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前宋史研究会会长力作新修订以褒善之仁心，贬恶之狠心
深入剖析一多面派一宋高宗
一张心狠手辣的仁厚面孔，一场名实不符的屈辱中兴
有运气，有手腕，极聪明，坏透了
秦桧只是他的一扦怆
内容简介
古语称以史为鉴，今人说不要忘记历史。任何民族都需要从历史巾提取民族进步的营养素，更何况是中华民族。但是，历代统治者为着一己一群的私利，可以强调和宣传某些历史教训，又隐讳和抹煞某些历史教训，这是不足取的。一个真正的爱国者，应当绝对正视本民族的一切缺陷和错误。只有有勇气正视所有重要的历史教训，克服和改正所有重要的缺陷和错误，才是一个真正伟大的、不可侮的现代民族。批判我们民族的坏传统，以反省过去；反省过去，可能对开创未来起一点作用。这是笔者撰写宋高宗传记的宗旨。什么是我们民族的坏传统呢？依个人之见，可否概括为专制、愚昧和腐败六字，而其对立面则是民主、科学和清廉。
作者简介
王曾瑜，1939年生，1962年毕业于北京大学历史学系，师从当代著名历史学家、中国宋史研究泰斗邓广铭先生。著名历史学家、宋史研究专家，中国社会科学院荣誉学部委员，中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院博士生导师。著有《鄂国金佗稗编、续编校注》、《尽忠报国——岳飞新传》、《荒淫无道宋高宗》、《宋朝军制初探》、《辽金军制》、“宋朝阶级结构》、《岳飞和南宋前期政治与军事研究》、《辽宋西夏金社会生活史》（此书与他人合撰）、《王曾瑜说辽宋夏金》、《辽宋西夏金代通史》（此为大型著作，本人只写小部分）等专著，历史系列纪实小说七部，论文和译文270余篇。精彩书评
★历史现象具有客观性，但一旦形成文字，就不能没有主观性。历史学家写历史，不能不尊重客观史实，但对某些事件和人物，也不可能没有是非和爱憎。中国传统史学既强调奋笔直书，又强调褒善贬恶，即主观与客观融合，是不错的。作为人物传记，作者如果不是在尊重史实的基础上，既有褒善的仁心，义有贬恶的狠心，只怕很难有成功之作。若对历史上的罪恶一概采取平恕的态度，麻木不仁，似并不足取。事实上，面对各个时代横暴和腐败的专制统治，治史者的良心必然受到震撼，渴望着用自己的史笔去鞭笞罪恶。也就是此意，如果认为此类是“老式”的史笔，就老式吧。新旧本来就与好坏不能等同，新不等于全好，旧不等于全坏，让广大读者各自去鉴别。记得我曾对前辈学者李埏先生说，宋高宗用“十年浩劫”时的一个流行名词，可以说是个两面派。他纠正我的说法，说是个“多面派”。“多面派”一词很准确地把握了宋高宗的本质及其形象的复杂性。例如元朝史官居然将这个具有荒淫、残忍内涵的皇帝，说成是“恭俭仁厚”之主。这应当承认是南宋官史对“中兴之主”装扮的成功，更应当承认是宋高宗对自我形象装扮的成功。
——王曾瑜
目录
第一章 深官的花花太岁第二章 厄运中之幸运
第三章 南京登基
第一节 顺利继位
第二节 李纲拜罢
第三节 杀陈东和欧阳澈
第四章 维扬惊梦
第一节 宗泽赍志以殁
第二节 仓皇逃窜扬州劫难
宋高宗即位前后逃遁路线图
第三节 下诏罪己
第五章 苗刘之变
第一节 逊位和复辟
第二节 劫后馀波
第六章 航海流亡
第一节 卑辞祈哀
第二节 天堑失守
第三节 浮海逃生
宋高宗海上流亡图
第七章 炎兴之交的纷更
第一节 宋金南北对峙的格局
第二节 秦桧归宋
第三节 吕秦政争秦桧罢相
第八章 战不忘和安不忘逸
第一节 频遣使指
第二节 鏖兵中决定岁币
第三节 和战条陈遣使争议
第四节 赵张睽异秦桧复出
第五节 居危思安
第九章 淮西之变
第一节 父皇凶耗
第二节 岳飞受命节制诸军
第三节 宋廷翻覆岳飞辞职
第四节 淮西兵变
第十章 力排众议屈辱媾和
第一节 赵鼎复相
第二节 金废伪齐
第三节 挞懒通和秦桧再相
