對話精品鑒賞

對話精品鑒賞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉德強 編
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 上海社會科學院齣版社
ISBN:9787552010053
版次:1
商品編碼:11822899
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2015-11-01
用紙:膠版紙
頁數:887
字數:880000

具體描述

編輯推薦

  如果溝通不暢,會怎麼樣呢?
  有一次,我有急事要聯係老王,但是沒有他的號碼,於是給一個和他很熟的朋友發短信:“請問你有老王的電話號碼嗎?”
  發完後耐心等待迴復。5分鍾後,終於收到瞭迴復,我迫不及待的打開短信,隻見上麵赫然寫著“有啊”兩個大字。
  無奈之下,我隻好再發短信給這個同學:“請告訴我嗎?”
  又等瞭5分鍾,收到瞭迴復。再次迫不及待的打開來看,短信上隻有另外兩個字:“好啊!”
  遇到以上情況,你捉急嗎?
  ★溝通決定你的一生。對話決定溝通質量。
  ★與父母、孩子、老婆、老公,需要對話。
  ★與朋友、鄰裏,需要對話。
  ★與單位領導、業務客戶,需要對話。
  ★習總書記與奧巴馬、普京、樸槿惠,需要對話。
  ··所以,國尤如此,何況我們呢?·

內容簡介

  一、編者介紹。本書發起人、編委會主任趙啓正先後曾任浦東開發區管委會主任、上海市副市長、國務院新聞辦主任,其對國內外有廣泛的接觸與深刻的瞭解,具有觀念與思路領先的優勢。本書主編劉德強教授和他的寫作團隊長期從事語言藝術研究,曾齣版過語言藝術方麵的精品著作10餘本,其中包括《語言藝術論》《現代演講學》《世界演講名篇鑒賞辭典》等,並在國內外進行過韆場演講、對話等語言藝術的宣講,深受歡迎。此次齣書二人可謂強強聯手。
  二、對話的意義。當今世界已經進入對話時代。在全球化時代,需要跨越不同文明的對話,從前,跨文明對話是由極少數所謂精英人士承擔的。而今由於快捷交通、衛星電視,特彆是互聯網的普及,原來不相乾的陌生人也成瞭容易見麵的近鄰。傢庭和睦、朋友融洽、事業興旺、社會和諧,乃至世界和平與國際貿易都離不開對話。建設新型大國關係,就是要打破曆史上大國對抗衝突的傳統邏輯,把對抗變成對話,走齣一條經濟全球化時代建設大國關係的新途徑,讓未來的世界更加和平、穩定、繁榮。對話已成為當今世界必由之路,對話已成為全人類的需要。
  三、齣版的目的。齣版本書的主要目的是嚮人們提供提升對話能力的參考。一個人的綜閤能力當中與環境交流的能力或與社會對話的能力對他成功的影響絕不低於他的教育程度和工作態度對他的影響。以對話清晰的錶達自己的思想,以尊重的心態傾聽對方的見解,從對話中提煉閤理的內核以及心得體會,日集月纍必獲益甚豐。善於對話的人通過有效的提問和答問,必能創造一個友好的工作與生活環境,在雙方互相尊重、互相理解的基礎上,盡可能多地閤作,貢獻齣正能量。當今中國每年舉行的和中國參加的國內和國際論壇就有幾萬個,大批學者、企業傢和官員直接參加瞭跨越不同文明的涉及政治、經濟和文化廣泛主題的對話,每每産生精彩的篇章,可惜很少見到有精彩的對話發錶。對此讀者早有期待。《對話精品鑒賞》一書的齣版,補充瞭這一空缺,為廣大讀者做瞭一件好事。
  四、本書的特點:一是精選。全書經過廣泛的資料收集、篩選以及不斷補充、調整,從數韆篇對話中遴選齣精彩的具有代錶性的名人對話共計百餘篇,約百萬字。二是廣泛。其內容牽涉哲學、政治、法製、經濟、管理、科技、信息、文化、教育、國學、文學、藝術、語言和生活等類型,知識麵廣、視野開闊、思想深邃、給人啓迪、令人思索。三是真實。本書選擇的對話內容強調“真實、準確,皆以正式發錶的內容為準”,並翻閱瞭大量文獻資料、詳實案例和豐富的理論基礎。四是實用。本書能針對現實,展望未來,具有實用價值。真所謂“跑萬傢不如跑一傢”,一捲在手眾覽天下事。五是導讀。每篇對話前麵均附有【文章導讀】,以加深讀者對對話原文的理解;書末附有《對話知識簡介》,以使讀者讀者對“對話知識”有個係統的瞭解。六是碰撞。本書兼收瞭不同的觀點和說法,這是一場精英的智慧碰撞,精彩的思想交鋒,頭腦的革命風暴。其目的在於啓發讀者的新觀念和新思路。



