具體描述
內容簡介
《中華圖像文化史 插圖捲（上）》專門研究瞭插圖在中國的曆史，對插圖的生産、插圖的傳播、插圖的組織結構和彩色插圖進行瞭深入的研究。作者簡介
徐小蠻，副編審，從事古籍齣版工作近四十年，專業方為古籍版本目錄學與齣版史研究。著有論文：《<陳師道>版本源流考》，《徐光啓<毛詩六貼講意>及其研究價值》，《<魯迅輯校古籍手稿>及其研究價值》，《為光明而奮鬥的記錄——<鄭振鐸書信集>》，《清代上海及江浙地區傢譜的刊行研究》，《清代上海版刻叢書敘略》，《佛教與中國版畫藝術》，《國寶〈程氏墨苑〉新論》，《徽派名作〈程氏墨苑〉中的佛教版畫》等。著作有：《清籍瑣儀》，《版畫》，《舞蹈藝術》《中國古代插圖史》（閤著），《中國古代測字》（閤著）等。王福康，編審，從事科技齣版工作四十餘年。長期關注齣版史、科技史研究，發錶有《清末的科學雜誌》、《中國古代插圖本科技要籍略敘》、《中國的玉書與<說玉>》、《試論陶宗儀<說郛>的編輯思想》（閤著）等齣版史、科技史論文。著作有：《中國古代插圖史》（閤著），《中國古代測字》（閤著），《發明奇觀》，《人類文明的光明使者——韆奇百怪的古燈》，《古燈》等。
韓叢耀，南京大學曆史係/新聞傳播學院教授，博士生導師，曆史學傢，圖像傳播學者。曾獲得第四屆中華優秀齣版物奬，三次獲得省部級優秀社科成果奬。“中國影像史”叢書、“中華圖像文化史”叢書主編。
目錄
導論對插圖的圖像學研究第一節 插圖的作用和與文本的關係
一、插圖的作用
二、插圖與文本的關係
第二節 插圖的功能
一、補充文字的功能
二、傳播功能
三、學術研究功能
四、認知功能
五、美學功能
六、教化功能
第三節 插圖的圖像學解讀
一、敘事插圖的解讀
二、凝視理論
三、文化套式
四、窗戶與鏡子
小結
第一章 插圖與中華文明
第一節 插圖上的古代物質文明
一、插圖上的四大發明
二、插圖上的"衣食住行"
三、插圖上的手工業
第二節 插圖與古代社會景觀
一、社會景觀
二、文化娛樂
三、外來文化生活
四、司法聽審
第三節 插圖與古代民俗
一、生産勞動的民俗
二、日常生活的民俗
三、傳統節日的民俗
四、社會組織的民俗
五、人生成長的民俗
小結
第二章 插圖的生産場域
第一節 製作插圖的材料
一、石材
二、竹、木
三、帛
四、紙
五、照相紙
第二節 插圖的生産機構
一、私刻
二、坊刻
三、官刻
第三節 插圖的兩次革命
一、雕版插圖
二、攝影插圖
第四節 插圖的生産者
一、插圖畫傢
二、插圖木刻傢
小結
第三章 插圖的傳播場域
第一節 報紙
第二節 畫報
一、《點石齋畫報》
二、《飛影閣畫報》
三、《時事畫報》
四、《新聞畫報》
五、《圖畫新聞》
六、《世界》
七、《淺說日日新聞畫報》
八、《北京白話圖畫日報》
九、《圖畫日報》
十、《民呼日報圖畫》
十一、《神州畫報》
十二、《菊儕畫報》
十三、《開通畫報》
第三節 科學雜誌
一、《中西聞見錄》
二、《格緻匯編》
三、《格緻新報》
小結
第四章 彩色插圖的魅力
第一節 從手繪彩色插圖說起
第二節 套印發明前的彩圖印製
第三節 現存最早的木刻套印彩色插圖
第四節 鬍正言與"餖版"、"拱花"
第五節 彩色圖譜中的頂峰之作
一、最早的餖版印製的《蘿軒變古箋譜》
二、施墨嫻雅妍麗的《十竹齋書畫譜》和《十竹齋箋譜》
三、一部具有特殊美感的插圖本吳興寓五本《西廂記》
四、流傳最廣的畫譜《芥子園畫傳》
第六節 西方印刷技術印製的彩色插圖
小結
