禪密薪傳（修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張義尚 著

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509790359

版次：1

商品編碼：11978370

包裝：精裝

叢書名： 述而作

開本：32開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：560

字數：435000

正文語種：中文

內容簡介

張義尚先生小時因為生病難治而開始尋求存活的方法。他先學武功，繼而修習道傢丹道，然後是自學中醫；治好病後也沒有停止學習和探索與健康、養生、修煉有關的內容。《禪密薪傳》就是他在道傢丹道有成之後，修習禪宗與密宗功夫時根據自己的感悟有選擇的一些摘抄與記錄，對於修習與研究丹道、禪法、密法的人來說，其價值是不言而喻。

作者簡介

張義尚，1910年生於四川忠縣，彆名虛一，號悟通居士，瑩陽子；晚年號惜陰居士、知非子。因年幼體弱，練習武術，精通金傢拳、太極拳、形意拳等，早年就讀上海復旦大學經濟係。後長期任職於四川忠縣中醫院。在中醫、丹道領域有很大的影響。2001年逝世，享年91歲。有學者評價雲：“集國粹於一身，可謂國寶。其所知之廣，鑽研之深，為數百年來所罕見，當世蓋無堪與比肩者。”張義尚著述豐富，涉及丹道、佛教、武術、中醫等方麵，曾張義尚，1910年生於四川忠縣，彆名虛一，號悟通居士，瑩陽子；晚年號惜陰居士、知非子。因年幼體弱，練習武術，精通金傢拳、太極拳、形意拳等，早年就讀上海復旦大學經濟係。後長期任職於四川忠縣中醫院。在中醫、丹道領域有很大的影響。2001年逝世，享年91歲。有學者評價雲：“集國粹於一身，可謂國寶。其所知之廣，鑽研之深，為數百年來所罕見，當世蓋無堪與比肩者。”張義尚著述豐富，涉及丹道、佛教、武術、中醫等方麵，曾在海外齣版有《養生蠡測》《仙道漫談》等著作。

目錄

上部　禪宗
第一編　禪宗法要／003
禪源／003
調習／005
入聖／011
坐禪儀／013
第二編　真心直說／015
古德禪師真心直說序／015
重刊真心直說序／015
真心直說／016
後跋／028
附答順宗心要法門／029
第三編　宗門語要／035
引言／035
七佛偈／035
六祖慧能大師／036
南嶽懷讓禪師／038
南嶽第一世／039
南嶽第二世／040
南嶽第三世／046
南嶽第四世／051
南嶽第五世／065
南嶽第六世／065
南嶽第七世／066
南嶽第八世／067
曹溪彆齣第二世／067
曹溪彆齣第五世／067
青原山行思禪師／068
青原第一世／068
青原第二世／070
青原第三世／072
青原第四世／073
青原第五世／076
青原第六世／082
青原第七世／093
青原第八世／095
青原第九世／098
青原第十世／102
旁齣諸祖／103
禪門達者／109
諸方廣語摘錄／110
贊頌詩歌／120
補遺／139
第四編　證道歌注釋／160
捲首語／160
竺源禪師注證道歌序／161
證道歌注釋／161
下部　密宗
第五編　醫宗瞭義／193
貪道口訣／193
解脫赫日／251
第六編　醫宗經脈／344
引言／344
附明行道六成就序／345
顯明大密妙義深道六法引導廣論／346
祝拔宗契閤俱生大手印論雙融／431
依吉祥上樂輪方便智慧雙運道玄義捲／431
陳健民大德論雙運／450
尾跋／452
第七編　醫宗梯航／458
前言／458
儀軌精華／458
贊頌詩歌／502
附錄／537
後　序／542

