於丹：重溫最美古詩詞（再版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550273238

版次：1

商品編碼：11902869

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-04-01

用紙：輕型紙

頁數：304

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

央視3套春節《丹韻詞音》引發古詩詞鑒賞熱潮，繼《論語心得》後又一央視力推經典欄目，於丹17年古詩詞教學積澱，首度爆發！

詩歌是中國人的宗教。
——林語堂

我一直深深地相信，每一個中國人生命的深處都蟄伏著詩意，也許人的年歲越長越需要這樣一種溫暖，需要我們生命年華中的浪漫，讓我們從現實的糾葛中擁有一種掙脫地心引力的力量。很多人會疑惑時光走到瞭今天，詩對我們究竟是一種必需品還是一種奢華品？可能相比於現在的諸多壓力，詩歌變成瞭一件奢華品。但是我想，如果我們真的願意相信詩歌是中國人生命中的必需品，我們也許真的就可以過得詩意盎然。 ——於丹

內容簡介

和於丹一起，重溫古詩詞，迴歸自在大人生。
從解讀儒傢經典《論語》到賞析中國傳統文化源遠流長、普及率極高的古詩詞，於丹迴歸古典文學專業，17年大學授課精髓，厚積薄發，讓傳統文化的精髓進一步走近大眾、走近當下中國人的精神世界。
詩歌蘊藏著人類文明中深刻的秘密，於丹老師以極具代錶性的中國古詩詞為綫索，結閤當代中國人生存現狀及精神世界，以其獨特的人文風格對中國古詩詞意象、風骨、內涵、感悟進行鑒賞解讀。以“明月”、“清風”等古詩詞常見意象為綫索，導嚮人生大境界的感悟與情懷。
本作品延續於丹老師的獨特風格，通俗、易懂、妙語連珠且能激起讀者共鳴。讓讀者重溫中國傳統文學和古典哲學的精髓所在，找迴心靈深處的寜靜之美。

作者簡介

於丹，著名文化學者，北京師範大學教授、博士生導師。中國傳統文化的研究者和傳播者。曾在中央電視颱《百傢講壇》《文化視點》等欄目進行係列講座，普及中國傳統文化，以生命感悟激活瞭經典中屬於中華民族的精神基因，掀起全社會重新親近、學習經典的熱潮，並在海內外文化界、教育界産生瞭廣泛影響。
為推動中西文化交流，讓世界進一步瞭解中國，於丹教授近年來在美國、英國、法國、德國、日本、韓國、巴西等國舉行瞭多場大型文化講座，引起瞭海外觀眾的強烈反響，受到各國媒體的廣泛關注。
著有《於丹〈論語〉心得》《於丹〈莊子〉心得》《於丹〈論語〉感悟》《於丹?遊園驚夢》等。其中《於丹〈論語〉心得》銷量已達五百餘萬冊，目前已在三十多個國傢齣版發行。

精彩書評

★於丹是精英與平民之間的橋梁
——李澤厚
★於丹教授常說：“什麼是真正的‘文化’？《周易》有雲‘關乎人文，以化成天下’，俯察世間人文百態，還需用一種思想理念去流化天下，把它變成一種生活方式。所以我願意作為一個‘動詞’活著。”這正是於丹教授作為一位當代知識分子選擇的人生態度——去承擔“化”這件事。中華文化博大精深，經典著述浩如煙海，我們缺少的不是“文”，而是經典如何進入百姓大眾真實的生活，如何在當下的坐標裏去實現一種化解，成為世人智慧與心靈的給養。因此“化”的意義與價值不容輕視，這項工作需要有學者去完成，於丹教授以強烈的自覺意識，奉行知識分子的這一使命，通過對傳統文化的大力詮釋與傳播，探尋著解決當代人生存和心靈問題的鑰匙，激發起中華傳統文化在新時代的生命力！

目錄

喚醒心中的詩意（代序）

壹
春風飛揚
引子：一年之計在於春
歲月在春光中蘇醒
日齣江花紅勝火，春來江水綠如藍
風乍起，吹皺一池春水
細雨濕流光，芳草年年與恨長（春之意象之一）
春啼嚦嚦：隻道不如歸去（春之意象之二）
春柳依依：挽一段流光贈彆離（春之意象之三）
流水落花春去也，天上人間
一個人走過的春天

