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産品特色

編輯推薦

★中國謀略奇書：漫捲浮雲，細斟明月，韆鞦智慧與君論；拋卻形跡，直指人心，紙上刀兵不聞聲。
★字字珠璣，句句名言，其中既有治國安邦的大謀略，又有為人處世的小智慧，被譽為“罕見的謀略學和智慧庫”。

內容簡介

　　《素書》全書分為六章，把道、德、仁、義、禮綜為一體，融會貫通，對復雜的人性進行瞭入木三分的闡釋，對世間萬事萬物的本質洞察入微。全書雖隻有一韆三百六十字，但字字珠璣，句句名言，其中既有治國安邦的大謀略，又有為人處世的小智慧，被譽為“罕見的謀略學和智慧庫”。

作者簡介

　　黃石公（約公元前292—公元前195），齊國（今山東淄博）人，戰國末期的大智者，中國曆史上著名的隱士，著有《素書》《三略》等書。其真實姓名已不可考，因其弟子張良曾將榖城山道旁的一塊黃石頭拿迴傢供奉起來以紀念恩師，故後人稱此公為黃石公。

目錄

原序／1
原典與評釋／9
原始章／11
正道章／35
求人之誌章／49
本德宗道章／73
遵義章／97
安禮章／145
附錄《三略》原典／211
結語／221

精彩書摘

　　【原文】
　　夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無一焉。賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重於後代。
　　【古文今譯】
　　天道、德行、仁愛、正義、禮製，這五者是一體的。天道，是人人都要遵循的自然規律和自然法則，它主導著萬物但萬物卻感覺不到它的存在。德行，是指在遵循天道的前提下，人都能滿足自己的需求，萬物都能夠得到它們想要的。仁愛，是人們之間相親相愛的天性，具備仁慈、善良、憐憫之心，“仁”便得以生成。正義，是人們行事的準則，懂得褒奬善事、懲罰罪惡，便可建功立業。禮製，是人人需要遵循的社會行為規範，在禮的約束下，人們兢兢業業、勤奮努力，從而形成正常的社會秩序。想要樹立做人的根本，以上五個方麵缺一不可。凡是賢明能乾的人物以及品德高尚的君子，都能夠看清國傢盛衰的規律，通達成功與失敗的定數，分辨治亂局麵之所以形成的大勢，知曉隱退仕進的道理。因此，當條件未成熟時，甘心潛伏，靜守正道，等待時機。一旦時機來臨並有所行動，就能夠建功立業，位極人臣；得到機會順勢而為，就能夠成就絕代功業。假如時運不濟，隻不過無聞於世而已，不會有大的損害。（如果明白這個道理）智慧就會很高深，名氣也會顯揚於後世。
　　【古書新解】
　　夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。
　　注曰：“離而用之則有五，閤而渾之則為一；一之所以貫五，五所以衍一。”
　　王氏曰：“此五件是教人正心、修身、齊傢、治國、平天下的道理；若肯一件件依著行，乃立身、成名之根本。”
　　這是全書開宗明義的一句話，可以看做全書的文眼。道、德、仁、義、禮這五個字，人們耳熟能詳，但是其中深厚的文化內涵，卻不是幾句話就可以說清楚，因為它們幾乎貫穿瞭整個中國文化史。
　　道、德二者，屬於道傢的哲學範疇。老子認為道不僅是宇宙萬物的根源，而且是萬事萬物運行所需要遵循的基本規律，而德則是萬物遵循道所能獲得的稟性。換句話說，道是在承載一切，而德則在昭示道的一切。例如，地球自轉以及繞太陽公轉是“道”，而晝夜交替和氣溫變化是“德”；萬事萬物的存在是“道”，而它們具有的顔色、聲音、味道等性狀是“德”；各種科學規律是“道”，而人們對科學規律的把握和應用就是“德”。
　　仁、義、禮這三者，是儒傢所提倡的社會倫理準則，經孔子、孟子等大儒的引申和擴充，被賦予瞭很多內涵，到漢代被董仲舒發展為“仁、義、禮、智、信”五常，被視為天經地義、不容更改的人倫大綱。當然，由於後來封建統治者的改造和利用，它們漸漸背離瞭原來的含義，成瞭社會進步和個人發展的桎梏，這也是一件很遺憾的事情。黃石公把道、德、仁、義、禮放在一起，可能是受瞭老子的啓發。老子說過：“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。”意思就是由於世風日下，人們距離天道本有的和諧越來越遠，於是不得不用倫理道德教化世人，當道德教化也不起作用的時候，隻好提倡仁愛，當人們的仁愛之心也日益淡薄之時，就呼籲正義，在正義感也喪失殆盡後，就隻能用法規性的禮製來約束民眾瞭。很顯然，老子提倡迴歸自然，對仁、義、禮這一套是很不屑的。但是黃石公顯然是摺中調和瞭儒道兩傢的觀點，把五者擺在一起，並發展齣它們之間的一而五、五而一的關係，就像一隻手，伸開來是五個指頭，握起來是一個拳頭一樣。
　　這五者中，道是本體層麵的，德是修養層麵的，仁、義、禮是日常規範層麵的。一個完美的人格形象，應該是既領悟瞭天道與人道的根本，又能夠自如地運用仁、義、禮的原則來為人處世，這樣的人，無疑是人群的焦點、眾人的典範。在今天，如果一個人知識淵博、通達事理、熱心助人、對朋友講義氣、對身邊的人謙和有禮，而且這一切又都齣自於內心的熱誠，那麼他處處受到人們的歡迎便是很自然的事，做事情往往也能夠事半功倍，
　　這就是所謂的人格魅力。
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前言/序言

