文化与跨文化视角下的美国电影阐释 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

本书由北京第二外国语学院英语学院的教授们著作而成，理论与具体实际相结合，兼具学术性及趣味性。

对中国观众来说，美国电影在中国的盛行使我们对美国文化有了更多地认识和了解，美国文化价值观也在影响着越来越多的受众。然而，我们必须认识到，电影的娱乐和商品的特性在很大程度上掩盖了深层的文化内涵以及文化间的差异，导致了文化间误解的加深，甚至文化间冲突的间距。有鉴于此，本书整理了北京第二外国语学院“美国传媒文化研究中心”团队成员近年来有关电影与文化的相关研究和探索，希望能够丰富这一领域的研究，并促进中美文化之间更进一步的交流和沟通。

内容简介

　　

《文化与跨文化视角下的美国电影阐释》全书共分为两部分，分别为理论篇和案例篇。从大众文化、传播学、历史学的角度对好莱坞电影音乐、中美传媒文化现状以及《黑客帝国》《末路狂花》等电影进行了细致分析。

作者简介

　

梁虹，博士。北京第二外国语学院英语学院教授，全球影视与文化软实力实验室主任，北京对外文化传播基地学术委员。

实力实验室主任，北京对外文化传播基地学术委员。

目录

大众化、美国化与中国传媒文化现状分析／003

美国电影文化软实力／018

美国映像——透视美国电影与美国社会之互动／034

美国电影文化信息的非语言传播途径研究／046

论美国宗教电影文化的天主教特性／059

好莱坞电影音乐的文化阐释／077

语境与文化阐释——以美国影片《衣橱里的怪物》为例／091

从《天生杀人狂》看美国的暴力文化及其媒介表现／110

从失真到真实：美国电影中的印第安人文化呈现路径／121

《纯真年代》中梅·韦兰的文化解读／140

二十世纪九十年代美国电影中女性角色透视分析——以《末路狂花》《喜福会》为例／149

从《西游记》看《黑客帝国》的中国式解读／153

从《与狼共舞》和《不可饶恕》看美国对个人主义价值观的反思／171

好莱坞电影中华人女性形象的历史解读／186

精彩书摘

　　《文化与跨文化视角下的美国电影阐释》：
　　2.通过副语言传递信息
　　首先，美国电影对副语言符号的运用体现在对背景音乐的运用上。背景音乐可以为影片的局部或整体渲染气氛、传递信息。在一部影片中，有时某个场面表现的是人物的一种情绪：或是欢乐、喜悦，或是悲苦、伤心，或是紧张、惊恐，或是轻松、愉快等；有时影片的某个场面营造的是一种特定环境的气氛：或是喧闹或是静寂，或是繁华或是萧条，或是庄严肃穆或是活泼热烈，等等，而此时往往很少有对话或没有对话。在这种情况下，音乐从听觉这个角度介入，参与画面视觉内容的表达，使画面内人物的某种情绪得到进一步的强调，环境气氛得到进一步渲染，从而达到深化视觉效果、增强画面艺术感染力的目的。
　　在电影《阿甘正传》中，阿甘戴着帽子，穿着一袭红衣在金色麦田边上飞驰奔跑的时候，后面的背景音乐欢快奔放，充满力量。背景音乐的名字叫“Running On Empty”。这段音乐烘托出奔跑的美：阿甘沐浴朝阳奔跑在希望的田野上，身披落日的余晖奔跑在空旷的山丘上；冬去夏来，他日复一日、年复一年地奔跑；这段音乐也强化了他的简单、执着的性格特征。
　　在电影中，限于时间关系，有些情节需要用一些分散的、跳跃的镜头来交代，这在无形中给观众的理解增加了难度；背景音乐就像一条锦带，可以把这些分散的、跳跃的镜头串联起来，使其成为一个整体，传递一个连贯的信息。
　　美国影片《爱情故事》（Love Affair，1970）中有一个用音乐连贯同一事件若干个不同侧面的各组镜头的例子：父亲为和解父子关系，在六十岁生日时向奥利文发来请柬，但倔强的奥利文表示自己坚决不去，为此他还和妻子杰尼发生争执，致使杰尼赌气离家出走。此时奥利文才意识到是自己不对，懊悔中他奔出门外四处寻找杰尼。只见画面上奥利文焦急地走过一条又一条街道；奥利文急得奔跑起来；奥利文到音乐学院去找她，他拉开一间又一间琴房的门，但始终都没有发现杰尼的影子……奥利文内疚地回到家，忽然发现杰尼已经坐在门口。奥利文转忧为喜，并向杰尼道歉……这么长的一系列镜头画面没有任何台词，全凭那首著名的主题音乐连接。这一主题音乐不时变幻着节奏、力度，体现了奥利文从生气到醒悟、懊悔，再到焦急不安，最后是惊喜的复杂的心理变化过程。
　　其次，人物的声音和讲话的语气、语调风格也是副语言符号所传递的信息。
　　在电影传播过程中，人物的声音音色，讲话的语气、语调、节奏，停顿方式等副语言符号构成了一个人的风格，而这种风格又为观众提供了有声语言之外的附加信息，它可以通过独特的方式体现讲话人的情感和内在的心理活动。尽管声音和人类情感之间存在着形式上的差异性——前者是一种物理现象，而后者则是一种心理现象，但是，声音和话语风格之所以能够表达特定的情感，其根本原因在于二者之间存在着一个重要的相似点，那就是这二者都是在时间中展示和发展，在速度、力度、色调上具有丰富变化的，极富于动力性的过程。这个极其重要的相似点正是二者之间得以沟通的桥梁。
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前言/序言

