理學宗師：硃熹傳 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　作者吃透、弄熟瞭史料性的東西，把它們化成為故事性的敘事，用娓娓道來的方式講述平凡的硃熹作為理學宗師不凡的一生，使作品讀來一氣嗬成，也引人入勝。

內容簡介

　　《理學宗師——硃熹傳》是一部傳寫曆史人物的傳記。作者對傳主硃熹的生平與傢世，學問與思想等，基本做到成竹在胸，如數傢珍。作者以平和衝淡的筆觸傳寫齣一個一生都在為“集大成而緒韆百年絕傳之學，開愚濛而立億萬世一定之歸”不懈追求的殉道者，讓讀者得以領略一個淵博的學識與高尚的人格相交織的東方文化聖哲的不凡風采。

作者簡介

　　蔔榖，男，原名蔔利民，1953年生，江西贛州人。一級作傢，中國作傢協會會員、中國報告文學學會理事、贛州市作協常務副主席。著有長篇小說《少共國際師》，長篇紀實《紅軍留下的女人》《走歌的紅妹子》《為毛澤覃守靈的紅軍妹》，散文集《種山》等10部作品約400多萬字，獲各類文學奬20餘次。
　　水耕，男，原名劉水根，1962年生，江西於都人。1987年在《芙蓉》第6期發錶小說《渡女》，2003年在人民文學齣版社齣版長篇紀實《經略贛西南——曾山與蘇維埃》（閤著），2011年在作傢齣版社齣版長篇傳記《藍韻》。
　　“蔔耕”係二人閤作的筆名。

目錄

001 第一章/多舛童年
035 第二章/寄人籬下
067 第三章/青春做伴
095 第四章/同安任上
134 第五章/仕途蹇澀
172 第六章/講學論道
217 第七章/人文匡廬
253 第八章/浙東風雲
286 第九章/九麯武夷
318 第十章/暮色臨安
361 第十一章/書生本色
387 第十二章/浩然長天
413 附錄一/硃熹重要紀事年錶
421 附錄二/參考文獻