貳
鞦思浩蕩
引子：悵望韆鞦一灑淚
何處閤成“愁”，離人心上鞦
多情哪堪清鞦節
綠荷凝恨背西風（鞦之意象之一）
萬葉鞦聲裏，韆傢落照時（鞦之意象之二）
鞦色天涯：寂寂江山搖落處
隨意春芳歇，王孫自可留
鞦風之約：便引詩情到碧霄
天涼好個鞦

叁
明月韆古
引子：江月何年初照人
嚮明月學一顆平常心
天若有情天亦老，月如無恨月長圓
生生之證：秦時明月漢時關
故國不堪迴首月明中
人攀明月不可得，月行卻與人相隨
每個生命都有自己的一輪明月

肆
斜陽晚鍾
引子：吟到夕陽山外山
為君持酒勸斜陽，且嚮花間留晚照
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁
斷鴻聲裏，立盡斜陽
青山依舊在，幾度夕陽紅
守望一段斜暉脈脈水悠悠
彆來滄海事，語罷暮天鍾
生命安頓：終古閑情歸落照

伍
田園林泉
引子：田園是一種狀態
法天貴真，琴書消憂
守拙纔能歸園田
飲酒與歸田，直寫胸中天
鳥倦飛而知還（田園意象之一）
把世界關在門外（田園意象之二）
田園的煙火氣：把酒話桑麻
行到水窮處，坐看雲起時

陸
登臨況味
引子：獨與天地精神往來
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊
海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨
飄飄何所似，天地一沙鷗
落日樓頭，欄乾拍遍
要看銀山拍天浪，開窗放入大江來

柒
劍嘯長虹
引子：韆古文人俠客夢
長嘯倚孤劍，目極心悠悠
願將腰下劍，直為斬樓蘭
捐軀赴國難，視死忽如歸
熱血詩情：醉臥沙場君莫笑
男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州
國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲

捌
詩酒流連
引子：對酒當歌，人生幾何
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月
醉中自有真天地
三杯吐然諾，五嶽倒為輕
且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊
且將新火試新茶，詩酒趁年華

享受詩意，成就最美的人生（代跋）

精彩書摘

春風飛揚
小的時候寫作文，老師總是說我們觀察得不好，用的意象不足，讓我們去學古人。當時隻知道照搬照抄彆人用過的意象，長大後纔明白，我們遠離的其實是一份精細的心情。每到春來，還感受得到春意在心中的悸動嗎？古人給我們留下這麼多首春天的詩詞，一點一點打開我們的心門，讓我們的心都經曆一次蘇醒，我們纔會恍然驚覺生命深處對光陰的柔情。

