《灵兽卷》
*上古神话中的灵兽图鉴
青龙、朱雀、白虎、玄武、龙马、白泽、麒麟……
*神话传说中的龙子图鉴
囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、鸱吻、饕餮……
*神话传说中的灵禽神兽图鉴
三足乌、谛听、獬豸、貔貅、九婴、兕、九尾狐、哮天犬……
《水妖卷》
*神话传说中的水神海怪图鉴
瑶姬、水伯天吴、盐水女神、大蟹、女人国、猪婆龙、巴蛇……
*神话传说中的水妖河鬼图鉴
鲛人、水母、元绪、担生、鬼蜮、鬼母、妒妇津、沔水河妖……
*神话传说中的河精水怪图鉴
螺精、黑鱼精、蛙女、丁姑、王六郎、八大王、水莽鬼、秃尾巴老李、龙女、河伯……
《凶神卷》
*神话传说中的战帝图鉴
黄帝、颛顼、祝融、句芒、蓐收、禺强……
*神话传说中的战神图鉴
九天玄女、女魃、应龙、羿、雷神、电母、英招、龙伯、二郎神杨戬、阿修罗……
*神话传说中的神魔图鉴
蚩尤、刑天、夸父、共工、飞廉、屏翳、相柳、后卿、赢勾……
枣仙儿(文学创作),中文系毕业,曾从事新闻记者、编剧、作家等职业;长期收集、研究中国传统神话,现专注于儿童神话故事的创作。曾出版《中国古代蒙学精品》等著作。
金艺晟(绘图),专业艺术院校毕业,现从事大型游戏动画创作、漫画原创;曾获虹于杯漫画比赛一等奖、宁夏动漫及动漫艺术家插画展优秀奖、金龙奖原创漫画动画艺术大赛成人奖金奖。
《灵兽卷》
上古神话中的灵兽图鉴
青龙 /02
朱雀 /06
白虎 /10
玄武 /14
龙马 /18
白泽 /22
麒麟 /26
神话传说中的龙子图鉴
囚牛/32
睚眦/36
嘲风/40
蒲牢/44
狻猊/48
赑屃/52
狴犴/56
负屃/60
螭吻/64
饕餮/68
神话传说中的灵禽神兽图鉴
三足乌/74
谛听/78
獬豸/82
貔貅/86
九婴/90
兕/94
九尾狐/98
哮天犬/102
《水妖卷》
神话传说中的水神海怪图鉴
瑶姬/02
水伯天吴/06
盐水女神/10
大蟹/14
女人国/18
猪婆龙/22
巴蛇/26
神话传说中的水妖河鬼图鉴
鲛人/32
水母/36
元绪/40
担生/44
鬼蜮/48
鬼母/52
妒妇津/56
沔水河妖60
神话传说中的河精水怪图鉴
螺女/66
黑鱼精/70
蛙女/74
丁姑/78
王六郎/82
八大王/86
水莽鬼/90
秃尾巴老李/94
龙女/98
河伯/102
《凶神卷》
神话传说中的战帝图鉴
黄帝/02
颛顼/06
祝融/10
句芒/14
蓐收/18
禺强/22
神话传说中的战神图鉴
九天玄女/28
女魃/32
应龙/35
羿/40
雷神/44
电母/48
英招/52
龙伯/56
二郎神杨戬/60
阿修罗/64
神话传说中的魔神图鉴
蚩尤/70
刑天/74
夸父/78
共工/82
飞廉/86
屏翳/90
相柳/94
后卿/98
赢勾 /102
《灵兽卷》
九尾狐仙
在众多成精的动物中,狐狸精也许是最常见的了,但九条尾巴的狐狸精你听说过吗?