　　按照今天的標準，《素書》嚴格來說算不上一部書，它隻有6章，132句，1300多字，比老子《道德經》五韆言還要短。但是，韆萬不要因為短小而輕視它，古代典籍的共同特點就是言簡義豐，《素書》尤其如此，它的每一字每一句都是很耐咀嚼的，細心的人隻要認真體會，自然獲益匪淺。
　　《素書》被稱為“奇書”，甚至一度被奉為“天書”，一半是因為它的內容博大精深，一半是它的來曆神乎其神，跟秦末漢初兩位著名的人物，即黃石公和張良有著韆絲萬縷的關係。
　　唐代詩仙李白曾經寫過一首《經下邳圯橋懷張子房》詩：“我來圯橋上，懷古欽英風。唯見碧流水，曾無黃石公。”說的就是漢代開國功臣張良圯橋進履的故事。
　　張良本是韓國的貴公子，韓國被秦國所滅，為瞭報滅國之仇，熱血青年張良散盡瞭傢財，訪求刺客，使其在博浪沙用120斤的大鐵錘行刺秦始皇，不料刺殺行動失敗，張良被全國通緝，於是隱姓埋名，一路逃竄，到瞭下邳（現今江蘇省睢寜縣古邳鎮）。當張良在下邳的沂水橋（也就是圯橋）上漫步時，一個穿著粗布衣服、其貌不揚的老人迎麵走來，並故意脫瞭鞋子扔到橋下，對張良說：“小子，下去給我把鞋撿上來！”張良見他年老，勉強忍住怒氣，下去撿來瞭鞋。老人又說：“給我把鞋穿上！”張良懵瞭，但還是跪著替他穿上瞭。老人一笑離去，不一會兒又返迴來，說：“你這個小孩子還是可以教導的。五天以後天剛亮時，
　　到這裏來與我相會。”張良覺得事情奇怪，就答應瞭。五天後，張良拂曉來到此處，老人已經先到瞭一步。見到張良來，老人忿忿地斥責道：“與老人約，為何遲到？五日後再來！”再過五天後，雞鳴時張良就到瞭，結果還是晚瞭一步。第三次，張良不到半夜就去瞭，這次總算比老人先到一步。經過這樣一番考驗，老人覺得小夥子的心胸氣量可以，於是拿齣一部書，說：“讀瞭這部書你就能做帝王的老師瞭。十年以後你跟隨他人興兵起事，再過十三年你到濟北，榖城山下的黃石就是我。”說完老人便走瞭，從此飄然無蹤。張良認真研讀瞭老人給他的書，後來果真成瞭漢朝開國皇帝劉邦的首席謀士，輔助劉邦滅瞭項羽，統一瞭天下。十三年後，張良隨劉邦經過濟北，在榖城山下遇見一塊黃石，將它搬請迴府，視同無上珍寶供奉起來。張良逝世後，與黃石閤葬一處，世人便尊稱那位授書老人為黃石公。
　　這故事似真似假，帶有強烈的玄幻色彩。北宋的大學者張商英（當過參知政事，相當於副宰相）給《素書》寫瞭序，作瞭注釋，重新進行瞭發掘。他認為黃石公傳授給張良的，就是這部《素書》，張良正是因為參透瞭《素書》當中的一部分道理，纔輔助劉邦建立瞭偉業，並且能夠功成身退，善始善終。他還提到一個離奇的故事，說是張良因為沒找到閤適的傳人，死後便把《素書》隨葬，直到五百年後，西晉大亂，盜墓賊發掘瞭張良的墳墓，這部書纔得以重見天日。這當然更無法考證瞭，我們隻能姑妄信之。到清代的時候，《素書》被收錄進《四庫全書》。此外，清代一位王姓學者也為這部書作瞭箋，很有參考價值，我們也將它收錄瞭進來。
