具体描述
内容简介
《中国古文明探源》除了对《寻找中国金字塔》某些提法不够准确的地方作了修订，并用新材料对某些章节作了补充式重写外，又增加了一些新的章节，“走出非洲”的话题提出后，以及用现代科学DNA的检测方法的运用，影响着世界的考古学界，使人们对人类起源问题的看法有了根本的改变。作者简介
郑重，1961年毕业于复旦大学新闻系，在文汇报社工作四十年，从事新闻通讯评论采访写作。出版有《风雨文汇》、《毛泽东与文汇报》、《原子核在内耗》、《寻找失落的文明》，以及《林风眠传》等画家传记四种、《海上收藏世家》等收藏家传记三种等。内页插图
目录
上编不封口的文明圈
第一章
我们从哪里来
人类——从地球的灾变中走来
人类起源的几场戏
丢失了的“北京人”
从秦公一号墓到“蓝田人”的故乡
值得一说的“元谋人”
一个人类起源模式的形成——奥德裴林模式
攀西裂谷——地球上一条不寻常的裂缝
利基家族和人类的第一双脚印
在南非人类摇篮里
世界人类的祖先是从非洲走出来的吗
DNA检测可信度到底有多高
中国大地上一直都有古人类在活动
形态人类学和文化人类学攀亲
第二章
中国文明圈的网络结构
摇篮说——一元文化发生学模式
摇篮说面临的挑战
多中心说——文化发生学的多元模式
从水系看中华文明圈的脉络
中华文明圈与氏族集团
第三章
开放性的中国文明圈
文化交融的多元选择
迁移性的文化交流
文化交流的行踪与轨迹
文明圈的差异与不平衡
第四章
一半是黄土一半是海水
中国文明与水
中华文明两大体系的形成
中华民族的海洋观
第五章
崇尚英雄的时代
英雄与创世
英雄与太阳
英雄与洪水
黄帝与炎帝——华夏英雄
太嗥、少嗥——东方英雄
舜与祝融——南北英雄的混合
蚩尤——一个失败的英雄
中华文明——从混沌中走来
第六章
夏——中国第一个王朝带来文化圈的大融合
第七章
中国文明——人类文明的一种特殊模式
下编
太极图与十字架
……
用户评价
当我合上《中国古文明探源》这本书时，一种深深的满足感油然而生。这本书以一种极其宏大的视角，带领我回顾了中国古文明的漫长历程。作者并没有将重点放在某一个朝代或某一个事件上，而是着眼于文明的“源头活水”，去探寻中华文明是如何一步步形成和发展的。他对于不同文化遗址的解读，都充满了令人信服的论据。我印象尤为深刻的是，作者在探讨中华文明起源地时，并没有简单地将目光局限于中原地区，而是强调了边疆地区，如东北、西北、西南等地，在早期文明形成过程中所扮演的重要角色。他详细分析了各地独特的地理环境、气候条件，以及由此衍生的不同文化类型，并揭示了它们之间在漫长历史中的互动和融合。例如，关于内蒙古兴隆洼文化、新疆罗布泊地区的小河墓地，作者就进行了深入的分析，展现了这些地区早期人类的智慧和创造力，以及它们对中华文明整体的贡献。他并没有将它们视为边缘文化，而是将其置于一个更广阔的视野中，去理解中华文明多元一体的格局。这种开放和包容的态度，让我对中华文明的认识有了全新的维度。
评分《中国古文明探源》这本书，以其深刻的洞察力和丰富的史料，彻底改变了我对中国古代文明的认知。我一直以为，中国文明的起源，无非是那几个耳熟能详的传说和遗址，但这本书却向我展示了一个更加广阔、更加多元的古代中国。作者在探讨早期文明的传播与交流时，并没有将中国文明视为一个封闭的整体，而是强调了与其他文明的互动和融合。他详细分析了中原文明与周边民族文化的交流，例如与北方草原文化的互动，以及与东南亚、西亚文化的潜在联系。我记得其中一段，作者在分析殷墟出土的象牙制品时，就详细推测了其来源和贸易路线，展现了商朝与外部世界的广泛联系。他并没有将这些视为偶然的现象，而是将其置于一个更宏观的视野下，去理解中华文明是如何在开放和交流中不断丰富和发展的。这种开放的态度，让我对中华文明的理解，不再局限于狭隘的地域范围，而是看到了它在全球文明史上的独特地位。
评分读完《中国古文明探源》，我脑海中涌现的，是一个个生动的古代场景，一个个鲜活的古代人物，以及一段段充满智慧和勇气的历史。这本书并没有以枯燥的学术语言来论述，而是以一种引人入胜的叙事方式，将我带入了古代中国的心脏地带。作者在探讨早期技术发展时，不仅仅是简单地描述工具的演变，而是深入分析了技术进步对社会发展、生产力提升，以及生活方式变革所产生的深远影响。他详细阐述了陶器制作、青铜冶炼、以及早期建筑技术在中国的发展历程，并分析了它们是如何相互促进，共同推动了中华文明的进步。我记得其中一段，作者在描述商代青铜器的铸造技术时，就详细解读了其复杂的工艺流程、精湛的技艺水平，以及其所蕴含的社会分工和组织能力。他并没有将这些视为孤立的技术成就，而是将其置于一个更宏观的视野下，去理解它们对中华文明在政治、经济、文化等各个方面所产生的深远影响。这本书让我认识到，中华文明的伟大，在于它能够从最基础的物质需求出发，不断创新和发展，最终形成璀璨的文明。