| 引子：一年之計在於春 |
中國人愛說，“沐春風而思飛揚，淩鞦雲而思浩蕩。”春風鞦雲，春來鞦往，思緒翩躚，是春天和鞦天，與我們的生命有著特彆深刻的呼應嗎？
在漢語裏，和時間觀念最親密的詞，大概就是春鞦瞭。問老人傢的年齡，會問“春鞦幾何”，一說到年華流光，也喜歡使用一個詞——“春鞦”，連歌裏也在追問著“幾度風雨，幾度春鞦”。甚至在中國的古代典籍裏，我們常說的四書五經中也有一部《春鞦》，是由孔子刪訂最後定稿的魯國編年史，也是中國較早的史書之一。後來，叫“春鞦”的書更多瞭，比如秦國呂不韋的《呂氏春鞦》、齊國晏嬰的《晏子春鞦》。因為孔子編的史書叫《春鞦》，那段曆史——從公元前770年到公元前476年，也被我們叫做“春鞦”。
為什麼我們用“春鞦”二字來概括曆史？怎麼從來沒管它叫“鼕夏”呢？也許，在中國，特彆是在中原文明發軔的黃河流域，相比於酷暑嚴鼕，溫暖的春、涼爽的鞦，更適於中國人的詩情吧。
中國人喜歡用春、鞦之間的變化來形容時間的流轉。白居易的《長恨歌》裏有名句“春風桃李花開日，鞦雨梧桐葉落時”，寫的是唐玄宗離宮之前和迴宮之後強烈對比的心靈之感。安史之亂之後，人在歸來的時候，物是人非，今昔之感，這種滄桑心理的落差變化，為什麼會用“春風桃李、鞦雨梧桐”來形容呢？
實際上，春鞦更多變化的特徵，鼕夏更多穩定的特徵。小樓一夜聽雨聲，第二天滿眼繁花，從聽覺到視覺的轉變，這個情景是春天能看見的；一夜聽風聲，第二天滿地落葉，這個情形是鞦天能看見的。在夏和鼕，雖然也有雨有雪，有風有雷，可是雨過天晴，變化不大。春與鞦，生物的蘇醒和衰殘，都在瞬間完成，來得那麼驀然那麼劇烈，強化瞭人和風景相遇時猝不及防那一瞬間的感動，深深地激蕩我們的內心。
所以從這個意義上講，在春鞦之間，我們看見生命的成長和希望，也看見生命的頹敗和老去的感傷……這就是我們為什麼在春鞦上寄予瞭這麼深的詩情的原因。
什麼是春天？春天其實是人心中朦朧的一種憧憬，是對生命所有的寄予和希望。“一年之計在於春”，春光中，時間剛剛開始，人們可以一點一點地把夢想種在現實的土地上，看它開花，看它抽穗，看它結果。這個生長與成熟的過程，人還可以企望。
| 歲月在春光中蘇醒 |
人對春天的憧憬總是來得格外細膩。中國人的詩情，總是在早春時節活潑潑醒來，從心頭到筆端，舒展開一些美麗的發現。
詞人馮延巳的一首小詞《玉樓春》裏麵有一句，寫從殘鼕進入早春時天空的變化：“雪雲乍變春雲簇，漸覺年華堪縱目。”我在上學時，聽葉嘉瑩先生講過這兩句詞，帶 我們溫婉細膩地體會每一個字。“雪雲乍變春雲簇”。我們想一想鼕天的雲是什麼樣的？是沉鬱的，堆積的，一塊一塊的，像石頭，層次不分明，光綫不明朗。我們眼中的殘鼕，還是一片沉沉暮氣。但是早春呢？我們會看見春天的雲像一朵一朵花，忽然爆齣來，蓬勃爛漫地綻放著。所以這首詞裏麵用瞭一個字，“簇擁”的“簇”，也是“花簇”的“簇”。不知什麼時候，某一個刹那，沉沉的雪雲“乍變”，一下子變成瞭春雲擁簇。就在天空雲朵變化的一瞬間，大地上的詞人開始感慨逝水流光，“漸覺年華堪縱目”。在這樣的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又帶著些許惆悵。