精彩書摘

　　第一章多舛童年
　　1
　　鞦意甚濃的一天，在城西晝錦坊永興寺賞罷桂花，硃鬆寫下瞭一首《月桂花》詩：“窗前小桂叢，著花無曠月。月行晦朔周，一再開復歇。初如醉肌紅，忽作絳裙色。誰人相料理，耿耿自開落。有如貧傢女，信美乏風格。春風木芍藥，穠艷傾一國。芳根維無恙，歲晚但枯枿。”
　　書生仗劍亦風流，但長身玉立的硃鬆並不輕鬆，作為一個被朝廷遺忘的中年小官，寄居在一個同樣被人遺忘的地方。
　　那就是閩北的尤溪。
　　公元一一三○年，那是南宋建炎四年。其時，此地名為福建路南劍州尤溪縣。唐朝那個時候，有位齣言成讖的異僧叫文炬，見玉溪橋灘下有枚青石，坐臥人高，狀如官印，曾為尤溪留下偈語：“塔前青印見，傢傢親筆硯。水流保安前，尤溪齣狀元。”誠然，四大皆空的文炬給瞭後人一個吉祥的嚮往，同樣在唐朝，已是末期，詩人韓偓卻以他的眼光發現籠罩尤溪的一層陰影。那時四分五裂，傢國無保，韓偓棄官逃亡，嘗受戰亂，流寓沙縣、尤溪縣，卻對冷落僻靜的尤溪做瞭另一番現實主義的描繪：“水自潺湲日自斜，盡無雞犬有鳴鴉。韆村萬落如寒食，不見人煙空見花。”
　　就在這個時期，南宋遭到南侵金人的野蠻掠奪，皇帝齣逃，“京城圍久，中外莫知帝處”。這且不算，不少地方農民起義軍又橫刀立馬，爭奪領地。尤溪齣現像韓偓麵對的一樣境況。硃鬆不計較自己是朝廷遺官，與幾個士子上午在縣學講課，慷慨激昂地宣揚抗金禦敵；下午應約又一起到永興寺為大宋誦經祈福，然後賦詩題畫。
　　當時幾人皆為尤溪名流，也同是良師益友。其中硃鬆題罷詩，寺裏人覺得少瞭，掌燈時分，又纏著硃鬆在壁上另寫瞭兩首。
　　用過齋飯，硃鬆、鄭安道、莊光、盧安邦幾人都辭著要走，寺裏人也不再強留瞭，打著燈籠相送。走過照壁時，老態龍鍾的鄭安道叫停住步，他在燈光中拿杖頭點點硃鬆題罷的兩首詩，說：“我說硃老弟，你這字尤見功力瞭，詩也好。”
　　幾人站一起，莊光不禁又朗誦一遍：“胸中一壑本超然，投跡塵埃隻可憐。鬥粟纍人腰自摺，不緣身在督郵前。”“來解徵衣日未斜，小軒泉竹兩清華。道人法力真無礙，解遣龍孫吐浪花。”
　　硃鬆：“過奬瞭，權宜之作，笑煞諸公瞭。”
　　鄭安道：“那倒不是，寺裏無酒，要是有瞭，詩會寫得好上幾分。硃老弟，上次你喝多瞭，填的那首《蝶戀花》，依老拙之見，纔是佳作。”
　　這時，盧安邦拉瞭硃鬆衣袖，說：“我倒未曾耳聞，喬年兄讀來聽聽。”
　　幾個人一攛掇，硃鬆見拂不過，捋須整冠，清清嗓音，朗聲誦道：“清曉方塘開一鏡，落絮飛花，肯嚮春風定。點破翠奩人未醒，餘寒猶倚芭蕉勁。擬托行雲醫酒病，簾捲閑愁，空占紅香徑。青鳥呼君君莫聽，日邊幽夢從來正。”
　　眾人都道好。
　　鄭安道贊道：“這詞甚好，不光老夫說好，我那在外頭公乾的犬子，還手書好，裱在中堂賞玩。”
　　聽得大傢稱贊，硃鬆不免臉紅，忙著自謙。
　　這硃鬆，字喬年，人稱韋齋先生，祖籍徽州婺源鬆岩裏（今江西婺源縣紫陽鎮），生於北宋紹聖四年（1097）。政和八年（1118）考得進士，同太學上捨齣身，登第，授迪功郎。但他這幾個好友也不同凡響，均是尤溪原籍人，歸隱之士。這鄭安道是神宗熙寜六年（1073）進士，官至金紫光祿大夫，頗有治績；莊光建炎二年（1128）進士，道不容，遂棄官，識明誌高，傑然自拔於流俗；盧安邦宣和三年（1121）進士，少時穎異，過目不忘，博學通古。讓硃鬆心中愈發不安的，鄭安道講的兒子鄭德予，是他與弟弟硃槔的共同好友。他任政和縣尉，鄭德予任知縣，還是他上司，與他情同手足。鄭安道看重硃鬆文章，鄭德予尊重硃鬆為人，亦師亦友，父子倆都成瞭硃鬆至交。硃鬆尤溪縣尉任滿之後，不迴政和縣居所，讓給母親弟弟住，而在水南鄭氏彆墅寓居，等待朝廷召命，也是鄭德予齣的主意，鄭安道拍的闆，硃鬆自己點的頭。
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前言/序言

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《理學宗師——硃熹傳》是一部傳寫曆史人物的傳記。作者對傳主硃熹的生平與傢世，學問與思想等，基本做到成竹在胸，如數傢珍。作者以平和衝淡的筆觸傳寫齣一個一生都在為“集大成而緒韆百年絕傳之學，開愚濛而立億萬世一定之歸”不懈追求的殉道者，讓讀者得以領略一個淵博的學識與高尚的人格相交織的東方文化聖哲的不凡風采。

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