王小波文集：沉默的大多數 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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王小波著

圖書標籤:

王小波
文學
小說
散文
思想
文化
中國現當代文學
批判
知識分子
幽默

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齣版社：作傢齣版社

ISBN：9787506384131

版次：1

商品編碼：11998463

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-11-01

用紙：特種紙

頁數：248

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。

李銀河、柴靜、馮唐力薦。

收錄《沉默的大多數》《一隻特立獨行的豬》等雜文代錶作，

王小波影響幾代人價值觀的經典作品

內容簡介

《沉默的大多數》為王小波雜文隨筆作品精選集。其中包括思想文化方麵的文章，對日常生活、社會現象的評點，以及創作文論與少量書評。書中內容涉及廣泛，有社會道德倫理、科學與邪道、女權主義、性問題，等等。完整地錶現齣王小波的良知、智慧和文明教養，閃耀著理性的光芒。文章深刻、聰明、懇切、有趣，提供瞭人們本該具有、卻又因種種原因忘卻瞭的本能，比如獨立的思想、自由的意誌，不僅喚醒瞭時代下許多沉默的知識分子，更使得許多普通人重新審視自己的位置。

作者簡介

王小波，當代著名小說傢、思想傢。先後當過知青、民辦教師、工人、工科學生，後於美國匹茲堡大學取得文學碩士學位。1988年迴國，先後在中國人民大學和北京大學任教。1992年成為自由撰稿人。1995年以中篇小說《黃金時代》成名。1997年至今，作品被廣泛閱讀，經久不衰。

精彩書評

智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以後的事我看不到，但我活著的時候，想到這件事，心裏就很高興。

——王小波

我常常覺得，王小波就像《皇帝的新衣》裏麵那個天真爛漫的孩子，他就在那個無比莊重卻無比滑稽的場閤喊瞭那麼一嗓子，使所有的人都吃瞭一驚，繼而露齣會心的微笑。後來，這批人把這個孩子當成寵兒，並且把他的名字當成他們互相認齣對方的接頭暗號。

——李銀河

王小波說過，你在傢裏，在單位、認識的人麵前，你被當成一個人看，你被尊重，但在一個沒人認識你的地方，你可能會被當成東西對待。我想在任何地方都被當成人，不是東西，這就是尊嚴。

——柴靜

小波的好處顯而易見。第*，有趣味。這一點非常基本的閱讀要求，長久以來對於我們是一種**。第二，說真話。這一點非常基本的做人作文要求，長久以來對於我們是一種**。第三，純粹個人主義的邊緣態度。這一點非常基本的成就文章大師的要求，長久以來已經絕少看到。

——馮唐

精彩書摘

君特·格拉斯在《鐵皮鼓》裏，寫瞭一個不肯長大的人。小奧斯卡發現周圍的世界太過荒誕，就暗下決心要永遠做小孩子。在冥冥之中，有一種力量成全瞭他的決心，所以他就成瞭個侏儒。這個故事太過神奇，但很有意思。人要永遠做小孩子雖辦不到，但想要保持沉默是能辦到的。

在我周圍，像我這種性格的人特多──在公眾場閤什麼都不說，到瞭私下裏則妙語連珠，換言之，對信得過的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說。起初我以為這是因為經曆瞭嚴酷的時期（文革），後來纔發現，這是中國人的通病。龍應颱女士就大發感慨，問中國人為什麼不說話。她在國外住瞭很多年，幾乎變成瞭個心直口快的外國人。她把保持沉默看做怯懦，但這是不對的。

沉默是一種人類學意義上的文化，一種生活方式。它的價值觀很簡單：開口是銀，沉默是金。一種文化之內，往往有一種交流信息的獨特方式，甚至是特有的語言，有一些獨有的信息，文化可以傳播，等等。這纔能叫作文化。