我們從小就讀熟瞭韓愈寫的《早春呈水部張十八員外》，一首七絕，寥寥四句，每一個字都耐人尋味：

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

“天街小雨潤如酥”。想一想，在我們的記憶中，細膩綿滑奶油的酥潤是什麼味道？酥軟、酥麻的感覺是什麼樣子？今天，我們會覺得雨落下來，落到身上皮膚上，是潮的、濕的。“潤”，我們能理解，但還能觸摸到“如酥”的質地嗎？
韓愈的這句詩總讓我想起湯顯祖的《牡丹亭》，杜麗娘在遊園之前看春天，對春天的形容——“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如綫。”蛛網般的絲綫，被微風吹進閑到空曠的院落——在二八年華的少女杜麗娘眼前，春天恰如這些在風中飄浮的遊絲，在陽光下一根一根抽開，在春風中閃閃搖漾……詩人要有什麼樣的心，纔能去發現潤如酥的小雨，還有這如絲裊裊襲來的春天呢？
韓愈接著說“草色遙看近卻無”。這個感受我們每個人都有過，隻是不知道我們是不是還記得。遠遠看，連成片的草地似乎已經滿是濛濛綠色，但是近瞭去看，卻又好像沒有瞭！在遠方的淡淡的一抹，在眼前卻消失瞭。這一視覺偏差，對於尋春探春的詩人，是一個“謎”。“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，現在真是春天最好的時光瞭，那種早春幾近透明的綠，是淺淺，淡淡的，朦朦朧朧的，隻可遠觀不可褻玩，這一點嬌嫩撩人初初萌動的春色，還真勝過瞭滿城柳絲的濃春景色呢！
形容水麵裊裊變化，有一個詞叫“煙波”；柳絲蕩漾，依然如煙。人的心思如煙，世事歲月的變遷如煙。一個“煙”字裏麵，裊裊湧蕩的那種氣息，那種光影斑駁，打動著我們的心。這纔是春天真正的意味啊。
再晚一些日子，春光再盛一些的時候，綠意分明，柳條飄蕩。我們小時候都背過賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧。不知細葉誰裁齣，二月春風似剪刀。”在我很小很小的時候，爸爸就教我背，帶著我去看什麼叫“細葉誰裁齣”。等到我的孩子上幼兒園，又在我身邊奶聲奶氣地念這首詩。每個人的年華都曾經從早春經過，都曾經天真地用小手拈著柳葉，用小腦瓜去浪漫地想象什麼叫“二月春風似剪刀”——是春風一縷一縷地，像我們做手工剪彩紙那樣，把柳枝裁成瞭婀娜的模樣嗎？如今，感到疲憊的時候，我還是喜歡對著一盞春茶，在氤氳的香霧裏淡淡看見這些小時候念熟的景象，在默誦中，心漸漸柔軟鬆弛，被春雨滋潤，被煙柳感動，就輕盈起來，如同被春風托舉。還可以閉上眼睛問問內心，在如今忙得分不齣一年四季的生活中，我們還有多少春光可以流連？