第五章 插圖的組織結構
第一節 插圖的多樣性
一、林林總總的人物插圖
二、以小見大的山水插圖
三、真切、寫意的花鳥插圖
四、承載曆史的器物插圖
五、連環畫插圖
六、地圖
第二節 插圖的位置
一、扉頁插圖
二、封麵插圖
三、目錄插圖
四、正文插圖
五、牌記插圖
六、書口插圖
第三節 插圖的編排形式
一、單麵插圖
二、閤頁連式插圖
三、主圖和副圖
四、連環畫式插圖
第四節 插圖的圖形
一、長方形
二、月光圖
三、方形
四、扇形
五、其他
第五節 插圖的款識
一、圖名
二、題詩
三、說明性文字
四、標題
五、圖注
六、畫傢或刻工的名字
第六節 插圖的邊欄
一、單邊欄
二、文武邊欄
三、無邊欄
四、花邊邊欄
小結
精彩書摘
《中華圖像文化史 插圖捲（上）》：導論
對插圖的圖像學研究
作為最古老畫種之一的插圖，長期以來，並不被人們所重視，在美術史和繪畫史中很少被提及，隻有當它的木刻插圖當作“版畫”時，纔得以被關注。這樣，使得中國古代木刻插圖的研究長期停留在刀法、刻工等方麵，而缺乏係統的對插圖的構圖、人物、景物、意境、畫風等乃至對它的作用、功能和社會意義的探究。
第一節 插圖的作用和與文本的關係
什麼是插圖？《辭海》說：“插附在圖書報刊中的圖片（如照片或原樣影印的文字資料）。通常分為藝術插圖和科學插圖兩類。對正文作補充說明或供藝術欣賞。有的印在正文中間，有的用插頁方式。文學作品的插圖為畫傢在忠於作品的思想內容基礎上進行的創作，具有獨立的藝術價值。”1《大美百科全書》稱：插圖是“一種附隨於本文的圖畫或畫麵。繪圖與書寫是同源的，而插畫的功能便是替本文做更明晰的圖麵注釋，並具有裝飾美化的功能”2。兩者闡述的含義幾乎相同。插圖是隨附於圖書報刊的圖畫，是對圖書報刊內容做補充說明或做圖麵注釋。
一、插圖的作用
“插畫”就是我們平常所看的書籍、報紙、雜誌及繪本兒童讀物，在文字中所加的圖畫。插畫的拉丁文是“illustration”，很有意思的是，如果我們將這個拉丁詞匯，從後麵一個個地將字母減去，它的意思將為：啓示、發光的、說明、開導和刺眼。這不正是插圖在圖書報刊中的作用嗎？插圖對於圖書報刊來說，可以增加趣味性，使文字更生動、更具象地活躍在讀者的心中，增強藝術的感染力。插畫是一種藝術形式，它有直觀性、形象性、美的感染力。這是一種狹義的解釋，還有一種廣義的解釋：插圖不僅是圖書報刊中插附的圖畫，還包括廣告、影視宣傳（像電影海報）等。插圖幾乎涵蓋瞭各種畫種，也就是說任何一種畫種，都可以齣現在插圖作品中，有綫描圖，著色圖；有中國畫，西洋畫；有木刻版畫，銅刻版畫；有幽默的漫畫和莊重的油畫等，還包括攝影照片。
這裏我們選兩幅書籍中的插圖，都是比較寫實的，通過插圖的視覺效果，對文本“做更明晰的圖麵注釋”，加深對文本的理解。
在明刻本《孔門儒教列傳》第二捲中，有一幅《公冶長識鳥音》插圖（圖0-1-1），圖下有文字，介紹公冶長的事跡。公冶長，字子長，魯國人，是孔子的學生，懂鳥語。有一次，他與魯君遊北苑，見一群鳥，一邊飛一邊鳴叫，魯君問他，鳥為何叫，他說：“東倉（糧倉）失火，這群鳥奔食而去。”
果然，有火情來報。還有一次，見鳥跟他說：“公冶長！公冶長！南山有頭獐，你吃肉，我吃腸。”公冶長去瞭，果然射得獐，他就把腸子給瞭這隻鳥。
……
用戶評價
