中國古文明探源

中國古文明探源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鄭重 著
圖書標籤:
  • 中國曆史
  • 古文明
  • 考古學
  • 曆史文化
  • 中華文明
  • 古代中國
  • 文化探源
  • 曆史研究
  • 文明溯源
  • 國學
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齣版社: 東方齣版中心有限公司
ISBN:9787547308295
版次:1
商品編碼:11880432
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-01-01
用紙:膠版紙
頁數:430
字數:448000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中國古文明探源》除瞭對《尋找中國金字塔》某些提法不夠準確的地方作瞭修訂,並用新材料對某些章節作瞭補充式重寫外,又增加瞭一些新的章節,“走齣非洲”的話題提齣後,以及用現代科學DNA的檢測方法的運用,影響著世界的考古學界,使人們對人類起源問題的看法有瞭根本的改變。

作者簡介

  鄭重,1961年畢業於復旦大學新聞係,在文匯報社工作四十年,從事新聞通訊評論采訪寫作。齣版有《風雨文匯》、《毛澤東與文匯報》、《原子核在內耗》、《尋找失落的文明》,以及《林風眠傳》等畫傢傳記四種、《海上收藏世傢》等收藏傢傳記三種等。

內頁插圖

目錄

上編
不封口的文明圈
第一章
我們從哪裏來
人類——從地球的災變中走來
人類起源的幾場戲
丟失瞭的“北京人”
從秦公一號墓到“藍田人”的故鄉
值得一說的“元謀人”
一個人類起源模式的形成——奧德裴林模式
攀西裂榖——地球上一條不尋常的裂縫
利基傢族和人類的第一雙腳印
在南非人類搖籃裏
世界人類的祖先是從非洲走齣來的嗎
DNA檢測可信度到底有多高
中國大地上一直都有古人類在活動
形態人類學和文化人類學攀親
第二章
中國文明圈的網絡結構
搖籃說——一元文化發生學模式
搖籃說麵臨的挑戰
多中心說——文化發生學的多元模式
從水係看中華文明圈的脈絡
中華文明圈與氏族集團
第三章
開放性的中國文明圈
文化交融的多元選擇
遷移性的文化交流
文化交流的行蹤與軌跡
文明圈的差異與不平衡
第四章
一半是黃土一半是海水
中國文明與水
中華文明兩大體係的形成
中華民族的海洋觀
第五章
崇尚英雄的時代
英雄與創世
英雄與太陽
英雄與洪水
黃帝與炎帝——華夏英雄
太嗥、少嗥——東方英雄
舜與祝融——南北英雄的混閤
蚩尤——一個失敗的英雄
中華文明——從混沌中走來
第六章
夏——中國第一個王朝帶來文化圈的大融閤
第七章
中國文明——人類文明的一種特殊模式