作者簡介

  劉德強教授,中共上海市委黨校教授,原上海市演講學研究會創始人、會長,現任中國演講協會副會長。主要著作有《現代演講學》《語言藝術論》《人際溝通與語言藝術》等十餘本著作,並主編《演講鑒賞辭典》(上海辭書齣版社版)《對話精品鑒賞》(上海社會科學院齣版社版),發錶論文和文章百餘篇。為北大、清華、復旦、交大、上海大學等高校開設演講學專業課和講座。為電颱、電視颱、網站以及國內外企事業單位和政府部門開設演講藝術、人際溝通與語言藝等講座和培訓兩韆餘場,深受歡迎。被上海東方大講壇講師團評為受歡迎的十大講師之一。

精彩書評

  劉德強教授長期研究演講理論和語言藝術,原上海市演講學研究會會長,現任中國演講協會副會長,齣版過多部演講學和語言藝術專著,並為上海辭書齣版社主編《演講名篇鑒賞辭典》。我們兩人曾經多次討論過應當重視對話的研究,幾年來,他和他的團隊也開始關注瞭相關的選題,我認為這正是呼應瞭中國社會多元化的和協商民主的發展,劉德強教授又走在瞭前麵。我深信這本《對話精品鑒賞》會受到廣大讀者和語言藝術研究者的歡迎。
  ——原國務院新聞辦公室主任趙啓正
  2015年10月1日


目錄


範例
篇目錶
1.冷兵器時代以弱勝強的秘訣
———長勺之戰中曹劌與魯莊公的對話
(公元前684年)
2.因材施教的孔子 因人而異的“仁”理
———春鞦晚期孔子與弟子的對話
(約公元前500年)
3.師生同坐話未來
———孔子與弟子子路等的對話
(約公元前500年)
4.古希臘著名學者普羅塔哥拉和學生愛瓦特爾的法庭對話
(約公元前400年)
5.人的本性是善還是惡?
———戰國時期孟子與學生告子、公都子的對話
(約公元前300年)
6.超越國界的戰略對話
———戰國時期縱橫傢蘇秦與六國君王的對話
(約公元前300年)
7.巧用貪利畏強之念破六國聯盟
———戰國時期縱橫傢張儀與七國君王的對話
(約公元前300年)
8.大智大勇力挫強秦貪念
———戰國時期趙國大夫藺相如與秦昭王對話
(約公元前283~公元前279年)
9.愛子與愛國 兩者如何兼顧?
———戰國時期趙國大臣觸龍與趙太後對話
(公元前265年)
10.哲學傢的宣言
———蘇格拉底的申辯
(公元前399年)
11.“平民之怒”戰勝“天子之怒”
———戰國時期安陵國使者唐雎與秦王的對話
(公元前225年)
12.安東尼為愷撒的辯護
———在愷撒葬禮上與觀眾的對話
(公元前44年3月15日)
13.明天下大勢 析三分大局
———三國時期諸葛亮與劉備的對話
(公元207年)
.......
.......
102.理想與現實的衝突
———《堂吉訶德》譯者楊絳先生百歲訪談
(2012年8月
附錄
後記




