1.“野火”之外,龍應颱的“三把火”——與《野火集》一樣,本書為龍應颱知見錄。在颱北、新加坡、上海的三次風波事件中,作者直言批評,切中輿論敏感神經,點燃激烈爭論。從兩性關係、男女平權到政府**與個人自由,龍應颱直麵問題追索答案,以犀利的書寫邀請讀者共同拷問。“在一個真正基於民意的民主社會裏,敢說話應該不是一件瞭不起的事,因為人人都有權利敢說話,人人都敢說話。我以敢說話而受到贊美,對這個社會其實是個諷刺。”
2.龍應颱執筆,兩性問題的理智與情感之書——“當我在談女人處境的時候,我其實同時在談男人的處境,因為,如果女人覺得她被雙重負擔壓得透不過氣,如果她覺得丟失瞭性彆和自我造成瞭心靈和情感的殘障,如果她的女人角色使她疲憊不堪,力不從心,那麼與她共處的男人,下廚也罷,不下廚也罷,怎麼可能生活在幸福快樂中呢?”美麗的權利,不過就是個人充分發展的權利。
這是龍應颱《野火集》之外的“三把火”。在這三次著名的風波事件中,龍應颱就其所見社會即景有感而發,卻一石激起韆層浪,引起強烈的爭議與迴響。“龍捲風起”,各界人士紛紛加入論戰;風過之後,深層的反思卻沒有息止。
本書分為 “美麗的權利”、“星洲風波”和 “啊,上海男人!”三部分內容,並加上讀者投函迴應的各種文章和相關文字,集為一冊。
父母1949年渡颱,在高雄大寮的自來水廠齣生,南部的農村漁村中成長。留學美國九年,旅居歐洲十三年,生活在香港九年;實地為颱北市和颱灣擘畫文化政策共六年。是一支獨立的筆,也是愛陪母親散步的女兒、常被兒子調侃的母親。
2014年12月,辭官迴到“文人安靜的書桌”。
【代序】 麵對
【輯一】 美麗的權利
鬍美麗這個女人
小姐什麼?
“頭銜”是最甜蜜的語言
“頭銜”真是最甜蜜的語言嗎?
美麗的權利
也談“招蜂引蝶”
花塚
動心的自由
美麗的偏見
美麗更要安全
管他什麼仁義道德
十九歲的迷惑
我不是衛生紙
校園中的歧視
悲憐我的女兒
啊,女兒!
支持嚴懲強暴犯!
查某人的情書
查某人的心願
男主外,女主內
讓強者自強,弱者自弱
我愛女權主義者
女人該看什麼書
我也想去“女人書店”
纏腦的人
醜聞?
女兒,我要你比我更快樂
你是個好母親嗎
一瞑大一寸
遮羞費
颱語不是粗鄙的語言
女教授的耳環
男大使的開襠褲
那個有什麼不好?
不像個女人
拒做哭泣的“愚女”
女人站起來
美麗兔寶寶
請聽聽我們的傾訴
小心因果報應
女人是永遠的第二性
昭君怨
【輯二】 星洲風波
還好我不是新加坡人
我想成為一個新加坡人!/小葉
還好她不是新加坡人/一得
子非魚安知魚之樂/林義明
如此生活,夫復何求?/雅瑤
吾愛吾土/李玨
還好我是新加坡籍的香港華人/勁草
我很小,可是我不怕?
龍應颱文章引起的五個問題/柯清泉
我們厭惡不負責任的批評/陳敏明
“龍捲風”過後的省思/劉培芳
我們應學習接受批評/蔡再豐
【輯三】 啊,上海男人!
初識
啊,上海男人!
也說“上海男人”/陸壽鈞
理解上海男人/吳正
捧不起的“上海男人”/瀋善增
說“橫掃”/馮如則
亂談“上海男人”/張亞哲
龍應颱與周國平/李泓冰
啊,上海男人!/王戰華
為上海男人說句話/楊長榮
龍應颱和“捧不起的上海男人”/鬍妍
我抗議/康議
上海男人,纍啊!/唐英
我的不安
上海男人,英國式
舉辦男孩節,培養男子漢/陳建軍
龍應颱的“不安”和她的“上海男人”/孫康宜
瑞典來信
日本來信
金錢,使人腐敗?
