内容简介
《遨游于艺》为“艺术经典”丛书之一种。郑培凯是有名的文化艺术研究学者,研究范畴包括艺术思维、艺术创作、艺术欣赏、评论与文化思维的关系和文化美学等。文艺创作以现代诗及散文为主。近年主要负责的研究项目有:二十世纪昆曲传承、陶瓷下西洋(12—17世纪)、茶与中国文化等。
《遨游于艺》是郑培凯历年所写关于艺术研究的文章结集,用流畅的文字写成,既有艺术性,又有研究深度,很有可读性。
作者简介
郑培凯,台湾大学外文系毕业,耶鲁大学历史学博士,哈佛大学博士后。曾任教于纽约州立大学、耶鲁大学、佩斯大学、台湾大学、新竹清华大学等校,1998年到香港城市大学创立中国文化中心,任中心主任,推展多元互动的中国文化教学。香港非物质文化遗产咨询委员会,香港中华学社创社社长,2016年获颁香港政府荣誉勋章。
目录
第一章文学与电影/1
文学因缘/1
寻觅写作的题材/3
心田的耕耘/5
诗情的密码/6
新诗创作/9
异国风情/11
当你老了/12
弗拉基米尔教授/15
有人喜欢诗/17
永垂不朽的夏志清/19
认识郑愁予/25
席慕蓉的眼泪/27
怀念也斯/30
长篇小说/32
不喜欢张爱玲/33
张爱玲的魔障/35
睇色戒/37
色之必要/39
海角七号/40
低级影片/42
……
精彩书摘
《遨游于艺》:
文学节结束了,作家们都走了,同学们的创作激情显然尚未平复,跑来找我,给我看自己的作品,又问我如何寻找写作题材。我说,好像没有什么秘诀,就是多读古典名著,多看当代名家,多观察日常生活细节,多写多练,自然成家。
青年人写作,时常感叹题材难找,有时还会说,灵感不来,缪斯女神不肯青睐,所以写不出作品。其实,写作的题材并不是那么难找,一切都在你的生活之中,都在日常身边。关键是你对自己生活的态度,珍惜不珍惜,注意不注意,有没有真切独到的感受,有没有看到别人没看到的角度,有没有发自内心的写作冲动。假如你对自己的生活充满了兴趣,对身边的事物充满了好奇,看世界用自己独到的眼光,不跟随庸俗的人云亦云,那么,身边的题材一定很多,多到写都写不完,根本不必担心缪斯肯不肯照顾。
我有时走在街上,看到路边的洋紫荆开花了,会站在树干前面,仔细观察那一丛丛花朵,就发现,有的花苞是从粗拙的树干上直接冒出来,并不是开在新发的嫩枝上。随后就会联想,如此娇嫩的花朵,从坚硬的树干上一跃而出,需要多么强韧的青春活力,需要多么坚定的生命冲动。也会联想到老子说的“柔弱胜刚强”,甚至还想到人生中的许多经历,在艰难困苦的磨砺中时常出现人情的温馨。我会站在树下,忘了时间,想着心灵世界的发现与联想,让想象畅快地放起风筝,自由翱翔。
假如我对日常身边的事物缺乏好奇,缺乏观察的兴趣,缺乏思考的能力,看到一棵开花的洋紫荆,就只是看到了一棵洋紫荆开了花,就这么擦身而过,在我生命中激不起一丝涟漪,那么,这棵路边的洋紫荆,永远也不会变成我写作的题材,永远和我的写作想象不相干。
因此,我们虽然都知道“艺术源于生活”.都知道写作的源泉就是丰富的生活经验,但是,我们的心灵若是封闭『.,我们对生活的好奇与兴趣丧失了,写作题材的源泉也就不见‘r、你怎么去挖掘,也只能挖出一堆堆的废土,挖不出清澈的创作泉水
心田的耕耘
“心田”一词,本来是佛教用语,说心藏善恶种子,随缘滋长,如田地生长五谷稗草,可能发展为济众的善事,也可能恣意生长,杂草丛生,变成害人的恶业。因此,需要耕耘,需要照顾,需要锄草施肥,“汗滴禾下土”,在努力精进的过程中,做善事,积功德。晚明高僧憨山德清曾有一偈,劝诫世人:“休将自己心田昧,莫把他人过失扬;谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量。”这是相当人世的道德教训,跟近代人间佛教阐扬的道理相同,希望人们诚诚实实,光明磊落,与人为善,把世间的事情做好。这种大乘佛教广济众生的博爱思想,使得耕耘心田的范围无限扩大,不只是为了耕耘自己的园地,而是为了一切众生的福报,是佛家大德的慈悲,也是儒家仁者的胸怀。
……
前言/序言
编辑朋友向我索稿,说我这些年来写了不少关于艺术的文章,有的是讨论审美品味的,有的探讨不同艺术形式如何呈现艺术内涵,有的分析文学与电影的欣赏角度,还有一些追索艺术创作的过程与时代精神的关系,可否辑成一本书,跟大家分享独特的审美看法。我颇有些犹豫,因为才把这十来年写的相关文章编成一套三册的书,以《赏心乐事谁家院》为套书的总名,由上海文汇出版社出版了《多元文化与审美情趣》、《历史人物与文化变迁》、《文化审美与艺术鉴赏》,没有什么长篇系统的论述了。编辑说,我们不打算出理论性的著述,而想出版些涉及艺术的散文,最好是充满趣味的艺术鉴赏或艺术评论。你不是为报纸专栏写了许多短文吗?这些文章涉及文学、电影、书法、绘画、昆曲、茶道、园林、陶瓷,正好辑成一本书,再配上一些相关的图片,甚至加上你自己的书法作品,反映了作者优游于不同的艺术领域,却又表达了不同艺术形式的内在相关性,不是一本很好的谈艺录吗?
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