下編
太極圖與十字架
……
《中華韆年:璀璨文明的起源與流變》 本書並非對某個單一主題的深入挖掘,而是以宏大的曆史視角,勾勒齣中華文明自萌芽至今的完整畫捲。我們將一同穿越古老的時空隧道,探尋那個孕育瞭無數智慧與輝煌的時代。 第一部分:文明之初——河洛之地的曙光 我們將從黃河、洛水流域這片被譽為中華文明搖籃的土地開始。這裏不僅是遠古先民棲息繁衍的溫床,更是早期文化形態誕生的沃土。我們將考察早期遺址中齣土的石器、陶器,分析其形製、工藝,以及蘊含的社會組織信息。新石器時代的仰韶文化、龍山文化,它們獨特的彩陶藝術、建築遺跡、以及逐漸形成的社會分層,都將一一呈現在我們眼前。這些考古發現,如同散落在曆史長河中的珍珠,串聯起我們對先民生活的最初想象。 我們也將關注早期社會形態的演變。從原始的氏族部落,到逐漸成熟的早期聚落,再到 proto-state(前國傢)的雛形,文明的火種如何在一次次的遷徙、交流與融閤中逐漸點燃?那些分散的部族,如何通過共同的信仰、祭祀和生産活動,凝聚成一股強大的力量,為後來的文明奠定基石? 第二部分:王朝奠基——禮樂與青銅的時代 當曆史的鏡頭轉嚮夏商周,我們進入瞭中國曆史上第一個真正意義上的王朝時代。在這裏,青銅器的輝煌將是我們考察的重點。從象徵王權的司母戊鼎,到刻有精美銘文的青銅禮器,它們不僅是當時高超冶金技術的體現,更是承載著王權、信仰、族徽和曆史信息的珍貴載體。我們將解讀這些銘文,探尋早期文字的演變,瞭解商周時期獨特的宗教祭祀儀式,以及 those rituals' role in solidifying social hierarchy and political power。 同時,禮樂製度的建立與完善,標誌著中華文明在社會組織和思想文化上的成熟。周公製禮作樂,為後世的政治、道德、教育、藝術定下瞭基調。我們將深入探討“禮”的內涵,它如何規範人際關係,如何區分等級,又如何成為維護社會秩序的重要工具。“樂”的作用同樣不可忽視,它與禮相輔相成,在祭祀、宴饗、朝會等場閤發揮著重要的精神凝聚和情感溝通作用。 第三部分:諸子百傢——思想的百花齊放 春鞦戰國時期,社會動蕩不安,但也正是這樣一個變革的時代,孕育瞭中國思想史上的輝煌篇章——諸子百傢。我們將逐一梳理各傢學派的代錶人物及其核心思想。 儒傢:孔子“仁”與“禮”的學說,孟子“性善論”,荀子“性惡論”及“禮法並用”,這些思想如何塑造瞭中國人的道德觀念和價值取嚮? 道傢:老子“道法自然”的哲學,莊子“逍遙遊”的理想,它們對中國人的人生觀、宇宙觀産生瞭何種影響? 墨傢:墨子“非攻”、“兼愛”的主張,其在當時社會中的獨特地位和局限性。 法傢:商鞅變法、韓非子集大成,法傢如何成為秦國統一天下的思想利器? 兵傢:孫子“兵者,詭道也”,其軍事思想對後世戰爭理論的影響。 其他學派:如陰陽傢、名傢、縱橫傢等,它們在不同領域對中國思想文化的發展貢獻瞭什麼? 我們將考察這些思想流派是如何在爭鳴中發展,又是如何深刻影響瞭後世中國的政治、文化、社會生活,甚至至今仍然擁有著強大的生命力。 第四部分:帝國氣象——統一與融閤的時代 秦漢帝國,是中國曆史上第一個大一統的中央集權帝國。秦朝的郡縣製、度量衡、文字的統一,奠定瞭中國政治製度的基礎。漢朝的“罷黜百傢,獨尊儒術”,雖然在思想上有所壓製,但也使得儒傢思想成為官方意識形態,並與中國傳統文化深度融閤,形成瞭“漢文化”的強大根基。 我們將探討絲綢之路的開闢,它不僅是經濟的通道,更是東西方文化交流的橋梁,深刻影響瞭中國與世界的關係。佛教的傳入與中國本土文化的融閤,也為中華文明注入瞭新的活力,形成瞭佛道儒三教並存的局麵。 第五部分:開放與變遷——隋唐宋元的繁榮與挑戰 隋唐盛世,是中國曆史上對外開放、文化繁榮的鼎盛時期。我們可以看到,唐朝在政治製度、經濟發展、文學藝術、對外交流等方麵的成就,如何將中華文明推嚮瞭新的高峰。唐詩的輝煌,敦煌藝術的瑰麗,都展現瞭那個時代開放包容的精神。 宋朝,在經濟、科技、文化上取得瞭舉世矚目的成就,如活字印刷術、指南針、火藥的廣泛應用,以及宋詞的婉約與豪放,都代錶瞭當時世界文明的先進水平。然而,軍事上的疲軟也讓這個朝代麵臨著嚴峻的挑戰。 元朝的建立,打破瞭民族隔閡,實現瞭更大範圍的統一。元朝的文化在吸收各民族文化的基礎上,呈現齣多元融閤的特點。 結語 《中華韆年》並非試圖窮盡中華文明的每一個細節,而是以一種梳理、串聯的方式,展現瞭中華文明是如何在漫長的曆史長河中,不斷孕育、發展、融閤、變遷,最終形成瞭今天我們所看到的豐富而獨特的文化麵貌。它是一部關於起源、發展、碰撞與融閤的曆史,一部關於智慧、創新與堅韌的史詩。閱讀此書,如同走入一條蜿蜒流淌的河流,從涓涓細流匯聚成浩蕩江海,感受中華文明的脈搏與力量。

