東方·劍橋世界曆史文庫：日本史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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布雷特 L.沃剋 著

圖書標籤:

• 日本史
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• 東亞
• 日本
• 學術
• 史學

齣版社： 東方齣版中心

ISBN：9787547310977

版次：1

商品編碼：12095859

包裝：平裝

叢書名： 劍橋世界曆史文庫

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：純質紙

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：曆史愛好者
　　《劍橋世界曆史文庫》有圖有內容，遊學*選書，讓全世界中國人一起來執書看世界！！！
　　劍橋大學齣版社（Cambridge University Press，簡稱CUP）隸屬於英國劍橋大學，成立於1514年，是世界上曆史*悠久的齣版社之一。是世界上*大的教育和學術齣版社之一。
　　東方齣版中心（Oriental Publishing Center，簡稱OPC)隸屬於中國齣版集團，成立於1976年。齣版《世界曆史文庫》40種 ，《20世紀中國文學史論》，《文化苦旅》（餘鞦雨）
　　《俄羅斯解密檔案選編：中蘇關係1945-1991》12捲（瀋誌華主編）、《美國對華情報解密檔案》8捲本（瀋誌華、楊奎鬆）、《中國館藏滿鐵資料聯閤目錄》30捲。
　　劍橋大學齣版社為什麼選擇我們東方齣版中心？
　　1）因為劍橋看中我們有《世界曆史文庫》40種叢書五年製作、營銷經驗！！！
　　2）因為劍橋看中我們有強大的電商京東的支撐！！！
　　《劍橋世界曆史文庫》由劍橋大學齣版社提供版權，東方齣版中心組織整理，翻譯，編輯來共同齣版，可以說此套圖書的齣版將會在東方齣版中心已齣版的40種《世界曆史文庫》的
　　基礎上大幅再增加《日本史》、《新西蘭史》、《蘇格蘭史》、《尼泊爾史》、《中亞史》、《東亞史》、《意大利史》、《英格蘭史》、《巴西史》、《南非史》、《埃及史》、
　　《毛裏塔尼亞史》、《印度洋史》、《瑞士史》、《威爾士史》、《撒哈拉以南非州史》、《印度尼西亞史》、《緬甸史》、《羅馬帝國史》、《斯洛伐剋史》、《墨西哥史》、
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　　所以我們說：該套書齣版*威因為是中國齣版集團東方齣版中心！！!版本權*因為是劍橋大學齣版社！！！ 銷售*威因為是京東！！！評判權*因為你是京東的讀者！！！

內容簡介

　　本書以日本文化與環境的關係為核心關照，以簡潔而清晰的脈絡概述瞭日本從古至今的曆史。本書獲評美國圖書館學會《選目》雜誌“2015年傑齣學術作品”。

作者簡介

　　布雷特L.沃剋，是濛大拿城市大學（波茲曼）傑齣教授，邁剋爾·馬隆曆史學教授，主要研究領域為環境史，醫學史，日本近現代史，以及比較全球史。除本書外，還著有《疾病的傢族史》（2017）、《毒島：日本工業病史》（2010）、《日本狼的滅絕》(2005)等多部英、日文專著。其主要作品被譯為日文、中文、西班牙文和葡萄牙文等多種文字。

目錄

前言
大事記
導論：書寫日本曆史
第一章 大和國傢的誕生（前14500—710）
第二章 律令時代（710一1185）
第三章 武士統治的興起（1185—1336）
第四章 中世日本與戰國時代（1336—1573）
第五章 日本與歐洲的邂逅（1543—1640）
第六章 天下一統（1560—1603）
第七章 近世日本（1600—1800）
第八章 一君萬民論的興起（1770—1854）
第九章 明治啓濛（1868—1912）
第十章 明治時代的不滿情緒（1868—1920）
第十一章 日本帝國的誕生（1800—1910）
第十二章 帝國與帝製下的民主（1905—1931）
第十三章 太平洋戰爭（1931—1945）
第十四章 日本的戰後曆史（1945年至今）
第十五章 自然災害與曆史的邊緣
索引

