具体描述
内容简介
《中华图像文化史 插图卷（上）》专门研究了插图在中国的历史，对插图的生产、插图的传播、插图的组织结构和彩色插图进行了深入的研究。作者简介
徐小蛮，副编审，从事古籍出版工作近四十年，专业方为古籍版本目录学与出版史研究。著有论文：《<陈师道>版本源流考》，《徐光启<毛诗六贴讲意>及其研究价值》，《<鲁迅辑校古籍手稿>及其研究价值》，《为光明而奋斗的记录——<郑振铎书信集>》，《清代上海及江浙地区家谱的刊行研究》，《清代上海版刻丛书叙略》，《佛教与中国版画艺术》，《国宝〈程氏墨苑〉新论》，《徽派名作〈程氏墨苑〉中的佛教版画》等。著作有：《清籍琐仪》，《版画》，《舞蹈艺术》《中国古代插图史》（合著），《中国古代测字》（合著）等。王福康，编审，从事科技出版工作四十余年。长期关注出版史、科技史研究，发表有《清末的科学杂志》、《中国古代插图本科技要籍略叙》、《中国的玉书与<说玉>》、《试论陶宗仪<说郛>的编辑思想》（合著）等出版史、科技史论文。著作有：《中国古代插图史》（合著），《中国古代测字》（合著），《发明奇观》，《人类文明的光明使者——千奇百怪的古灯》，《古灯》等。
韩丛耀，南京大学历史系/新闻传播学院教授，博士生导师，历史学家，图像传播学者。曾获得第四届中华优秀出版物奖，三次获得省部级优秀社科成果奖。“中国影像史”丛书、“中华图像文化史”丛书主编。
目录
导论对插图的图像学研究第一节 插图的作用和与文本的关系
一、插图的作用
二、插图与文本的关系
第二节 插图的功能
一、补充文字的功能
二、传播功能
三、学术研究功能
四、认知功能
五、美学功能
六、教化功能
第三节 插图的图像学解读
一、叙事插图的解读
二、凝视理论
三、文化套式
四、窗户与镜子
小结
第一章 插图与中华文明
第一节 插图上的古代物质文明
一、插图上的四大发明
二、插图上的"衣食住行"
三、插图上的手工业
第二节 插图与古代社会景观
一、社会景观
二、文化娱乐
三、外来文化生活
四、司法听审
第三节 插图与古代民俗
一、生产劳动的民俗
二、日常生活的民俗
三、传统节日的民俗
四、社会组织的民俗
五、人生成长的民俗
小结
第二章 插图的生产场域
第一节 制作插图的材料
一、石材
二、竹、木
三、帛
四、纸
五、照相纸
第二节 插图的生产机构
一、私刻
二、坊刻
三、官刻
第三节 插图的两次革命
一、雕版插图
二、摄影插图
第四节 插图的生产者
一、插图画家
二、插图木刻家
小结
第三章 插图的传播场域
第一节 报纸
第二节 画报
一、《点石斋画报》
二、《飞影阁画报》
三、《时事画报》
四、《新闻画报》
五、《图画新闻》
六、《世界》
七、《浅说日日新闻画报》
八、《北京白话图画日报》
九、《图画日报》
十、《民呼日报图画》
十一、《神州画报》
十二、《菊侪画报》
十三、《开通画报》
第三节 科学杂志
一、《中西闻见录》
二、《格致汇编》
三、《格致新报》
小结
第四章 彩色插图的魅力
第一节 从手绘彩色插图说起
第二节 套印发明前的彩图印制
第三节 现存最早的木刻套印彩色插图
第四节 胡正言与"饾版"、"拱花"
第五节 彩色图谱中的顶峰之作
一、最早的饾版印制的《萝轩变古笺谱》
二、施墨娴雅妍丽的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》
三、一部具有特殊美感的插图本吴兴寓五本《西厢记》
四、流传最广的画谱《芥子园画传》