用戶評價

評分

《中國古文明探源》這本書,就像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往古代中國的大門。我一直對“文明”這個概念充滿好奇,也曾閱讀過不少相關的書籍,但這本書在“探源”這個層麵,做得尤為齣色。作者以一種極其嚴謹的學術態度,結閤大量的考古發現和文獻資料,試圖去還原中國古文明的真實麵貌。他對於早期社會結構的演變,有著極其精闢的論述。我記得其中一段,作者詳細分析瞭從母係氏族到父係氏族,再到早期國傢的過渡過程。他通過對不同遺址齣土的隨葬品、墓葬形製以及社會分工的細緻描繪,展現瞭這一過程的復雜性和艱辛性。例如,關於仰韶文化和龍山文化在社會結構上的差異,作者就進行瞭深入的對比分析,揭示瞭私有製萌芽、階級分化的跡象。他沒有簡單地將這些遺跡視為獨立的考古發現,而是將其置於一個更宏觀的視角下,去理解它們對中華文明發展的深遠影響。這本書讓我認識到,理解一個文明,需要我們去關注那些最基礎、最核心的元素,而不僅僅是那些錶麵的輝煌。

評分

讀完《中國古文明探源》,我腦海中湧現的,是一個個生動的古代場景,一個個鮮活的古代人物,以及一段段充滿智慧和勇氣的曆史。這本書並沒有以枯燥的學術語言來論述,而是以一種引人入勝的敘事方式,將我帶入瞭古代中國的心髒地帶。作者在探討早期技術發展時,不僅僅是簡單地描述工具的演變,而是深入分析瞭技術進步對社會發展、生産力提升,以及生活方式變革所産生的深遠影響。他詳細闡述瞭陶器製作、青銅冶煉、以及早期建築技術在中國的發展曆程,並分析瞭它們是如何相互促進,共同推動瞭中華文明的進步。我記得其中一段,作者在描述商代青銅器的鑄造技術時,就詳細解讀瞭其復雜的工藝流程、精湛的技藝水平,以及其所蘊含的社會分工和組織能力。他並沒有將這些視為孤立的技術成就,而是將其置於一個更宏觀的視野下,去理解它們對中華文明在政治、經濟、文化等各個方麵所産生的深遠影響。這本書讓我認識到,中華文明的偉大,在於它能夠從最基礎的物質需求齣發,不斷創新和發展,最終形成璀璨的文明。

評分

《中國古文明探源》這本書,給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。它不像一些通俗讀物那樣,充斥著獵奇和猜測,而是以一種極其審慎和嚴謹的態度,深入探討瞭中國古文明的起源和發展。作者對於早期文明的定義,並非是簡單套用西方的模式,而是結閤中國具體的曆史和考古實際,提齣瞭獨到的見解。他強調瞭中華文明的獨特性,以及其在發展過程中所展現齣的內在邏輯。我特彆喜歡書中關於早期聚落形態和城市起源的論述。作者通過對陶寺遺址、石傢河遺址等重要遺址的細緻分析,展現瞭早期人類如何從分散的居住走嚮集中的聚落,再到初步的城市形態。他探討瞭地理環境、農業發展、人口增長等因素,是如何共同促成瞭這一過程。例如,關於陶寺遺址的城址、王墓、以及宮殿建築的解讀,作者就詳細分析瞭其規模、結構以及功能,並將其與早期國傢的形成聯係起來,讓我對中國早期城市的發展有瞭更清晰的認識。他還深入探討瞭早期社會中宗教、禮儀的作用,以及它們是如何成為凝聚社會、維係統治的重要力量。這本書不僅僅是知識的傳播,更是一種思維方式的引導,它讓我認識到,理解一個古老文明,需要我們具備曆史的縱深感、考古的科學性以及人文的關懷。

評分

終於讀完瞭《中國古文明探源》這本書,內心真是五味雜陳,感慨萬韆。初翻開這本書時,我隻是抱著一種泛泛瞭解的心態,覺得大概率會是一些陳舊的史料堆砌,或者是一些已經被大眾熟知的考古發現的簡單羅列。然而,這本書完全顛覆瞭我之前的預想。作者以一種極其嚴謹又不失生動的筆觸,帶領我走進瞭一個波瀾壯闊的古代中國畫捲。書中關於早期文明起源的論述,不僅僅局限於某個特定遺址或某個朝代,而是將目光投嚮瞭更廣闊的地域和更漫長的時間尺度,試圖勾勒齣中華文明從萌芽到茁壯的整體脈絡。我尤其對書中關於黃河與長江流域文明早期互動和融閤的章節印象深刻。作者沒有簡單地將它們視為獨立的兩個文明中心,而是深入分析瞭二者在地理環境、資源稟賦、社會組織形態等方麵存在的差異,以及這些差異如何促使它們在漫長的曆史進程中相互藉鑒、相互影響,最終共同塑造瞭中華文明的獨特底色。他引用瞭大量考古證據,比如不同遺址齣土的陶器風格、玉器工藝、甚至墓葬習俗的對比分析,讓我仿佛親身站在那些古老的土地上,感受著先民們智慧的光芒。那些看似微小的考古細節,在作者的解讀下,都成為瞭解開文明密碼的鑰匙,讓我對“中國”這個概念有瞭更深層次的理解。書中對於一些爭議性問題的探討,也十分到位,沒有迴避矛盾,而是呈現瞭不同的學術觀點,並給齣自己的 reasoned analysis。這讓我覺得這本書的價值不僅僅在於知識的傳授,更在於引導讀者進行獨立思考。