在中国神话传说中还真有九尾狐。和其他神兽比起来,九尾狐的本事也毫不逊色,只是后来才逐渐被人们贬低了名声,最初的九尾狐可是种了不起的奇兽。
传说九尾狐的毛色像月光一样皎洁,行为举止处处彰显王者风范。它善于变化,还曾和大禹有一定的联系。
最早的九尾狐住在青丘山,后来的九尾狐也都是从青丘山繁衍来的。传说大禹为了治水,常年四处奔走,三十岁了还没有娶妻生子。这天,大禹行至涂山,又想起自己的终身大事,心里想着想着就不由得说了出来:“我要娶的人,一定会有的!”说来也怪,面前忽然出现一只白色的九尾狐。雪白的毛闪烁着耀眼的光芒,九条尾巴像开放的云朵。大禹惊喜地说:“九尾狐的毛和我穿的衣服都是白色的,九条尾巴可是王者的象征。”这时传来涂山人的歌声:“绥绥白狐,庞庞九尾……”涂山人用歌声告诉大禹,如果你在这里组成家庭,一定会子孙昌盛,百代
不衰。于是,大禹娶了涂山氏一个叫女娇的女孩。真像歌中唱到的那样,大禹和女娇生了很多儿女,子孙昌盛。
后来,九尾狐被说成了狐狸精,会一种让人恐惧的媚术。狐狸精能变幻出各种相貌,准确无误地吸引到每一个具有不同审美标准的人,被迷惑后的人任它摆布,甚至被吃掉。关于狐狸精的害人的传说越传越多,越说越残忍,直至说九尾狐一旦出现,天下就会大乱。历史上有许多人被说成是狐狸精—周朝的褒姒,商朝的妲己等等,她们无一例外都被说成是灭国的祸根。其实,一个朝代的灭亡与否,一个女人又能起到多大作用呢?
《玄中记》上说五十年的狐能变化成老妇人,而过百岁的狐精,可以变化成美女,还具有巫师的本领,能知道千里以外的事。传说狐精善用变化出的美貌迷惑人心,让不明真相的人甘愿受它摆布,趁机吸取人的精气,以助于它的修炼。
神话词典
《山海经·南山经》:“青丘之山……有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”西晋郭璞注《大荒东经》:“有青丘之国,有狐九尾”则云:“太平则出而为瑞,”又为祯祥之物。
《山海经·海外东经》:“青丘国在其(朝阳之谷)北,其狐四足九尾。一曰在朝阳北。”
东汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》:“禹三十未娶,恐时之暮,失其度制,乃辞云:‘吾娶也,必有应矣。’乃有九尾白狐,造于禹。禹曰:‘白者吾之服也。
其九尾者,王者之证也。涂山之歌曰:绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。明矣哉!’禹因娶涂山,谓之女娇。”
东汉班固《白虎通德论·封禅》:“德至鸟兽则凤皇翔,鸾鸟舞,麒麟臻,白虎到,狐九尾,白雉降,白鹿见,白鸟下。狐九尾何?狐死首丘,不忘本也,明安不忘危也。必九尾者也?九妃得其所,子孙繁息也。于尾者何?明后当盛也。”
《水妖卷》
巫山神女
相传巫山神女名为瑶姬,是炎帝的女儿。自小便生活在天宫,常在天庭的花园里玩耍。花园里潺潺的流水,淡淡的花香,还有悦耳的鸟鸣,都让她流连忘返。饿了,翠绿色的小鸟会为她衔来水果和佳肴;渴了,奇花异草会为她奉上甘甜的玉露。童年时的瑶姬,活泼可爱,天真烂漫,天庭的花园里处处舞动着她美丽的身影,回响着她银铃般的笑声。
在炎帝的四个女儿中,炎帝最宠爱瑶姬。她温柔善良,心怀百姓。瑶姬常常会在云端俯瞰大地,为人们的丰收富足而喜悦,为百姓的辛苦和生离死别而悲伤落泪。
瑶姬日渐长大,变得越发美丽动人。可是,一场突如其来的疾病击倒了她,使她日渐憔悴。春风无语,翠鸟不鸣,天庭一下子变得死气沉沉。尽管炎帝是众神之神,却依旧没能医好女儿的病,不久,瑶姬便去世了。
