甲骨文書法探微 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《甲骨文書法探微》是關於甲骨文字形體美學研究的嘗試性著作。從字法、筆法、章法等書法藝術的諸多角度，全麵分析甲骨文字的刻寫過程與藝術效果。同時，本書也對近代以來以筆墨書寫甲骨文書法的相關史實進行瞭認真考論，對近現代甲骨文書法名傢、作品與其所屬流派進行瞭舉要梳理，對當前社會上處於如火如荼狀態的甲骨文書法熱做鳥瞰式概述，對當下甲骨文書寫"無法"等諸多不良現象予以揭露與批評，並對如何矯正這些弊端提齣一些切中肯綮的建議。

作者簡介

　　硃彥民，南開大學曆史學院教授、博導、北京大學中國畫法研究院兼職教授。主要研究領域為：甲骨學（古文字學）、殷墟考古、殷商社會生活史與書法藝術史論。著有《殷墟都城探論》、《商族的起源、遷徙與發展》等。

目錄

甲骨文

前言/序言

甲骨文書法探微 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

遠古先民為記事占蔔，乃於龜甲獸骨刻劃，初無造字之意，久之朦朧之形齣，又越數百十年，至前十六世紀文字創造之主動意識齣焉，久之，文字之象形、指事、會意、形聲、假藉、轉注六義，如自混沌中放齣光明，中國文字濫觴於殷，自不待言。茲後巫筮之術日盛而文字之美益顯，遂成世界所僅見之會意文與會音文分道揚鑣。天不亡我中華必不亡我文明，而東方文明之載體，首推源自甲骨之文字。硃君彥民刻苦攻研甲骨文垂三十年矣，初略類王國維之以字考史，其成名之篇《殷蔔辭所見先公配偶考》齣，學界宿彥，嘆為傑構。硃君固篤於學者，然於書道二十年來視為散淡遊心之域，魂牽夢縈中忽見甲骨文字皆有生命，遂於考詁之餘，體悟文字之形神。於形態、結構、章法、風韻多所探求，偶以甲骨文書詩章、聯句示餘，餘大驚喜，力促其作專著麵世，以匡正時下不識甲骨而為甲骨“書傢”之謬誤。書三越鞦以成，洋洋乎二十五萬字，餘細讀月餘以畢，歡欣奚似，題數字於捲首為賀。

評分☆☆☆☆☆

範曾先生題《甲骨文書法探微》原文

評分☆☆☆☆☆

範曾先生題《甲骨文書法探微》原文

評分☆☆☆☆☆

範曾先生題《甲骨文書法探微》原文

評分☆☆☆☆☆

遠古先民為記事占蔔，乃於龜甲獸骨刻劃，初無造字之意，久之朦朧之形齣，又越數百十年，至前十六世紀文字創造之主動意識齣焉，久之，文字之象形、指事、會意、形聲、假藉、轉注六義，如自混沌中放齣光明，中國文字濫觴於殷，自不待言。茲後巫筮之術日盛而文字之美益顯，遂成世界所僅見之會意文與會音文分道揚鑣。天不亡我中華必不亡我文明，而東方文明之載體，首推源自甲骨之文字。硃君彥民刻苦攻研甲骨文垂三十年矣，初略類王國維之以字考史，其成名之篇《殷蔔辭所見先公配偶考》齣，學界宿彥，嘆為傑構。硃君固篤於學者，然於書道二十年來視為散淡遊心之域，魂牽夢縈中忽見甲骨文字皆有生命，遂於考詁之餘，體悟文字之形神。於形態、結構、章法、風韻多所探求，偶以甲骨文書詩章、聯句示餘，餘大驚喜，力促其作專著麵世，以匡正時下不識甲骨而為甲骨“書傢”之謬誤。書三越鞦以成，洋洋乎二十五萬字，餘細讀月餘以畢，歡欣奚似，題數字於捲首為賀。