沉默有自己的語言。舉個住樓的人都知道的例子：假設有人常把一輛自行車放在你門口的樓道上，擋瞭你的路，你可以開口去說：打電話給居委會；或者直接找到車主，說道：同誌，五講四美，請你注意。此後他會用什麼樣的語言來迴答你，我就不敢保證。我估計他最起碼要說你“事兒”，假如你是女的，他還會說你“事兒媽”，不管你有多大歲數，夠不夠做他媽。當然，你也可以選擇沉默的方式來錶達自己對這種行為的厭惡之情：把他車胎裏的氣放掉。乾這件事時，當然要注意彆被車主看見。

還有一種更損的方式，不值得推薦，那就是在車胎上按上個圖釘。有人按瞭圖釘再拔下來，這樣車主找不到窟窿在哪兒，補帶時更睏難。假如車子可以搬動，把它挪到難找的地方去，讓車主找不著它，也是一種選擇。這方麵就說這麼多，因為我不想編沉默的辭典。

一種文化必有一些獨有的信息，沉默也是有的。戈爾巴喬夫說過這樣的話：有一件事是公開的秘密，假如你想給自己蓋個小房子，就得給主管官員些賄賂，再到國傢的工地上偷點建築材料。這樣的事乾得說不得，屬於沉默；再加上講這些話時，戈氏是蘇共總書記，所以當然語驚四座。還有一點要補充的，那就是：屬於沉默的事用話講瞭齣來，總是這麼怪怪的。

沉默也可以傳播。在某些年代裏，所有的人都不說話瞭，沉默就像野火一樣四下漫延著。把這叫作傳播，多少有點過甚其辭，但也不離大譜。在沉默的年代裏，人們也在傳播小道消息，這件事破壞瞭沉默的完整性。好在這種話語我們隻在一些特定的場閤說，比方說，公共廁所。最起碼在追查謠言時，我們是這樣交待的：這話我是在廁所裏聽說的！這樣小道消息就成瞭包含著排便艱巨的囈語，不值得認真對待。另外，公廁雖然也是公共場閤，但我有種強烈的欲望，要把它排除在外，因為它太髒瞭。我屬於沉默的大多數。從我懂事的年齡就常聽人們說：我們這一代，生於一個神聖的時代，多麼幸福，而且肩負著解放天下三分之二受苦人的神聖使命等等；在甜蜜之餘也有一點懷疑：這麼多美事怎麼都叫我趕上瞭。再說，含蓄是我們的傢教。

前言/序言

年輕時讀蕭伯納的劇本《巴巴拉少校》，有場戲給我留下瞭深刻的印象：工業巨頭安德謝夫老爺子見到瞭多年不見的兒子斯泰芬，問他對做什麼有興趣。這個年輕人在科學、文藝、法律等一切方麵一無所長，但他說自己有一項長處：會明辨是非。老爺子把自己的兒子暴損瞭一通，說這件事難倒瞭一切科學傢、政治傢、哲學傢，怎麼你什麼都不會，就會一個明辨是非？我看到這段文章時隻有二十來歲，登時痛下決心，說這輩子我乾什麼都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。因為這個原故，我成瞭沉默的大多數的一員。我年輕時所見的人，隻掌握瞭一些粗淺（且不說是荒謬）的原則，就以為無所不知，對世界妄加判斷，結果整個世界都深受其害。直到我年登不惑，纔明白蕭翁的見解原有偏頗之處；但這是後話——無論如何，蕭翁的這些議論，對那些淺薄之輩、狂妄之輩，總是一種解毒劑。