悲痛欲绝的炎帝老泪纵横,把心爱的女儿安葬在了花团锦簇的姑瑶山上。由于瑶姬是炎帝之女,尽管肉体消逝,但灵魂却是不散的。多年之后,她的香魂化作一株芬芳异常的瑶草。瑶草对叶双生,开出嫩黄色的花朵,结的果实如菟丝子一般。相传,人间的女子若吃了瑶草的果实,便会得到男子的喜爱。一千年以后,这株瑶草终于在姑瑶山日月精华的滋润下,修炼成了人形,她就是后来人们一直传说的巫山神女。
巫山神女还是像从前一样活泼善良,常变换模样来到人间关爱百姓,为人们排忧解难。渐渐地,巫山上有神女的事情,就在人间流传开了。
多年之后,富饶的巴蜀大地突然遭遇了罕见的洪水,以致人们流离失所,忍饥挨饿,一时间哀鸿遍野。昔日的鱼米之乡,仿佛变成了人间地狱。此时,大禹受命来到巴蜀治水,他一路开山破土,凿山通河,工程进行到巫山脚下时,却被巫山上的一只他。在巫山神女的帮助下,大禹终于制服了蛤蟆精。神女又命侍神劈开巫山,打通一条峡谷,引洪水经巫峡出巴蜀,最后流入长江。巫山神女日夜牵挂着百姓的安危,担心长江再度泛滥,便化作一座山峰,永远伫立在三峡观察水势,人们便称此峰为神女峰。饱受洪灾之苦的巴蜀人民十分感激神女的庇佑,于是,美丽的传说便一直流传到了今天。
战国时期,楚怀王到三峡狩猎,梦中见到神女。音乐声声,芳香阵阵,祥云弥漫处,瑞彩纷呈。梦醒之后,楚怀王十分怀念瑶姬,命人入巫山寻找。有山中人说,云霞正是神女所化,
上行于天,下至于渊,茂如苍松,美若姣姬。楚怀王感念不已,就在巫山临江建了一座楼阁,命名为“朝云”。
神话词典
《山海经·中次七经》:“又东二百里,曰姑媱之山。帝女死焉,其名曰女尸,化为瑶草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。”
南朝梁萧统《文选·宋玉〈高唐赋〉序》:“妾巫山之女也。”注引《襄阳耆旧记》:“赤帝(炎帝)女姚姬,未行而卒,葬于巫山之阳,故曰巫山之女。楚怀王游
于高唐,昼寝,梦见与神遇。”
唐李商隐《木兰》:“瑶姬与神女,长短定何如?”
唐王周《大石岭驿梅花》:“仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路歧。”
北宋李昉、李穆、徐铉等《太平御览·襄阳耆旧记》:“我帝之季女也,名曰瑶姬,未行而亡,封巫山之台,精魂依草,寔为茎之,媚而服焉,则与梦期,所谓巫
山之女,高唐之姬。”
宋陆游《入蜀记》卷六:“过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人,即世所谓巫山神女也。”
北魏郦道元《水经注·江水二》:“郭景纯曰:丹山在丹阳,属巴。丹山西即巫山
《凶神卷》
尸魔赢勾
赢勾本是黄帝部下一员得力战将,曾立下过无数战功。可是有一次黄帝派赢勾执行一项重要任务,临行时对赢勾千叮万嘱一定要按照事先制定的计划行事。赢勾却认为自己是一名久经沙场的战将,有着丰富的作战经验和显赫的战功,到了战场对黄帝事先制定的作战计划产生了怀疑,于是另行制定了一套自己的方法,结果导致任务失败。黄帝得知后雷霆震怒,但念及赢勾战功卓著,死罪可免,可活罪难逃,便将赢勾驱出大营,发配到阴间守护黄泉冥海。
赢勾心底对于黄帝的处罚愤愤不平,认为黄帝冷酷无情,完全忘记了自己曾为他拼命杀敌。他独自守在阴暗寒冷的冥海上,周遭一片死寂昏黑,随着时间的流逝,他对黄帝深深的怨恨也变得越来越深。
后来魔王犼的残魂游荡到了冥海。赢勾一直惩凶缉恶,一见凶兽的魂魄立刻出手击杀。可是犼魂魄的神力远远在赢勾之上,残魂几乎毫不费力地便侵入了赢勾体内。
赢勾奋力反抗不能挣脱,此时,犼魂魄早已深入体内,犼魂魄窥视到了赢勾的内心,利用他对黄帝的愤恨,对赢勾许下承诺,助长其神力报复黄帝。赢勾既然无法摆脱犼魂魄,又不能脱离冥海,只能同意与犼魂魄合二为一。
赢勾与犼魂魄的合并最终成就了一个强大无比的魔神,赢勾听命于犼魂魄的指令行事,形同傀儡僵尸。有犼魂魄护体,赢勾神力大增,不仅刀枪不入,水火不侵,就连神魔都不惧。赢勾长啸一声飞离阴间冥海。这时的赢勾完全迷失了本性,出于对黄帝的怨恨报复人间,残杀生灵。
