《近思錄》在曆史上一直被奉為理學入門要籍,被譽為“聖學之階梯”。書成至今八百餘年間,傳刻、注釋、續編、仿編等各種整理形式的文本眾多,其中尤以南宋葉采所作《近思錄集解》為重。葉采《近思錄集解》所擬綱目,成為後世《近思錄》續編、仿編者所倚重的範式,幾為諸傢所宗。《集解》一書後世不斷翻刻再造,成為南宋後期,元、明、清時期士子進升理學的重要入門津梁。其傳本之多、種類之繁,幾乎替代《近思錄》原書而行傳播程硃思想之實,成為《近思錄》文獻中的中流砥柱。從現存文獻資料考察,《集解》也是眾多注本中流布極廣的,曆史上曾廣泛流布於朝鮮半島、日本、美、歐等國傢和地區。
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