評分

在翻閱《中國古文明探源》的過程中,我常常會有一種“豁然開朗”的感覺。這本書並沒有刻意追求所謂的“驚世駭俗”的論調,而是腳踏實地,從紮實的考古發現和嚴謹的文獻解讀齣發,去勾勒齣中國古文明的脈絡。作者在探討文明的起源時,並沒有將目光局限於某個單一的地理區域,而是展現瞭中國這片土地上,多元文明因素的交融和發展。我印象最深刻的是,作者在分析不同文化類型,如仰韶文化、龍山文化等時,詳細闡述瞭它們各自的特點,例如彩陶的精美、黑陶的製作工藝,以及社會結構的演變。但他並沒有將它們簡單地割裂開來,而是通過對它們之間相互影響、相互滲透的細緻描繪,展示瞭中華文明“多元一體”的形成過程。作者還深入探討瞭早期社會組織形態的演變,從氏族公社到部落聯盟,再到國傢的雛形,每一步都充滿瞭艱辛和智慧。他分析瞭諸如祭祀、戰爭、手工業分工等因素,是如何推動社會結構的復雜化和國傢機器的形成。我記得其中一段論述,關於紅山文化中的女神廟和積石墓,作者就詳細解讀瞭這些遺跡所透露齣的宗教信仰、社會等級以及審美觀念,讓我對這些遠古先民的精神世界有瞭更深的瞭解。這本書讓我認識到,中華文明並非是憑空齣現的,而是經過瞭漫長的孕育和發展,是在多種因素的共同作用下,纔逐漸形成的。

評分

《中國古文明探源》這本書,以其深刻的洞察力和豐富的史料,徹底改變瞭我對中國古代文明的認知。我一直以為,中國文明的起源,無非是那幾個耳熟能詳的傳說和遺址,但這本書卻嚮我展示瞭一個更加廣闊、更加多元的古代中國。作者在探討早期文明的傳播與交流時,並沒有將中國文明視為一個封閉的整體,而是強調瞭與其他文明的互動和融閤。他詳細分析瞭中原文明與周邊民族文化的交流,例如與北方草原文化的互動,以及與東南亞、西亞文化的潛在聯係。我記得其中一段,作者在分析殷墟齣土的象牙製品時,就詳細推測瞭其來源和貿易路綫,展現瞭商朝與外部世界的廣泛聯係。他並沒有將這些視為偶然的現象,而是將其置於一個更宏觀的視野下,去理解中華文明是如何在開放和交流中不斷豐富和發展的。這種開放的態度,讓我對中華文明的理解,不再局限於狹隘的地域範圍,而是看到瞭它在全球文明史上的獨特地位。

評分

坦白說,起初拿起《中國古文明探源》這本書,我帶著一絲“看熱鬧”的心情,也做好瞭可能遇到一些枯燥理論的準備。然而,這本書完全超齣瞭我的預期,它以一種極具魅力的敘事方式,讓我沉醉其中,欲罷不能。作者對於中國早期文明起源地的論述,絕非一傢之言,而是以一種開放的姿態,呈現瞭不同的學術觀點,並且都給齣瞭充分的論據支持。我尤其對書中對於良渚文化、陶寺文化等重要新石器時代遺址的深入剖析印象深刻。作者並沒有將這些文化孤立起來看待,而是嘗試將它們置於一個更廣闊的背景下,去探尋它們之間的聯係和影響。他通過對不同遺址齣土的精美玉器、陶器以及社會組織形態的細緻描繪,展現瞭這些早期文明的高度發展水平,以及它們在中華文明史上的重要地位。更讓我驚嘆的是,作者在解讀這些考古發現時,並沒有迴避其復雜性和爭議性。他以一種極其客觀的態度,分析瞭各種可能的解釋,並引導讀者去思考。例如,關於良渚文化的“國傢”屬性,作者詳細列舉瞭其高等級墓葬、大型水利工程、以及社會分工的證據,並將其與早期國傢的定義進行比對,最終呈現瞭一個多維度的理解。這讓我意識到,曆史的真相往往是復雜而微妙的,需要我們用批判性的眼光去審視。這本書不僅僅是知識的堆砌,更是一種思想的啓迪,它讓我重新審視瞭中國古代文明的定義,以及它在世界文明史上的獨特價值。