精彩書摘

  1. 冷兵器時代以弱勝強的秘訣
  ——長勺之戰中曹劌與魯莊公的對話
  (公元前684年)
  1. 冷兵器時代以弱勝強的秘訣1. 冷兵器時代以弱勝強的秘訣
  【格言名句】
  夫戰,勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故剋之。
  【文章導讀】
  公元前684年(魯莊公十年)春,齊桓公在鞏固瞭君位之後,自恃實力強大,藉口魯國曾經幫助過其政敵——公子糾與之爭奪國君位,而齣兵伐魯,企圖一舉徵服魯國,嚮外擴張齊國的勢力。魯莊公聞報,決定動員全國的力量,同齊軍一決勝負。就在魯莊公準備發兵應戰之時,魯國一位有政治遠見和軍事謀略的名叫曹劌的人不忍心看到自己的國傢遭受齊國軍隊的蹂躪,入見莊公,要求參與戰事。得到莊公的準許,在曹劌的謀劃下,魯國麵對強敵,采用有效的戰略防禦方針,避開齊軍鋒芒,後發製人,以小敵大、以弱勝強,這就是著名的“長勺之戰”。
  在春鞦諸侯爭霸時期,長勺之戰的規模不算大,但在曆史上影響深遠,因為在冷兵器作戰時代,作戰靠的是力量和勇氣,弱國如何做好戰略防禦,以弱勝強,著實是軍事傢們研究的一個問題。《孫子》曰:“兵者,詭道也。”用兵之道詭秘在哪?詭秘在謀略,詭秘在時機和戰術的選擇。長勺之戰中,魯國之所以能夠以弱勝強,透過曹劌和魯莊公的對話,我們可以看到冷兵器時代弱國以小勝強的幾大秘訣。
  戰前準備,取信於民。戰爭的首要因素是人,主帥或者君主隻有得到廣大民眾的擁護和支持,纔能夠戰無不勝。曹劌深知這個道理,為瞭從戰略上幫助魯莊公樹立起戰勝強敵的信念,首先就“依靠什麼同齊國作戰”這一問題和莊公進行瞭探討。魯莊公說:對於衣物食品之類的東西,總是要分賜給臣下,不敢獨自享用。曹劌指齣:這樣做不過是小恩小惠,不能施及全國,民眾是不會齣力作戰的。魯莊公又說:自己對神明是很虔敬的,祭祀天地神明的祭品從不敢虛報,很守信用。但曹劌認為:對神守點小信,未必能感動神明,神也是不會降福的。魯莊公想瞭一下又補充道:作為君主,自己對待民間的大小獄訟,雖然不能明察鞦毫,但是必定能夠依照情理予以處理。曹劌這時纔說:這倒是盡到瞭君主的責任,為老百姓辦瞭好事,老百姓可以支持您,具備瞭同齊國決一勝負的基本條件啊。
  避敵鋒芒,敵疲我打。也許是戰前曹劌的一係列戰略分析得到瞭魯莊公的贊賞,魯莊公允諾瞭曹劌隨同奔赴戰場的請求。在戰爭中,魯莊公見齊軍攻擊魯軍陣地,就要擂鼓下達應戰的命令。曹劌兩次勸阻,結果齊軍兩次進攻,魯軍都沒有應戰,隻是固守自己的陣地。齊軍第三次進攻,曹劌認為齣擊時機已到,立即嚮莊公提齣反擊齊軍的建議。莊公親自擂起戰鼓,魯軍將士聞令,士氣高昂,奮勇齣擊,把齊軍打得七零八落,潰不成軍。魯軍獲勝後,莊公與曹劌論及作戰時機的選擇。曹劌說:作戰全憑勇氣,鼓聲一響,將士們會勇氣奮發;(如果一次進攻,沒有順利突破)再次擊鼓,將士的勇氣就會有所衰減;(如果兩次進攻都不順利)第三次擊鼓,將士就缺少作戰的勇氣瞭。敵人三鼓氣竭,勢頭沒有上兩次大,而我軍初鼓氣盛,爭先恐後,銳不可當,所以能戰勝敵人。
  詳查敵情,敗軍慎追。齊軍戰敗,魯莊公傳令追擊。曹劌認為齊是大國,兵力素強,不容易判定是否真正失敗,要謹防其佯敗設伏,以避免己方不應有的失利。他登軾而望,見齊軍旗幟不振,兵器倒曳,又下車觀察到齊軍戰車的車轍十分混亂,判定齊軍是真正潰敗,纔嚮莊公提齣大膽追擊的建議。莊公令下,魯軍猛打猛追,給齊軍以沉重打擊。
  從軍事角度說,長勺之戰所包含的內容是很豐富的,正確反映瞭弱軍對強軍作戰的基本原則,而掌握瞭這些原則即可達到以弱勝強的目的,因此一直為曆代兵傢所稱道,毛澤東也曾在《中國革命戰爭的戰略問題》中對長勺之戰作瞭軍事學的評論。從文學角度看,作者取材精到,構思落筆立意高遠,文中多記曹劌簡短、果敢的言行:“請見”“問戰”“請從”於戰鬥中兩置可否……這一係列活動錶現齣一名齣身下層而深謀遠慮的謀士的精明乾練,也重點突齣瞭戰略防禦的基本原則。
  文章摘自中華書局1980年影印版清阮元校刻《十三經注疏》下冊《春鞦左傳正義·魯莊公十年》。
  【對話原文】
  十年春,齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也,可以一戰。戰則請從。”
  公與之乘。戰於長勺。公將鼓之,劌曰:“未可。”齊人三鼓,劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。
  既剋,公問其故。對曰:“夫戰,勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故剋之。夫大國難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
  原文摘自《春鞦左傳正義·魯莊公十年》,中華書局。
  鑒賞編寫:梁進學 但穎
  ……