精彩書摘

　　《東方·劍橋世界曆史文庫：日本史》：
　　農業的齣現
　　考古證據錶明，嚴格而言，自繩文時代中期（前3000—前2400）以後，新石器時代的早期農耕就已發軔。繩文人種植薯蕷與青芋，這些作物源自中國南部地區；他們還掌握瞭百閤、馬栗以及其他作物的種植技術，這些作物與他們的生存息息相關。把青芋或百閤放在枝條編成的盤子上蒸，便可以製成簡單的食物，考古學傢們已經在長野縣發掘齣瞭相關的殘留物。在繩文時代晚期（前1000一前250）的陶器上，考古學傢們發現瞭稻米顆粒的痕跡。由此可見，繩文人已經開始種植一些簡單的農作物，但是，除瞭局部的森林開伐外，他們並沒有為瞭適應農業生産而去設計、改造環境。設計、改造環境以適應農業生産，這是彌生時代纔齣現的文化標誌。1884年，考古學傢在東京大學校園內發掘齣瞭第一處彌生遺址；後來，1943年，在靜岡縣的發現讓彌生時代的獨特性愈發清晰起來。
　　起初，彌生時代的農業或許僅限於九州島南部的蕎麥與大麥種植。這兩種榖物被認為都是源於大陸、由彌生時代的移民帶來的，根據頭骨遺物可以判斷，這些移民似乎代錶著一股新的進入列島的遷移浪潮，他們或是與新石器時代的繩文人比鄰而居，或是慢慢將其取代。彌生人似乎源自北亞，而與此不同的是，絕大多數的繩文人被認為源自東南亞。彌生時代的遺民身材更高、臉型更長，但隨著時間的推移，他們失去瞭一部分身體特徵，這或許是長期營養不良的結果。但是，在來到列島之初，彌生人便以更快的速率繁衍起來。實際上，彌生人的生育率是如此之高，有人估算，在到達列島三百年後，他們已經占據瞭總人口的80％。他們顯然更加健康，也比之前的覓食者更有繁殖力。
　　這些新的定居者們還為列島帶來瞭與水稻種植相關的技術知識。在與彌生時代同期的中國兩漢王朝（前206—220）的史料記載中，列島被稱為“倭國”。隨著彌生新移民的到來，水稻種植技術在倭國傳播開來，幾乎覆蓋瞭日本的西部和中部地區。彌生早期的水稻工程相對復雜：精緻的水渠灌溉係統、堰、稻牆以及用以保證閤理灌溉的引水和排澇閘。基於水稻農業，考古學傢們推測，到1世紀，彌生時代的人口或許已達到60萬至100萬。讓我們感興趣的是，一些曆史學傢認為，在公元前221年至公元907年期間，隨著儒傢思想、佛教以及中國的漢字在大陸和周邊地區的傳播，東亞文化圈逐步形成。我們或許也可以把稻作農業作為東亞文化的特徵之一。雖然儒學在此期間尚未能重構日本人的傢庭觀念、社會意識乃至統治理念，但隨著稻作農業的齣現，日本已然進入到瞭東亞文化圈之中。
　　隨著漢朝對古朝鮮國（前233～前108）①的徵服，以朝鮮半島作為媒介，其文化影響力傳播到瞭彌生時代的列島。公元前108年，漢武帝在朝鮮半島設立瞭漢四郡②，以統治這一地區及其人口，列島從這條新開放的、溝通中國的通道中受益良多。中國的銅鏡、朝鮮的手工藝品、鐵製或銅製武器的殘片都反映齣列島與大陸地區之間活躍的貿易往來。日本的水稻種植業的源頭可以追溯到長江三角洲。對於彌生時代的耕作者們來說，水稻之所以有吸引力，或許是因為水稻可按需儲藏、烘烤並食用。正是彌生時代的耕作者設計瞭高床式倉庫③，這使得儲藏的稻米免於黴菌、蛾子和老鼠的破壞。在九州西北部的彌生時代早期的遺址（例如福岡縣的闆付遺址④）中，水稻還隻是諸多農作物中的一種；而到瞭彌生時代的中期與後期，水稻已然是最為重要的農作物之一瞭。在闆付遺址中，木樁被用作稻田的分界標，而這一遺址中還遍布著用於掩埋和儲藏的柱穴。狗和小馬在聚落周圍徘徊，而鹿和野豬的骨頭錶明肉類已經齣現在瞭彌生人的食譜中。溝渠環繞在闆付遺址的周圍，它們或許被用來灌溉水稻，或許也被用作防禦性的環壕。闆付遺址還齣土瞭甕棺墓①，罐內大多是兒童。在彌生時代中期，甕壺橫葬；在彌生時代後期，甕壺竪葬，罐口朝下。②顯而易見的是，部分甕壺相當巨大，這錶明甕壺製作的專業化程度極高。考古學傢們在甕棺墓中發掘齣瞭中國和朝鮮半島的手工製品，由於其數量可觀，有人推測，九州西北部曾是傳說中的大和國：日本曆史上第一個王國：的中心區域。我們將在稍後討論這一問題。
　　……

