孫常敘著作集：孫常敘古文字學論集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫常敘 著

圖書標籤:

• 古文字學
• 甲骨文
• 金文
• 篆刻
• 文字學
• 曆史語言學
• 孫常敘
• 學術著作
• 中國古代史
• 文獻學

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532576654

版次：1

商品編碼：11858485

包裝：平裝

叢書名： 孫常敘著作集

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：530

正文語種：中文

內容簡介

　　《孫常敘著作集：孫常敘古文字學論集》收錄瞭孫曉野先生生前選定的論文二十篇，為其多年來古文字學研究的代錶成果。《孫常敘著作集：孫常敘古文字學論集》內容主要分為三類：1.關於殷墟甲骨文的研究，2.關於周秦金文考釋，3.關於語言文字學的研究。此次重新影印齣版，以饗讀者。

作者簡介

　　孫常敘（1908-1994）又名曉野，吉林省吉林市人，祖籍河北省樂亭縣。曾師從高亨先生學習古文字學及先秦諸子之學，並問學於羅振玉先生。建國後曾任東北師範大學中文係主任、吉林省文史館館長。畢生鑽研甲骨、金文與文獻考證，並緻力於語言文字的教學與研究，其提齣的寫詞法等理論體係對漢語詞匯學的建立具有開創性意義。主要論著有《漢語詞匯》、《古-漢語文學語言詞匯概論》、《末耜的起源及其發展》、《楚辭九歌整體係解》、《孫常敘古文字學論集》等，並有《龜甲獸骨文字集聯》、《孫曉野書畫集》等印行。

內頁插圖

目錄

鬍厚宣序
羅繼祖序
釋□□——兼釋各雲、般□
瞿佘一字形變說
天亡簋問字疑年
周客鼎考釋
麥尊銘文句讀試解
留鼎銘文通釋
秦公及王姬鍾、鎛銘文考釋
居□簋簡釋
者減鍾皮熙為頗高者減為句卑考
鵑公劍銘文復原和「雎一鵑」字說
則、濃度量則、則誓三事試解
釋訢申唐說質誓——讀《侯馬盟書》「自質於君所」獻疑
攻吳王大差監齣於晉北和楚班氏遷於晉代之間——山西省代、原平兩縣齣土句吳王器原因試探
詛楚文古義新說
「□虎」考釋
以齒音和牙音疑母構成的複輔音初步探索——「□」複輔音和古文字
涿鹿邑布考
釋□——兼及人鬲之鬲與儀、獻的語音關係
從圖畫文字的性質和發展試論漢字體係的起源與建立——兼評唐蘭、梁東漢、高本漢三先生的「圖畫文字」
假藉形聲和先秦文字的性質
「吹參差」非「吹洞簫」說——《洞簫賦》「吹參差而入道德兮」和《湘君》「望夫君兮歸來，吹參差分誰思」解
後記
編後

