發表於2024-11-23
1.“野火”之外,龍應颱的“三把火”——與《野火集》一樣,本書為龍應颱知見錄。在颱北、新加坡、上海的三次風波事件中,作者直言批評,切中輿論敏感神經,點燃激烈爭論。從兩性關係、男女平權到政府**與個人自由,龍應颱直麵問題追索答案,以犀利的書寫邀請讀者共同拷問。“在一個真正基於民意的民主社會裏,敢說話應該不是一件瞭不起的事,因為人人都有權利敢說話,人人都敢說話。我以敢說話而受到贊美,對這個社會其實是個諷刺。”
2.龍應颱執筆,兩性問題的理智與情感之書——“當我在談女人處境的時候,我其實同時在談男人的處境,因為,如果女人覺得她被雙重負擔壓得透不過氣,如果她覺得丟失瞭性彆和自我造成瞭心靈和情感的殘障,如果她的女人角色使她疲憊不堪,力不從心,那麼與她共處的男人,下廚也罷,不下廚也罷,怎麼可能生活在幸福快樂中呢?”美麗的權利,不過就是個人充分發展的權利。
這是龍應颱《野火集》之外的“三把火”。在這三次著名的風波事件中,龍應颱就其所見社會即景有感而發,卻一石激起韆層浪,引起強烈的爭議與迴響。“龍捲風起”,各界人士紛紛加入論戰;風過之後,深層的反思卻沒有息止。
本書分為 “美麗的權利”、“星洲風波”和 “啊,上海男人!”三部分內容,並加上讀者投函迴應的各種文章和相關文字,集為一冊。
父母1949年渡颱,在高雄大寮的自來水廠齣生,南部的農村漁村中成長。留學美國九年,旅居歐洲十三年,生活在香港九年;實地為颱北市和颱灣擘畫文化政策共六年。是一支獨立的筆,也是愛陪母親散步的女兒、常被兒子調侃的母親。
2014年12月,辭官迴到“文人安靜的書桌”。
【代序】 麵對
【輯一】 美麗的權利
鬍美麗這個女人
小姐什麼?
“頭銜”是最甜蜜的語言
“頭銜”真是最甜蜜的語言嗎?
美麗的權利
也談“招蜂引蝶”
花塚
動心的自由
美麗的偏見
美麗更要安全
管他什麼仁義道德
十九歲的迷惑
我不是衛生紙
校園中的歧視
悲憐我的女兒
啊,女兒!
支持嚴懲強暴犯!
查某人的情書
查某人的心願
男主外,女主內
讓強者自強,弱者自弱
我愛女權主義者
女人該看什麼書
我也想去“女人書店”
纏腦的人
醜聞?
女兒,我要你比我更快樂
你是個好母親嗎
一瞑大一寸
遮羞費
颱語不是粗鄙的語言
女教授的耳環
男大使的開襠褲
那個有什麼不好?
不像個女人
拒做哭泣的“愚女”
女人站起來
美麗兔寶寶
請聽聽我們的傾訴
小心因果報應
女人是永遠的第二性
昭君怨
【輯二】 星洲風波
還好我不是新加坡人
我想成為一個新加坡人!/小葉
還好她不是新加坡人/一得
子非魚安知魚之樂/林義明
如此生活,夫復何求?/雅瑤
吾愛吾土/李玨
還好我是新加坡籍的香港華人/勁草
我很小,可是我不怕?
龍應颱文章引起的五個問題/柯清泉
我們厭惡不負責任的批評/陳敏明
“龍捲風”過後的省思/劉培芳
我們應學習接受批評/蔡再豐
【輯三】 啊,上海男人!
初識
啊,上海男人!
也說“上海男人”/陸壽鈞
理解上海男人/吳正
捧不起的“上海男人”/瀋善增
說“橫掃”/馮如則
亂談“上海男人”/張亞哲
龍應颱與周國平/李泓冰
啊,上海男人!/王戰華
為上海男人說句話/楊長榮
龍應颱和“捧不起的上海男人”/鬍妍
我抗議/康議
上海男人,纍啊!/唐英
我的不安
上海男人,英國式
舉辦男孩節,培養男子漢/陳建軍
龍應颱的“不安”和她的“上海男人”/孫康宜
瑞典來信
日本來信
金錢,使人腐敗?
【代後記】 龍應颱這個人/鬍美麗
【代序】 麵對
颱北的書店明亮華麗,紙張昂貴、設計精緻的書映眼滿坑滿榖,有點排山倒海的架勢。新書上市不到一星期,已經被下一波更新的書淹上來,覆沒,不見瞭。隔天的舊報紙還可以拿去包市場裏的鹹魚,書,連被賣掉的機會還沒有就已被卸下、遺忘。那被賣掉的書也都是速食品,匆匆吞下,草草拋掉,下一餐速食又來瞭。
每次跨進那明亮華麗的書店,就難免自疑:我寫書,在這20世紀末的時空裏,究竟有什麼意義?
這些文章,我知道,既不能為生民立命、為萬世開什麼太平,也不能教人如何“遊山、玩水、看花、釣魚、探梅、品茗”,享受人生的藝術。但是如果把我當做20世紀末中華文化裏的一個小小的典型,這些文字也許在有意無意間體現瞭我們這個時代的焦慮。
焦慮,意味著麵對問題追索答案而不可得的一種苦悶;苦悶促動書寫,書寫成為一種邀請,邀請有同樣焦慮的讀者共同追索。我所麵對的問題往往齣發自“我是什麼”的自覺。
毫無選擇地,我是中華文化的兒女。當我站立在耶路撒冷的山丘上,俯視公元前722年以色列國被滅亡的古跡,我必須聯想,是的,大約在同一時候,我們的春鞦時代開始。當我讀歐洲史,知道1850年前後維也納革命、米蘭暴動、俄軍鎮壓匈牙利革命等等,我不得不想起,是的,那時的兩廣正鬧著大飢荒、上海市民攻擊傳教士、洪秀全正邁嚮廣西桂平金田村……
我生來不是一張白紙;在我心智的版圖上早就浮印著中國的輪廓。我讀萬捲書、行萬裏路,卻總是以這心中的輪廓去麵對世界,正確地說,應該是西方世界。怎麼叫“麵對”呢?麵對不言而喻隱含著對抗的意思。一個歐洲人,絕對不會說,他一生下來就“麵對”東方文化,因為他的文化兩個世紀以來一直是世界的主流,他生下來隻有自我意識,沒有對抗意識。而我的中國輪廓上卻無時無刻不浮現著西方文化的深深投影,有些地方參差不齊,有些地方格格不入。
我在法蘭剋福與布拉格、維也納與斯德哥爾摩之間來來去去,一方麵質疑我原有的輪廓,一方麵想擺脫那西方投影的籠罩。走到美麗的權利 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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