大学译丛：社会学主要思潮 [Les ?tapes de la Pensée Sociologique] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 雷蒙·阿隆（Raymond Aron） 著，葛秉宁 译

图书标签:

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• 法国社会学
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出版社： 上海译文出版社

ISBN：9787532770113

版次：1

商品编码：11729537

包装：平装

丛书名： 大学译丛

外文名称：Les ?tapes de la Pensée Sociologique

开本：32开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：631

字数：481000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：人文类学科学生及对于社会学发展脉络感兴趣人士
　　★作者在西方甚至在全世界享有盛名。他是法兰西学院伦理学和政治学院院士，哈佛、牛津等大学名誉博士，美国艺术和科学院院士。在西方世界，尤其在法国和德国具有持久而广泛的影响。
　　★社会学史经典作品，社会学领域主要人物的介绍、主要流派的发展脉络都梳理得非常好。

内容简介

　　《大学译丛：社会学主要思潮》是思想大师雷蒙。阿隆的一部力作，汇集了雷蒙·阿隆1955年到1958年之间在索邦大学的讲义，是他多年来潜心研究写成。本书是西方高校普遍采用的哲学﹑社会学及普通文科教材，也被国内高校普遍列为社会学专业必读参考书。
　　作者按时间先后分章论述了孟德斯鸠、孔德、马克思、托克维尔、涂尔干、帕累托和韦伯七位社会学家的思想及其主要著作，涵盖了社会学理论成果最丰富的时代，同时对这七位社会学家及其思想进行了极富创新的比较研究。整本书叙述脉络清晰、通俗易懂、引人入胜，此外，文中对各社会学理论家思想体系的批判都甚为精辟。

作者简介

　　雷蒙·阿隆（Raymond Aron，1905－1983），法国著名历史学家、哲学家、社会学家。
　　阿隆是犹太律师之子，1924-1928年间，他在著名的巴黎高等师范学院攻读哲学，1940年为逃离纳粹而流亡伦敦加入“自由法国”，战争结束后任教于巴黎政治学院和国家行政学院 (法国)，1955-1968年任教于索邦大学，1970年起任教法兰西学院。他是哈佛、牛津等大学名誉博士，法兰西学院伦理学和政治学院院士，美国艺术和科学院院士。
　　他的著作多达四十多本，论述主题从历史学、社会学、战争研究到法国的文化和政治前景，十分广泛。同时，他还是一位政治评论家，为《费加罗报》撰写政治评论达三十年之久。
　　雷蒙·阿隆在西方世界，尤其在法国和德国具有持久而广泛的影响，法国前总统密特朗称他为“富有创造性的思想家和欧盟理念的积极创造者”，德国前总理科尔也认为“阿隆对欧盟的目标作了正确的描述”。

精彩书评

　　★“没有雷蒙阿隆，世界将感到更孤独，而且更空虚。”
　　——美国前国务卿亨利基辛格

　　★向“主张对话、信念坚定、学养深厚的人”致敬。
　　——法国前总统密特朗

目录

前言
第一部分 创始人
夏尔·德·塞孔达·孟德斯鸠
1.政治理论
2.从政治理论到社会学
3.事实与价值
4.可能的解释
生平简介
注释
奥古斯特·孔德
1.孔德思想的三个阶段
2.工业社会
3.社会学是一门人文科学
4.人性和社会秩序
5.从哲学到宗教
生平简介
注释
卡尔·马克思
1.对资本主义所作的社会-经济分析
2.《资本论》
3.马克思哲学思想的含糊不清之处
4.马克思社会学思想的含糊不清之处
5.社会学与经济学
6.结束语
生平简介
注释
亚力克西·德·托克维尔
1.民主与自由
2.美国的经验
3.法国的政治悲剧
4.民主社会的理想类型
生平简介
注释
社会学家和1848年革命
1.奥古斯都·孔德和1848年革命
2.亚历克西·德·托克维尔和1848年革命
3.马克思和1848年革命
1848年革命和第二共和国编年表
注释
第二部分 十九世纪末二十世纪初的一代
导言
埃米尔·涂尔干
1.《社会劳动分工论》
2.《自杀论》（1897年）
3.《宗教生活的基本形式》（1912年）
4.《社会学方法论》（1895年）
5.社会学和社会主义
6.社会学和哲学
生平简介
注释
维尔弗雷多·帕雷托
1.非逻辑行为和科学
2.从表现到感情
3.剩遗物和派生物
4.社会学综合
5.科学与政治
6.有争议的著作
生平简介
注释
马克思·韦伯
1.关于科学的理论
2.历史学和社会学
3.人类条件的矛盾
4.宗教社会学
5.《经济和社会》
6.韦伯，我们的同时代人
生平简介
注释
结论
注释
附录
英国的鉴赏家：奥古斯特·孔德和亚历克西·德·托克维尔
托克维尔的政治思想和历史观
马克思·韦伯和实力政治