前言/序言

  盡管通訊技術突飛猛進,數以億計的人成瞭網絡人或手機族,但是麵對麵的對話仍舊是人們最基本、最直接和最有感覺的交流方式。
  我們都知道勞動使人類進化,其實,語言的運用也同時促使人類進化,尤其是人類大腦的進化。語言是在人與人的對話中發展起來的,詞匯是在生活和生産方式的進步中豐富起來的,語法不僅和詞匯同步成長,還和思維方法密切相關。於是不同的語言成瞭不同民族文化的最重要的錶徵。我們不妨說人類社會是在對話中發展的:傢庭內的對話使傢人親密,鄰裏對話使社區融閤,學者的對話使學問進步。而跨文明的對話則是地球村走嚮和諧的橋梁。
  人們通過對話交流思想,發生碰撞,産生創意,從而升華思想。雖然,“獨白”或獨立思考仍是需要的,但是對話絕不可或缺,往往能由此發現繼續思考的原始種子。
  當代最值得珍視的對話至少要有以下的幾個特點之一:對話雙方的學養旗鼓相當,談得起來,升得上去;雙方的專長和閱曆有所差異,纔更有所互補;雙方的意識形態或信仰不同,但能尊重對方、心平氣和、獲取新知。
  齣版本書的主要目的是嚮人們提供提升對話能力的參考。一個人的綜閤能力當中,與環境交流的能力或與社會對話的能力對他成功的影響,絕不低於他的教育程度和工作態度對他的影響。以對話清晰地錶達自己的思想,以尊重的心態傾聽對方的見解,從對話中提煉心得,日積月纍必獲益甚豐。善於對話的人能創建一個友好的工作與生活環境,周圍的人會更理解你,你也會更理解彆人。那麼,在相互尊重、相互理解、相互鼓勵的環境下你會産生更大的影響力,貢獻齣更多的正能量。
  在全球化時代,更廣義的對話是跨越不同文明的對話,從前,跨文明對話是由極少數所謂精英人士承擔的。而今天由於快捷交通,衛星電視,特彆是互聯網的普及,原來不相乾的陌生之人也成瞭容易見麵的近鄰。當今每年中國舉行的和中國參加的國內和國際論壇就有幾萬個,大批學者、企業傢和官員直接參加瞭跨越不同文明的涉及政治、經濟和文化廣泛主題的對話,每每産生精彩的對話,可惜很少見到這類對話原文的發錶。對此我們有所期待。
  劉德強教授長期研究演講理論和語言藝術,原上海市演講學研究會會長,現任中國演講協會副會長,齣版過多部演講學和語言藝術專著,並為上海辭書齣版社主編《演講名篇鑒賞辭典》。我們兩人曾經多次討論過應當重視對話的研究,幾年來,他和他的團隊也開始關注瞭相關的選題,我認為這正是呼應瞭中國社會多元化的和協商民主的發展,劉德強教授又走在瞭前麵。我深信這本《對話精品鑒賞》會受到廣大讀者和語言藝術研究者的歡迎。
  原國務院新聞辦公室主任趙啓正
  2015年10月1日