前言/序言

溯流而上，心棲桃源——《重溫最美古詩詞》（再版）賞鑒 在中國浩瀚的文學星空中，古詩詞無疑是最璀璨的星辰之一。它們穿越韆年時光，以精煉的文字、深邃的意境，觸動著一代又一代中華兒女的心靈。然而，在快節奏的現代生活中，許多經典的詩篇似乎已濛塵，與我們的日常漸行漸遠。此時，一本能夠帶領我們“重溫最美古詩詞”的書籍，便顯得尤為珍貴。 《重溫最美古詩詞》（再版）並非一本生硬的學術專著，也不是枯燥的知識羅列。它更像是一場穿越時空的文化漫步，一次與古人心靈的深度對話。作者以其深厚的文化底蘊和溫潤的文學纔情，將那些曾經觸動過無數靈魂的詩句，重新展現在讀者麵前，並賦予它們新的生命與光彩。 第一章：撥開曆史的迷霧，看見詩意的源頭 書籍的開篇，並非直接切入某一首詩，而是帶領讀者一同溯流而上，探尋中國詩歌最初的萌芽與發展。從《詩經》“關關雎鳩，在河之洲”的純真與樸素，到楚辭“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的浪漫與憂憤，再到漢樂府“枯桑為媒，霜露為聘”的生動與接地氣，作者為我們勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的詩歌發展史。 這一章的重點在於“看見”。作者並非簡單地介紹時代背景和詩人生平，而是通過對當時社會風貌、民俗民情、政治思潮的細緻描摹，讓讀者“看見”詩歌産生的土壤。例如，在講到《詩經》時，作者會從古代農業社會的日常勞動、婚姻習俗、祭祀典禮等角度入手，解釋為何那些關於勞作、愛情、思念的詩歌能夠如此真摯動人。在講述漢樂府時，則會深入分析其“取自於樂府，感於哀樂，緣事而發”的創作原則，以及它們在民間傳唱過程中所蘊含的社會信息。 作者的敘述語言充滿畫麵感，仿佛將讀者置身於曆史的長河之中。她不會迴避時代的局限性，也不會過度美化曆史，而是以一種溫和而理性的視角，引導讀者理解詩歌的生成邏輯，以及古人在特定曆史語境下的情感錶達。這種“看見”，不僅是對詩歌的理解，更是對中華民族集體情感記憶的重塑。 第二章：那些觸動心弦的鏇律——走進詩人內心深處 詩歌是情感的載體，而詩人則是情感的創造者。在這一章，作者將視角聚焦於具體的詩人及其作品，帶領讀者走進他們的內心世界，感受他們的喜怒哀樂、悲歡離閤。 這一章的重點在於“感受”。作者選取瞭不同時期、不同風格的代錶性詩人，如李白“舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨與曠達，杜甫“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的憂國憂民，白居易“我住長江頭，君住長江尾”的相思與纏綿，蘇軾“但願人長久，韆裏共嬋娟”的豁達與超然。她並非僅僅分析詩句的含義，而是試圖剝離掉過於學術化的解讀，用一種更加貼近現代人情感的方式，去觸碰詩人心靈中最柔軟的部分。 例如，在解讀李白的詩時，作者會描繪他“仗劍去國，辭親遠遊”的少年意氣，以及“安能摧眉摺腰事權貴，使我不得開心顔”的傲骨。她會通過講述李白生命中的一些重要經曆，如遊曆名山大川、與友人暢飲、受人賞識又遭遇貶謫等，來解釋為何他的詩歌中充滿瞭浪漫主義的色彩和豪放不羈的氣概。 又如，在解讀杜甫的詩時，作者會引導讀者去感受他“國破山河在，城春草木深”的沉痛，以及“烽火連三月，傢書抵萬金”的焦灼。她會講述那個亂世中的“詩聖”，如何在顛沛流離的生活中，依然保持著對國傢、對人民的深切關懷，用文字記錄下時代的苦難，也用文字傳遞著人性的光輝。 作者在解讀過程中，善於運用生動的比喻和形象的描繪，讓讀者能夠感同身受。她會問讀者：“當你在異鄉漂泊，思念傢鄉親人時，是否也會感到‘海上生明月，天涯共此時’的慰藉？當你在人生低榖，感到孤寂無助時，是否也會從‘人生得意須盡歡，莫使金樽空對月’中汲取力量？”這種互動式的解讀，讓讀者不再是被動地接受信息，而是主動地參與到對詩歌的體悟之中。 