第四节 宰执廷争金使骄倨
第五节 三大将表态
第六节 秦桧独相
第七节 群情激愤独断专行
第八节 宰执代君跪拜成礼
第九节 大赦馀波
第十节 八陵之痛
第十一节 秦桧扩张相权
第十二节 荣枯有别
第十三节 李光罢政
第十一章 迫令班师
第一节 金朝毁约南侵
……
第十二章 [莫须有]狱与绍兴和议
第十三章 窒息式的苟安
第十四章 贬逐秦党因循旧政
第十五章 应战和退位
第十六章 德寿官颐养
附录 宋高宗赵构年表
跋
精彩书摘
《王曾瑜宋史人物传记：宋高宗传》：在北方众多的抗金武装中，庆源府（治今河北赵县）赞皇县五马山的一支，由宋朝官员马扩和赵邦僳领导。马扩听说有宋高宗弟信王赵榛，在被俘北上的过程中逃亡，隐于民间，便将他接到山上。由于以信王的名义作号召，“两河忠义闻风响应，受旗、榜者约数十万人”。此人是否是真信王，另当别论。建炎二年（公元1128年）春，马扩携带信王奏章，来到行在扬州。“黄潜善等皆疑非真，天子识其字”，从笔迹上推断确是信王。或传信王赵榛“有渡河人京城之谋”，宋高宗害怕他争夺皇位，便在四月和五月间，一面发表信王任河外兵马都元帅，一面又下诏宣称“朕将还阙，恭谒宗庙”，“诏旨络绎，令一人一骑不得渡河”支援。
当时许景衡已升任尚书右丞，作为执政官的一员，黄潜善和汪伯彦“恶其异己，每排抑之”。至此便以许景衡曾“建请渡江”为藉口，怂恿皇帝将他罢免。许景衡在南归途中病故。另一执政，中书侍郎、兼御营副使、提举措置户部财用张悫虽与李纲、许翰有龃龉，“未尝失同列（黄潜善和汪伯彦）之欢”，而“唯善许景衡”，“自为执政，谏诤愈切，无所顾避”，却也不幸病死。许景衡和张悫的一罢一死，使朝廷上一时再无与黄潜善和汪伯彦有所抗论的人物，外任的宗泽也完全失去了支援。
建炎元年冬至二年春，金左副元帅完颜粘罕（宗翰）和右副元帅完颜讹里朵（宗辅）亲自发动凌厉的攻势。金军攻占宋朝一些州县，特别是蹂践了广大的京西路腹地，却在与宗泽军的对抗中遭到挫败，根本无法进逼开封府。一个原先并无军事经验的、年至七旬的老人，转眼间威震南北，成为两宋最优秀的统兵文臣，无论如何是一个奇迹。金军“尊惮”宗泽，不敢直呼其名，“必日宗爷爷”。宗泽在金军退却后，积极筹措北伐，准备联络两河的义师，大举收复失地。
宗泽对宋廷一味畏敌妥协，退避东南，表示了极大的愤慨。他连上二十四份奏表，请求皇帝还都，亲自主持北伐大计。他直率地批评宋高宗“只信凭奸邪与贼虏为地者之画”，准备“弃河东、河西、河北、京东、京西、淮南、陕右七路千百万生灵，如粪壤草芥，略不顾恤”。他斥责“不忠不义者但知持禄保宠，动为身谋，谓我祖宗二百年大一统基业不足惜，谓我京城、宗庙、朝廷、府藏不足恋，谓二圣、后妃、亲王、天眷不足救，谓诸帝、诸后山陵园寝不足护，谓周室中兴不足绍，谓晋室覆辙不足羞，谓巡狩之名为可效，谓偏[安]之[霸]为可述，储金币以为贼资，桩器械以为贼用，禁守御之招募，虑勇敢之敌贼也，掊保甲以助军，虑流离之安业也。欺罔天听，凌蔑下民，凡误国之事，无不为之”。如此尖锐的、毫不留情的、而又无比痛切的抨击，在宋臣奏议中是很罕见的。这表明宗泽目睹新君即位之初的一系列倒行逆施，其满腔悲愤的迸发，已至不容自我抑勒的地步。
……
前言/序言
中华民族是伟大而古老的，迭经磨难而又有强韧生命力的民族。在其漫长的民族发展史上，芳香与秽臭共生，光荣与耻辱并存，正义与邪恶互争，进步和倒退交替。优秀的历史传统可以成为民族进步的动力，腐恶的历史传统则可以成为民族进步的阻力，甚至反动力。历史传统是不可能被割断的。在那个不要历史，摧残文化的年代里，恰好是最坏的历史传统达到恶性泛滥、极度膨胀的地步，就是最有说服力的实证。古语称以史为鉴，今人说不要忘记历史。任何民族都需要从历史巾提取民族进步的营养素，更何况是中华民族。但是，历代统治者为着一己一群的私利，可以强调和宣传某些历史教训，又隐讳和抹煞某些历史教训，这是不足取的。一个真正的爱国者，应当绝对正视本民族的一切缺陷和错误。只有有勇气正视所有重要的历史教训，克服和改正所有重要的缺陷和错误，才是一个真正伟大的、不可侮的现代民族。
