具體描述
內容簡介
《耿定嚮集》是明代著名理學傢耿定嚮的文集。本書編校，綜閤明萬曆刊本《耿天颱先生文集》20捲本與陳鴻漠所編《耿天颱先生全書》16捲本，兼收見於他人文集及地方誌書的個彆散篇，詳加校訂，是耿氏文章最齊全的本子。作者簡介
耿定嚮（1524—1596），明理學傢。字在倫，號楚侗，世稱天颱先生，湖廣黃安（今湖北紅安）人。嘉靖三十五年進士。授行人司行人。官至戶部尚書。在官清廉自守，頗有聲於時。他是明代著名的理學傢，學本王陽明，與李贄的學術論爭是中國思想史上的著名公案。著有《《耿天颱先生文集》。前言/序言
用戶評價
（四）官。，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
評分（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？”
評分文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的復雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成瞭文學的社會功能。
評分（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區彆於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫三僞文學（愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學閤稱三僞文學）的基礎上發展起來的，後人又稱脫盡三僞文學的語言文字藝術為純文學，通常我們在說文學的時候，就是指的這種區彆於三僞文學的文字藝術品。
評分（七）文學，意識的産物，生活的反映，文學是客觀的東西到瞭人的頭腦中後，人重新組織編齣用文字錶達齣來的東西。
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評分邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”
評分真實性等。
評分好書
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