国学基本典籍丛刊:宋本大学章句宋本中庸章句

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朱熹 注

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发表于2024-11-30

图书介绍


出版社: 国家图书馆出版社
ISBN:9787501356621
版次:1
商品编码:11913980
包装:平装
丛书名: 国学基本典籍丛刊
开本:32开
出版时间:2016-04-01
用纸:胶版纸


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图书描述

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适读人群 :国学爱好者,入门图书

  国家图书馆出版社(原名书目文献出版社)成立30多年来,以影印和排印的方式出版了大量的中国传统文化典籍,由于这些典籍的出版往往采用丛书的方式或线装形式,供公共图书馆和大学图书馆典藏使用,普通读者因价格较高、部头较大,不易购买使用。为满足广大读者的需求,适应我国传统文化复兴的趋势,现将经、史、子、集、释、道等国学领域的常用典籍,选择善本,分辑出版单行本。每书之前均加简要说明,必要时加编书前目录或书后索引,总名《国学基本典籍丛刊》。
  此为铁琴铜剑楼原藏(今藏国家图书馆)宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》

内容简介

《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》,是儒家传道受业的基本教材。宋代朱熹著《四书章句集注》,将这四部书编在一起,具有划时代的意义。《孟子》乃至《四书》,在今日看来,除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外,对现代人的修身养性、促进社会和谐,也有其可取之处。此次影印所用底本,为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。本次重印,对开本和版心进行了优化,并锁线装订。



作者简介

朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。汉唐是《五经》时代,宋后是《四书》时代,朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》这四部书编在一起,因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以也称为“四子书”,简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释,其中《大学》《中庸》的注释称为“章句”,《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多,称为“集注”。值得注意的是,朱熹所编订的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》,是按照由浅入深进修的顺序排列的,后人因为《大学》《中庸》的篇幅较短,为了刻写出版的方便,而把《中庸》提到《论语》之前,成了现在通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》之顺序。此次影印,据国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋嘉定十年当涂郡斋刻嘉熙四年淳祐八年十二年递修本原书扫描。


内页插图

目录

马光祖序……1

大学章句……5

中庸章句……75


前言/序言

???《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》,是儒家传道、授业的基本教材。其实,北宋以前公认的前中国古代儒家经典著作只有《五经》,即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗”“书”“礼”“易”“春秋”,《四书》尚未自成体系。到了北宋时期的程颢、程颐兄弟,才开始大力提倡这四部书。程氏兄弟认为,《论语》《孟子》二书表达了儒学的基本思想体系,是研治儒学最重要的文献;《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍,《中庸》是“孔门传授心法”之书。正是根据这样的观点,南宋光宗绍熙元年(一一九○),程门弟子、著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》《论语》《孟子》《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处”(见《朱子语类》卷十四)。


朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。汉唐是《五经》时代,宋后是《四书》时代,朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》这四部书编在一起,因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以也称为“四子书”,简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释,其中《大学》《中庸》的注释称为“章句”,《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多,称为“集注”。值得注意的是,朱熹所编订的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》,是按照由浅入深进修的顺序排列的,后人因为《大学》《中庸》的篇幅较短,为了刻写出版的方便,而把《中庸》提到《论语》之前,成了现在通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》之顺序。


元代延祐年间(一三一四—一三二○)恢复科举考试,正式把出题范围限制在朱注《四书》之内,明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度,题目也都是在朱注《四书》里。由于这些因素,造就了《四书》凌驾于《五经》之上的独特地位。《大学》和《中庸》原都是《小戴礼记》中的篇章。《大学》论述儒家修身治国平天下思想,文辞简约,内涵深刻,影响深远,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性;《中庸》全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。《大学》《中庸》乃至《四书》,在今日看来,除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外,对现代人的修身养性、促进社会和谐,也有其可取之处。


此次影印所用底本,为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。


南江涛

二○一六年四月


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用户评价

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國家圖書館出版社

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很好的一套影印本,价格低廉,印刷还不错,收藏起来挺好的。

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文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。

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很好,很喜欢的书。真的很不错。原版影印,字大护眼。国学经典,最要紧是古注,要紧,今译大多不善不达,还时常错误百出。

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不错的书,如果底色我感觉不是灰色的会更好,是黑白更便于阅读。

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《论语》与《大学》《中庸》《孟子》一起合称《四书》,是儒家传道、授业的基本教材。其实,北宋以前公认的中国古代儒家经典著作只有《五经》,即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗”“书”“礼”“易”“春秋”,《四书》尚未自成体系。到了北宋时期的程颢、程颐兄弟,才开始大力提倡这四部书。程氏兄弟认为,《论语》《孟子》二书表达了儒学的基本思想体系,是研治儒学最重要的文献;《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍,《中庸》是“孔门传授心法”之书。正是根据这样的观点,南宋光宗绍熙元年(一一九○),程门弟子、著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》《论语》《孟子》《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处”(见《朱子语类》卷十四)。好书

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  此为铁琴铜剑楼原藏(今藏国家图书馆)宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》之《大学》《中庸》抽印本 国家图书馆出版的这套《国学基本典籍从刊》 功德无量,加惠学林,使我们这些无缘得见古籍善本的读书人,有能力比较真实地目观善本,这次国图採用灰度影印的方式比较真实地保留了底本的细微之处,较之普通的黑白影印提供了很大的底本信息量!是很好的影印方法,再说这次国图的定价很是亲民,不像以前的天价!

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6???!(?•??•?)??(*?∀?)つ―{}@{}@{}- 来吃烧烤???(??ω???) 

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