评分《中国古文明探源》这本书，就像一把钥匙，为我打开了一扇通往古代中国的大门。我一直对“文明”这个概念充满好奇，也曾阅读过不少相关的书籍，但这本书在“探源”这个层面，做得尤为出色。作者以一种极其严谨的学术态度，结合大量的考古发现和文献资料，试图去还原中国古文明的真实面貌。他对于早期社会结构的演变，有着极其精辟的论述。我记得其中一段，作者详细分析了从母系氏族到父系氏族，再到早期国家的过渡过程。他通过对不同遗址出土的随葬品、墓葬形制以及社会分工的细致描绘，展现了这一过程的复杂性和艰辛性。例如，关于仰韶文化和龙山文化在社会结构上的差异，作者就进行了深入的对比分析，揭示了私有制萌芽、阶级分化的迹象。他没有简单地将这些遗迹视为独立的考古发现，而是将其置于一个更宏观的视角下，去理解它们对中华文明发展的深远影响。这本书让我认识到，理解一个文明，需要我们去关注那些最基础、最核心的元素，而不仅仅是那些表面的辉煌。
评分这本书带给我的震撼，是那种潜移默化的，如同涓涓细流，最终汇聚成江海。我一直对“文明”这个词充满好奇，也曾读过不少相关的书籍，但《中国古文明探源》在“探源”二字上做得尤为出色。它没有停留在对已知事实的描述，而是不断追问“为什么”和“如何”。比如，在探讨夏朝是否存在以及其具体面貌时，作者并没有简单地接受或否定，而是详细梳理了从甲骨文、青铜器铭文到考古发掘所揭示的各种线索，并将其与传世文献进行比对。他巧妙地运用了“证据链”的概念，展示了历史研究的严谨性。我记得其中一段论述，关于河南偃师二里头遗址的解读，作者详细分析了宫殿基址的规模、布局，以及出土的精美铜器，并将其与文献中对夏朝都城的描述进行比对，最终得出了一个令人信服的结论，即二里头遗址很可能就是文献中所记载的早期夏朝都城。这种循证的论述方式，让我对历史的认识不再是碎片化的，而是充满了逻辑的严密性。更让我惊喜的是，书中对于中华文明多元一体格局的形成过程，也有着独到的见解。作者并没有将其归结于某个单一的民族或某个强大的王朝，而是强调了在漫长的历史长河中，不同族群、不同文化的交流、融合、碰撞，共同奠定了中华文明的根基。他列举了南方稻作文化、北方旱作文化，以及草原文化、海洋文化等各种因素，是如何在漫长的地缘互动中，逐渐形成了一个相互依存、相互补充的整体。阅读这本书，感觉就像是在和一位经验丰富的向导一起，穿越历史的迷雾，去探寻那些古老文明的源头，那种感觉，真的是太奇妙了。
评分在翻阅《中国古文明探源》的过程中，我常常会有一种“豁然开朗”的感觉。这本书并没有刻意追求所谓的“惊世骇俗”的论调，而是脚踏实地，从扎实的考古发现和严谨的文献解读出发，去勾勒出中国古文明的脉络。作者在探讨文明的起源时，并没有将目光局限于某个单一的地理区域，而是展现了中国这片土地上，多元文明因素的交融和发展。我印象最深刻的是，作者在分析不同文化类型，如仰韶文化、龙山文化等时，详细阐述了它们各自的特点，例如彩陶的精美、黑陶的制作工艺，以及社会结构的演变。但他并没有将它们简单地割裂开来，而是通过对它们之间相互影响、相互渗透的细致描绘，展示了中华文明“多元一体”的形成过程。作者还深入探讨了早期社会组织形态的演变，从氏族公社到部落联盟，再到国家的雏形，每一步都充满了艰辛和智慧。他分析了诸如祭祀、战争、手工业分工等因素，是如何推动社会结构的复杂化和国家机器的形成。我记得其中一段论述，关于红山文化中的女神庙和积石墓，作者就详细解读了这些遗迹所透露出的宗教信仰、社会等级以及审美观念，让我对这些远古先民的精神世界有了更深的了解。这本书让我认识到，中华文明并非是凭空出现的，而是经过了漫长的孕育和发展，是在多种因素的共同作用下，才逐渐形成的。
