宗師的道教化大眾,大功德是也
評分徹切就是所謂的“立斷”,這主要是依靠上師直指的,使學者直接證悟到“現量的心性俱生智慧”(藏語稱之為“日巴”)。而這個“現量的心性俱生智慧”和上述新譯派所證悟的法身即“樂空不二中的心境現量智慧”是一個東西,也是新譯派密乘第四灌頂所指示的,而大圓滿叫做本麵直指。(這是椎擊三要的第一要),徹切的修證,是大圓滿修法成就的關鍵,沒有這個基礎,根本談不上修“脫噶”。大德說“沒有悟徹切,不能修脫噶”。徹切實際上就是要證悟大圓滿所說的本來明智。
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