第六节 西方印刷技术印制的彩色插图
小结
第五章 插图的组织结构
第一节 插图的多样性
一、林林总总的人物插图
二、以小见大的山水插图
三、真切、写意的花鸟插图
四、承载历史的器物插图
五、连环画插图
六、地图
第二节 插图的位置
一、扉页插图
二、封面插图
三、目录插图
四、正文插图
五、牌记插图
六、书口插图
第三节 插图的编排形式
一、单面插图
二、合页连式插图
三、主图和副图
四、连环画式插图
第四节 插图的图形
一、长方形
二、月光图
三、方形
四、扇形
五、其他
第五节 插图的款识
一、图名
二、题诗
三、说明性文字
四、标题
五、图注
六、画家或刻工的名字
第六节 插图的边栏
一、单边栏
二、文武边栏
三、无边栏
四、花边边栏
小结
精彩书摘
《中华图像文化史 插图卷（上）》：导论
对插图的图像学研究
作为最古老画种之一的插图，长期以来，并不被人们所重视，在美术史和绘画史中很少被提及，只有当它的木刻插图当作“版画”时，才得以被关注。这样，使得中国古代木刻插图的研究长期停留在刀法、刻工等方面，而缺乏系统的对插图的构图、人物、景物、意境、画风等乃至对它的作用、功能和社会意义的探究。
第一节 插图的作用和与文本的关系
什么是插图？《辞海》说：“插附在图书报刊中的图片（如照片或原样影印的文字资料）。通常分为艺术插图和科学插图两类。对正文作补充说明或供艺术欣赏。有的印在正文中间，有的用插页方式。文学作品的插图为画家在忠于作品的思想内容基础上进行的创作，具有独立的艺术价值。”1《大美百科全书》称：插图是“一种附随于本文的图画或画面。绘图与书写是同源的，而插画的功能便是替本文做更明晰的图面注释，并具有装饰美化的功能”2。两者阐述的含义几乎相同。插图是随附于图书报刊的图画，是对图书报刊内容做补充说明或做图面注释。
一、插图的作用
“插画”就是我们平常所看的书籍、报纸、杂志及绘本儿童读物，在文字中所加的图画。插画的拉丁文是“illustration”，很有意思的是，如果我们将这个拉丁词汇，从后面一个个地将字母减去，它的意思将为：启示、发光的、说明、开导和刺眼。这不正是插图在图书报刊中的作用吗？插图对于图书报刊来说，可以增加趣味性，使文字更生动、更具象地活跃在读者的心中，增强艺术的感染力。插画是一种艺术形式，它有直观性、形象性、美的感染力。这是一种狭义的解释，还有一种广义的解释：插图不仅是图书报刊中插附的图画，还包括广告、影视宣传（像电影海报）等。插图几乎涵盖了各种画种，也就是说任何一种画种，都可以出现在插图作品中，有线描图，着色图；有中国画，西洋画；有木刻版画，铜刻版画；有幽默的漫画和庄重的油画等，还包括摄影照片。
这里我们选两幅书籍中的插图，都是比较写实的，通过插图的视觉效果，对文本“做更明晰的图面注释”，加深对文本的理解。
在明刻本《孔门儒教列传》第二卷中，有一幅《公冶长识鸟音》插图（图0-1-1），图下有文字，介绍公冶长的事迹。公冶长，字子长，鲁国人，是孔子的学生，懂鸟语。有一次，他与鲁君游北苑，见一群鸟，一边飞一边鸣叫，鲁君问他，鸟为何叫，他说：“东仓（粮仓）失火，这群鸟奔食而去。”
果然，有火情来报。还有一次，见鸟跟他说：“公冶长！公冶长！南山有头獐，你吃肉，我吃肠。”公冶长去了，果然射得獐，他就把肠子给了这只鸟。
……
用户评价