好的，這是一份針對其他曆史題材圖書的簡介，旨在避免提及您指定的《東方·劍橋世界曆史文庫：日本史》中的內容，同時提供詳盡的描述。 --- 書名：《全球視野下的文明興衰：古代至現代世界格局演變》 核心主題： 本書旨在提供一個宏大而精細的全球曆史敘事，聚焦於不同文明區域間的互動、衝突與融閤，從而勾勒齣世界格局從史前起源到近現代形成的復雜圖景。它不僅僅是對單一國傢或地區的編年史梳理，更側重於跨區域的聯係、思想的傳播以及技術變革如何重塑人類社會的麵貌。 內容梗概： 第一部分：早期人類的黎明與文明的搖籃 (約公元前 3500 年前) 本部分追溯瞭人類從非洲起源到分散至各大洲的漫長曆程。重點分析瞭冰期氣候變化對早期人類遷徙模式的影響。隨後，我們將目光聚焦於最早的“文明”中心——美索不達米亞（兩河地區）、尼羅河榖、印度河流域以及黃河長江流域的獨立興起。書中詳細探討瞭農業革命如何奠定社會復雜化的物質基礎，文字的發明如何固化知識與權力，以及早期城市形態的齣現如何標誌著人類組織能力的飛躍。我們深入剖析瞭蘇美爾的城邦政治、古埃及的法老神權體係，以及早期文字記錄（如楔形文字與象形文字）所揭示的社會結構與宇宙觀。 第二部分：古典帝國的構建與軸心時代的思想變革 (約公元前 1000 年 – 公元 500 年) 這一階段是人類思想與政治組織達到第一個高峰的時期。本書並未將重點局限於任何一個單一的超級帝國，而是將其置於一個相互聯係的全球網絡中考察。 地中海世界的權力轉移： 詳細描述瞭希臘城邦的民主實驗及其哲學遺産，亞曆山大帝國的東進如何促進瞭希臘化文化與東方文化的第一次大規模融閤。隨後，羅馬共和國嚮帝國的轉型及其對法律、工程和行政管理的貢獻被置於其與迦太基、帕提亞等勢力的長期博弈中進行分析。 歐亞大陸的連接： 重點描繪瞭漢代中原王朝的統一與治理模式，以及其與西域的聯係——絲綢之路的開闢不僅是貿易路綫，更是技術、疾病和信仰傳播的生命綫。我們考察瞭貴霜帝國在連接南亞、中亞與東亞方麵的獨特地位。 軸心時代的精神突破： 探討瞭在世界不同角落幾乎同時齣現的深刻精神覺醒：釋迦牟尼的佛教、孔孟之道、猶太教的先知傳統以及希臘的理性哲學。這些思想體係不僅塑造瞭各自區域的道德與社會規範，也為後世帝國的意識形態提供瞭基礎。 第三部分：中世紀的區域化與跨區域的連接 (約公元 500 年 – 公元 1500 年) 隨著古典帝國的衰落，世界進入瞭一個相對“碎片化”但聯係更為緊密的時代。 伊斯蘭世界的崛起與擴張： 詳細梳理瞭七世紀後阿拉伯半島上興起的伊斯蘭教如何迅速建立起一個橫跨三大洲的龐大帝國。本書特彆關注伊斯蘭黃金時代在科學、數學（代數的發展）、醫學和地圖學上的巨大成就，以及他們如何保存並發展瞭古典時代的知識。 歐羅巴的重組： 分析瞭西歐在蠻族遷徙後的封建化進程，以及天主教會如何成為維係西歐文化認同和政治權力的核心力量。同時，也對比瞭拜占庭帝國在東方的延續性。 東亞與美洲的獨立發展： 深入研究瞭唐宋時期中原王朝在技術（如火藥、印刷術）和經濟組織上的領先地位。同時，我們不應忽視美洲大陸上瑪雅、阿茲特剋和印加文明的獨立發展軌跡，它們在農業技術和城市規劃上達到瞭令人驚嘆的高度，但與歐亞世界基本處於隔絕狀態。 濛古帝國的衝擊與整閤： 考察瞭濛古鐵騎如何以前所未有的速度打通瞭歐亞大陸的連接，盡管其統治短暫，但其留下的通道極大地促進瞭信息、貿易和瘟疫（如黑死病）的快速傳播。 第四部分：全球化的開端與早期現代世界的形成 (約公元 1500 年 – 公元 1750 年) 本書認為，地理大發現並非一個孤立事件，而是先前技術積纍（如航海技術、火器）與特定經濟需求共同作用的結果。 “哥倫布大交換”的影響： 詳細分析瞭新舊大陸之間動植物、疾病和人口的交換如何從根本上改變瞭全球的生態係統、飲食結構和人口地理分布。 重商主義與早期殖民體係： 考察瞭歐洲列強如何建立起以大西洋為中心的貿易網絡，以及白銀流入如何重塑瞭亞洲（特彆是明清）的經濟結構。對跨大西洋奴隸貿易的社會、經濟和道德後果進行瞭嚴肅的審視。 科學革命的興起： 探討瞭在歐洲發生的，以實驗和數學為基礎的認知範式的轉變，以及它如何開始挑戰既有的宗教和哲學權威，為後來的啓濛運動奠定基礎。 結語：走嚮現代性 本書在對早期現代世界的梳理中結束，為讀者理解隨後發生的工業革命、民族國傢的興起和全球霸權的更迭提供瞭必要的背景和縱深感。它強調曆史的連續性與復雜性，提醒我們今日的世界秩序並非必然，而是無數次衝突、適應與偶然交織的産物。本書旨在培養讀者一種跨越文化邊界、理解全球相互依存性的曆史洞察力。 ---

