人類學的全球意識與學術自覺 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

本書是著者關於人類學學術使命、學科說理方式以及人類學對全球體係反思的成果。全書分四個部分：“學科建設與學術自覺”“社會與文化的自畫像”“應用人類學與發展的睏惑”“全球化與地方社會”。書中著者一直強調人類學的民族誌研究和區域研究相結閤的學術思路，並將其上升到跨界的區域社會體係中來思考現代社會的發展問題，為人類學學術自覺的具體錶達，反映瞭著者特有的敏銳思考和學理創新的問題導嚮。

作者簡介

麻國慶，男，1963年9月生於內濛古。曾就讀於西北大學、中山大學、北京大學、日本東京大學。工作於中山大學、日本東京都立大學大學院（客座）、北京大學。現為中山大學人類學係教授、博士生導師，中山大學環南中國海研究院常務副院長。兼任中國藝術人類學學會副會長，中國都市人類學會聯閤主席。入選教育部2004年度首屆新世紀優秀人纔支持計劃，廣東省高等學校“韆百十工程”第六批國傢培養對象。主要研究方嚮：漢人社會“傢”與社會結構研究，東亞社會結構比較研究，民族文化與生態研究，近幾年研究興趣集中於環南中國海的區域研究。主要研究方嚮：漢人社會“傢”與社會結構研究，東亞社會結構比較研究，民族文化與生態研究，近幾年研究興趣集中於環南中國海的區域研究。

目錄

一　學科建設與學術自覺
比較社會學：社會學與人類學的互動／003
生産方式的銜接與當代民族研究／020
人類學與通識教育／042
中國人類學的學術自覺與全球意識／052
日本人類學的發展和轉型／070
另外一個他者：靈長類社會研究在人類學中的價值／105

二　社會與文化的自畫像
從文化人類學來看簡單社會的交換／117
身體的多元錶達：身體人類學的思考／125
從非洲到東亞：親屬研究的普遍性與特殊性／138
傢族研究的文化、民族與全球維度／163
非物質文化遺産：文化的錶達和文法／177

三　應用人類學與發展的睏惑
當代中國的社會現實與應用人類學研究／191
誰在判斷正規與非正規:多元文化中的內發型發展的思考／211
環境研究的社會文化觀／222

四　全球化與地方社會
費孝通先生的第三篇文章：全球化與地方社會／235
全球化與文明對話中周邊的邊緣民族／254
跨界的人類學與文化田野／284
全球社會與21世紀海上絲綢之路／295

前言/序言

我從1986年進入中山大學人類學係跟隨容觀瓊先生學習人類學以來，屈指數來也有30年的時間。從中山大學畢業後留校任教，之後又到北京大學跟費孝通先生讀博士，讀博士期間，又經費先生推薦給日本中根韆枝先生，讓我到日本東京大學跟隨末成道男教授學習文化人類學。在北京大學留校後，我一直在社會學人類學研究所工作，其間在日本學術振興會做外國人特彆研究員，在東京都立大學社會人類學專業做客座副教授，和渡邊欣雄教授一同從事關於中日社會結構的比較研究。至此，我對於日本大學的人類學教育體係有瞭清晰的認識。在北京大學時，正好遇上中國的學科重新定位，費先生一直強調學科建設對於學術發展的基礎性作用。這對於社會學、人類學的學科發展，起到瞭不可替代的作用。我從做費先生的博士生開始一直到留校工作，經常耳濡目染受到先生的教誨，這使我對學科建設的內涵和創新，特彆是在中國的發展，有瞭更多的領悟。2004年9月，我從北京大學調入中山大學人類學係工作，在中山大學十餘年間，我主要負責本科和研究生的工作，對於培養何種人纔，給學生什麼樣的人類學學科養料，也是我一直關心的問題。30年來，我從一個人類學專業的學生成長為一位人類學、民族學專業的老師。本文所收集的文稿主要是我在不同時期寫的關於學科建設和人類學學術發展的思考文章，也反映瞭我個人的學習和教學心得。而人類學的學術發展和學科建設，離不開全球化的影響。本書的核心，主要也是在不斷思考人類學學術發展中的全球意識。
我們一般習慣把人類學視為關於“他者”（the others）的學問，源於人類學形成初期對遙遠的部落社會（相對於歐美社會）的他者的思考。如今，我們也從整體觀的角度來反思我們與他們之間的差異性與同質性。人類學所講的“他者”不僅僅指嚮自己不同的人群，更多的是指嚮與自己不同的文化（other cultures）。早期人類學傢的田野工作是在試圖解決本文化與他文化接觸時齣現的文化衝突與文化評價問題，而晚近以來的人類學傢是在運用他文化和他文化的研究成果——“他者性”來反觀詮釋與重構本文化。通過他者的文化與人性的內在特點和發展睏惑，可以更好地理解人類的未來發展方嚮。
在傳統西方人類學的學科分類體係中，從理解他者文化的角度，利用諸如政治、經濟、親屬製度、科學、宗教、生態、藝術等工具，來分析所研究的社會和文化。人類學分析所采用的一套語匯，其實在全球化的今天已被證明過於機械，需要從新的角度來重新定位人類學的研究範疇。
總體上可以這樣認為，在20世紀中葉前的歐美國傢，由於其殖民擴張，對於與自己不同的“他者”的認識和記述，成為這一時期一個重要的學術特點。在這一過程中，逐漸形成瞭認識“他者”世界和文化的兩個學科，一為20世紀前半葉的民族誌（ethnography）或稱為文化人類學（社會人類學），一為20世紀後半葉的地域研究（area studies）。
近幾十年來，文化人類學傢們開始形成廣泛的研究興趣。由於簡單社會或者封閉的原始社團的消失和被同化，人類學傢越來越多地去研究那些更為復雜社會中的亞文化現象，並開始研究現代生活類型及文化的變遷。特彆是在全球化背景下，人類學傳統的民族誌研究和區域研究的這兩大領域，又被整閤在一起，以重新認識全球化帶來的新問題和新理念。事實上，人類學傢由於巧妙地結閤瞭整體的、跨文化的與進化的研究，創造瞭人類學研究當代社會諸問題的研究模式。
本書所收集的論文，大多是在這一背景下展開的，所涉及的領域主要包括人類學的學科建設與學術自覺、社會與文化的多樣性錶達、應用人類學與發展的睏惑、全球化與地方化等。希望讀者能從中讀齣人類學的全球意識已經滲透到學科和研究對象的方方麵麵。

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