前言/序言

《孫常敘著作集：孫常敘古文字學論集》並非一部包羅萬象的著作，而是孫常敘先生在古文字學領域數十年潛心研究的精華薈萃。本書聚焦於孫先生對商周青銅器銘文、甲骨文以及其他早期文字材料的深入解讀與理論構建，力求展現其學術思想的脈絡與貢獻。 一、 核心內容與研究視角 本書並非對古文字的簡單考釋匯編，而是貫穿瞭孫常敘先生獨特的學術視角和方法論。其核心內容主要體現在以下幾個方麵： 1. 青銅器銘文的釋讀與文化解讀：孫常敘先生在青銅器銘文研究方麵造詣深厚。本書收錄的論文，將帶領讀者進入一個由青銅禮器構築的古代社會圖景。作者不僅關注銘文的字形考證，更深入挖掘銘文所承載的政治、經濟、軍事、宗教、倫理以及社會生活等方方麵麵的信息。例如，對於宗法製度在銘文中的體現，如“父辛”、“母庚”等日名與祖先崇拜的關係；對於土地、奴隸等經濟範疇在銘文中的記錄；對於戰爭、冊命等政治活動的描述；以及對於祭祀、祈禱等宗教儀式的呈現，孫先生都進行瞭細緻入微的分析。他強調，青銅器銘文不僅僅是文字記錄，更是理解夏商周時期社會結構、權力運作、文化信仰的“活化石”。本書將展示他如何通過對某一銘文、某一器物的反復審視，勾勒齣背後錯綜復雜的社會關係和曆史事件。 2. 甲骨文的音韻與訓詁研究：甲骨文作為中國已知最早的成熟文字係統，其研究一直是古文字學的重要陣地。孫常敘先生在甲骨文的音韻和訓詁方麵也貢獻瞭諸多寶貴見解。本書將呈現他如何運用上古音韻學理論，對甲骨文的字音進行考訂，從而更準確地理解字義；如何通過對同一字在不同語境下的運用進行梳理，來探尋其本義、引申義以及假藉義。例如，對於一些在現代漢語中已經消失或意義發生巨大變化的字詞，孫先生通過對甲骨文材料的細緻比對，不僅恢復瞭其本初的意義，更揭示瞭漢語詞匯演變的軌跡。他還可能探討甲骨文的虛詞、代詞等，這些看似細微之處，卻關係到對古代語法結構的理解。 3. 早期漢字的結構與演變規律：古文字的研究，本質上是對早期漢字發展演變的探索。孫常敘先生並非僅僅停留在單個字詞的考釋，他更注重從宏觀層麵把握漢字的整體發展規律。本書將展現孫先生對漢字結構特點的觀察，如象形、指事、會意、形聲等造字法的運用及其在不同時期、不同材料上的變化。他會分析漢字由圖畫性嚮符號性、由繁到簡的演變趨勢，以及不同地域、不同書體之間存在的差異。例如，他可能會對比商代晚期和西周早期的甲骨文與金文在字形上的細微差彆，分析這些差彆是否反映瞭書寫工具、書寫習慣的變化，甚至可能暗示著早期文字的區域性發展。 4. 古文字與曆史文獻的互證：古文字研究的價值，最終體現在其對曆史研究的貢獻。孫常敘先生深諳此道，他注重將古文字材料與傳世文獻進行比對和互證。本書中，讀者可以看到孫先生如何利用青銅器銘文或甲骨文的記錄，來印證或修正《尚書》、《史記》等史書的記載；又如何運用傳世文獻的知識，來輔助理解古文字的含義，填補文字材料的空白。這種“古今融通”的研究方法，大大提升瞭研究的可靠性和說服力。例如，他可能通過銘文中的人名、地名、官職名，與傳世文獻中的相關記載進行對照，從而對曆史事件的發生時間、地點、參與人物等提供更精確的信息。 5. 古文字學的理論構建與方法論探討：在具體的考釋實踐之外，孫常敘先生也對古文字學本身的研究方法和理論基礎進行瞭思考。本書中可能包含一些具有理論高度的論文，探討古文字學的基本概念、研究範式，以及如何更加科學有效地進行古文字研究。這可能涉及到對前人研究成果的繼承與批判，對研究工具的創新，以及對研究方嚮的開掘。他可能會強調證據的重要性，邏輯的嚴謹性，以及在研究中保持開放的心態。 二、 獨特的學術風格與貢獻 孫常敘先生的古文字學研究，具有以下幾個鮮明的特點： 嚴謹審慎的治學態度：孫先生的論述，嚮來以嚴謹著稱。他注重證據，不輕易下結論，對於每一個字、每一個詞的解釋，都力求有充分的材料支撐和嚴密的邏輯推導。本書中，讀者可以感受到他字斟句酌、一絲不苟的治學精神。 跨學科的視野：雖然本書聚焦於古文字學，但孫先生的研究並非孤立進行。他能夠有機地結閤考古學、曆史學、音韻學、文獻學等多個學科的知識，進行綜閤分析，從而取得更深入的研究成果。 問題導嚮的研究思路：孫先生的研究，往往圍繞著具體的學術問題展開。他善於發現前人研究中的不足或爭議之處，並緻力於提齣新的見解和解決方案。這種問題導嚮的研究，使得他的著作具有很強的學術衝擊力。 對傳統文化的敬畏與傳承：孫先生的研究，是對中華優秀傳統文化的深度挖掘和整理。他對先秦時期的曆史、思想、文化抱有深厚的敬意，其研究成果，是中華文明史研究的重要組成部分。 三、 讀者價值與閱讀引導 《孫常敘著作集：孫常敘古文字學論集》的讀者群體非常廣泛。 古文字學研究者：本書是古文字學領域不可多得的參考書，對於從事甲骨文、金文等領域研究的學者而言，可以從中獲得豐富的研究資料、深刻的學術見解，以及寶貴的治學經驗。 曆史學與考古學研究者：本書提供的古文字資料解讀，能夠為曆史學和考古學研究提供重要的旁證，幫助研究者更準確地理解古代社會和曆史事件。 中文係及相關專業學生：本書是學習古文字學、文字學、古代漢語等課程的優秀輔助讀物，能夠幫助學生建立對古文字學的初步認識，培養研究興趣，掌握基本的分析方法。 對中國古代曆史與文化感興趣的讀者：即使非專業讀者，通過本書，也能一窺古代文字的神秘麵貌，感受先民的智慧，瞭解那個遙遠而充滿魅力的時代。 閱讀本書，建議讀者可以從自己感興趣的特定時期（如商代、西周）或特定材料（如甲骨文、青銅器銘文）入手，也可以選擇那些篇幅相對較短、論題集中的文章進行初步瞭解。在閱讀過程中，可以對照相關的考古發現、齣土文物圖片，以及相關的傳世文獻，這樣有助於更直觀地理解孫先生的論述。同時，對於古文字的字形，可以嘗試自己動手臨摹，體會文字的結構之美，感受其曆史的厚重。 總而言之，《孫常敘著作集：孫常敘古文字學論集》是一部集學術性、思想性和史料價值於一體的著作，它不僅是對孫常敘先生學術成就的集中展示，更是對中國古文字學研究的一次重要貢獻，必將對相關領域的研究者和愛好者産生深遠的影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術視野非常開闊，遠超齣瞭單純的文字形體分析。我驚喜地發現其中穿插瞭不少關於早期禮製、宗法製度乃至於古代天文曆法的探討，這些內容都是以古文字的解釋為切入點的。例如，有一部分內容是關於“冊”字演變與早期文書製度的關係，作者不僅分析瞭字形結構，還結閤當時的政治結構來推測竹簡連綴的方式和冊命的規範。這使得全書的格局一下子被打開瞭，它不再是孤立的文字學研究，而是成為瞭解先秦社會政治生活的一個重要窗口。對於像我這樣希望通過文字研究來窺探古代文明整體麵貌的讀者來說，這種跨學科的融閤處理無疑是這本書最大的亮點之一，它讓知識的邊界變得模糊而有趣。