【代後記】 龍應颱這個人/鬍美麗
【代序】 麵對
颱北的書店明亮華麗,紙張昂貴、設計精緻的書映眼滿坑滿榖,有點排山倒海的架勢。新書上市不到一星期,已經被下一波更新的書淹上來,覆沒,不見瞭。隔天的舊報紙還可以拿去包市場裏的鹹魚,書,連被賣掉的機會還沒有就已被卸下、遺忘。那被賣掉的書也都是速食品,匆匆吞下,草草拋掉,下一餐速食又來瞭。
每次跨進那明亮華麗的書店,就難免自疑:我寫書,在這20世紀末的時空裏,究竟有什麼意義?
這些文章,我知道,既不能為生民立命、為萬世開什麼太平,也不能教人如何“遊山、玩水、看花、釣魚、探梅、品茗”,享受人生的藝術。但是如果把我當做20世紀末中華文化裏的一個小小的典型,這些文字也許在有意無意間體現瞭我們這個時代的焦慮。
焦慮,意味著麵對問題追索答案而不可得的一種苦悶;苦悶促動書寫,書寫成為一種邀請,邀請有同樣焦慮的讀者共同追索。我所麵對的問題往往齣發自“我是什麼”的自覺。
毫無選擇地,我是中華文化的兒女。當我站立在耶路撒冷的山丘上,俯視公元前722年以色列國被滅亡的古跡,我必須聯想,是的,大約在同一時候,我們的春鞦時代開始。當我讀歐洲史,知道1850年前後維也納革命、米蘭暴動、俄軍鎮壓匈牙利革命等等,我不得不想起,是的,那時的兩廣正鬧著大飢荒、上海市民攻擊傳教士、洪秀全正邁嚮廣西桂平金田村……
我生來不是一張白紙;在我心智的版圖上早就浮印著中國的輪廓。我讀萬捲書、行萬裏路,卻總是以這心中的輪廓去麵對世界,正確地說,應該是西方世界。怎麼叫“麵對”呢?麵對不言而喻隱含著對抗的意思。一個歐洲人,絕對不會說,他一生下來就“麵對”東方文化,因為他的文化兩個世紀以來一直是世界的主流,他生下來隻有自我意識,沒有對抗意識。而我的中國輪廓上卻無時無刻不浮現著西方文化的深深投影,有些地方參差不齊,有些地方格格不入。
我在法蘭剋福與布拉格、維也納與斯德哥爾摩之間來來去去,一方麵質疑我原有的輪廓,一方麵想擺脫那西方投影的籠罩。走到20世紀末,迴首看見許多前人焦慮的身影:嚴復、康有為、鬍適之、蔣夢麟……這條路,我們還沒走齣去。
毫無選擇地,我是個颱灣人。許多其他社會要花四百年去消化的大變,颱灣人民短短四十年裏急速地經驗,從獨裁到民主,從貧窮到富裕,還有因為太過急速而照顧不及的人生品質的鄙劣……我們這一代人因此對時代的變動、曆史的推演有身受的敏感。而身為颱灣人,所謂時代和曆史又脫離不瞭他必須“麵對”的海峽對岸的中國大陸。
我生下來,就不是一張白紙,紙上浮印著中原文化的輪廓。我以這個既有的輪廓去體驗自己生長的颱灣,逐漸發覺其間參差不齊、格格不入的銜接處。從國民黨一黨專政時期對中原文化的一廂情願,到民主時期對中原文化的反省和對颱灣本土的重新認識,以至於對“重新認識颱灣”這個過程的戒慎恐懼,我無非在一貫地尋找一條不落意識形態窠臼的新路;我在對抗舊的成見。
毫無選擇地,我是個女人。生下來便不是白紙,紙上浮印著韆年刻就的男權價值體係。女人是溫順柔和、謙讓抑己的,男人是剛強勇敢、積極進取的;男人的成功必須倚賴他身後一個犧牲自我、成全他人的輔助性的女人。帶著這樣一個先天印下的輪廓,我開始體驗自己的人生,然後大驚失色地發覺:那格格不入之處遠遠地超過任何東西文化之爭、任何大陸颱灣之隔!社會,不管東方或西方,對女性的有形和無形的壓抑帶給我最切身的感受。
於是原來純屬抽象理念之辯的什麼自由、人權、公平等等,突然變成和包子饅頭一樣萬分具體的生活實踐。我的“命”比蘇青、張愛玲要好,生在一個原有價值係統已經相當鬆動的時代,但是相對地,我對於屬於女性的人權、公平的要求也遠比前輩高。麵對男權社會的巨大投影,我在做我小小的對抗的思索。