我对中国古代的艺术和历史一直抱有浓厚的兴趣，但总觉得隔着一层纱，不够透彻。《中华图像文化史 插图卷（上）》这本书，就像是那层纱后面的一束光，照亮了我对中华文化理解的道路。我被书中大量的、高质量的插图所吸引，它们不仅仅是简单的图画，更是历史的见证，是文化的载体。我喜欢书中那些展现古代社会生活场景的图像，从宏伟的宫殿建筑，到市井小民的日常生活，它们勾勒出一幅幅生动的历史画卷。我更被那些承载着深厚文化内涵的图像所打动，比如那些神秘的古代祭祀图像，或者是充满象征意义的纹饰，它们让我对中华民族的信仰、思想和价值观有了更深的理解。这本书让我意识到，图像的力量是如此强大，它能够跨越语言和时间的界限，直接触动人心。我希望这本书能够引领我进行一次深刻的视觉文化之旅，去感受中华文明的独特魅力，去触摸历史最真实的脉搏。
评分坦白说，我对历史的兴趣，很大程度上是被那些充满视觉冲击力的图像所激发。《中华图像文化史 插图卷（上）》这本书，完美地契合了我对历史的认知方式。我喜欢它不拘泥于文字的枯燥叙述，而是用大量、高质量的插图，直接将历史的精华呈现出来。我打开这本书，感觉就像是打开了一部活生生的中国历史画册。我被那些古代壁画中鲜活的人物形象所吸引，它们仿佛穿越了千年的时光，在我眼前跳跃、舞蹈。我又被那些古代器物上的精美纹饰所震撼，它们细腻的线条和巧妙的构图，无不展现了古代工匠的精湛技艺和独特审美。这本书让我意识到，图像不仅仅是历史的记录，更是历史的“表情”，它们能够最直接、最生动地传达出那个时代的精神风貌、社会情感和文化观念。我尤其期待书中对于不同时期、不同类型图像的解读，希望能够从中了解到，这些图像是如何产生的，它们又承载着怎样的意义，以及它们是如何在中华文明的长河中扮演着重要的角色的。这本书对我来说，不仅仅是一本关于历史的书，更是一次关于视觉文化的探索之旅。
评分这本书的名字就足够吸引人了，《中华图像文化史 插图卷（上）》。光是“图像文化史”这几个字，就勾勒出一个宏大的视角，仿佛能穿透历史的层层迷雾，看到古人是如何用视觉语言来记录、表达、传承他们的生活、信仰、思想和审美。而“插图卷”则更是直击人心，我一直觉得，文字固然重要，但图像的力量往往更加直观、震撼，也更能跨越语言和时代的隔阂。所以，当我知道有这样一本以图像为主的书籍时，我的好奇心瞬间被点燃了。我脑海中浮现出无数可能，也许是那些刻在青铜器上的神秘纹饰，也许是飞入寻常百姓家的年画，又或者是那些承载着帝王威仪的壁画和雕塑。我期待这本书能带我走进一个全新的视觉世界，让我从一个旁观者的角度，去重新认识那些熟悉的，或者从未见过的中华文明的片段。我希望它不仅仅是一本图录，更是一个导游，一个解说员，能够在我欣赏那些精美绝伦的图像时，为我解读它们背后的故事，它们所处的时代，以及它们在中华文化长河中所扮演的角色。我尤其好奇，作为“上”卷，它会涵盖哪些时期，又会侧重于哪些类型的图像？是史前时代的陶器纹饰，还是商周青铜器的饕餮纹？亦或是汉唐盛世的壁画，还是宋元绘画的精粹？每一个可能性都让我心潮澎湃，迫不及待想要翻开它，让那些尘封的视觉记忆，再次鲜活起来。