評分☆☆☆☆☆

這套書剛拿到手，沉甸甸的，那種老派的裝幀設計就讓人感到一股莊重感。我原本以為古文字學的書大多是晦澀難懂的學術報告堆砌，沒想到這本的導論部分寫得相當有溫度。作者似乎非常清楚初學者和非專業人士在麵對甲骨文、金文這些古老文字時的睏惑點，他沒有一上來就拋齣復雜的理論，而是像一個經驗豐富的老先生在娓娓道來，從文字的起源講到不同載體上的演變，邏輯梳理得非常清晰。特彆是他分析“形”與“義”之間的關係時，那種帶著曆史厚重感的闡述，讓人仿佛能觸摸到幾韆年前先民的思維脈絡。我尤其喜歡其中對“符號自覺性”的討論，他沒有將古文字僅僅視為記錄工具，而是深入探討瞭其作為一種藝術載體和文化密碼的雙重屬性。讀下來感覺不像是單純的學術研究，更像是一趟穿越時空的文化溯源之旅，讓我對漢字的敬畏之情油然而生。

評分☆☆☆☆☆

我對古文字學研究中那種刻闆的考據和生硬的斷代實在有些審美疲勞，但這本書的某些篇章讀起來卻讓人眼前一亮，充滿瞭一種“偵探破案”般的快感。我記得有一篇專門探討某個特定族徽在不同青銅器上的微小變化，作者通過極其細緻的筆觸，對比瞭十幾種不同齣土背景下的器皿銘文，最終推翻瞭一個流傳已久的定論。那種層層剝繭、不斷修正的過程，書中描述得驚心動魄，簡直比看懸疑小說還引人入勝。他似乎有一種魔力，能把那些冰冷的刻痕和鑄痕賦予生命，讓你去想象鑄造者當時的意圖和心態。這種“活化”瞭的文字研究方法，極大地提升瞭閱讀體驗，它證明瞭古文字學絕不是“故紙堆”裏的學問，而是需要敏銳洞察力和大膽假設的活躍學科。這種對細節的極緻關注和由此帶來的顛覆性結論，非常值得稱道。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這套書的文字風格是相當凝練且高度專業化的，即便是對我這種對古文字有一定瞭解的人來說，有些章節也需要反復閱讀纔能完全消化。它不是那種可以用來在通勤路上消磨時間的輕鬆讀物，而是需要坐下來，沉下心，伴著茶和筆墨，進行一場精神上的“硬核”對話。作者在論證過程中大量使用瞭罕見的古籍引證和齣土文獻的比對，其學術儲備的深厚程度令人嘆為觀止。這本書更像是一份厚重的學術遺産，它對後來的研究者提齣瞭一個極高的標準：即在繼承前輩成果的基礎上，必須進行更深入、更嚴謹的考證和批判。它不是在迎閤大眾口味，而是在堅定地維護學術研究的嚴肅性與純粹性，是值得所有研究者案頭常備的一部重量級參考書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的版式設計和文字排布也頗具匠心，雖然是學術論集，但閱讀體驗卻意外地流暢。那些引用的圖像資料和拓片摹本都處理得非常精良，清晰度極高，這對於辨識那些細微的筆畫差異至關重要。我過去在參考其他書籍時，經常因為拓片模糊而不得不去查閱原始文獻，但在這裏，作者似乎已經把最核心的視覺證據都準備好瞭。更讓我驚喜的是，書中對於某些“疑難重文”的處理方式。作者並未選擇迴避爭議，而是坦誠地列舉瞭正反兩方的觀點，然後結閤自己的綜閤分析給齣傾嚮性的判斷，這種嚴謹的學風令人信服。他沒有追求“一言堂”的絕對真理，而是尊重曆史文獻的復雜性，這種開放且務實的態度，是我在這類專業書籍中十分看重的品質。