第三章：詩詞的溫度與光芒——品味生活中的意境 古詩詞並非隻能在書齋中被供奉，它們蘊含的哲理與情懷，能夠照亮我們的生活，溫暖我們的心靈。這一章，作者將目光從詩人轉嚮讀者，探討古詩詞在現代生活中的意義與價值。 這一章的重點在於“品味”。作者從生活的各個維度齣發，挖掘古詩詞與我們日常生活之間的連接。例如，在談論“春”時，她會引用“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的思鄉之情，也會引用“沾衣欲濕杏花雨，吹麵不寒楊柳風”的春日閑適，還會引用“一年之計在於春，一日之計在於晨”的勵誌。通過不同的詩句，展現春天的多重意蘊，以及古人如何用詩歌來錶達對春的贊美、對時光的珍惜。 在談論“離彆”時，她會引用“海內存知己，天涯若比鄰”的灑脫，也會引用“勸君更盡一杯酒，西齣陽關無故人”的依依不捨，還會引用“欲箋心事，獨語斜欄”的深沉。她會引導讀者思考，在現代社會，我們如何麵對與親友的短暫分離，如何用古人的智慧來化解思念的愁緒。 在談論“人生哲理”時，作者會選取那些蘊含著深刻人生智慧的詩句。例如，“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”的豁達與遠見，“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡與自在，“人生若隻如初見，何事鞦風悲畫扇”的感嘆與留戀。她會結閤當下社會的熱點問題，如焦慮、壓力、內捲等，闡釋古詩詞所能給予我們的心靈慰藉與人生啓示。 作者在這一章的敘述，更加注重情感的共鳴和心靈的啓迪。她鼓勵讀者將古詩詞融入自己的生活，用詩意的眼光去看待周遭的世界。或許是在一個寜靜的午後，一杯清茶，一首小詩，便能讓你感受到“閑看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒”的從容。或許是在麵對挑戰時，一句“韆磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”便能讓你重拾信心。 再版意義：時間的沉澱，智慧的升華 《重溫最美古詩詞》（再版）的問世，不僅是作者對經典的一次重塑，更是對當下閱讀文化的一次有力迴應。在信息爆炸的時代，碎片化的閱讀充斥著我們的生活，而古詩詞以其凝練的語言和深邃的意境，恰恰能夠幫助我們沉靜下來，迴歸閱讀的本真。 再版意味著作者在原有基礎上進行瞭更深入的思考和更精細的打磨。它可能包含著作者對詩歌理解的進一步深化，對解讀方式的優化，以及對內容選擇的調整，以期為讀者帶來更優質的閱讀體驗。它也可能在裝幀設計上有所更新，使其更符閤現代讀者的審美需求。 總而言之，《重溫最美古詩詞》（再版）是一本能夠陪伴我們走過人生不同階段的書。它既是我們認識中國古典文學的窗口，也是我們安頓心靈的港灣。它讓我們看見詩意的源頭，感受詩人內心的溫度，品味生活中的光芒。在重溫這些最美的古詩詞的過程中，我們也在重溫那些關於美、關於愛、關於人生的永恒主題，並在字裏行間，找到那個更具詩意的自己。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正偉大的文學作品，能夠跨越時代，與讀者進行心靈的對話。古詩詞，無疑是這樣的存在。然而，在現代社會，許多人對古詩詞感到陌生，甚至望而卻步。這讓我感到十分惋惜。於丹老師的講解風格，我一直都很欣賞，她總能用一種溫和而充滿智慧的方式，將傳統文化中的精華呈現給大眾。因此，當我知道她齣版瞭《重溫最美古詩詞（再版）》這本書時，我立刻被吸引住瞭。我希望這本書能夠幫助我，以及更多像我一樣對古詩詞感興趣但又缺乏專業知識的讀者，重新走進古詩詞的世界。我期待著能夠通過於丹老師的解讀，深入理解詩歌中的意境、情感和哲思，感受到那些流傳韆古的優美文字所蘊含的深邃智慧。我希望這本書能夠像一位親切的嚮導，帶領我領略中國詩歌的博大精深，讓我在欣賞美文的同時，也能從中獲得精神上的升華，更加熱愛我們璀璨的中華文化。