我一直相信，一幅好的圖像，勝過韆言萬語。《中華圖像文化史 插圖捲（上）》這本書，正是對這句話的最好詮釋。我拿到書的時候，就被它厚重的體量和精美的封麵所吸引。當我翻開書頁，更是被書中那些令人驚嘆的插圖所震撼。這些圖像，穿越瞭漫長的曆史歲月，將中華文明的輝煌與智慧，以最直觀、最生動的方式呈現齣來。我尤其喜歡書中那些能夠反映古代社會生活和文化習俗的圖像，比如描繪古代節日慶典的畫捲，或者是記錄古代日常生活場景的壁畫，它們就像是一扇扇窗戶，讓我得以窺見那個遙遠的時代。更讓我著迷的是，書中那些具有象徵意義的圖像，比如龍、鳳、以及各種祥瑞紋飾，它們不僅是藝術的錶達，更是中華民族精神的體現。這本書讓我意識到，圖像是理解一個文明最直接、最有效的方式。我希望通過這本書，能夠建立起一個更加深刻、更加立體的中華文化認知，不再是隻有文字的冰冷敘述，而是有血有肉、有聲有色的曆史畫捲。
評分我對中國古代的藝術和曆史一直抱有濃厚的興趣，但總覺得隔著一層紗，不夠透徹。《中華圖像文化史 插圖捲（上）》這本書，就像是那層紗後麵的一束光，照亮瞭我對中華文化理解的道路。我被書中大量的、高質量的插圖所吸引，它們不僅僅是簡單的圖畫，更是曆史的見證，是文化的載體。我喜歡書中那些展現古代社會生活場景的圖像，從宏偉的宮殿建築，到市井小民的日常生活，它們勾勒齣一幅幅生動的曆史畫捲。我更被那些承載著深厚文化內涵的圖像所打動，比如那些神秘的古代祭祀圖像，或者是充滿象徵意義的紋飾，它們讓我對中華民族的信仰、思想和價值觀有瞭更深的理解。這本書讓我意識到，圖像的力量是如此強大，它能夠跨越語言和時間的界限，直接觸動人心。我希望這本書能夠引領我進行一次深刻的視覺文化之旅，去感受中華文明的獨特魅力，去觸摸曆史最真實的脈搏。
評分我一直覺得，中華文化博大精深，但很多時候，文字的描述總是顯得有些空泛，少瞭些許溫度和直觀性。而《中華圖像文化史 插圖捲（上）》的齣現，恰恰彌補瞭這一點。這本書以大量的、精美的插圖為載體，將抽象的曆史概念變得具象化、生動化。我打開它，仿佛打開瞭一扇扇塵封已久的大門，看到瞭我從未想象過的古代生活場景、宗教儀式、藝術風格以及社會風貌。我特彆喜歡書中那些對細節的考究，比如，在展示古代建築時，不僅僅是整體外觀，還會有對建築構件、裝飾紋樣的特寫，讓我能更深入地瞭解當時的建築技術和審美追求。又比如，在介紹古代服飾時，不僅有服飾本身的圖案，還會配以當時的肖像畫，讓我能更清晰地看到服飾在人物身上的實際效果，以及它所代錶的社會地位和身份。這本書讓我意識到，圖像的力量是如此強大，它能夠跨越語言和文化的障礙，直接觸動人心。我不再需要通過晦澀的文字去理解某個曆史時期的文化特徵，我可以直接“看”到它們，感受到它們的脈搏。我期待這本書能夠引領我進行一次深度的時間旅行，去觸摸中華文明最原始、最鮮活的肌理。
評分我總覺得，要真正理解一個文明，不能僅僅停留在文字的層麵，更要去感受它的“形”。《中華圖像文化史 插圖捲（上）》這本書，恰恰給瞭我這種感受。我拿到這本書的第一感覺，就是它的“顔值”極高，大量的精美插圖，讓我目不暇接。但我知道，這本書的價值遠不止於此。它以圖像為切入點，帶領我們走進中華文化的深邃世界。我尤其喜歡書中那些能夠反映當時社會生活場景的圖像，比如古代的市井圖、宴飲圖、甚至是戰爭場麵圖，它們就像一扇扇窗戶，讓我能夠窺探到古人的生活百態，他們的喜怒哀樂，他們的衣食住行。更讓我著迷的是，書中那些具有象徵意義的圖像，比如龍紋、鳳紋、以及各種神話傳說中的形象，它們不僅是藝術符號，更是中華民族的精神寄托和文化象徵。這本書讓我意識到，圖像是連接過去與現在的橋梁，它能夠跨越時空的限製，讓我們與祖先進行一次深層次的對話。我期待它能夠幫助我構建一個更加具象、更加生動的中華文化認知體係，讓那些書本上的知識，真正“活”起來。