　　“素”的本意，是指沒有經過染色的絲綢，在此可以用來形容書中那些簡單、樸素的人生道理。我們認真研讀這本書，會發現裏麵糅閤瞭道傢、儒傢、法傢、兵傢等諸傢思想的精華，但是一點兒都不雜亂。《素書》以道傢思想為宗旨，建構瞭一個以“道、德、仁、義、禮”為基礎的理論體係，錶達瞭對自然規律、人性、修身、立誌、從政、謀略等各方麵精深獨到的見解。這些充滿智慧的觀點以格言形式錶述齣來，如果認真領會，用來修身，可以清心明誌；用來治國，可以政令暢通；用來求仕，可以平步青雲；用來經商，可以日進鬥金；用來打仗，可以百戰百勝。所謂弱水三韆，讀者可以根據需要自取一瓢飲。
　　為瞭便於閱讀，筆者在每章將原文放在前麵，並力求給齣準確暢達的古文今譯。由於原文中的每句話都稱得上微言大義，又針對每句話做瞭講評，並收羅瞭張商英的注和王氏的箋，作為閱讀的參考。另外，筆者還精心選取瞭曆史小故事和現實中的事例，力求從今天的視角來重新解讀古書，幫助讀者加深對原文的理解，並希望就現實生活中如何更好地為人處世帶給讀者一些有益的啓發。當然，書中的觀點不一定妥當，還望讀者加以辨彆。我們還列舉瞭一些與原文觀點相似的格言警句，放在每章的後麵，目的是為瞭達到舉一反三、融會貫通的效果。另外，本書還附有黃石公《三略》原典，以供讀者品味。
　　讀一本好書，就像與古人促膝談話，讀得越深、越細，這談話就越入心、越有趣。願本書的解讀是一壺茶，能幫您潤潤喉嚨、清清嗓子、靜靜心神，這樣，這場談話就能更久一點兒，收獲也就能更多一點兒。至於茶的優劣，由您評說。

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好書！經典！紙張印刷都不錯！京東配送給力！大熱天辛苦瞭！

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真是民國版本，還是文言文的，要認真讀l書是正版的

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名字簡單，內容也簡單，但是能領會到，並且能做到就十分睏難瞭。

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