　　电影作为文化软实力的重要组成部分，既在国家形象建构中发挥着举足轻重的作用，又充分体现了特定文化的核心价值观。不可否认，作为文化输出的重要途径和手段，电影已经成为当前世界各国进行国力博弈的一个重要场域。
　　同其他艺术形式一样，电影的取材虽源于生活，但又与现实生活保持着一定的距离。同时，电影独特的画面、声音、电影胶片的技术特征，以及影院带给受众梦一般的观看体验，又使电影在娱乐性方面表现出有别于其他媒介手段的独特魅力。大众文化最为兴盛之地当属美国，号称“造梦工厂”的好莱坞一度成为世界流行文化的代名词。有赖于以好莱坞电影为代表的媒介产品，美国已经成为世界头号文化输出国。好莱坞电影为迎合受众喜好而表现出的超强娱乐性，为分布在不同国家和地区的受众所接受和喜爱。同时，作为美国电影的深层文化机制，美国的文化价值观借助娱乐外衣的遮盖，涌向世界各地，并对不同的文化形态产生影响。
　　从认知的角度来看，我们总是借助主观感官来认识世界，并最终使外界信息通过选择、组织和解释的认知过程内化为我们对世界的理解，因此，个体对世界的认知深受文化的影响。同时，不同文化形态下的信仰、价值观、习俗等认知的外在表现形式共同构建成为文化模式。因此，认知是构建文化模式的基础。也可以说，正是多样的文化模式赋予了不同文化群体认识世界的独特方式。换句话说，通过对文化模式特征的了解，我们可以获得特定文化群体认知世界的方式。迄今为止，已有很多人类学家、社会心理学家、传播学家通过大量研究从不同角度对文化模式之间的差异进行分类，试图针对每种文化已知的行为模式进行分析。在这些研究中，有四种分类模式较为常见，它们是霍夫斯泰德（Hofstede）的五种文化价值取向（个人主义／集体主义，不确定性规避，权力距离，男性／女性，长期／短期模式）；克拉克洪（Kluckhones）和斯托特柏克（Strodtbeck）基于人类学研究的五种取向（人的本性，人与自然的关系，时间取向，活动取向，关系取向）；霍尔（Hall）的高语境和低语境取向；汀-图梅（Ting-Toomey）提出的面子以及面子协商取向，等等。这些文化模式为分析文化差异提供了比较可靠的依据，使我们可以更清晰地看清不同文化之间的差异，从而在文化交流与沟通的过程中避免矛盾和冲突的产生。

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