蕭翁說明辨是非難，是因為這些是非都在倫理的領域之內。俗話說得好，此人之肉，彼人之毒；一件對此人有利的事，難免會傷害另一個人。真正的君子知道，自己的見解受所處環境左右，未必是公平的；所以他覺得明辨是非是難的。倘若某人以為自己是社會的精英，以為自己的見解一定對，雖然有狂妄之嫌，但他會覺得明辨是非很容易。明瞭蕭翁這重意思以後，我很以做明辨是非的專傢為恥——但這已經是二十年前的事瞭。當時我是年輕人，覺得能潔身自好，不去害彆人就可以瞭。現在我是中年人——一個社會裏，中年人要負很重的責任：要對社會負責，要對年輕人負責，不能隻顧自己。因為這個原故，我開始寫雜文。現在奉獻給讀者的這本雜文集，篇篇都在明辨是非，而且都在打我自己的嘴。

倫理問題雖難，但卻不是不能討論。羅素先生雲，真正的倫理原則把人人同等看待。考慮倫理問題時，想替每個人都想一遍是不可能的事，但你可以說，這是我的一得之見，然後說齣自己的意見，把是非交付公論。討論倫理問題時也可以保持良心的清白——這是我最近的體會；但不是我打破沉默的動機。假設有一個領域，謙虛的人、明理的人以為它太睏難、太曖昧，不肯說話，那麼開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導緻一種負篩選：越是傻子越敢叫喚——馬上我就要說到，這些傻子也不見得是真的傻，但喊齣來的都是傻話。久而久之，對中國人的名聲也有很大的損害。前些時見到個外國人，他說：聽說你們中國人都在說“不”？這簡直是把我們都當傻子看待。我很不客氣地答道：物以類聚，人以群分。你認識的中國人都說“不”，但我不認識這樣的人。這倒不是唬外國人，我認識很多明理的人，但他們都在沉默中，因為他們都珍視自己的清白。但我以為，倫理問題太過重要，已經不容我顧及自身的清白。

倫理（尤其是社會倫理）問題的重要，在於它是大傢的事——大傢的意思就是包括我在內。我在這個領域裏有話要說，首先就是：我要反對愚蠢。一個隻會明辨是非的人總是憑胸中的浩然正氣做齣一個判斷，然後加上一句：難道這不是不言而喻的嗎？任何受過一點科學訓練的人都知道，這世界上簡直找不到什麼不言而喻的事，所以這就叫做愚蠢。在我們這個國傢裏，傻有時能成為一種威懾。假如鄉下一位農婦養瞭五個傻兒子，既不會講理，又不懂王法，就會和人打架，這傢人就能得點便宜。聰明人也能看到這種便宜，而且裝傻誰不會呢——所以裝傻就成為一種風氣。我也可以寫裝傻的文章，不隻是可以，我是寫過的——“文革”裏誰沒寫過批判稿呢。但裝傻是要不得的，裝開瞭頭就不好收拾，隻好裝到底，最後弄假成真。我知道一個例子是這樣的：某人“文革”裏裝傻寫批判稿，原本是想搞點小好處，誰知一不小心上瞭《人民日報》頭版頭條，成瞭風雲人物。到瞭這一步，我也不知他是真傻假傻瞭。再以後就被人整成瞭“三種人”。到瞭這個地步，就隻好裝下去瞭，真傻犯錯誤處理還能輕些呀。

我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人隻是極少數，而且這種人還盼著變聰明。在這個世界上，大多數愚蠢裏都含有假裝和弄假成真的成分；但這一點並不是我的發現，是蕭伯納告訴我的。在他的《匹剋梅梁》裏，息金斯教授遇上瞭一個假癡不癲的杜特立爾先生。息教授問：你是惡棍還是傻瓜？這就是問：你假傻真傻？杜先生答：兩樣都有點，先生，凡人兩樣都得有點呀。在我身上，後者的成分多，前者的成分少；而且我討厭裝傻，渴望變聰明。所以我纔會寫這本書。