精彩书摘

　　孔德的宗教思想对我们时代的影响确实不大。要人们嘲笑奥古斯特孔德是容易的，但更重要的是要了解他的天真幼稚之中究竟有什么东西。
　　奥古斯特孔德是，并自称是宗教的创始人。他认为我们时代的宗教可以，并且应当受到实证主义的启迪。这种宗教应当与旧时的宗教不同，因为旧时的宗教是以一种过时的思想方法为前提的。他认为具有科学思想的人不会再受创痛观念的支配去相信神启示、教会的教理或神灵。但另一方面，宗教还是适应了人类的某种经常需要。人需要宗教是因为人需要爱高于自己的某种东西。社会也需要宗教，那是因为它需要一种能巩固和节制俗权的教权，并使人们懂得与价值等级相比，能力等级算不了什么，只有宗教才能使能力的技术等级得到应有的地位，并在它之上再确立一个或许是相反的价值登记制度。
　　人类企求友爱和团结。适应人类这一经常要求的宗教就是人类宗教。应当创立的道德价值等级制度或许是与世俗的等级制度背道而驰的。奥古斯特孔德要我们热爱的人不是不讲公道、粗鲁愚昧的人。伟人并不是全部人类，而是指人类中的那些活着的时候留下一个业绩，树立一个榜样，在他们的后代中虽死犹存的人。
　　“人类的组成死人多于活人”这句话并不是因为死人在数量上多于活人，而是因为人类是由死人组成的，只有死人才残存在我们应当热爱的人类之中，他们真是他所说的那样主观不灭。
　　换句话说，奥古斯特孔德要我们热爱的伟人就是人们有过的或创造过的最美好的东西。在某种方式上，归根接底就是一个人身上超过别人的东西，或者至少就某些人来说，是体现基本人性的东西。
　　……