批判我们民族的坏传统，以反省过去；反省过去，可能对开创未来起一点作用。这是笔者撰写宋高宗传记的宗旨。什么是我们民族的坏传统呢？依个人之见，可否概括为专制、愚昧和腐败六字，而其对立面则是民主、科学和清廉。
本世纪内，中华民族经历了三次亘古未有的奇灾惨祸，*一次是日本军国主义侵略中国，第二次是五十年代末到六十年代初的大饥荒，第三次是所谓的文化革命。当“文化革命”结束后，惨痛的现实迫使人们重新思考中华民族的弱点和命运。一位正直的马列主义史学家黎澍首先提出，江青之流祸国的实质，正是专制主义作祟，表现了他在理论上的独立思考，不唯上的勇气。研究一点马克思主义发展史，人们不难发现，对马克思主义大的歪曲，莫过于将其民主学说篡改为超法西斯的专制学说。黎澍先生已经离开了人世，笔者正是受了他的影响和启发，希望通过对宋高宗赵构罪恶一生的描述，对当时专制腐败政治的剖析，有助于人们了解中国特色的专制，以及专制与腐败互相依存的关系。中国历史上的内乱外祸，一般都与专制政治下的腐败密切相关。
用户评价
作为一个对历史人物传记情有独钟的读者，我一直对宋高宗赵构的生活和统治时期充满了好奇。这本书的出现，无疑为我提供了一个深入了解这位复杂人物的绝佳机会。我迫切希望书中能够详细阐述高宗在南宋初年，如何从一个逃亡中的皇子，成长为能够稳定局面的帝王。这其中必然充满了艰难险阻和政治斗争，我期待作者能够细致描绘出他所面临的内外部挑战，以及他如何应对。特别是我很想知道，在“瘦金体”书法之外，高宗是否还有其他不为人知的才能或兴趣，以及这些是否对他后期的统治产生了影响。我关注的不仅仅是他的政治生涯，还包括他作为一个人，在经历国破家亡、颠沛流离后的心路历程。书中是否能展现出他性格中的其他侧面，比如他对艺术的追求，对臣民的态度，甚至是他的家庭生活？这些细节的描绘，将有助于我构建一个更加全面、更加丰满的宋高宗形象。
评分我一直觉得，要理解一个王朝的命运，必须深入了解其核心人物的思维方式和决策逻辑。宋高宗，这位在屈辱中登基的皇帝，他的统治经历无疑是南宋历史中最具争议也最引人入胜的部分之一。我非常期待这本书能够为我解开一些历史谜团。比如，他为何会在面对北方强敌时，屡次展现出退缩和妥协的一面？这种“和议”背后的真正考量是什么？仅仅是为了苟且偷安，还是另有战略上的权衡？我渴望看到作者能够从更宏观的视角，结合当时的政治、经济、军事状况，来解读高宗的每一个重大决策。尤其是在岳飞被冤杀之后，南宋的军事力量和士气受到了怎样的打击，高宗在其中扮演了怎样的角色，这种阴影是否一直笼罩着他的统治？我也想知道，在高宗统治后期，他如何处理与南宋士大夫阶层的关系，如何平衡文官和武将的势力，这些微妙的政治斗争又是如何影响着王朝的走向。这本书能否为我呈现一个有血有肉、有智慧也有局限性的宋高宗，将是我衡量其价值的重要标准。
评分这本《王曾瑜宋史人物传记：宋高宗传》确实让我眼前一亮。作为一个对宋朝历史，尤其是南宋时期颇感兴趣的读者，我一直试图寻找能够深入剖析那个时代关键人物的作品。宋高宗赵构，作为南宋的开国皇帝，其人生轨迹和决策无疑深刻影响了整个南宋王朝的兴衰。我特别期待书中能展现他复杂的性格，比如他面对靖康之耻时的屈辱与逃亡，以及后来如何在中原沦丧的局面下，在南方建立并巩固政权。我希望作者能够不仅仅是罗列史实，更能挖掘出高宗内心的挣扎与矛盾，他作为一个曾经的“太子”，在国破家亡之际肩负起重振山河的重任，其压力可想而知。同时，我也希望书中能细致描写他与岳飞等将领的关系，特别是“十二金牌召岳飞”这一历史事件，背后究竟有多少政治博弈，有多少权衡利弊，这都是我非常想深入了解的。我关注的不仅仅是皇帝的权威，更是他在特定历史条件下，面对内忧外患时，所做出的每一个决策背后的考量，以及这些决策对后世产生的长远影响。作者的功力如何，能否将这位历史人物的形象立体化、人性化，将是我阅读的重点。