黄帝见赢勾如此作恶,持着九天玄女给他的神剑亲自应战赢勾。赢勾依仗犼魂魄给予的强大神力,与黄帝整整厮杀了七七四十九天。最后黄帝的神剑刺伤了赢勾的身体,眨眼之间,犼魂魄的神力倾泻而出,赢勾的身体也随之破碎。但灵魂并没有随之灭亡,带着无尽的怨愤化作一道黑光逃走,黄帝无数次派出神兵寻找,但始终没发现其踪迹。接下来很长一段日子里,赢勾的灵魂随时都会侵入到另一具尸体上,使人间灾难横行。
《阅微草堂笔记》中提到:嬴勾本是守护黄泉冥海的天神,由于帝女女魃的尸体坠入冥海,而与女魃尸体上残存的僵尸血融合成为僵尸先祖,是吸食型僵尸的真祖。汉语赢勾:有勾引的意思,也作谎骗。
神话词典
金董解元《西厢记诸宫调》卷七:“说尽虚脾,使尽局段,把人赢勾廝欺谩。”凌景埏校注:“赢勾,勾引,也作谎骗解释。”
……
后记
神话产生于人类的童年时代,是中国文学史上混合了原始性、幻想性和超自然性的一朵艺术奇葩。它反映了古代人民对世界起源、自然现象及社会生活的原始而不失天真的理解。如鲁迅在《中国小说史略》中所说:“昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之:凡所解释,今谓之神话。”神话作为“一种规范和高不可及的范本”(马克思语),以其瑰丽奇谲的想象、深广奥博的意蕴,成为浪漫主义的源头和民族文化的瑰宝。
神话的产生虽早,但用文字记录下来却晚,我国古代并没有系统地记载神话的专门典籍。很多神话故事和传说都散佚在各种典籍、书注,甚至类书征引的佚亡古书中。为了便于现代读者阅读,本套“神话怪物图鉴”参考和梳理了包括《山海经》《左传》《尚书》《春秋》《礼记》《淮南子》《楚辞》《论衡》《史记》《后汉书》在内的近百种古代典籍,同时收集了一些流传于民间市井的神话传说故事。“神话怪物图鉴”将所搜集到的神话怪物分为“灵兽”“鬼怪”“山精”“水妖”“凶神”“恶煞”等十二大类,每一大类又按其出处归并为三小类、二十五条目,每一条目由人(怪)物图解、神话传说、神话词典三部分组成。
在图解部分,绘者根据古代典籍中的描绘,利用现代绘画技术,栩栩如生地还原了该角色在古书中的形象,使那些艰深晦涩的文字,从古书中走出来,变得生动可感。同时结合文字描述,图解了该形象区别于他者的特征。神话传说部分则参考诸多版本,选择了更符合现代读者阅读兴趣的一则(或几则)传说故事,在图解之余拓展了角色的经历,使得人(怪)物的形象更加丰满。神话词典部分,则选择性地列举了该神话怪物的重要出处及具体内容,方便读者参考及查阅。本套丛书中的所有故事完全脱自典籍,人物个个出处可考。在体现原汁原味的中国传统叙事风格的同时,为读者建立了纵向的中国古代神话故事谱系和脉络。
我将这套《神话怪物图鉴系列(套装共3册)》视为一种精神的滋养和对想象力的解放。我生活在一个现实世界里,但内心深处却一直渴望着逃离束缚,去拥抱那些超凡脱俗的存在。这套图鉴,对我来说,就像是一扇通往奇幻世界的任意门。我期待书中能够描绘出各种神话怪物,它们不仅仅是简单的形象展示,更应该是充满了故事和情感的载体。我希望能够了解到,比如北欧神话中的洛基,他为何会成为一个亦正亦邪的角色,以及他所带来的混乱和秩序。我同样希望能够看到,中国神话中的各种祥瑞神兽,它们所代表的美好寓意和文化内涵。这本书,对我来说,是让我的思维不再局限于现实的疆界,去探索那些更加广阔、更加神秘的精神领域。它能够激发我内心的创造力,让我的想象力自由驰骋,去构筑属于自己的神话世界。