前言/序言

社会学思想的殿堂：一次思想的远航 社会学，这门探索人类社会结构、互动模式及其演变的学科，其思想的根基深邃而广阔，如同浩瀚星河，孕育了无数闪耀的理论之光。当我们踏入社会学研究的殿堂，我们并非仅仅是旁观者，更是每一次思想碰撞、每一次理论革新的见证者与参与者。而“大学译丛：社会学主要思潮”这本书，正如一位博学的向导，将引领我们穿越时空的隧道，抵达社会学思想的各个重要站点，理解那些塑造了我们认知社会的关键人物及其洞见。 本书并非一本简单的理论汇编，而是一次精心策划的思想远航，它旨在勾勒出社会学自诞生以来，其主要发展脉络与核心议题。它如同一个宏大的全景画卷，让我们得以俯瞰这门学科的演变轨迹，感受不同思想家如何回应他们所处的时代挑战，如何试图解释人类社会千变万化的现象。从早期对社会秩序和整合的关注，到对冲突、权力与不平等的深刻剖析；从对宏观社会结构的考察，到对微观人际互动的精细解读；从对历史变迁的宏大叙事，到对现代性困境的细致反思——这一切，都将在本书的篇章中徐徐展开。 现代性的黎明与社会学的诞生 社会的剧烈变迁，特别是18世纪末、19世纪初的工业革命和法国大革命，催生了对社会秩序、社会变迁以及个体在社会中位置的深刻疑问。正是这种对“是什么在维系社会？社会为何会发生如此翻天覆地的变化？个人在其中扮演何种角色？”的追问，孕育了社会学的学科意识。本书的第一部分，很可能将我们带回这个思想的黎明时期，认识那些奠基者们是如何在时代的洪流中，锚定社会学的研究对象与方法。 奥古斯特·孔德（Auguste Comte），这位被誉为“社会学之父”的思想家，他提出的“社会物理学”概念，以及对科学方法应用于社会研究的倡导，无疑是社会学诞生的重要标志。他试图通过科学的手段，揭示社会的“秩序”与“进步”，将社会学视为研究社会现象的最高级科学。他的“三阶段论”（神学阶段、形而上学阶段、实证主义阶段）为理解人类思想和社会的演进提供了一个框架。本书可能会详细阐述孔德的思想，以及他如何将社会学定位为一门能够解决社会问题的科学。 埃米尔·涂尔干（Émile Durkheim），作为孔德的继承者，将社会学真正确立为一门独立的学科。他强调社会学研究的“社会事实”（social facts），即独立于个体意识，对个体具有强制力的外部生活方式。涂尔干对“社会团结”（social solidarity）的分析，区分了“机械团结”（mechanical solidarity）和“有机团结”（organic solidarity），揭示了社会凝聚力的不同形式及其在不同社会类型中的演变。他对于“集体意识”（collective consciousness）、“社会分工”（division of labor）、“宗教”（religion）的社会功能，以及对“失范”（anomie）现象的探讨，都为我们理解社会秩序的维系和失序的根源提供了深刻的视角。本书或许会着重梳理涂尔干的这些核心概念，展示他如何通过实证研究，如对自杀现象的研究，来证明社会因素对个体行为的决定性影响。 宏观的视野：权力、冲突与社会结构 除了对社会秩序与整合的早期关注，社会学也迅速发展出对社会中权力、冲突与不平等现象的深刻洞察。这些理论视角，往往能够解释社会变革的动力，以及不同社会群体之间的复杂关系。 卡尔·马克思（Karl Marx），虽然他本人并未自称为社会学家，但他关于资本主义、阶级斗争、历史唯物主义的思想，对社会学的研究产生了不可估量的影响。马克思认为，社会的根本动力在于经济基础，即生产关系。生产力的发展与生产关系的矛盾，最终会导致阶级斗争，并推动历史的进步。他关于“异化”（alienation）、“剩余价值”（surplus value）以及对资本主义必然灭亡的预测，构成了对资本主义社会批判的强大理论武器。本书可能将马克思的理论置于社会学批判传统的脉络中进行解读，分析其对社会学研究的激励与挑战。 马克斯·韦伯（Max Weber），作为涂尔干和马克思的“对话者”，他提供了另一套理解社会动力与社会变迁的宏大理论视角。韦伯将社会学研究的重点放在“社会行动”（social action）的意义上，强调理解个体行动的动机与目的。他著名的“理想类型”（ideal type）方法，为分析复杂的社会现象提供了清晰的工具。韦伯对“理性化”（rationalization）进程的关注，特别是其在官僚制（bureaucracy）、资本主义以及宗教中的体现，揭示了现代社会的核心特征。他关于“权威的类型”（types of authority，即合法-理性权威、传统权威、魅力权威）的划分，以及对“经济理性”（economic rationality）和“社会理性”（social rationality）之间张力的分析，也为理解现代社会权力运作提供了深刻的见解。本书可能会详细阐述韦伯的“理解社会学”（interpretive sociology）方法，以及他如何从文化、宗教等非经济因素解释现代性，与马克思形成有趣的对话。 互动与意义：微观世界的探索 社会学并非仅仅关注宏大的社会结构和权力关系，它同样致力于理解日常互动中蕴含的丰富意义，以及个体如何在这种互动中构建自身的身份与社会现实。 乔治·赫伯特·米德（George Herbert Mead），作为芝加哥学派的代表人物，他的“符号互动论”（symbolic interactionism）为理解个体如何通过符号和互动来学习社会，形成自我，以及构建社会现实奠定了基础。米德强调“自我”（self）的形成是一个社会过程，通过“接受他人的态度”（taking the role of the other），个体能够发展出“我”（I）和“我”（Me）的区分，并理解“概化他人”（generalized other）的存在。他关于“象征”（symbols）在社会互动中的核心作用，以及“沟通”（communication）如何塑造社会现实的观点，为理解个体层面的社会经验提供了重要的工具。本书可能会将米德的思想置于其社会学背景下，展示符号互动论如何与更宏观的社会理论形成互补。 厄文·戈夫曼（Erving Goffman），他将社会互动看作一场“戏剧”，通过“拟剧分析”（dramaturgical analysis）来剖析日常生活的社会表演。戈夫曼对“印象管理”（impression management）、“面孔”（face）、“前台”（front stage）与“后台”（back stage）等概念的运用，生动地揭示了个体如何在社会情境中扮演不同的角色，如何努力维持他人对自己的正面评价。他对“污名”（stigma）的分析，更是深刻地揭示了社会边缘群体所面临的困境。