北宋初,是中國古代兒童的啓濛讀物。《百傢姓》采用四言體例,句句押韻,雖然它的內容沒有文理,但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方麵都起瞭巨大作用,它與《三字經》《韆字文》相配閤,成為中國古代濛學中的固定教材。
《韆字文》乃四言長詩,首尾連貫,音韻諧美。每四字一句,句句押韻,前後貫通,條理清晰。其內容涵蓋瞭天文、自然、修身養性、人倫道德等方麵,是一部生動優秀的小百科。
張瓊,暨南大學文學博士。現為廣東財經大學教授,主要從事中國古代文學及文化的研究,齣版學術專著《清中葉嶺南四傢詩歌創作研究》一部,曾主持教育部、廣東省人文社科重點課題的研究。
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評分挺好的,不足的地方就是很多生字不認識,隻有部分拼音注釋
評分《禮記》是一部儒傢思想的資料匯編,與《詩經》《尚書》《周易》《春鞦》並稱為儒傢五經。《禮記》主要記載和論述先秦時期的禮製、禮儀,記錄孔子及其眾弟子的言行,記述修身做人的準則。
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