具体描述
内容简介
作者将自己英文写作的中国历史和古文字方面的英文与书评集结并翻译，以便让中国读者了解西方学者在该领域的研究情况。目录
序言上篇
中国历史与铭刻
西周历史
《周易》爻辞探源
论郭店楚简及其在二十世纪《老子》学史上的地位
下篇
周原甲骨：进入了研究阶段吗？
评《西周文明》
早期中国军事史
评罗泰《孔子时代》
解谜与新收获：评《竹书纪年》、上古年代和倪德卫著作
评散复生《中国早期恋歌》
哲学还是竹子：战国写本的写作和阅读
评李孟涛《具象化文本》
注解、哲学与翻译：《周易》王弼注新读
评郑吉雄《易图象与易诠释》
精彩书摘
公元前957年，试图将周的统治扩张至迄未征服之南方地区的周昭王，显然遭到了灾难性的失败。传世文献也提到了这场失败，尽管通常言辞委婉。大量青铜器铭文正是铸造于这场战争逐渐走向顶点的时期，并以积极的言辞反映它。两部当时的简史也试图从最正面的角度去描述它。但很显然周昭王不仅丢掉了性命，还大大折损了周的常规部队。这似乎已属于周扩张主义冲动的末期。在大约下个百年里，青铜器主要只发现于周王畿地区。昭王为其儿子穆王所承袭，穆王在传世文献记载中是面貌相当含混的一位统治者。比如，他因创始了一部系统法典而被赞颂，但却又因不能以私德的力量控制民众而受到谴责。无论传世文献的评价价值几何，其在位时期的青铜器确实证明了曾有一场彻底的政府和社会制度改革。一件属于其统治早期的有铭器物——《尽方彝》——纪念的似乎是在周人军队重组中，周人旧族名盏者被任命为周东西方军队的最高指挥官。
唯八月初吉，王格于周庙。穆公佑盠立于中廷，北向。王册命尹，赐尽赤市幽杭攸勒，曰：“用嗣六师王行三有司：司徒、司马、司工。”王令盠，曰：“瓤司六师与八师。”盠拜稽首，敢对扬王休，用作朕文祖益公宝尊彝。尽曰：“天子丕遐，丕其万年，保我万邦。”尽敢拜稽首，曰：“烈朕身更朕先宝事。”（集成16.9899）
在这一时期，朝觐也变得标准化。如上文所引《裘卫簋》所示，这似乎证明了政府的官僚化正在生成；相对于王朝初年只有较少数极其重要的人物在各种事务中活动（如《大盂鼎》铭文所见），而今官僚们因或多或少定义明确的职责而被任命在具体岗位上。
这些重要改革的另一个表现被发现在青铜器本身。相对于成套的西周早期礼器都很小并且主要是酒樽，大约从穆王时起，不仅器物在数量上有增加，而且多种盛装主要肉类和谷物的器物也被依照尺寸分级。显而易见的是，酒樽差不多从考古发现中绝迹了。很多现代学者都注意到了这一特点，特别是罗森（Jessica Rawson）对其中所反映的礼制改革给出了相当令人信服的分析。依照罗森的观点，相对于西周初年的成套铜器祭典可以由家族中的所有男性成员共同操持，西周中期礼制改革以后的器物增长和性质显示，祭典开始变为由一个或多个礼仪专家专擅，家族成员则只作为旁观者观看。①这一礼仪改革很可能——至少在某种程度上——是受了编钟从中国南方传人的影响；而在周穆王统治时期，它们也是第一次出现。编钟被依照大小成套排列时才能演奏，这或许可以解释新出现的列鼎制度，也就是成套分等盛装肉类和谷物的器物的新时尚。而且编钟需要专业人士的演奏，这或许又可以解释职业祭司群体的出现。无论这一变革是怎样发生的——其为礼制经过了将近一个世纪的渐进式发展才达至成熟的表现——毫无疑问在穆王统治时期，周王朝发生了多方面的变革。
……
前言/序言
用户评价
昭王为其儿子穆王所承袭，穆王在传世文献记载中是面貌相当含混的一位统治者。比如，他因创始了一部系统法典而被赞颂，但却又因不能以私德的力量控制民众而受到谴责。无论传世文献的评价价值几何，其在位时期的青铜器确实证明了曾有一场彻底的政府和社会制度改革。一件属于其统治早期的有铭器物——《尽方彝》——纪念的似乎是在周人军队重组中，周人旧族名盏者被任命为周东西方军队的最高指挥官。
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