最後,毫無選擇地,而可能也是最重要的,我什麼也不是,隻是我自己。我對世界有著超齣尋常的好奇;因為好奇,我得以用近乎童稚的原始眼光觀照世界的種種,這種眼光往往有意想不到的穿透力。我對人和事又懷著極大的熱情,熱情使我對人世的山濃榖艷愛戀流連。彆人的流連也許以華麗的辭藻托齣,我卻喜歡簡單,總想讓自己的文字如連根拔起的草,草根上黏沾濕潤的泥土。作為我自己,我什麼也不想麵對,除瞭那一碧如洗的天空。
至於我必有的偏執與愚鈍,那就要讀者自己警覺瞭……
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【代後記】龍應颱這個人(by 鬍美麗)
龍應颱與我從小一起長大。她逃學的時候,我也背著書包一塊兒離傢齣走。街上逛著無聊,就去偷看電影。兩個女生背著書包,不容易混在人群中假裝是彆人的小孩攜帶入場,隻好去爬戲院的後牆。裙子都扯破瞭,土頭土臉地翻身落地,卻讓守候著的售票員一手拎一個人,扔齣門外:兩個十歲大的女孩。
讀颱南女中的時候,她就是個思想型的人。學校的功課不怎麼在意.老是在前十名左右,卻很用心地看羅素、尼采的哲學書;半懂不懂地看。放學之後,我把頭發捲起來,換上花哨的裙子偷偷去和男生約會,她卻隻用她純淨的眼睛望著我問:“你跟那些男生談些什麼呢?”我認為她是嫉妒男孩子喜歡我。
《野火集》的個性大概在高中就看得齣來。龍應颱特彆瞧不起一位地理老師——他不但口齒不清、思緒紊亂,而且上課時專門重復自己的私生活故事。上地理課時,我們一般人就樂得打瞌睡、傳紙條;下瞭課跟老師也畢恭畢敬。龍應颱卻嫉惡如仇似的,一見到這位老師就把頭偏開,彆說鞠躬招呼瞭,連正眼也不瞧他。後來基隆有個學生用斧頭砍死瞭一個老師;女中這位地理老師私下問龍應颱:
“你是不是也想用斧頭砍我?”
龍應颱的迴答:
“你有這麼壞嗎?”
1970年,我們又一起進瞭成功大學外文係。脫離瞭修道院式的女校環境,龍應颱似乎漸漸受瞭鬍美麗的影響:她也開始交男朋友瞭。成大的女生本來就少,龍應颱長相並不嚇人,跟其他女孩子比起來,又是一副有點“深度”的樣子,所以追求她的人很多。可是我常笑她保守,仍舊迷信“男朋友就是將來要結婚的人”這迴事。她當然沒有跟當年的男朋友結婚;到現在,她還會問:是誰灌輸給我們的觀念,女孩子交往要“單一”?差點害死我!
我想我比她聰明……
《美麗的權利》這本書的敘事節奏讓我感到非常舒服。它不像有些作品那樣一上來就拋齣驚濤駭浪,而是循序漸進,用一種溫和而堅定的力量將我一點點拉入書中構建的世界。我喜歡這種不急不躁的鋪陳,它給瞭我足夠的時間去感受角色的情緒,去理解他們的選擇,去體味作者想要傳遞的情感。讀到某些章節時,我甚至會不自覺地放慢閱讀速度,生怕錯過瞭任何一個細節,任何一個能夠幫助我更深入理解故事走嚮的綫索。這種沉浸式的閱讀體驗,是我在快節奏的生活中很難得能夠獲得的。它讓我暫時忘卻瞭現實的煩惱,完全沉浸在書中的情節裏,與角色一同經曆他們的喜怒哀樂。
評分讀完《美麗的權利》的扉頁和序言,我被一種淡淡的憂傷和強烈的共鳴所包裹。作者的文字如同溪流般細膩,緩緩流淌,卻能觸及內心最柔軟的角落。我反復品味著那些看似平常的句子,卻從中讀齣瞭不尋常的深意。它讓我開始審視自己過往的經曆,那些被遺忘的、被忽略的,甚至是曾經以為早已過去的片段,在文字的引導下,又重新鮮活起來。那種感覺很奇妙,仿佛書中描繪的不僅僅是彆人的故事,更是我靈魂深處某種情感的迴響。我開始思考,我們每個人心中是否都潛藏著這樣一種“權利”,一種關於自我認同、關於堅持、關於在睏境中尋找光明的權利?這本書像是一麵鏡子,照齣瞭我內心深處的某些模糊影像,讓我更加清晰地認識自己。
評分《美麗的權利》帶給我的驚喜遠不止於此。它就像一位老友,用一種恰到好處的方式,與我分享她的感悟和體悟。我從中看到瞭堅韌的力量,看到瞭在逆境中不屈的精神,也看到瞭人性中最為閃耀的光輝。這本書讓我覺得,即使生活中有再多的不如意,也總有那麼一些“美麗”值得我們去守護,值得我們去爭取。它並非是那種看完就立刻忘卻的書,而是會留在心底,時不時地在某個瞬間被喚醒,給我以啓示和力量。我強烈推薦給那些在生活中感到迷茫,或者正在尋找某種力量的人,相信你們也能從這本書中找到屬於自己的那份“美麗的權利”。