在社會倫理的領域裏我還想反對無趣，也就是說，要反對莊嚴肅穆的假正經。據我的考察，在一個寬鬆的社會裏，人們可以收獲到優雅，收獲到精雕細琢的浪漫；在一個呆闆的社會裏，人們可以收獲到幽默——起碼是黑色的幽默。就是在我呆的這個社會裏，什麼都收獲不到，這可是件讓人吃驚的事情。看過但丁《神麯》的人就會知道，對人來說，刀山劍樹火海油鍋都不算嚴酷，最嚴酷的是寒冰地獄，把人凍在那裏一動都不能動。假如一個社會的宗旨就是反對有趣，那它比寒冰地獄又有不如。在這個領域裏發議論的人總是在說：這個不宜提倡，那個不宜提倡。仿佛人活著就是為瞭被提倡。要真是這樣，就不如不活。羅素先生說，參差多態乃是幸福的本源——弟兄姐妹們，讓我們睜開眼睛往周圍看看，所謂的參差多態，它在哪裏呢。

在蕭翁的《巴巴拉少校》中，安德謝夫傢族的每一代都要留下一句至理名言。那些話都編得很有意思，其中有一句是：人人有權爭勝負，無人有權論是非。這話也很有意思，但它是句玩笑。實際上，人隻要爭得瞭論是非的權力，他已經不戰而勝瞭。我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚瞭，很可能做不成什麼，但我總得申明我的態度，所以就有瞭這本書——為我自己，也代錶沉默的大多數。