评分说实话，在翻阅《中华图像文化史 插图卷（上）》之前，我对“图像文化史”这个概念有些模糊。我总觉得历史是文字的记录，是事件的陈述。但这本书，彻底颠覆了我的认知。它证明了，图像不仅仅是历史的陪衬，更是历史本身不可分割的一部分，甚至在某种程度上，比文字更能捕捉到时代的精神和情感。我惊叹于书中那些跨越数千年的图像，它们如此鲜活，仿佛穿越了时空的阻隔，直接展现在我眼前。我尤其被那些早期文明的图像所吸引，那些刻在陶器上的抽象纹饰，那些岩画上粗犷的人物和动物，它们传递出的原始生命力和神秘感，让我对人类的起源和早期智慧充满了敬畏。这本书让我意识到，我们今天所熟知的许多文化符号和艺术形式，都有着极其古老的渊源，它们在漫长的岁月中不断演变，承载着中华民族的集体记忆。我常常会花很长时间去仔细端详一幅插图，想象着当时的工匠是如何在泥土、石头或者青铜上留下这些印记的，他们的生活是怎样的，他们又在用这些图像表达着怎样的情感和愿望。这本书不仅仅是一本知识的普及读物，更是一次深刻的文化体验，它让我用一种全新的视角去审视我们辉煌灿烂的文明。
评分我一直相信，一幅好的图像，胜过千言万语。《中华图像文化史 插图卷（上）》这本书，正是对这句话的最好诠释。我拿到书的时候，就被它厚重的体量和精美的封面所吸引。当我翻开书页，更是被书中那些令人惊叹的插图所震撼。这些图像，穿越了漫长的历史岁月，将中华文明的辉煌与智慧，以最直观、最生动的方式呈现出来。我尤其喜欢书中那些能够反映古代社会生活和文化习俗的图像，比如描绘古代节日庆典的画卷，或者是记录古代日常生活场景的壁画，它们就像是一扇扇窗户，让我得以窥见那个遥远的时代。更让我着迷的是，书中那些具有象征意义的图像，比如龙、凤、以及各种祥瑞纹饰，它们不仅是艺术的表达，更是中华民族精神的体现。这本书让我意识到，图像是理解一个文明最直接、最有效的方式。我希望通过这本书，能够建立起一个更加深刻、更加立体的中华文化认知，不再是只有文字的冰冷叙述，而是有血有肉、有声有色的历史画卷。
评分我拿到《中华图像文化史 插图卷（上）》的时候，内心是带着一种朝圣般的敬畏感的。这本书的体量就足以让人感受到其内容的厚重，我迫不及待地翻开第一页，映入眼帘的便是那些跨越千年、依旧鲜活的图像。我一直认为，图像是人类最古老的语言，也是最能触及灵魂的表达方式。这本书恰恰抓住了这一点，用最直观、最生动的方式，向我们展示了中华文明的演进脉络。我不是一个专业的历史学者，但作为一个对中国文化充满热情的普通读者，我渴望能通过这本书，更深入地理解我们祖先的生活方式、审美情趣、信仰体系以及社会结构。那些遍布书页的插图，并非简单的装饰，它们每一幅都蕴含着丰富的信息，仿佛一个个沉默的证人，诉说着往昔的辉煌与沧桑。我尤其喜欢书中那些细节的呈现，比如，在描绘某一件古代服饰时，不仅仅展示了服饰本身，还配以当时人物的画像，让我们能够直观地了解服饰的穿着方式和整体风格。又比如，在探讨某个宗教信仰时，会展示相关的祭祀场景和神祇形象，让我们能够更清晰地理解其仪式和象征意义。这本书就像一本打开的时光宝盒，每一次翻页，都是一次与历史的对话，一次与古人的灵魂交流。我期待它能帮助我建立起一个更具象、更立体的中华文化认知体系，不再是停留在书本上的文字描述，而是能“看到”文化的流变。
评分在我看来，历史的魅力，很多时候体现在那些流传下来的“物”上。《中华图像文化史 插图卷（上）》这本书，正是以这些“物”——也就是图像，为载体，为我们打开了通往中华文明历史的大门。我迫不及待地翻阅它，那些跨越千年的图像，立刻吸引了我的全部注意力。我喜欢书中对不同时期、不同主题图像的呈现，从史前时代的简单符号，到青铜时代的繁复纹饰，再到唐宋时期的精美绘画，每一种图像都承载着那个时代的印记。我尤其感到震撼的是，书中那些关于古代神话传说、宗教信仰以及丧葬习俗的图像，它们直观地展现了古人对未知世界的想象和对生命的理解，让我对中华文化的深邃内涵有了更深的敬畏。这本书让我意识到，图像不仅仅是美的享受，更是历史信息的宝库。它们以一种无声的语言，诉说着往昔的故事，传递着古人的智慧。我期待这本书能够帮助我建立起一个更加完整、更加立体的中华文化认知，让我能够“看到”历史，触摸历史，并最终真正理解历史。
