具體描述
內容簡介
《棱鏡精裝人文譯叢：緻命的策略》成書於1983年，是晚期波德裏亞的核心著作，也是該時期他一次係統化、邏輯化地闡發其思想的著作。此書也許可以被視作波德裏亞對現代性為直接而深刻的駁斥，他站在客體的立場上所主張的，乃是以錶象的狂歡取代對本質的追尋，是以物的擴張衝刷主體的地基。如果說現代性是以人對宇宙的統攝來取代神的統攝，其後果是一個全然屬人的世界；那麼，波德裏亞在《棱鏡精裝人文譯叢：緻命的策略》中所揭示的則是，客體的統攝終將取代人的統攝，其後果是一個全然屬於客體、以客體的意誌為齣發點的世界。這如果不被簡單地視作聳人聽聞的話，我們當應瞥見其間隱現不已的警世之光。作者簡介
讓·波德裏亞（Jean Baudrillard，1929—2007），法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大，撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作，産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《物體係》《消費社會》《生産之鏡》《象徵交換與死亡》《論誘惑》《美國》《完美的罪行》及係列隨筆《冷記憶》等。
目錄
迷狂與惰性
超政治的修辭
肥胖者
人質
淫蕩者
反諷的策略
社會的邪魔
客體的邪魔
激情的邪魔
客體及其命運
客體的霸權
純粹的商品
性對象禮贊
灰暗的緊迫性
水晶復仇
緻命，抑或可逆的危機
魔術師與帕拉塞爾蘇斯的玫瑰
世間的儀式
齣於邪惡的原則
譯後記
精彩書摘
《棱鏡精裝人文譯叢：緻命的策略》：這一奇特的肥胖不是胖的保護層，也不是沮喪的神經質層。它既不是欠發育的補償性肥胖，也不是過度豐腴的營養性肥胖。很吊詭，它是身體消失的模式。限定身體範圍的秘密規則消失瞭。身體觀看自身和其形象的這一鏡像的秘密形式遭到摒棄，而任由未受約束的生命有機體膨脹。不再有界限，也不再有超驗：似乎身體不再與外在世界對立，隻在自我錶象中尋求消化的空間。
這些肥胖的人們總體上沉迷於他們對誘惑的遺忘。進而，他們不再為此焦慮，他們不再有如何生活的復雜心態，一切都漫不經心，對他們來說，似乎甚至不存在理想的自我。他們並不荒唐，他們瞭解這一點。他們宣稱這就是真相。事實上，他們在極力地展示這一係統之物，展示這一空洞的誇張之物。他們是這一切的虛無主義的錶達，是符號、形態學、營養形式普遍的語無倫次的錶達，是城市普遍的語無倫次的錶達——過度生長的細胞組織，在所有方嚮上擴張。
胎兒肥胖癥，原初的、胎盤性的：他們孕育瞭自己的身體，卻無法離開母體。無法産齣的身體不斷生長。不過，還有一種繼發性肥胖癥，那是存於在場係統圖像中的擬真肥胖，隨著它們從未産齣的信息而膨脹，具有現代性運作的肥胖特點，在狂熱中貯存和記憶所欲的一切，在全然無用中通達世界和信息清單的限度，在這一過程中建構起無與倫比的潛力，沒有任何錶徵可與之匹配，甚至也不再可能發揮任何作用。在稱量車齣現後的一個世紀，在缺少諷刺、缺少怪異的荒誕玄學的冷漠世界裏，自負的過剩引發瞭佩雷·尤布樂隊的大肚腩。
荒誕玄學或形而上學，這一孕育的歇斯底裏是美國文化中最陌生的符號，也是這一幽靈般環境中最陌生的符號。在此，每一細胞（每一功能、每一結構）都擁有這樣的可能性，就像癌癥一樣，分裂，無限增殖，通過自身的肆無忌憚占據所有的空間，壟斷所有的信息於一身（反饋已變成一種臃腫的結構，是所有結構性臃腫的子宮），安頓於心滿意足的遺傳過剩。
……
前言/序言
用戶評價
快遞什麼都很好，但是京東設計有問題。因為是最後一本書，付款快瞭些，沒細看，誰知道現在默認電子發票，也不知能不能報銷，寄紙質發票要錢，退貨要錢（沒有退貨險），暈纔知道*的好，至少退貨不要錢
評分【作者簡介】
評分天纔不是與生俱來的，是建立在熱愛、激情、尋找適閤自己的學習方法的基礎上的。追求關鍵在於，要堅持充滿活力、長期的學習過程，不再滿足於原地踏步、平平庸庸。
評分戈茲沃西既是古羅馬史領域的學者，也是一位職業作傢，因此他的作品既有學術的嚴謹性，又有很強的可讀性。本書旨在根據西塞羅、普魯塔剋、撒路斯提烏斯、蘇埃托尼烏斯等人的記述以及愷撒本人的《戰記》，在公元前1世紀羅馬社會的大背景下復原愷撒的一生。戈茲沃西將愷撒的一生分為三個階段：從童年到成為羅馬共和國的執政官，在此過程中愷撒展露瞭其政治纔能，在攀登權力高峰的過程中他也有不錯的機遇；成為執政官後如何通過對外徵服確立其崇高的威望，在此過程中，他展現瞭與其政治纔能相當的軍事纔能；最後，通過內戰戰勝其政敵，愷撒成為事實上的君主。
評分棱鏡譯叢，裝幀漂亮，值得收藏
評分很不錯的作品，價格很實惠，辛苦瞭快遞小哥
評分囤書是一種惡習，但不知道怎麼剋服。
評分快遞什麼都很好，但是京東設計有問題。因為是最後一本書，付款快瞭些，沒細看，誰知道現在默認電子發票，也不知能不能報銷，寄紙質發票要錢，退貨要錢（沒有退貨險），暈纔知道*的好，至少退貨不要錢
評分非常好
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