評分這本書的名字就足夠吸引人瞭，《中華圖像文化史 插圖捲（上）》。光是“圖像文化史”這幾個字，就勾勒齣一個宏大的視角，仿佛能穿透曆史的層層迷霧，看到古人是如何用視覺語言來記錄、錶達、傳承他們的生活、信仰、思想和審美。而“插圖捲”則更是直擊人心，我一直覺得，文字固然重要，但圖像的力量往往更加直觀、震撼，也更能跨越語言和時代的隔閡。所以，當我知道有這樣一本以圖像為主的書籍時，我的好奇心瞬間被點燃瞭。我腦海中浮現齣無數可能，也許是那些刻在青銅器上的神秘紋飾，也許是飛入尋常百姓傢的年畫，又或者是那些承載著帝王威儀的壁畫和雕塑。我期待這本書能帶我走進一個全新的視覺世界，讓我從一個旁觀者的角度，去重新認識那些熟悉的，或者從未見過的中華文明的片段。我希望它不僅僅是一本圖錄，更是一個導遊，一個解說員，能夠在我欣賞那些精美絕倫的圖像時，為我解讀它們背後的故事，它們所處的時代，以及它們在中華文化長河中所扮演的角色。我尤其好奇，作為“上”捲，它會涵蓋哪些時期，又會側重於哪些類型的圖像？是史前時代的陶器紋飾，還是商周青銅器的饕餮紋？亦或是漢唐盛世的壁畫，還是宋元繪畫的精粹？每一個可能性都讓我心潮澎湃，迫不及待想要翻開它，讓那些塵封的視覺記憶，再次鮮活起來。
評分說實話，在翻閱《中華圖像文化史 插圖捲（上）》之前，我對“圖像文化史”這個概念有些模糊。我總覺得曆史是文字的記錄，是事件的陳述。但這本書，徹底顛覆瞭我的認知。它證明瞭，圖像不僅僅是曆史的陪襯，更是曆史本身不可分割的一部分，甚至在某種程度上，比文字更能捕捉到時代的精神和情感。我驚嘆於書中那些跨越數韆年的圖像，它們如此鮮活，仿佛穿越瞭時空的阻隔，直接展現在我眼前。我尤其被那些早期文明的圖像所吸引，那些刻在陶器上的抽象紋飾，那些岩畫上粗獷的人物和動物，它們傳遞齣的原始生命力和神秘感，讓我對人類的起源和早期智慧充滿瞭敬畏。這本書讓我意識到，我們今天所熟知的許多文化符號和藝術形式，都有著極其古老的淵源，它們在漫長的歲月中不斷演變，承載著中華民族的集體記憶。我常常會花很長時間去仔細端詳一幅插圖，想象著當時的工匠是如何在泥土、石頭或者青銅上留下這些印記的，他們的生活是怎樣的，他們又在用這些圖像錶達著怎樣的情感和願望。這本書不僅僅是一本知識的普及讀物，更是一次深刻的文化體驗，它讓我用一種全新的視角去審視我們輝煌燦爛的文明。
評分在我看來，曆史的魅力，很多時候體現在那些流傳下來的“物”上。《中華圖像文化史 插圖捲（上）》這本書，正是以這些“物”——也就是圖像，為載體，為我們打開瞭通往中華文明曆史的大門。我迫不及待地翻閱它，那些跨越韆年的圖像，立刻吸引瞭我的全部注意力。我喜歡書中對不同時期、不同主題圖像的呈現，從史前時代的簡單符號，到青銅時代的繁復紋飾，再到唐宋時期的精美繪畫，每一種圖像都承載著那個時代的印記。我尤其感到震撼的是，書中那些關於古代神話傳說、宗教信仰以及喪葬習俗的圖像，它們直觀地展現瞭古人對未知世界的想象和對生命的理解，讓我對中華文化的深邃內涵有瞭更深的敬畏。這本書讓我意識到，圖像不僅僅是美的享受，更是曆史信息的寶庫。它們以一種無聲的語言，訴說著往昔的故事，傳遞著古人的智慧。我期待這本書能夠幫助我建立起一個更加完整、更加立體的中華文化認知，讓我能夠“看到”曆史，觸摸曆史，並最終真正理解曆史。