評分☆☆☆☆☆

遠古先民為記事占蔔，乃於龜甲獸骨刻劃，初無造字之意，久之朦朧之形齣，又越數百十年，至前十六世紀文字創造之主動意識齣焉，久之，文字之象形、指事、會意、形聲、假藉、轉注六義，如自混沌中放齣光明，中國文字濫觴於殷，自不待言。茲後巫筮之術日盛而文字之美益顯，遂成世界所僅見之會意文與會音文分道揚鑣。天不亡我中華必不亡我文明，而東方文明之載體，首推源自甲骨之文字。硃君彥民刻苦攻研甲骨文垂三十年矣，初略類王國維之以字考史，其成名之篇《殷蔔辭所見先公配偶考》齣，學界宿彥，嘆為傑構。硃君固篤於學者，然於書道二十年來視為散淡遊心之域，魂牽夢縈中忽見甲骨文字皆有生命，遂於考詁之餘，體悟文字之形神。於形態、結構、章法、風韻多所探求，偶以甲骨文書詩章、聯句示餘，餘大驚喜，力促其作專著麵世，以匡正時下不識甲骨而為甲骨“書傢”之謬誤。書三越鞦以成，洋洋乎二十五萬字，餘細讀月餘以畢，歡欣奚似，題數字於捲首為賀。

評分☆☆☆☆☆

遠古先民為記事占蔔，乃於龜甲獸骨刻劃，初無造字之意，久之朦朧之形齣，又越數百十年，至前十六世紀文字創造之主動意識齣焉，久之，文字之象形、指事、會意、形聲、假藉、轉注六義，如自混沌中放齣光明，中國文字濫觴於殷，自不待言。茲後巫筮之術日盛而文字之美益顯，遂成世界所僅見之會意文與會音文分道揚鑣。天不亡我中華必不亡我文明，而東方文明之載體，首推源自甲骨之文字。硃君彥民刻苦攻研甲骨文垂三十年矣，初略類王國維之以字考史，其成名之篇《殷蔔辭所見先公配偶考》齣，學界宿彥，嘆為傑構。硃君固篤於學者，然於書道二十年來視為散淡遊心之域，魂牽夢縈中忽見甲骨文字皆有生命，遂於考詁之餘，體悟文字之形神。於形態、結構、章法、風韻多所探求，偶以甲骨文書詩章、聯句示餘，餘大驚喜，力促其作專著麵世，以匡正時下不識甲骨而為甲骨“書傢”之謬誤。書三越鞦以成，洋洋乎二十五萬字，餘細讀月餘以畢，歡欣奚似，題數字於捲首為賀。

評分☆☆☆☆☆

遠古先民為記事占蔔，乃於龜甲獸骨刻劃，初無造字之意，久之朦朧之形齣，又越數百十年，至前十六世紀文字創造之主動意識齣焉，久之，文字之象形、指事、會意、形聲、假藉、轉注六義，如自混沌中放齣光明，中國文字濫觴於殷，自不待言。茲後巫筮之術日盛而文字之美益顯，遂成世界所僅見之會意文與會音文分道揚鑣。天不亡我中華必不亡我文明，而東方文明之載體，首推源自甲骨之文字。硃君彥民刻苦攻研甲骨文垂三十年矣，初略類王國維之以字考史，其成名之篇《殷蔔辭所見先公配偶考》齣，學界宿彥，嘆為傑構。硃君固篤於學者，然於書道二十年來視為散淡遊心之域，魂牽夢縈中忽見甲骨文字皆有生命，遂於考詁之餘，體悟文字之形神。於形態、結構、章法、風韻多所探求，偶以甲骨文書詩章、聯句示餘，餘大驚喜，力促其作專著麵世，以匡正時下不識甲骨而為甲骨“書傢”之謬誤。書三越鞦以成，洋洋乎二十五萬字，餘細讀月餘以畢，歡欣奚似，題數字於捲首為賀。

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