首先,它是国内外学术史上第一部真正的“世界佛教通史”。
其次,它是一部既凸显中国佛教主体性又彰显世界佛教多样性的佛教通史。
第三,它是一部有着明确问题意识的世界佛教通史。
第四,它是一部彰显佛教和平精神和价值导向的世界佛教通史。
本书是世界佛教通史丛书之中国佛教卷,介绍了中国南传佛教发展情况。主要内容如下:
一、中国南传佛教的分布。中国南传佛教的地理位置分布,中国南传佛教的信仰民族分布。
二、元代以前佛教的传入(13世纪以前)。南诏、大理国时期佛教传入云南,元代以前南传佛教的传入。
三、元代中国南传佛教的初步发展(13世纪-14世纪)。元代南传佛教传播发展的社会历史条件,东南亚不同派别的形成及发展等等。
四、明朝至清朝中叶中国南传佛教的隆盛(14世纪—1840年)。明清南传佛教隆盛的社会历史条件,南传佛教不同教派的传入及传播等等。
五、近现代中国南传佛教的发展和流变(1840-1950)。改土归流及南传佛教的发展变化,汉传佛教的发展与南传佛教的交流等等。
六、当代中国南传佛教的变革与复兴(1950-)。中国南传佛教的改革与变化(1950-1966),中国南传佛教的曲折与沉寂(1966-1976),中国南传佛教的恢复与发展(1978-1999),中国南传佛教的复兴(2000-),中国南传佛教教派的传承与流变,中国南传佛教经典的整理与保存。
郑筱筠,中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师,现任副所长兼《世界宗教文化》编辑部主任,并担任全国青联社科联理事、全国宗教学会理事、中国社科院佛教研究中心副秘书长、《中国宗教研究年鉴》执行主编。
由于地理总志具有“明天下,察郡邑,振纪纲,固社稷”的功能,汉晋以来历朝历代官修、私撰了众多地理书。据统计,汉唐地理总志约200种,遗憾的是,除汉唐正史中的九种地理志外,其余均因历代兵燹战火和保管不善遭到毁坏散佚。南宋郑樵曾惋叹“自汉以来,书籍至于今日百不存一二”。本书作者陆续从史注、地志、类书、文集中辑录失传的69种汉唐地理总志,佚文约50万字。其中20余种佚志为历代未被著录、前人未曾辑录者。如《魏书郡国志》、唐《地理志》等。另有前人已经辑佚但有所缺失者,本书予以补辑,如贺次君的《括地志辑校》、缪荃孙的《元和郡县志逸文阙卷》等。所辑佚文多为各地的建置沿革、城邑变迁、文化遗产与山川物产等,对当今研究历史地理、编修地方志有直接的现实使用价值。
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评分为了创造圆明园,曾耗尽了多少人的长期劳动。这座建筑物,是为了谁而建为了各国人民。因为岁月创造
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评分书是平装,定价虚高,内容一般,不推荐购买,感觉不值
评分西方等国家的佛教史,目前比较少提及。书很好
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