王小波文集：沉默的大多數一、導言：文學的火種與思想的銳利王小波，一個名字，在中國當代文學史上，如同一顆璀璨的星辰，劃破瞭沉寂，點燃瞭無數思考的火種。他的文字，鋒利而溫情，幽默而深刻，以其獨特的“小波體”風格，在讀者心中留下瞭不可磨滅的印記。而《沉默的大多數》，作為王小波先生重要作品的匯集，更是以其博大精深的內涵，引領我們走進一個充滿智慧與反思的文學世界。本書並非僅僅是文字的堆砌，而是思想的碰撞，是靈魂的對話。它挑戰世俗的陳規，解構僵化的觀念，用最真摯的筆觸，探尋人性的本質，揭示社會的隱痛。王小波以其非凡的洞察力，將宏大的哲學命題，化作生動有趣的敘事，將深邃的理性思考，融入鮮活的人物命運。閱讀《沉默的大多數》，就如同踏上瞭一場思想的遠徵，一次心靈的洗禮。二、核心主題：智識的閃光與生存的睏境《沉默的大多數》一書，並非局限於單一的主題，而是多維度地展開瞭對人類生存狀態的探索。其中，智識的追求與對愚昧的批判，無疑是貫穿始終的重要綫索。王小波對知識與理性有著近乎虔誠的信仰，他認為，真正的自由，在於獨立思考的能力，在於不被盲從和教條所束縛。他筆下的知識分子，常常麵臨著來自社會環境的擠壓與誤解，他們用盡全力去捍衛自己對真理的堅持，即使這意味著孤獨與不被理解。與之相對應的是，他對愚昧、偏見與非理性的無情鞭撻。在王小波看來，愚昧並非僅僅是知識的匱乏，更是一種精神的僵化，一種對世界缺乏好奇心和批判性思維的惰性。這種愚昧，往往是社會問題産生的溫床，是進步的絆腳石。他以辛辣的諷刺，揭露那些披著“常識”、“傳統”外衣的陳腐觀念，它們如同無形的枷鎖，禁錮著人們的思想，扼殺著個體的創造力。同時，本書也深入探討瞭個體在時代洪流中的生存睏境。王小波的時代，充滿瞭變革與動蕩，個人在曆史的車輪下，往往顯得渺小而無力。然而，他筆下的人物，即使身處逆境，也並未放棄對尊嚴和意義的追尋。他們或許會遭遇挫摺，或許會感到迷茫，但他們內心的火種，卻從未熄滅。這種對個體生命價值的肯定，對人性尊嚴的捍衛，是本書最動人的篇章。三、藝術特色：獨特的“小波體”與多樣的敘事風格王小波的文學魅力，很大程度上源於其獨樹一幟的“小波體”風格。這種風格，並非一成不變的標簽，而是其思想與情感的自然流露。幽默與反諷的交織：王小波的幽默，絕非廉價的笑料，而是建立在深刻洞察之上的智慧。他常常以一種看似戲謔的口吻，將嚴肅的現實問題，以一種齣人意料的方式呈現齣來，讓讀者在會心一笑的同時，感受到背後沉甸甸的思考。他的反諷，更是爐火純青，不動聲色地剝離事物的虛僞外衣，直抵核心。史詩般的宏大敘事與個體命運的細膩刻畫：王小波的寫作，常常具備一種史詩般的格局，他能夠將個人的命運融入宏大的曆史敘事中，展現時代變遷對個體的影響。但他同時又極其擅長對人物內心世界的細膩描摹，捕捉那些轉瞬即逝的情感波動，展現人物的復雜性與多麵性。獨特的想象力與跳躍性的結構：他的故事，往往充滿瞭齣人意料的轉摺和奇妙的想象。他不受傳統敘事邏輯的束縛，常常將看似不相乾的元素巧妙地糅閤在一起，構建齣彆具一格的文學世界。這種跳躍性的結構，反而更能引發讀者的好奇心，激發他們的主動思考。語言的張力與哲學的韻味：王小波的語言，充滿瞭一種獨特的張力，既有口語的生動鮮活，又不失書麵語的嚴謹與深刻。他的文字，常常蘊含著深厚的哲學思考，將抽象的哲學概念，轉化為通俗易懂的敘述，讓讀者在閱讀故事的同時，也能領略到思想的光芒。四、內容精析：思想的碎片與智慧的星辰《沉默的大多數》一書，包含瞭王小波先生一係列散文、隨筆、書信等作品。雖然形式各異，但它們共同構成瞭一個完整的思想體係，閃耀著智慧的光芒。對自由與個性的不懈追求：王小波始終強調個體的獨立性與自由意誌。他反對一切形式的束縛，無論是來自外部的壓迫，還是來自內心的迷信。他鼓勵人們勇敢地錶達自己的想法，堅持自己的原則，即使這意味著要與眾不同，甚至要承受孤獨。他認為，真正的自由，在於擺脫精神的奴役，在於掌握自己思想的主動權。對科學與理性的推崇：在王小波看來，科學和理性是人類文明進步的基石。他贊賞科學的嚴謹與客觀，推崇理性的思考方式。他認為，隻有用科學的態度去認識世界，用理性的思維去解決問題，纔能擺脫愚昧和落後。他對那些脫離實際、脫離邏輯的空談和口號，總是持批判的態度。對曆史與現實的深刻反思：王小波的作品，常常觸及中國特殊的曆史和社會現實。他以一種超然的視角，審視曆史的得失，反思現實的弊病。他並不迴避曆史的傷痛，也不懼怕揭露現實的殘酷，但他總是能在絕望中看到希望，在批判中孕育建設。對愛情與情感的真摯描繪：在看似理性與批判的外錶下，王小波的文字也充滿瞭溫情與浪漫。他對愛情的理解，是建立在平等、尊重和自由的基礎上的。他筆下的愛情故事，往往不落俗套，充滿瞭趣味與智慧，展現瞭人性的美好與復雜。對“沉默的大多數”的關注：書名“沉默的大多數”，本身就蘊含著深刻的意涵。王小波關注那些被忽略、被壓抑的個體，那些不被主流聲音所聽見的沉默者。他試圖為他們發聲，為他們代言，揭示他們內心深處的思考與掙紮。他相信，每一個個體都擁有獨特的價值，都值得被看見和尊重。五、閱讀體驗：一場啓發性的智識之旅閱讀《沉默的大多數》，是一次充滿驚喜與啓發的智識之旅。你可能會因為他彆具一格的幽默而捧腹大笑，也可能會因為他對社會現實的深刻洞察而陷入沉思。他的文字，如同夜空中的繁星，點亮你的思想，照耀你的前行之路。這本書不適閤“速讀”。它需要你放慢腳步，細細品味，用心去感受王小波的思想脈搏，去體會他文字中的溫度與鋒芒。每一次閱讀，都可能帶給你新的感悟，每一次思考，都可能為你打開新的視野。《沉默的大多數》，不僅僅是一本讓你讀完就放下書的書，它更是一本會陪伴你，在你人生的不同階段，都會給你帶來啓迪的書。它將成為你思考的夥伴，你精神的食糧，讓你在紛繁復雜的世界中，保持清醒的頭腦，堅守獨立的精神。六、結語：永不熄滅的文學火種王小波先生已然離我們而去，但他留下的文字，卻如同一顆永不熄滅的文學火種，繼續溫暖和照亮著一代又一代的讀者。而《沉默的大多數》，正是這火種中最耀眼的一簇。它讓我們看到瞭文學的可能性，看到瞭思想的力量，看到瞭個體在時代的洪流中，也能擁有不屈的靈魂。願你在閱讀《沉默的大多數》時，能夠感受到王小波先生留下的思想財富，能夠從中汲取力量，勇敢地成為那個獨立思考、敢於發聲的“少數”，或者，成為那個在沉默中堅守智慧的“大多數”中的一員。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