評分☆☆☆☆☆

孫常敘(1908-1994)，字曉野，祖籍河北永平府樂亭縣，1908年生於吉林省吉林市。吉林省立大學文法學院教育係肄業。曾任長白師範學院、東北師範大學教授。建國後，曆任東北師範大學教授、中文係主任，中國語言學會理事，吉林省語言學會理事長、吉林省文史館館長、省社會科學聯閤會副主席。吉林省美術傢協會理事、吉林省第五屆政協委員、東北師範大學中文係主任、名譽係主任等職。作為古文字學傢，孫常敘先生前期主要從事金文甲骨研究和文獻考釋工作，後期則專注於語言文字的教學與研究。

評分☆☆☆☆☆

很好用，搭配起來也很方便！

評分☆☆☆☆☆

很好用，搭配起來也很方便！

評分☆☆☆☆☆

《古-漢語文學語言詞匯概論》從曆史角度剖析瞭漢語書麵語及其詞匯的形成與發展，作者認為“古-漢語文學語言詞匯具有上不同於漢語口語發展的任一時期的斷代語言，下不同於當代口語——同時，又具有上通先秦、中貫各代、俯從現實的獨特的語言性質”，使文言構成瞭自身發展的曆史。全書闡述瞭古-漢語文學語言詞匯的性質、特點，古-漢語文學語言詞匯的書寫形式和語音形式，同音詞在書寫形式上的通假，古-漢語的詞義特點，造詞方式，以及古-漢語文學語言中的熟語——典故、成語、固定詞組等。

評分☆☆☆☆☆

好貴啊，還是手寫的。

評分☆☆☆☆☆

甲骨文是目前見到的最早而且較係統、成熟的文字。其形成於殷商時期。較更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因最早發現於河南安陽小屯的殷墟裏，故又稱“殷墟文字。”係由清末金石文字學傢王懿榮在作為中藥的“龍骨”上首先發現，並確定為漢文字的。因其所刻內容多為占蔔、祭禮等，故又稱蔔辭。甲骨文是用比較類利的刀具契刻於堅硬的龜甲、獸骨上的，因而其特點突齣，筆畫以直衝的橫直斜綫為主，間有麯弧綫。筆畫瘦直，刀鋒畢露。對稱是甲骨文字結字的特徵，如中、羊等。同時其形體不夠固定，筆畫有多有少，寫法也有正有反，如：趾寫成 或 ，雖然結字較方正整齊，但其行文程式不一，有時依刻紋路而變，而且筆畫直硬，方筆居多。

評分☆☆☆☆☆

《文言語法（外一種）》共收錄孫常敘先生首次齣版的古漢語語法講義兩種，包括《文言語法》和《文言文法舉要》。《文言語法》采用理論知識點和例句相結閤的方式，對古漢語中的詞法和句法作瞭全麵梳理；《文言文法舉要》則對文言語法中諸如名詞用作動詞、賓語前置、被動句、判斷句等重要特點，以及常用文言虛詞的具體用法作瞭提煉和歸納。兩書雖然年代較早，但書中關於語法理論的探討，今天仍有許多啓發意義；所梳理和歸納的文言語法知識，則具有較強的實用性。

評分☆☆☆☆☆

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

很好用，搭配起來也很方便！