评分坦白说，起初拿起《中国古文明探源》这本书，我带着一丝“看热闹”的心情，也做好了可能遇到一些枯燥理论的准备。然而，这本书完全超出了我的预期，它以一种极具魅力的叙事方式，让我沉醉其中，欲罢不能。作者对于中国早期文明起源地的论述，绝非一家之言，而是以一种开放的姿态，呈现了不同的学术观点，并且都给出了充分的论据支持。我尤其对书中对于良渚文化、陶寺文化等重要新石器时代遗址的深入剖析印象深刻。作者并没有将这些文化孤立起来看待，而是尝试将它们置于一个更广阔的背景下，去探寻它们之间的联系和影响。他通过对不同遗址出土的精美玉器、陶器以及社会组织形态的细致描绘，展现了这些早期文明的高度发展水平，以及它们在中华文明史上的重要地位。更让我惊叹的是，作者在解读这些考古发现时，并没有回避其复杂性和争议性。他以一种极其客观的态度，分析了各种可能的解释，并引导读者去思考。例如，关于良渚文化的“国家”属性，作者详细列举了其高等级墓葬、大型水利工程、以及社会分工的证据，并将其与早期国家的定义进行比对，最终呈现了一个多维度的理解。这让我意识到，历史的真相往往是复杂而微妙的，需要我们用批判性的眼光去审视。这本书不仅仅是知识的堆砌，更是一种思想的启迪，它让我重新审视了中国古代文明的定义，以及它在世界文明史上的独特价值。
评分《中国古文明探源》这本书，给我带来了一种前所未有的阅读体验。它不像一些通俗读物那样，充斥着猎奇和猜测，而是以一种极其审慎和严谨的态度，深入探讨了中国古文明的起源和发展。作者对于早期文明的定义，并非是简单套用西方的模式，而是结合中国具体的历史和考古实际，提出了独到的见解。他强调了中华文明的独特性，以及其在发展过程中所展现出的内在逻辑。我特别喜欢书中关于早期聚落形态和城市起源的论述。作者通过对陶寺遗址、石家河遗址等重要遗址的细致分析，展现了早期人类如何从分散的居住走向集中的聚落，再到初步的城市形态。他探讨了地理环境、农业发展、人口增长等因素，是如何共同促成了这一过程。例如，关于陶寺遗址的城址、王墓、以及宫殿建筑的解读，作者就详细分析了其规模、结构以及功能，并将其与早期国家的形成联系起来，让我对中国早期城市的发展有了更清晰的认识。他还深入探讨了早期社会中宗教、礼仪的作用，以及它们是如何成为凝聚社会、维系统治的重要力量。这本书不仅仅是知识的传播，更是一种思维方式的引导，它让我认识到，理解一个古老文明，需要我们具备历史的纵深感、考古的科学性以及人文的关怀。
评分拿到《中国古文明探源》这本书，我最期待的就是作者能够深入挖掘那些鲜为人知的古代故事。而这本书，的确没有让我失望。它没有流于表面，而是深入到文明的肌理之中，去探寻那些古老文明是如何在夹缝中求生存，又如何在艰难的环境中发展壮大。作者在探讨早期农业文明时，不仅仅是简单地描述农作物的种类和耕作方式，而是深入分析了农业发展对社会结构、生产关系、以及生活方式所产生的革命性影响。他详细阐述了稻作文化和旱作文化在中国的传播和演变，以及它们如何相互融合，共同塑造了中华文明的农业基础。我记得其中一段，作者在分析河姆渡遗址时，详细描述了当时先进的农耕技术、建筑智慧以及生活习俗，让我仿佛穿越回了七千年前的江南水乡。他并没有将这些视为孤立的发现，而是将其与整个中华文明的发展脉络相联系，展现了早期农业文明在中国历史进程中的重要地位。这本书让我认识到，中华文明的伟大，在于它能够从最朴素的生存需求出发，不断创新和发展，最终形成辉煌的篇章。
评分终于读完了《中国古文明探源》这本书，内心真是五味杂陈，感慨万千。初翻开这本书时，我只是抱着一种泛泛了解的心态，觉得大概率会是一些陈旧的史料堆砌，或者是一些已经被大众熟知的考古发现的简单罗列。然而，这本书完全颠覆了我之前的预想。作者以一种极其严谨又不失生动的笔触，带领我走进了一个波澜壮阔的古代中国画卷。书中关于早期文明起源的论述，不仅仅局限于某个特定遗址或某个朝代，而是将目光投向了更广阔的地域和更漫长的时间尺度，试图勾勒出中华文明从萌芽到茁壮的整体脉络。我尤其对书中关于黄河与长江流域文明早期互动和融合的章节印象深刻。作者没有简单地将它们视为独立的两个文明中心，而是深入分析了二者在地理环境、资源禀赋、社会组织形态等方面存在的差异，以及这些差异如何促使它们在漫长的历史进程中相互借鉴、相互影响，最终共同塑造了中华文明的独特底色。他引用了大量考古证据，比如不同遗址出土的陶器风格、玉器工艺、甚至墓葬习俗的对比分析，让我仿佛亲身站在那些古老的土地上，感受着先民们智慧的光芒。那些看似微小的考古细节，在作者的解读下，都成为了解开文明密码的钥匙，让我对“中国”这个概念有了更深层次的理解。书中对于一些争议性问题的探讨，也十分到位，没有回避矛盾，而是呈现了不同的学术观点，并给出自己的 reasoned analysis。这让我觉得这本书的价值不仅仅在于知识的传授，更在于引导读者进行独立思考。
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