 



對話精品鑒賞 引言 在人類文明的長河中,語言不僅是溝通的工具,更是思想碰撞、智慧閃耀的舞颱。“對話”,作為語言最生動、最直接的呈現形式,承載著情感的傳遞、知識的交流、觀點的辯駁與情感的升華。自古以來,人類就以對話的形式,記錄、傳承著曆史的變遷、文化的精髓和哲學的思辨。《對話精品鑒賞》一書,正是擷取瞭中華乃至世界文明史上的璀璨瑰寶,以一種細緻入微、深入淺齣的方式,帶領讀者走進那些影響深遠、發人深省的經典對話場景,領略語言的魅力,洞察人性的深度,體悟智慧的光輝。 本書並非簡單地羅列對話片段,而是緻力於對這些對話進行“鑒賞”——這既是對對話藝術本身的品評,也是對對話背後所蘊含的文化、曆史、哲學及社會意義的深度挖掘。我們將一同審視那些寥寥數語卻擲地有聲的智慧交鋒,那些充滿機鋒的迴應如何巧妙化解危機,那些真摯的情感交流又如何觸動人心。 第一部分:春鞦戰國——思想的春天與言辯的黃金時代 中國曆史上的春鞦戰國時期,是一個思想空前活躍、文化蓬勃發展的時代,素有“百傢爭鳴”的美譽。而這場思想的盛宴,很大程度上是通過無數場精彩絕倫的對話來呈現和傳播的。 諸子百傢的智慧碰撞: 孔子與弟子的問答: 《論語》中,孔子與顔迴、子路、子貢等弟子之間關於仁、禮、孝、君子等核心概念的對話,不僅勾勒齣儒傢思想的輪廓,更展現瞭孔子循循善誘、因材施教的教育智慧。例如,當子路詢問“聞義不能徙,不義不能動,如此而已矣”,孔子何以迴應?而當顔迴“不違仁”,孔子又如何贊許?這些對話,穿越韆年,依然是理解中華傳統倫理道德的重要窗口。 老子與尹喜的玄談: 《道德經》的開篇,便是一場關於“道”的玄妙對話。雖然《道德經》以其深邃的哲理著稱,但其本質上仍是對“道”的言說和闡釋。老子以其“衝淡自然”的語言,試圖描繪那不可言說、無形無象的“道”,而尹喜作為函榖關的守關者,其傾聽與悟道的過程,也構成瞭一場意義深遠的哲學對話。 墨子與魯班的機關辯論: 墨子不僅是一位偉大的思想傢,更是一位傑齣的工匠。他與墨傢思想的傳承者們,就“攻守之道”、“非攻”等理念展開的對話,體現瞭墨傢務實、兼愛的精神。尤其是墨子在防禦技術上的精湛技藝,通過與其他工匠的交流和實踐,得到瞭最好的證明。 莊子與惠施的濠梁之辯: “莊子與惠施遊於濠梁之上。莊子曰:‘鰷魚齣遊從容,是魚之樂也。’惠子曰:‘子非魚,安知魚之樂?’莊子曰:‘子非我,安知我不知魚之樂?’惠子曰:‘我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!’莊子曰:‘請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者,既已知吾知之而問我。我輒問子以啶。’惠子曰:‘請循其本。子問‘汝安知魚樂’,即問我‘我安知魚樂’,並已知吾答,而問我。我不知魚之樂,全矣!’”這場關於“知”的辯論,以其精巧的邏輯和趣味性,成為中國古代辯論史上的經典。 辯士們的唇槍舌劍: 縱橫傢的謀略與說辭: 戰國時期的縱橫傢,以其卓越的口纔和政治洞察力,在諸侯國之間穿梭,遊說君王,運籌帷幄。蘇秦、張儀等人的遊說辭,雖多以史書的敘述形式齣現,但其核心仍是圍繞著國傢利益、君王意願展開的一場場充滿智慧的對話。他們如何通過語言構建說服力,如何化解矛盾,如何引導局勢,都值得我們深入研究。 第二部分:曆史長河中的智慧迴響——帝王將相、文人墨客的言談風采 跨越春鞦戰國,曆史的長捲繼續展開,湧現齣更多在特定曆史情境下,因其特殊身份、深刻見解或傳奇經曆而流傳下來的經典對話。 帝王與臣子: 漢武帝與司馬遷: 司馬遷在遭受宮刑後,是如何嚮漢武帝陳述《史記》的意義,以及他對曆史的敬畏與堅持?雖然具體對話的原文已不可考,但從《報任安書》等文獻中,我們可以窺見其內心深處的掙紮與信念,以及一種對君王但求無愧於史的心態。 唐太宗與魏徵: “以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”唐太宗與魏徵之間的許多對話,被載入史冊,成為君臣典範。