評分讀《美麗的權利》讓我對“權利”這個概念有瞭全新的理解。我一直以為,權利總是和法律、製度、外在的爭取聯係在一起,但這本書卻讓我看到,原來內心深處,也存在著一種更為根本、更為內在的“權利”。這種權利,關乎我們如何看待自己,如何麵對挑戰,如何在看似平凡的生活中,依然能保持對美好事物的追求和感受能力。作者的筆觸細膩而富有洞察力,她沒有刻意去說教,而是通過故事和人物的塑造,潛移默化地引導著讀者去思考。我常常在閱讀時停下來,反復咀嚼其中的某段話,然後陷入沉思。這種思考的過程,本身就是一種收獲,也是這本書帶給我的寶貴財富。
評分剛收到這本《美麗的權利》,迫不及待地翻開瞭。裝幀設計很精美,紙質也相當不錯,拿在手裏有沉甸甸的質感,讓人覺得它承載的內容一定分量不輕。封麵的設計尤其吸引人,那種柔和又不失力量的色彩搭配,還有隱約可見的紋理,仿佛在訴說著一種深邃而又引人入勝的故事。我通常對封麵設計有一定要求,畢竟它往往是書籍給人的第一印象,而這本書的封麵無疑是成功的,它營造齣一種寜靜緻遠又帶著些許神秘的氛圍,讓我對即將展開的閱讀充滿瞭期待。從封麵到內頁的印刷,都透著一股子用心,讓人忍不住想一探究竟,去發現它究竟隱藏著怎樣的“美麗”。我一直覺得,一本好書,從外到內都應該是一場完整的藝術體驗,而《美麗的權利》顯然在這方麵下瞭不少功夫。
評分昨天下午下單 今天下午就到瞭 快遞小哥棒棒噠 包裝嚴實 裝訂精美 送給自己的禮物 一直想讀 很喜歡!
評分還是紙質的書看著舒服,京東搞活動一下子買瞭四五百元的書,感覺還是很劃算的。
評分龍應颱的【人生三書】每一本都很好看,很溫暖?,又很有深意,不過這本《親愛的安德烈》裏的插圖不是彩色的。
評分是我寫下瞭一小段話,給我覺得能拿到我五星好評
評分陳忠實寫瞭80多部報告文學,加上幾十部短篇,纔有瞭《白鹿原》的創作;
評分Thank you very much for the excellent service provided by Jingdong mall, and it is very good to do in warehouse management, logistics, distribution and so on. Delivery in a timely manner, distribution staff is also very enthusiastic, and sometimes inconvenient to receive the time, but also arranged for time to be delivered. At the same time in the mall management Jingdong customer service is also very good, to solve customer suffering, overcome all difficulties.
評分【龍應颱“人生三書”,再掀“龍捲風”】 —— 華人世界率性犀利的一枝筆,龍應颱獨一授權《孩子你慢慢來》20周年經典新版。她的《野火集》有萬丈豪氣,34歲udi一次做母親,她的文字也可以有萬丈深情……龍應颱“人生三書”係列,《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、《目送》,2014年簡體字經典新版,領先海峽兩岸,為讀者頭一次匯攏。
評分質量很好,紙張很厚實,內容很溫情
評分據說還不錯的書,沒來得及看
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