本书或许会通过戈夫曼的视角，让我们看到，即使是最日常的互动，也充满了社会规则、策略与意义的构建。 现代性的反思与当代挑战 随着社会的发展，社会学也面临着新的挑战，并不断发展出新的理论视角来理解当代社会的复杂性。 齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman），他提出的“液态现代性”（liquid modernity）概念，生动地描绘了当代社会中，旧有的稳定结构和关系变得不稳定、易变的特征。在液态现代性中，个体面临着更大的自由，但也伴随着不确定性、焦虑和身份认同的危机。他关于“消费主义”（consumerism）、“碎片化”（fragmentation）以及“流动的身份”（fluid identities）的分析，深刻地触及了当代人的生存状态。本书可能会通过鲍曼的理论，引发我们对当前社会发展方向的深刻思考。 此外，本书可能还会触及其他重要的思想家和流派，例如：尼克拉斯·卢曼（Niklas Luhmann）的系统理论，他将社会看作一个由自我referential的系统构成的网络；哈贝马斯（Jürgen Habermas）的交往理性理论，他关注公共领域和理性沟通在现代社会中的作用；以及那些关注后殖民、性别、种族等议题的学者，他们不断拓展着社会学的视野，使其更加包容和多元。 思想的传承与未来的启示 “大学译丛：社会学主要思潮”这本书，不仅是对过去思想的梳理与呈现，更是对未来研究的启迪。通过深入了解这些思想家的贡献，我们能够： 理解社会学的基本问题与核心概念： 无论是社会秩序、社会变迁，还是权力、不平等、个体互动，本书都将帮助我们建立对社会学研究对象的清晰认知。 掌握不同的分析视角与研究方法： 从宏观到微观，从结构到互动，从实证到理解，本书将展现社会学研究的多元性和丰富性。 培养批判性思维能力： 通过接触不同的理论观点，我们能够学会审视社会现象，理解其背后的复杂逻辑，并对其进行批判性评估。 为理解当代社会问题提供理论基础： 许多当代社会问题，如全球化、技术变革、身份认同危机等，都可以从经典的社会学理论中找到深刻的解释。 阅读本书，就如同走进一座思想的宝库。每一次翻页，都是一次与伟大心灵的对话；每一次领悟，都是一次对社会理解的深化。这本书将不仅仅是提供知识，更重要的是，它将激发我们对社会的好奇心，引导我们去观察、去思考、去探索，最终成为一个更深刻的社会观察者和思考者，为理解和建设一个更美好的社会贡献我们的力量。它是一次思想的远航，让我们在这趟旅程中，不断发现、不断成长。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得相当朴素，但那种低调的内敛感反而吸引了我。我原本对社会学这门学科抱持着一种敬而远之的态度，觉得它充满了晦涩的理论和难以理解的术语。然而，当我翻开这本书的序言时，我立刻被作者的叙事方式所打动。他没有直接抛出那些令人望而生畏的社会学大师的名字，而是像一个经验老到的导游，带着读者缓缓步入一个充满思想激荡的迷宫。我特别欣赏作者在介绍早期思想家时所使用的那种细腻笔触，他不仅仅是在罗列观点，更是在还原那些思想诞生的时代背景和社会脉络。比如，对于某个特定历史时期某个社会现象的描述，作者能够将理论与现实的联系描绘得淋漓尽致，让我这个非专业人士也能体会到这些社会学概念是如何从现实困境中挣扎而出、最终凝结成体系的。这本书给我的感觉是，它不是一本教科书，更像是一本思想的传记，讲述了那些塑造了我们现代认知框架的伟大心灵是如何思考、如何挣扎、最终如何建立起他们的宏伟理论大厦的。这种沉浸式的阅读体验，让我开始重新审视我习以为常的社会结构，从中看到了历史的重量和思想的张力。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这本关于社会学思潮的书籍时，我的期望值并不高，坦白地说，我担心它会是那种堆砌概念、缺乏活力的学术综述。然而，事实证明我的担忧是多余的。这本书的精妙之处在于它对“思潮的演变”这一核心主题的把握。它不是简单地并列展示不同学派的主张，而是构建了一个动态的、充满对话和冲突的知识场域。你可以清晰地看到，后来的理论家是如何在前人的基础上进行修正、继承乃至彻底颠覆的。作者似乎在每一个章节的转折点上都留下了一些引人深思的钩子，迫使读者不断地去比较和反思。例如，当讨论到某种主流观点占据上风时，作者会立刻引入那些被边缘化的异见声音，展示思想斗争的残酷性。这种编排方式极大地增强了阅读的趣味性，它让我感觉到自己不是在被动地接收信息，而是在参与一场跨越百年的思想辩论。我尤其喜欢作者在处理那些复杂理论时的“可视化”能力，他总能找到一个精妙的比喻，让那些抽象的社会动力学原理瞬间变得具体可感，这对于打通理论壁垒非常有帮助。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它对“社会学作为一种现代性反思”的深刻揭示。它不仅仅是梳理了历史脉络，更重要的是，它持续地向读者发问：这些理论在今天还有多少解释力？作者在回顾经典理论时，总是能巧妙地植入一些当代社会的观察点，形成一种跨越时空的对话。比如，在谈到早期关于“异化”的论述时，作者并没有就此打住，而是追问我们今天在数字网络和信息爆炸的环境下，是否存在着新型的、更隐蔽的异化形式。这种持续的反思性，让这本书的价值超越了单纯的历史回顾。它迫使我走出舒适区，用更批判性的眼光去审视日常生活中的每一个角落——从家庭结构的变化到全球资本的流动，无一不被这些思想的影子所投射。对于那些渴望将理论工具应用于现实分析的读者来说，这本书提供了绝佳的起点和持续的灵感源泉，它教会我们如何“带着问题”去阅读历史。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是一个对学术著作的“可读性”要求很高的人。很多经典的社会学著作往往因为其行文的严谨性而牺牲了流畅性，读起来像是在啃干涩的石头。但这本《大学译丛》系列中的作品，却展现出一种令人惊喜的文笔。它的叙述节奏把握得非常好，时而舒缓深入，着重于阐释某一核心概念的细微差别；时而又陡然加快，将数个相互竞争的理论家置于同一历史节点进行对比分析。这种张弛有度的叙事，让长时间的阅读也不会感到疲乏。此外，译者的功力也值得称赞。许多社会学概念在不同语言间转换时极易产生歧义，但在这本书中，关键术语的翻译既保持了原著的精确性，又确保了中文读者的理解无碍。我感觉自己仿佛是坐在一位极其博学、又极具感染力的老教授身边，听他娓娓道来人类社会是如何一步步被我们现在的这些理论所定义的。这本书，与其说是知识的传递，不如说是思维方式的启蒙。