前言/序言

序　　言
張義敬
中國社會科學院鬍孚琛先生來電話，說社會科學文獻齣版社擬齣版其先師張義尚遺著，可否請我寫篇序，我高興地同意瞭。
義尚是我的大哥，生於1910年農曆三月二十七日，長我16歲。他從小缺奶，到瞭七八歲時，得瞭五心燒（肺結核），醫師對祖父說：“您的孫子，要長大瞭纔能算數呢！”這話卻被他自己聽見瞭。“纔幾歲，難道就要死瞭？”當時，還沒有有效的西藥，在我們鄉下，連西醫也還沒有。當他的私塾老師知道這事之後，就給他灌輸瞭一些路見不平拔刀相助的故事，以振作其精神；再告訴他，身體不好，通過堅持鍛煉，就能夠轉弱為強的道理。從此，他開始習武，先是爬竹竿、舉石鎖，繼之習外傢拳，再繼習金傢功夫，進入復旦大學後，就學楊式太極拳，一直堅持到晚年。
在我的印象中，大哥總是胖瘦適中、精力充沛、臉色紅潤、行步如飛的，凡與他同行，我總得加大腳步，纔不落後。在讀大學時，他跟銀道源先生學過道傢的內功，還跟王元吉先生學過“地理”，跟黃炳南先生學過易筋經……
1947年，大哥在成都參加過高考，錄取之後，就在南打金街掛牌行醫。當時，他也正寄居在錦江邊上李雅軒老師傢學太極拳。同時他在報上登廣告數月，尋訪道傢明人，找到瞭周明陽（一三）老師。到1948年下半年，將周一三老師迎到重慶北溫泉，藉居鄧少琴先生寓所，準備做一些周老師的南宗功夫，終因時局動蕩而未果。
1948年鞦，學校放寒假，大哥叫我去過年，初次見到瞭周一三老師。周老師瘦高，90多歲瞭，精神健旺，手上的靜脈血管突齣很高，好像要脫離手背而獨立。他清早要做一次拍打功夫，拍得很響，我住他樓下，都能聽見。有一次在江（嘉陵江）邊玩耍，他竟然從江水中拉齣一條斤多重的魚來。當時我年輕，認為他就是神仙。他有時一睡就兩三天，不吃飯，我們不放心，上樓去看他，他卻說：“不要打擾。”他還告訴我，在清朝，他當過四川鹽運使，從四川運食鹽到拉薩，他去過兩次，言下頗為自豪。他死在重慶中興路他的學生周戈安傢裏，時間大約是1951年，享年百歲左右。大哥跟他學瞭道傢南宗的人元丹法，後來寫成《東方絕學》。初稿我見過，既驚異於前人之想得齣，也慨嘆於大法之難於行，然而在學術上的價值，自當永存。
大哥就讀於上海復旦大學，讀瞭兩年。八一三上海抗戰爆發瞭，復旦遷到重慶北碚，他是在北碚畢業的。畢業之後，在鄧華民的蜀華實業公司當過會計主任，大約有四五年之久。此後大哥就終身以醫為業。
大哥每學一門技藝，都留有著作。我曾問他：“你的著作為什麼不聯係齣版呢？”他說：“我寫書是為瞭做學問，提高自己，也不願彆人把我的書稿改得麵目全非。”他的書多是蠅頭小楷、綫裝成冊，與古籍齣版社的綫裝書一樣精美，見者無不贊嘆。除瞭著作之外，他還抄錄、整理瞭大量佛道方麵的資料，估計近兩百本。可惜大多在“文化大革命”中被抄、被燒，空餘浩嘆而已。四川的夏天相當熱，他不睡午覺，午飯之後，拿一把大蒲扇，揮扇退熱片刻，就又開始工作瞭。
大哥十多歲時跟周之德老師學瞭幾年金傢功夫，到上海進入復旦之後，就改學太極拳瞭。但對於周老師，大哥依然極為關注，曾從上海寄三百銀元給他，使他重振傢業。在“與人鬥其樂無窮”的時代，大傢都窮，但每逢年節與生日，大哥總要給李雅軒老師寄錢、寄糧票，從不間斷。
從上述兩件事看來，與今日之學生相比，能如此尊師者，恐怕已為數不多瞭。
在我十多歲時，大哥教過我古文和金傢功夫。在他的引導下，我終於愛上瞭太極拳。大哥是我的第一位太極拳老師，後來的幾位老師，也是由於他的引薦。
這一生中，與大哥通信不斷，在思想、學識諸多方麵，受益良多。古人說長兄代父，義尚於我，足以當之。大哥於2000年年底辭世，享年91歲。
謹就我所知的一些情況，略述於此，謹代序言，或為讀其書而想知其人者所樂聞吧！
2010年4月

評分☆☆☆☆☆

開本和印刷都還不錯，內容簡短看瞭一點，也可以。

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

有塑封包裝完整，應該是正品。

評分☆☆☆☆☆

物流很快，高人自己的理解，好書值得一看。

評分☆☆☆☆☆

很好很給力

評分☆☆☆☆☆

關於中國傳統修行方式的書籍，很好的。

評分☆☆☆☆☆

還沒看

評分☆☆☆☆☆

徹切就是所謂的“立斷”，這主要是依靠上師直指的，使學者直接證悟到“現量的心性俱生智慧”（藏語稱之為“日巴”）。而這個“現量的心性俱生智慧”和上述新譯派所證悟的法身即“樂空不二中的心境現量智慧”是一個東西，也是新譯派密乘第四灌頂所指示的，而大圓滿叫做本麵直指。（這是椎擊三要的第一要），徹切的修證，是大圓滿修法成就的關鍵，沒有這個基礎，根本談不上修“脫噶”。大德說“沒有悟徹切，不能修脫噶”。徹切實際上就是要證悟大圓滿所說的本來明智。

評分☆☆☆☆☆

關於中國傳統修行方式的書籍，很好的。