魏徵的直言不諱,唐太宗的虛心納諫,共同造就瞭“貞觀之治”的輝煌。這些對話,不僅是政治智慧的體現,更是人性中求真務實精神的贊歌。 文人雅士的交流: 李白與杜甫的酬唱: 雖然多以詩歌形式呈現,但兩位偉大詩人的詩歌創作,本身就包含瞭他們之間思想的交流、情感的呼應。例如,李白《贈汪倫》的豪邁,杜甫《春望》的沉鬱,彼此之間,通過詩歌完成瞭跨越時空的對話。 蘇軾與文人墨客的酒宴: 蘇軾的散文,如《前後赤壁賦》,雖然是獨白,但其字裏行間,流淌著他對人生、宇宙的哲思,以及與友人同遊時的感悟。他與黃庭堅、秦觀等人的唱和,更是展現瞭文人之間對文學、對生活的熱愛與交流。 第三部分:哲學與宗教的深度對話——東西方文明的智慧之聲 對話是人類探索未知、理解世界的重要方式,在哲學和宗教領域,對話更是推動思想進步、精神升華的關鍵。 柏拉圖的哲學對話: 柏拉圖以其特有的對話體小說形式,記錄瞭蘇格拉底與雅典市民關於正義、美德、知識、國傢等諸多問題的探討。《理想國》中,蘇格拉底與格勞孔、阿德曼托斯等人的對話,層層遞進,深入淺齣,將讀者帶入瞭一個理性與智慧並存的世界。這些對話,不僅是西方哲學史上的裏程碑,也是理解人類思想史不可或缺的部分。 釋迦牟尼的佛法開示: 《阿含經》、《般若經》等佛教經典,記載瞭釋迦牟尼佛與弟子、外道以及諸天、龍神之間的對話。這些對話,旨在闡釋佛陀的教義,破除眾生的迷執,指引解脫之道。例如,佛陀與須菩提關於“無我”的對話,與迦葉關於“苦集滅道”的闡述,都充滿瞭智慧的光芒。 宗教改革與神學爭辯: 馬丁·路德、加爾文等宗教改革傢與教會之間的爭辯,以及他們各自的追隨者之間的討論,深刻地影響瞭西方社會的走嚮。這些神學對話,雖然有時充滿火藥味,但卻是思想解放和文化變革的重要推動力。 第四部分:近代以來——科學、政治與社會思潮的激蕩 進入近代,隨著科學的興起、民族國傢的形成以及全球化的進程,對話的形式和內容也發生瞭深刻的變化。 科學巨匠的交流與辯論: 牛頓與萊布尼茨關於微積分的爭論,愛因斯坦與玻爾關於量子力學的討論,這些科學傢之間的思想碰撞,不僅推動瞭科學的發展,也展現瞭科學研究的嚴謹與開放。 政治傢與革命者的宣言與演說: 華盛頓的告彆演說,林肯的葛底斯堡演說,孫中山的《三民主義》闡述,毛澤東的《論持久戰》等等,這些政治傢的言論,雖然帶有演說的性質,但其內在邏輯、說服力以及對曆史進程的影響,使其成為重要的“對話”範例。它們代錶瞭一種思想的傳播,一種理念的倡導,一種行動的號召。 社會思想傢的論戰: 馬剋思與自由主義經濟學傢的爭論,啓濛思想傢與封建衛道士的辯論,這些關於社會製度、經濟模式、人類解放的對話,深刻地塑造瞭現代社會的形態。 第五部分:當代語境下的對話藝術——媒體、網絡與人際交流 在信息爆炸、技術飛速發展的今天,對話的形式更加多元,內容更加豐富。 訪談節目中的深度對談: 優秀的電視、網絡訪談節目,往往能夠超越簡單的問答,進行有深度、有見地的交流。訪談者如何引導話題,被訪談者如何真誠錶達,雙方如何形成共鳴或産生碰撞,都值得關注。 網絡社區的觀點交流: 互聯網為人們提供瞭前所未有的交流平颱。盡管網絡語言有時顯得粗糙,但其中不乏有價值的討論和深刻的見解。本書將審視網絡對話的特點,以及如何從中汲取養分。 日常人際的溝通藝術: 最為基礎的對話,存在於我們日常的人際交往中。如何傾聽、如何錶達、如何化解衝突、如何建立信任,這些看似平常的溝通技巧,實則蘊含著深刻的智慧。本書將從經典對話中提煉齣適用於現代人際交往的溝通原則。 結語 《對話精品鑒賞》一書,旨在引領讀者穿越時空的界限,感受語言的溫度,洞察思想的深度,體悟智慧的光輝。我們希望通過對這些經典對話的細緻鑒賞,幫助讀者更好地理解曆史,更深刻地認識自我,更有效地與他人溝通,從而在紛繁復雜的世界中,找到屬於自己的清晰認知與智慧路徑。這不僅是一場文字的盛宴,更是一次心靈的洗禮,一次智慧的啓迪。讓我們一同走進這些偉大的對話,聆聽曆史的迴響,感受思想的脈動,汲取前行的力量。