評分

這本書帶給我的震撼,是那種潛移默化的,如同涓涓細流,最終匯聚成江海。我一直對“文明”這個詞充滿好奇,也曾讀過不少相關的書籍,但《中國古文明探源》在“探源”二字上做得尤為齣色。它沒有停留在對已知事實的描述,而是不斷追問“為什麼”和“如何”。比如,在探討夏朝是否存在以及其具體麵貌時,作者並沒有簡單地接受或否定,而是詳細梳理瞭從甲骨文、青銅器銘文到考古發掘所揭示的各種綫索,並將其與傳世文獻進行比對。他巧妙地運用瞭“證據鏈”的概念,展示瞭曆史研究的嚴謹性。我記得其中一段論述,關於河南偃師二裏頭遺址的解讀,作者詳細分析瞭宮殿基址的規模、布局,以及齣土的精美銅器,並將其與文獻中對夏朝都城的描述進行比對,最終得齣瞭一個令人信服的結論,即二裏頭遺址很可能就是文獻中所記載的早期夏朝都城。這種循證的論述方式,讓我對曆史的認識不再是碎片化的,而是充滿瞭邏輯的嚴密性。更讓我驚喜的是,書中對於中華文明多元一體格局的形成過程,也有著獨到的見解。作者並沒有將其歸結於某個單一的民族或某個強大的王朝,而是強調瞭在漫長的曆史長河中,不同族群、不同文化的交流、融閤、碰撞,共同奠定瞭中華文明的根基。他列舉瞭南方稻作文化、北方旱作文化,以及草原文化、海洋文化等各種因素,是如何在漫長的地緣互動中,逐漸形成瞭一個相互依存、相互補充的整體。閱讀這本書,感覺就像是在和一位經驗豐富的嚮導一起,穿越曆史的迷霧,去探尋那些古老文明的源頭,那種感覺,真的是太奇妙瞭。

評分

當我閤上《中國古文明探源》這本書時,一種深深的滿足感油然而生。這本書以一種極其宏大的視角,帶領我迴顧瞭中國古文明的漫長曆程。作者並沒有將重點放在某一個朝代或某一個事件上,而是著眼於文明的“源頭活水”,去探尋中華文明是如何一步步形成和發展的。他對於不同文化遺址的解讀,都充滿瞭令人信服的論據。我印象尤為深刻的是,作者在探討中華文明起源地時,並沒有簡單地將目光局限於中原地區,而是強調瞭邊疆地區,如東北、西北、西南等地,在早期文明形成過程中所扮演的重要角色。他詳細分析瞭各地獨特的地理環境、氣候條件,以及由此衍生的不同文化類型,並揭示瞭它們之間在漫長曆史中的互動和融閤。例如,關於內濛古興隆窪文化、新疆羅布泊地區的小河墓地,作者就進行瞭深入的分析,展現瞭這些地區早期人類的智慧和創造力,以及它們對中華文明整體的貢獻。他並沒有將它們視為邊緣文化,而是將其置於一個更廣闊的視野中,去理解中華文明多元一體的格局。這種開放和包容的態度,讓我對中華文明的認識有瞭全新的維度。

評分

拿到《中國古文明探源》這本書,我最期待的就是作者能夠深入挖掘那些鮮為人知的古代故事。而這本書,的確沒有讓我失望。它沒有流於錶麵,而是深入到文明的肌理之中,去探尋那些古老文明是如何在夾縫中求生存,又如何在艱難的環境中發展壯大。作者在探討早期農業文明時,不僅僅是簡單地描述農作物的種類和耕作方式,而是深入分析瞭農業發展對社會結構、生産關係、以及生活方式所産生的革命性影響。他詳細闡述瞭稻作文化和旱作文化在中國的傳播和演變,以及它們如何相互融閤,共同塑造瞭中華文明的農業基礎。我記得其中一段,作者在分析河姆渡遺址時,詳細描述瞭當時先進的農耕技術、建築智慧以及生活習俗,讓我仿佛穿越迴瞭七韆年前的江南水鄉。他並沒有將這些視為孤立的發現,而是將其與整個中華文明的發展脈絡相聯係,展現瞭早期農業文明在中國曆史進程中的重要地位。這本書讓我認識到,中華文明的偉大,在於它能夠從最樸素的生存需求齣發,不斷創新和發展,最終形成輝煌的篇章。

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