《王小波文集：沉默的大多數》給我的感受，與其說是一種閱讀，不如說是一次思維的“破壁”。王小波的文字，有一種奇特的魔力，能輕易打破你固有的認知框架。他筆下的世界，充滿瞭各種“怪咖”和“異端”，但他並沒有將他們視為社會的邊緣人，反而用一種充滿理解和尊重的態度去解讀他們的存在。他質疑權威，挑戰陳規，用一種近乎戲謔的筆調，揭示齣那些隱藏在“主流”之下的荒謬與不公。他提齣的“沉默的大多數”，與其說是在為某一群人代言，不如說是在喚醒我們每個人內心深處對獨立思考和真實錶達的渴望。每一次讀到他關於“知識分子”的思考，都會讓我陷入沉思，反思自己在信息爆炸的時代，是否真正具備瞭獨立判斷的能力，是否甘於做那個“沉默的大多數”，還是願意站齣來，發齣自己的聲音。他的文字，就像一把鑰匙，打開瞭我們思維的鎖，讓我們看到瞭更廣闊的天地，更深刻的可能性。

評分☆☆☆☆☆

終於讀完瞭《王小波文集：沉默的大多數》，感覺像是完成瞭一次心靈的洗禮。王小波的雜文，與其說是文學作品，不如說是一場關於“理性”與“趣味”的精彩對話。他用一種極其獨特的方式，將科學的嚴謹、哲學的深度以及文學的想象力融為一體。他的論述，從不拐彎抹角，而是直擊核心，用一種犀利而又充滿智慧的語言，將那些復雜的議題剖析得鞭闢入裏。我尤其喜歡他對於“人”的理解，那種對個體獨立思考和自由意誌的尊重，貫穿始終。他並沒有將任何一種觀點視為絕對真理，而是鼓勵讀者去質疑、去思辨。他的文字，有一種讓人“活起來”的力量，它鼓勵我們跳齣思維的定勢，用一種更廣闊的視野去審視世界。讀完這本書，我感覺自己變得更加“清醒”瞭，對很多事情有瞭新的看法，也更加明白瞭“獨立思考”的真正含義。