用戶評價

評分

初讀《對話精品鑒賞》,便被其獨特的視角和精妙的選材深深吸引。 翻開這本書,仿佛踏入瞭一個由文字構建的璀璨星河,每一顆星辰都閃爍著智慧與情感的光芒。作者並非直接羅列那些聲名赫赫的對話片段,而是以一種更為細膩、更具穿透力的筆觸,帶領我們走進對話的“幕後”。它不是簡單的“聽”對話,而是“品”對話,細嚼慢咽,品味其中蘊含的言外之意、弦外之音。我尤其欣賞書中對於那些看似平淡,實則暗流湧動的交流的解讀。比如,某個場景下,一個簡單的問句,如何能精準地戳中對方內心深處的痛處,又或者,一個看似無關緊要的迴應,如何巧妙地為整個局勢推波助瀾。書中對人物心理的洞察,對語境的還原,都做得極為齣色。它教會我,對話不僅僅是信息的傳遞,更是一場無聲的博弈,一次心靈的碰撞。在閱讀的過程中,我不禁迴想起自己過往的無數次對話,那些成功或失敗的瞬間,那些心領神會或誤解重重的時刻。這本書讓我重新審視瞭語言的力量,以及如何通過精準的錶達和深刻的理解,去 navigate 人際交往的復雜世界。它像是一位循循善誘的導師,不聲不響地提升著我的溝通智慧。

評分

這本書,如同一麵鏡子,照見瞭溝通的無限可能。 它沒有那種讓人望而生畏的學術腔調,而是以一種極其平易近人的方式,帶領讀者進入一場場精彩絕倫的對話盛宴。我最欣賞的是,書中並沒有局限於某一種類型的對話,而是涵蓋瞭生活、工作、情感等方方麵麵,讓不同閱曆的讀者都能從中找到共鳴。它教會我,理解一個人的言語,不僅僅是聽懂字麵意思,更重要的是去感受他背後的情緒,去洞察他未說齣口的渴望。那些被作者深度剖析的對話片段,讓我不禁驚嘆於人類錶達的豐富性和復雜性。它就像是一張藏寶圖,指引我去發現那些隱藏在日常交流中的智慧寶藏。閱讀這本書,與其說是在學習,不如說是在進行一次自我對話,一次對溝通本質的探索。它讓我更加珍惜每一次與人交流的機會,也更加懂得如何在言語中,傳遞善意,建立連接。

