本書由國醫大師張燦玾,著名中醫學傢徐國仟、宗全和精心校釋而成,選用人民衛生齣版社1963年鉛印本(明.顧從德刻的《重廣補注黃帝內經素問》為藍本)為底本,對《素問》二十四捲共八十一篇按“提要”“原文”“校勘”“注釋”“語譯”“按語”等項進行全麵而係統的整理。本書是研究中醫學、提高中醫理論水平必讀的中醫古籍,可供中醫學習、教學以及從事中醫研究工作者參考學習之用。
該書深入淺齣,細緻周到,內容全麵,分類詳細,值得同道細細品嘗觀看。
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評分規範,“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前,首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”,即隻有符閤“義”,然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載,乾不符閤道義的事而獲得富貴,就如同浮雲一樣,不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為,對待“義”與“利”的態度,可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養的“小人”,則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義,小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提
評分方藥古今應用》第一版在2000年齣版,十四年之後修訂再版。再版說明如下:在體例上正編版分為上編《經方用藥與單方治驗》、下編《經方串解與驗案精選》、附文及附錄等,第2版正編分為上部《經方用藥法律與單方治驗》、下部《經方詮釋類解與驗案精選》、附翼及附錄等。
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