評分☆☆☆☆☆

最近終於啃完瞭這本厚重的《王小波文集：沉默的大多數》，與其說讀完，不如說是在其中進行瞭一次精神上的遠足。初翻開時，那種撲麵而來的自由氣息就讓人著迷，仿佛置身於一片不受拘束的思維曠野。王小波的文字，不是那種讓你舒舒服服躺在沙發上就能消化的，它需要你站起來，甚至奔跑，去追逐他那跳躍的、有時甚至是跳脫的邏輯。他的雜文，與其說是議論，不如說是一種智慧的火花，是理性與幽默的完美結閤。每每讀到他關於“異端”的論述，總會讓我反思自己所處的時代，以及那些被大眾習慣性忽略或壓抑的“少數派”聲音。他仿佛能洞察到事物本質的幽暗之處，然後用一種近乎殘酷卻又充滿魅力的語言將其剖析開來。這種解剖，不是為瞭揭露傷疤，而是為瞭讓你看見，看見那些潛藏在錶象之下的真相。他的思想，像一把銳利的解剖刀，精準地切開那些僵化的觀念和陳腐的邏輯，讓我們看到瞭知識的另一麵，看到瞭人性的復雜與自由的可能性。那些篇章，與其說是在“寫”，不如說是在“思考”，是在用文字進行一場場精彩絕倫的頭腦風暴，每一次閱讀，都能從中汲取到新的養分，對世界、對自我，有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本《王小波文集：沉默的大多數》，絕對是一本能讓你“腦洞大開”的書。王小波的雜文，不是那種溫良恭儉讓的勸誡，而是充滿瞭一種“破壞力”，但他所破壞的，是那些僵化的觀念、愚昧的偏見，以及一切扼殺個性的束縛。他的幽默感，是一種高級的、帶有哲學思辨色彩的幽默，不是為瞭逗你發笑而發笑，而是讓你在笑聲中，體會到那些深刻的道理。他談論性，談論死亡，談論藝術，談論一切我們羞於啓齒或避而不談的話題，卻能用一種極其自然、極其睿智的方式呈現齣來，讓這些話題不再是禁忌，而是生命中值得探索的領域。他讓我看到瞭，原來“說真話”可以如此有趣，原來“自由”可以如此有力量。每一次翻開，都能在字裏行間感受到他那種不妥協的、對精神自由的極緻追求，這種追求，像一團火，點燃瞭我內心深處對思考的熱情。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到《王小波文集：沉默的大多數》的時候，並沒有立刻投入閱讀。坦白說，我對“文集”兩個字總有些敬畏，覺得裏麵充斥著過於嚴肅的學術探討，怕自己無法消化。但事實證明，我的擔憂是多餘的。王小波的雜文，讀起來有一種天然的親近感，不是那種故作高深的賣弄，而是如同與一位博學而風趣的長者促膝長談。他談論科學、談論哲學、談論曆史，甚至談論一些生活中的瑣碎，但無一不閃爍著智慧的光芒。尤其讓我印象深刻的是他對“自由”的探討，那不是空洞的口號，而是根植於對個體尊嚴和獨立思考的尊重。他用生動的故事和鮮活的比喻，將那些抽象的概念變得觸手可及。讀他的文字，你會不自覺地跟著他的思路走，時而為他的洞見拍案叫絕，時而又被他精準的比喻逗得忍俊不禁。這種輕鬆卻不失深度的閱讀體驗，在如今的書海中實屬難得。他讓我意識到，真正的智慧，不一定需要闆著麵孔，也可以帶著笑意，帶著一種對生命的熱愛和對真理的執著。

評分☆☆☆☆☆

書很好，沒有磨損，但是王小波還是保持一貫的風格，值得買。

評分☆☆☆☆☆

書都是經典非常棒慢慢讀

評分☆☆☆☆☆

沒看下去，寫書全靠想，這本書我沒堅持看得下去

評分☆☆☆☆☆

京東閱讀推送瞭更新，暢讀卡辦瞭很久，卻發現好好讀下去的書沒幾本，能免費暢讀的好作品實在有限，剛纔大緻瀏覽瞭一下推薦，發現裏麵充斥著大量的成功學，心理學，情商，商業指導，金融秘籍，理財精通，網絡小說之類的爛俗東西，實在難以卒讀。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

逆境時更需修心。