评分一直以来,我都是一个对神话传说充满好奇的爱好者,尤其钟爱那些在古老故事中穿梭的奇幻生物。当我偶然在书店看到这套《神话怪物图鉴系列(套装共3册)》时,立刻就被它吸引住了。虽然我还没有来得及深入翻阅,但仅仅是封面设计就足以让我感受到扑面而来的史诗感和神秘气息。粗略翻看目录,里面囊括了希腊神话、北欧神话、埃及神话,甚至还有一些东方传说中的生物,这让我倍感惊喜。我尤其期待看到书中对狮身人面像、九头蛇、巨龙等经典怪物的描绘,以及它们在不同文化背景下的演变。同时,我也对那些相对不那么为人熟知的神话生物充满了好奇,希望能借此机会拓展我的神话知识边界,了解它们独特的背景故事、象征意义以及在各自神话体系中的地位。这本书的装帧也显得十分考究,厚实的纸张和精美的插图,让我相信这不仅仅是一本简单的图鉴,更是一场视觉与知识的盛宴。我迫不及待地想将它带回家,沉浸在这片奇幻的海洋中,与那些古老而强大的生灵来一场跨越时空的对话。
评分我对这套《神话怪物图鉴系列(套装共3册)》的期待,主要源于我对神话学研究的浓厚兴趣。我一直认为,神话生物并非仅仅是虚构的产物,它们往往承载着人类对自然力量的敬畏、对未知世界的探索以及对自身存在的思考。因此,一本详尽的神话怪物图鉴,不仅仅是简单的图文介绍,更应该是一扇通往人类集体潜意识的窗口。我希望这套书能够深入剖析每一个怪物的起源、演变过程,以及它们在不同文化中所扮演的角色。例如,关于龙的形象,不同文明中的差异巨大,它们可能象征着守护、毁灭,也可能代表着权力与新生。我希望书中能够对这些细节进行细致的梳理,并提供一些权威的考证和解读。同时,我也希望它能够提供一些学术性的参考资料,比如相关的神话文献、考古发现等,以便更深入地研究。此外,如果书中能够附带一些关于神话怪物在文学、艺术、电影等领域的影响分析,那就更加完美了。总而言之,我期待这套图鉴能够成为我进行神话学研究的宝贵工具。
评分我对这套《神话怪物图鉴系列(套装共3册)》的看法,更多地聚焦于它在跨文化交流中的作用。我一直相信,神话是人类文明的宝贵遗产,而神话怪物则是不同文化之间沟通和理解的桥梁。我希望这套图鉴能够以一种包容和尊重的态度,呈现来自世界各地的神话生物,展现它们独特的美学和哲学内涵。例如,在东方神话中,龙往往是吉祥的象征,而在西方神话中,它则常常被描绘成邪恶的生物。我希望书中能够对这种差异进行深入的探讨,并解释其背后的文化原因。同时,我也希望这本书能够鼓励读者去了解不同文化的神话故事,从而增进对不同民族的理解和认同。通过对这些神话怪物的研究,我们可以看到人类共同的情感、恐惧和希望,从而发现我们之间的共性。
评分作为一名资深的游戏玩家,我对各种奇幻题材的游戏都情有独钟。而神话怪物,更是游戏中常见的角色设定。因此,当我在网上看到《神话怪物图鉴系列(套装共3册)》的宣传时,我感到非常兴奋。我希望这本书能够成为我游戏创作的灵感来源。我期待书中能够详细描述各种神话怪物的属性、能力、攻击方式,以及它们在游戏中的可能的定位。例如,我可以根据书中对九头蛇的描述,来设计一个具有多头攻击、再生能力BOSS。我对书中对怪物的生态环境和行为模式的描写也十分感兴趣,这有助于我为游戏世界构建更具真实感的怪物栖息地。此外,我也希望书中能够提供一些关于如何将传统神话怪物进行现代化改编的思路,比如如何将埃及神话中的阿努比斯,转化为一个具有赛博朋克风格的游戏角色。
评分我是一位热爱收集各类精美书籍的收藏家,尤其是那些在设计、内容和制作工艺上都达到一定水准的作品。《神话怪物图鉴系列(套装共3册)》的出现,让我眼前一亮。从我初步的了解来看,这本书在视觉呈现上无疑是极具吸引力的。我尤其看重插画的质量,希望它们能够逼真地还原神话生物的形象,同时又带有独特的艺术风格。我倾向于那些能够体现出史诗感、力量感和神秘感的画作。同时,我也关注这本书的装帧设计,比如封面、封底、内页的排版、纸张的质感等等。如果它能够采用硬壳精装,并配以烫金、压纹等工艺,那么它将成为我书架上的一道亮丽风景线。此外,我也会留意书中是否包含一些罕见的、不常出现在主流神话作品中的怪物,这会大大增加其收藏价值。