评分我一直以来都对宋朝的文人士大夫和军事将领的故事情有独钟，而宋高宗的统治时期，恰恰是这两个群体命运跌宕起伏的时代。我希望这本书能够在我心中勾勒出一位更加立体、更加真实的宋高宗形象。我想了解，在他漫长的统治生涯中，有哪些时刻是真正让他感到骄傲和欣慰的？又有哪些时刻，是让他深感遗憾和痛心的？尤其是与岳飞、秦桧等关键人物的互动，书中是否能揭示出更多不为人知的细节和情感纠葛？我关注的不仅仅是历史事件的记录，更希望能够感受到人物内心的波澜。例如，在绍兴和议之后，宋朝虽然暂时免于战火，但失去了收复中原的机会，高宗对此是否曾有过一丝动摇和反思？他如何在看似稳定的南方，维系着一个饱经战乱的王朝的统治？我希望作者能够深入挖掘高宗的心理活动，以及他如何平衡各个派系的利益，如何处理与后宫、宗室的关系，这些细节或许更能展现出他作为一位帝王的复杂性。
评分关于宋朝的历史，我一直觉得宋高宗的时期是一个充满矛盾和转折的关键节点。我非常期待这本书能够从一个全新的角度，带我重新认识这位皇帝。我尤其关注他在面对北方的强大威胁时，是如何一步步建立和巩固南宋政权的。书中有没有深入分析他当时的战略选择，比如是选择保守防御，还是积极反攻？这些决策背后，又受到了哪些政治势力的影响？我希望作者不仅仅是陈述事件，更能剖析高宗的思维模式，他的长远眼光和短期考量是如何交织在一起的。另外，我对于他与秦桧之间的关系也充满好奇。秦桧在政治上的影响力有多大，高宗在多大程度上依赖或制约着他？“莫须有”的悲剧，在高宗看来，究竟是政治上的必要，还是个人情感的驱使？我希望这本书能够提供一些更深层次的解读，让我能够理解这位皇帝在复杂的历史洪流中，是如何做出那些影响深远的决定的。
评分《宋高宗传》内容简介：宋高宗所处的时代是各个方面的矛盾和冲突十分剧烈的时代，历史演出了一幕幕可歌可泣、可悲可叹的活剧。时势造英雄，英雄造时势，这是中国古老的历史哲学命题。两者在某种意义上都有一点道理，却又很不完全。历史现象纷繁复杂，最难以作科学的剖析和说明。迄今为止，历史学中虽也有一点数学和统计学，但在很大程度上并无数学的精确性。往往出现以下的情况，时势出英雄，却又不能成全英雄，特别是理想的、成功的英雄。相反，时势有时也可让小丑充当主宰国运的角色。结果是一小撮人的闹剧、丑剧和绝大多数人的悲剧交互演出。这本宋高宗的传记，他本人及其宠信者所制造的一个时代的闹剧、丑剧和悲剧，他们在国难当头、国耻深重的情势下，依然制造、纵容和包庇腐败，纵情声色，就可以说明这一点。
评分五星好评,值得购买.非常满意的一次购物!
评分可以
评分《宋高宗传》内容简介：宋高宗所处的时代是各个方面的矛盾和冲突十分剧烈的时代，历史演出了一幕幕可歌可泣、可悲可叹的活剧。时势造英雄，英雄造时势，这是中国古老的历史哲学命题。两者在某种意义上都有一点道理，却又很不完全。历史现象纷繁复杂，最难以作科学的剖析和说明。迄今为止，历史学中虽也有一点数学和统计学，但在很大程度上并无数学的精确性。往往出现以下的情况，时势出英雄，却又不能成全英雄，特别是理想的、成功的英雄。相反，时势有时也可让小丑充当主宰国运的角色。结果是一小撮人的闹剧、丑剧和绝大多数人的悲剧交互演出。这本宋高宗的传记，他本人及其宠信者所制造的一个时代的闹剧、丑剧和悲剧，他们在国难当头、国耻深重的情势下，依然制造、纵容和包庇腐败，纵情声色，就可以说明这一点。
评分满意
评分个人觉得书的内容还行，多多读书 开阔视野
评分可以
评分详细介绍了一段历史。但对赵构的评价偏负面情绪，不知道会不会影响客观性？
评分质量很好，内容经典
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