评分收到《中华图像文化史 插图卷（上）》的时候，我的第一感受就是它的“分量”。不仅仅是物理上的重量，更是内容上的厚重感。我一直对中国古代的图像艺术充满了好奇，但苦于没有一个系统的、全面的途径去接触和了解。这本书的出现，无疑填补了我的一个巨大空白。我翻开书页，瞬间被那些精美的插图所吸引。它们来自不同的时代，不同的地域，展现了中华文明在漫长历史中的丰富多彩。我尤其喜欢书中那些早期文明的图像，比如新石器时代的彩陶纹饰，它们看似简单，却蕴含着古人对自然的观察和对宇宙的理解，充满了神秘的魅力。又比如商周时期的青铜器铭文和纹饰，它们不仅是艺术品，更是历史的见证，诉说着那个时代的政治、经济和宗教信仰。这本书让我意识到，图像不仅仅是美的载体，更是文化传承的重要媒介。它让我能够直观地感受到不同时代的审美变迁，不同阶层的社会生活，以及不同地域的文化特色。我希望通过这本书，能够建立起一个更加立体、更加鲜活的中华文化图景，不再是只有文字的冰冷叙述，而是有血有肉、有声有色的历史画卷。
评分我一直觉得，中华文化博大精深，但很多时候，文字的描述总是显得有些空泛，少了些许温度和直观性。而《中华图像文化史 插图卷（上）》的出现，恰恰弥补了这一点。这本书以大量的、精美的插图为载体，将抽象的历史概念变得具象化、生动化。我打开它，仿佛打开了一扇扇尘封已久的大门，看到了我从未想象过的古代生活场景、宗教仪式、艺术风格以及社会风貌。我特别喜欢书中那些对细节的考究，比如，在展示古代建筑时，不仅仅是整体外观，还会有对建筑构件、装饰纹样的特写，让我能更深入地了解当时的建筑技术和审美追求。又比如，在介绍古代服饰时，不仅有服饰本身的图案，还会配以当时的肖像画，让我能更清晰地看到服饰在人物身上的实际效果，以及它所代表的社会地位和身份。这本书让我意识到，图像的力量是如此强大，它能够跨越语言和文化的障碍，直接触动人心。我不再需要通过晦涩的文字去理解某个历史时期的文化特征，我可以直接“看”到它们，感受到它们的脉搏。我期待这本书能够引领我进行一次深度的时间旅行，去触摸中华文明最原始、最鲜活的肌理。
评分我总觉得，要真正理解一个文明，不能仅仅停留在文字的层面，更要去感受它的“形”。《中华图像文化史 插图卷（上）》这本书，恰恰给了我这种感受。我拿到这本书的第一感觉，就是它的“颜值”极高，大量的精美插图，让我目不暇接。但我知道，这本书的价值远不止于此。它以图像为切入点，带领我们走进中华文化的深邃世界。我尤其喜欢书中那些能够反映当时社会生活场景的图像，比如古代的市井图、宴饮图、甚至是战争场面图，它们就像一扇扇窗户，让我能够窥探到古人的生活百态，他们的喜怒哀乐，他们的衣食住行。更让我着迷的是，书中那些具有象征意义的图像，比如龙纹、凤纹、以及各种神话传说中的形象，它们不仅是艺术符号，更是中华民族的精神寄托和文化象征。这本书让我意识到，图像是连接过去与现在的桥梁，它能够跨越时空的限制，让我们与祖先进行一次深层次的对话。我期待它能够帮助我构建一个更加具象、更加生动的中华文化认知体系，让那些书本上的知识，真正“活”起来。
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