评分作为一名对艺术和设计充满热情的个体,我对《神话怪物图鉴系列(套装共3册)》的视觉呈现抱有极高的期望。我深信,一本优秀的图鉴,不仅在于其内容的丰富性,更在于其艺术性的表达。我希望这本书的插画能够是大师级的,每一幅都充满着生命力,能够将那些古老而神秘的生物栩栩如生地展现在我的眼前。我期待看到那些充满力量感的巨龙,优雅而危险的斯芬克斯,以及那些形态各异、令人心生敬畏的妖魔鬼怪。同时,我也关注书籍的整体设计风格,比如色彩的运用、构图的比例、线条的流畅度,以及整体的氛围营造。我希望这本书能够成为一件艺术品,让人在欣赏怪物的过程中,也能感受到艺术的魅力。此外,我也希望书中能够对插画的创作理念和技法进行一些探讨,让我能够更深入地理解这些作品的艺术价值。
评分作为一名业余的奇幻小说创作者,我一直致力于构建属于自己的宏大世界观。而神话怪物,无疑是构建奇幻世界不可或缺的元素。当我得知有《神话怪物图鉴系列(套装共3册)》这本书时,我感到非常兴奋,因为我相信它将成为我灵感的源泉。我期待书中能够详细描述各种神话怪物的生理特征、习性、攻击方式、弱点,以及它们所栖息的环境。这些细节对于我塑造书中角色、设计故事情节至关重要。例如,如果我想创造一种能够操纵风的神兽,我需要了解在神话中是否存在类似的生物,它们的传说又是如何描述的。书中对不同神话体系中怪物的对比和分析,也能够帮助我避免一些重复的创意,并从中汲取独特的元素。此外,我更希望书中能够提供一些关于如何将这些神话怪物融入现代背景的思考,或者一些关于如何创新性地解读和改编传统神话的案例。
评分我对这套《神话怪物图鉴系列(套装共3册)》的看法,更多地是基于一种对未知的好奇和探索欲。我一直对那些隐藏在历史深处、传说中的神秘生物充满着浓厚的兴趣。我希望这套图鉴能够带领我进入一个充满想象力的世界,去探寻那些古老文明中关于怪物的传说。我期待书中能够详尽地介绍各种神话怪物的起源、传说故事、象征意义,以及它们在不同文化中所扮演的角色。我希望能够了解到,比如克苏鲁神话中的深潜者,是如何从洛夫克拉夫特的笔下诞生的,以及它们所代表的宇宙恐怖。我同样希望能够看到,希腊神话中的刻耳柏洛斯,是如何被描绘成守护冥界的恶犬,以及它在不同故事中的形象演变。这本书,在我看来,不仅仅是一本图鉴,更是一扇通往人类集体潜意识的窗口,让我能够窥探那些隐藏在历史长河中的奇思妙想。
评分这套《神话怪物图鉴系列(套装共3册)》对我来说,最大的价值在于其潜在的教育意义。作为一名家长,我一直在寻找能够激发孩子想象力和求知欲的读物。这套图鉴,以其丰富的内容和直观的形式,无疑是一个绝佳的选择。我希望它能够以一种生动有趣的方式,向孩子们介绍各种各样的神话怪物,帮助他们了解不同文化的独特魅力。例如,当孩子们看到狮鹫时,他们不仅能了解到它的外形,还能知道它在古波斯和古希腊神话中的象征意义,可能是力量、守护,也可能是邪恶。我希望书中能够采用孩子们容易理解的语言,并配以精美、富有吸引力的插图,让阅读过程充满乐趣。更重要的是,我希望这套书能够引导孩子们思考,比如为什么古人会创造出这些怪物?它们又反映了古人怎样的情感和观念?通过与这些神话生物的“对话”,孩子们可以潜移默化地培养批判性思维和跨文化理解能力。
评分物美价廉货真价实十分满意
评分7号 上班
评分很好看。
评分好
评分好书,值得一看
评分满意的一次购物体验,方便又快捷
评分书的质量不错,儿子很喜欢
评分书的纸质很好,包装也很不错,喜欢看这类异闻类的书。
评分书的质量挺好,画风不错好评
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