評分☆☆☆☆☆

我一直都很喜歡於丹老師講《論語》，所以當看到這本書的標題時，我立刻就心動瞭。古詩詞一直是我的軟肋，雖然對那些優美的句子耳熟能詳，但總覺得少瞭點什麼，無法真正領會其中的韻味和作者的情感。於丹老師的風格嚮來是深入淺齣，將那些看似高深的經典用通俗易懂，又飽含智慧的方式解讀齣來。我非常期待這本書能幫助我打開古詩詞的大門，讓那些流傳韆古的佳句不再是遙不可及的符號，而是能夠觸動我內心深處的情感共鳴。我希望通過這本書，我能更好地理解古人的生活，感受他們的喜怒哀樂，以及在浩瀚的曆史長河中，他們所留下的精神財富。那種感覺，就像是和古人跨越時空的對話，在字裏行間找到心靈的慰藉和人生的智慧。再版也意味著這本書經過瞭時間的沉澱，或許在內容上會有所增補和完善，這讓我更加期待它的到來，相信它能帶給我一次愉悅而深刻的閱讀體驗，讓我在繁忙的生活中，找到片刻的寜靜和精神的滋養。

評分☆☆☆☆☆

作為一個標準的“文藝青年”，我對古詩詞的喜愛可以說是與生俱來的。我曾多次嘗試自己閱讀，但往往讀到一半就因為晦澀的語言和不甚明瞭的典故而望而卻步。每次看到彆人能夠引經據典，對詩詞信手拈來，都充滿瞭羨慕。於丹老師的書，我一直覺得她有一種神奇的能力，能夠將那些深奧的東西變得鮮活起來，就像一位睿智的長者，用充滿溫度的語言，娓娓道來。所以我對這本《重溫最美古詩詞（再版）》抱有極大的希望，我期待她能帶領我走進古詩詞的世界，去感受那些曾經被我們遺忘的美好。我希望她不僅僅是講解詩詞的字麵意思，更能挖掘齣詩詞背後的文化底蘊、曆史背景以及作者的個人情感。我希望能在她的解讀中，看到一個更加立體、更加有血有肉的詩歌世界，讓我能夠真正地“重溫”那些“最美”的古詩詞，讓它們在我的心中重新煥發生機，成為我人生旅途中不可或缺的精神食糧，用詩意點綴我的生活，讓我能夠更加深刻地理解人生，更加從容地麵對世事。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，我對這本書的期待，更多的是一種對文化迴歸的渴望。在信息爆炸的時代，我們常常被碎片化的知識淹沒，卻忽略瞭那些經典所蘊含的深刻內涵。古詩詞，便是中華文明的瑰寶，它們承載著豐富的曆史信息、哲學思想和審美情趣。我之所以會對這本書産生興趣，是因為我看到瞭於丹老師在文化傳播方麵的深厚功力。她總能用一種親切而富有洞察力的方式，將復雜的文化概念變得易於理解。因此，我預感這本書將會是一次與古詩詞的深度對話。我希望在閱讀過程中，能夠不僅瞭解到詩歌的字麵意思，更能體會到詩歌背後的情感脈絡、曆史背景以及所處的社會文化環境。我期待這本書能夠成為我重新認識古詩詞的一個契機，讓我能夠從中汲取養分，提升自己的文化素養，甚至在潛移默化中，改變我看待世界的方式。我希望它能讓我重新找迴對傳統文化的認同感，並從中獲得前行的智慧和力量。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠穿越時空、觸動人心的文字有著莫名的情愫。古詩詞，便是承載著這種情感的最佳載體。然而，現實卻是，在快節奏的現代生活中，我們似乎越來越遠離這些珍貴的文化瑰寶。於丹老師的名字，對許多人來說，都代錶著一種知識的啓迪和文化的迴歸。當我知道她有關於古詩詞的新作（或再版），我的內心是充滿期待的。我渴望能夠通過她的視角，重新發現古詩詞的魅力，理解那些在曆史長河中沉澱下來的智慧和情感。我希望這本書能夠像一盞明燈，照亮我理解古詩詞的道路，讓我不再為那些古老的文字而感到陌生和睏惑。我期待著在閱讀的過程中，能夠感受到詩人們細膩的情感，體會他們筆下的悲歡離閤，甚至從中找到與當下生活相呼應的共鳴。我希望這本書能夠幫助我提升對詩詞的鑒賞能力，讓我在未來的閱讀中，能夠更加從容地品味那些優美的句子，感受文字的力量，讓古詩詞成為我內心深處的一片淨土，滋養我的靈魂，豐富我的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

給媽媽買的，很喜歡，

評分☆☆☆☆☆

還沒看！應該不錯吧！！

評分☆☆☆☆☆

喜歡在京東買書，特彆是活動的時候！這本書是幫同事購買！

評分☆☆☆☆☆

包裝好，送貨快，書也好。

評分☆☆☆☆☆

不錯的詩詞書籍，名傢鑒賞，印刷質量好。

評分☆☆☆☆☆

首先感謝京東的快遞，再次感謝京東商城：每次的讀書活動，省瞭不少錢?，剛剛拿到還沒有讀，以後再來評價（?ò ∀ ó?）

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一套書，已經購買多次！質量跟內容都很好！快遞小哥更是服務到位！

評分☆☆☆☆☆

好書，碰到優惠就是忍不住，囧，先囤起來。

評分☆☆☆☆☆

這次購物真的是很滿意的說，入手瞭很多書和畫材，好多書都是一直想買但是一直沒有買，這次一次性趁著618買齊瞭，其中有關於故宮和建築的，有關於物理和數學的，有關於藝術和畫畫的有關於英語和書法的。未讀係列的基本都是非常有哲理且令人深思的，能夠讓我學到很多知識，魯迅先生說要多讀些雜書，感覺我涉獵的書的範圍還是挺廣的。飛樂鳥傢的都是特彆好的畫畫教程，另外還買瞭山海經的畫冊，是清華大學齣版社齣版的，以及呀呀的畫冊花女詞也特彆好。另外，這次纔入手瞭，商務印書館、上海古籍齣版社以及中華書局的部分古代典籍以及鑒賞辭典，之前已經買瞭唐詩鑒賞辭典和古文鑒賞辭典，這次又加上瞭，魏晉時期，以及唐宋詞的鑒賞，一直以來都很喜歡中國傳統文化，也希望能夠把詩詞文化發揚光大，希望能夠把買來的書都多看看，以充實自己。另外還入手瞭，關於尼采的書以及部分文學名著，之前讀過有關周國平關於尼采哲學的思考著作，也曾經入手過蘇菲的世界，希望能夠用哲學的方式使自己思維上一個高度。另外，關於畫畫，一起來都很喜歡，但是沒有係統的學習過，飛樂鳥是一傢讓人可以自學的工作室，也希望能夠在這方麵提升自己。所以也入手瞭馬利的水彩顔料和國畫顔料，之前纔