评分☆☆☆☆☆

我通常认为，要真正理解一种思想体系，必须回到它的源头。这本书在这方面做得极其出色，它有效地“去魅”了那些被神圣化的社会学巨匠。作者在呈现他们的伟大贡献时，也毫不避讳地指出了他们理论中的局限性、时代偏见，甚至是个人的视角盲区。这种平衡的评价体系，极大地提升了这本书的学术可信度。读者在阅读过程中，不会陷入盲目崇拜的陷阱，而是能够以一种成熟、审慎的态度去接纳和批判性地吸收这些知识。我尤其欣赏作者对社会学学科“自我批判”精神的强调。他展现给我们看，社会学的每一次重大进步，往往都伴随着内部的激烈争论和观点的迭代。这种“思想的动态平衡”的描绘，让整本书充满了生命力，也让我意识到，社会学研究本身就是一个永无止境的、充满活力的探索过程，而非一套已经完成的教条。

评分☆☆☆☆☆

书不错的，618搞活动买的，适合科普，买的时候价格美丽，所一直就放着了。哎，遗憾的读书的时候常常想起家里的小宝，就是家里的萨摩耶7月6号在义乌义南工业区走丢了，希望这头傻狗有傻福，小宝有好心人养~~

评分☆☆☆☆☆

德·莱纳尔夫人那种柔和的、充满了自我牺牲（而不是自我欣赏）式的爱情曾被我完全忽视，或者轻视。直到现在，我才知道这种真诚自然是多么可贵，知道于连为什么会将他源自虚荣的感情变成对她的真正爱情，因为她爱得这样纯真，爱得这样没有矫饰，被她爱上是一种光荣。

评分☆☆☆☆☆

收到还没看，希望有帮助

评分☆☆☆☆☆

书是正版，京东快递给力。

评分☆☆☆☆☆

非常值得入门阅读，亦可做高级知识分子消遣之用，推荐。

评分☆☆☆☆☆

好书，心仪已久，这次做活动，4折拿下。好好读书，增长知识。

评分☆☆☆☆☆

大学译丛，法国著名知识分子

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的槽点，就是很多读者认为薄薄的一本定价偏高。这本书用的纸是70g纯质纸，纯质纸柔和、轻薄，在书籍用纸里造价也比较高。 如果用便宜又厚的轻型纸，纸的成本不但能降低将近三分之一，而且视觉观感上会厚一倍，读者就会觉得”实惠“很多。 anyway，三联经常做这种吃力又不讨好的事情，但我们会一如既往地为读者竭诚服务！我们的目的是，让读者能享受到真正高性价比的阅读！

评分☆☆☆☆☆

這本書對於剛接觸社會學的人可能不太適合