評分收到《中華圖像文化史 插圖捲（上）》的時候，我的第一感受就是它的“分量”。不僅僅是物理上的重量，更是內容上的厚重感。我一直對中國古代的圖像藝術充滿瞭好奇，但苦於沒有一個係統的、全麵的途徑去接觸和瞭解。這本書的齣現，無疑填補瞭我的一個巨大空白。我翻開書頁，瞬間被那些精美的插圖所吸引。它們來自不同的時代，不同的地域，展現瞭中華文明在漫長曆史中的豐富多彩。我尤其喜歡書中那些早期文明的圖像，比如新石器時代的彩陶紋飾，它們看似簡單，卻蘊含著古人對自然的觀察和對宇宙的理解，充滿瞭神秘的魅力。又比如商周時期的青銅器銘文和紋飾，它們不僅是藝術品，更是曆史的見證，訴說著那個時代的政治、經濟和宗教信仰。這本書讓我意識到，圖像不僅僅是美的載體，更是文化傳承的重要媒介。它讓我能夠直觀地感受到不同時代的審美變遷，不同階層的社會生活，以及不同地域的文化特色。我希望通過這本書，能夠建立起一個更加立體、更加鮮活的中華文化圖景，不再是隻有文字的冰冷敘述，而是有血有肉、有聲有色的曆史畫捲。
評分坦白說，我對曆史的興趣，很大程度上是被那些充滿視覺衝擊力的圖像所激發。《中華圖像文化史 插圖捲（上）》這本書，完美地契閤瞭我對曆史的認知方式。我喜歡它不拘泥於文字的枯燥敘述，而是用大量、高質量的插圖，直接將曆史的精華呈現齣來。我打開這本書，感覺就像是打開瞭一部活生生的中國曆史畫冊。我被那些古代壁畫中鮮活的人物形象所吸引，它們仿佛穿越瞭韆年的時光，在我眼前跳躍、舞蹈。我又被那些古代器物上的精美紋飾所震撼，它們細膩的綫條和巧妙的構圖，無不展現瞭古代工匠的精湛技藝和獨特審美。這本書讓我意識到，圖像不僅僅是曆史的記錄，更是曆史的“錶情”，它們能夠最直接、最生動地傳達齣那個時代的精神風貌、社會情感和文化觀念。我尤其期待書中對於不同時期、不同類型圖像的解讀，希望能夠從中瞭解到，這些圖像是如何産生的，它們又承載著怎樣的意義，以及它們是如何在中華文明的長河中扮演著重要的角色的。這本書對我來說，不僅僅是一本關於曆史的書，更是一次關於視覺文化的探索之旅。
評分我拿到《中華圖像文化史 插圖捲（上）》的時候，內心是帶著一種朝聖般的敬畏感的。這本書的體量就足以讓人感受到其內容的厚重，我迫不及待地翻開第一頁，映入眼簾的便是那些跨越韆年、依舊鮮活的圖像。我一直認為，圖像是人類最古老的語言，也是最能觸及靈魂的錶達方式。這本書恰恰抓住瞭這一點，用最直觀、最生動的方式，嚮我們展示瞭中華文明的演進脈絡。我不是一個專業的曆史學者，但作為一個對中國文化充滿熱情的普通讀者，我渴望能通過這本書，更深入地理解我們祖先的生活方式、審美情趣、信仰體係以及社會結構。那些遍布書頁的插圖，並非簡單的裝飾，它們每一幅都蘊含著豐富的信息，仿佛一個個沉默的證人，訴說著往昔的輝煌與滄桑。我尤其喜歡書中那些細節的呈現，比如，在描繪某一件古代服飾時，不僅僅展示瞭服飾本身，還配以當時人物的畫像，讓我們能夠直觀地瞭解服飾的穿著方式和整體風格。又比如，在探討某個宗教信仰時，會展示相關的祭祀場景和神祇形象，讓我們能夠更清晰地理解其儀式和象徵意義。這本書就像一本打開的時光寶盒，每一次翻頁，都是一次與曆史的對話，一次與古人的靈魂交流。我期待它能幫助我建立起一個更具象、更立體的中華文化認知體係，不再是停留在書本上的文字描述，而是能“看到”文化的流變。
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