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《對話精品鑒賞》的魅力,在於其對“無聲之語”的深度挖掘。 很少有書能讓我如此沉浸在字裏行間的微瀾之中。這本書沒有華麗的辭藻堆砌,也沒有故弄玄虛的哲學探討,它隻是安安靜靜地展現那些“本可以這樣說”或者“本不該那樣說”的對話。作者就像一位經驗豐富的偵探,透過對話的錶象,層層剝離齣人物動機、情感變化以及權力博弈的蛛絲馬跡。我尤其喜歡書中對一些經典影視作品中片段的剖析。那些我曾經觀看過無數遍,卻從未深入思考的場景,在本書的解讀下,煥發齣瞭新的生命力。你會發現,某個看似輕描淡寫的眼神,一個短暫的停頓,甚至是一個不經意的肢體語言,都可能在對話中扮演著至關重要的角色。這本書拓展瞭我對“溝通”的認知邊界,讓我明白,有效的溝通,絕不僅僅是口齒伶俐,更在於對人性的深刻理解和對當下情境的精準把握。它提供瞭一種全新的視角來審視我們日常的交流,仿佛打開瞭一扇通往“理解他人”的秘密通道。讀完它,我感覺自己仿佛擁有瞭讀心術一般,對周圍的世界有瞭更深刻的體悟。

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《對話精品鑒賞》給我帶來的,是一場心靈的“按摩”。 這本書與其說是在“鑒賞”對話,不如說是在“解剖”人性。作者的筆觸細膩入微,將那些隱藏在字句背後的情感、動機、以及人際關係的微妙變化,都展現得淋灕盡緻。我特彆喜歡書中對一些關鍵對話節點的分析,那些決定劇情走嚮、人物命運的時刻,如何在寥寥數語間,就定下瞭乾坤。它讓我意識到,溝通的力量是如此巨大,而精準的語言,更是能夠撬動人心,改變格局。讀這本書,讓我不禁反思自己平日的溝通方式,那些不經意間的疏忽,那些錯失的良機。它提供瞭一個極佳的平颱,讓我能夠從旁觀者的角度,去審視那些發生在彆人身上的,卻又如此熟悉的溝通場景。它沒有強行灌輸任何道理,而是通過那些鮮活的案例,讓我們自己去領悟,去思考。這是一種潤物細無聲的學習方式,讓人在不知不覺中,提升瞭自己的溝通情商。

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這本書,是一場關於“言語藝術”的沉浸式體驗。 我通常不太喜歡那種過於理論化的書籍,但《對話精品鑒賞》卻以一種極其生動的方式,將理論化為實踐。它不像教材那樣枯燥乏味,而是像一位老友在娓娓道來,分享那些生活中最真實、最觸動人心的交流片段。書中對“潛颱詞”的解讀尤為精彩,那些沒有說齣口,卻通過語氣、節奏、甚至沉默傳遞齣來的信息,被作者一一精準捕捉。我曾多次在閱讀時,停下來反復迴味,試圖去體會那種微妙的情感變化和心理拉鋸。這本書最大的價值在於,它不僅僅是鑒賞,更是一種學習。它教會我如何去傾聽,如何去迴應,如何在每一次對話中,都成為一個更具智慧、更懂得體諒的溝通者。它不是教你如何“套路”彆人,而是幫助你真正理解“人”本身,理解溝通的本質。讀完這本書,我感覺自己對人情世故的理解更上一層樓,看問題的角度也變得更加立體和多元。

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不錯,下次會再來

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非常棒的書,很不錯哦

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不錯哦。書很好看

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一個人的綜閤能力當中,與環境交流的能力或與社會對話的能力對他成功的影響,絕不低於他的教育程度和工作態度對他的影響。以對話清晰地錶達自己的思想,以尊重的心態傾聽對方的見解,從對話中提煉心得,日積月纍必獲益甚豐。善於對話的人能創建一個友好的工作與生活環境,周圍的人會更理解你,你也會更理解彆人。那麼,在相互尊重、相互理解、相互鼓勵的環境下你會産生更大的影響力,貢獻齣更多的正能量。

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