評分☆☆☆☆☆

總的來說，閱讀這套文庫中的日本史，就像是接受瞭一次非常嚴謹且富有啓發性的曆史訓練。它沒有提供廉價的答案或娛樂性的傳奇故事，而是緻力於揭示曆史事件背後的結構性原因和深層動力。語言風格是沉穩而富有邏輯性的，行文間雖然史料豐富，但組織得井井有條，很少有讓讀者迷失方嚮的時候。它成功地搭建起瞭一個可以容納復雜性和矛盾性的分析框架，使得日本這個經常被簡化的國傢形象，在曆史的長河中展現齣瞭其多麵性與內在的張力。對於任何想深入瞭解東亞曆史的讀者而言，這本書提供瞭一個堅實的基礎，它不僅告訴你“發生瞭什麼”，更重要的是，它教你如何去“思考”這些事件的意義和聯係。讀完後，我感到自己對整個東亞曆史的關聯性有瞭更清晰的認識，這纔是優秀曆史著作的真正價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書剛拿到手的時候，我其實是抱著一種既期待又有點忐忑的心情。畢竟“世界曆史文庫”這個名字本身就帶著一種宏大敘事的意味，而“日本史”作為其中一捲，其復雜性可想而知。我一直對東亞的曆史脈絡很感興趣，但總覺得日本那塊兒的敘述常常被一些簡化或刻闆印象所籠罩，要麼是過度強調武士道的精神，要麼就是聚焦於二戰後的經濟奇跡。所以，我希望能在這本書裏找到一種更立體、更具層次感的視角。剛翻開目錄，我就發現它不是那種按時間順序簡單堆砌史實的編年體，而是試圖從更深層的社會結構、文化演變和外部關係中去梳理日本曆史的內在邏輯。作者在引言部分就點明瞭，他試圖打破傳統的“島國孤立論”，將日本置於更廣闊的亞洲乃至世界互動的大背景下去考察。這一點讓我眼前一亮，因為這意味著我們不會隻是被動地接受一個既定的曆史結論，而是會被引導著去思考那些“為什麼會這樣”的關鍵轉摺點。比如，它對於古代律令製建立過程中，對中國唐代製度的學習與本土化的差異分析，就非常細膩，讓我對奈良和平安時代的理解不再是模糊的印象，而是有瞭具體的製度框架作為支撐。這種深入骨髓的剖析，遠比那些浮光掠影的概述要來得紮實有力。

評分☆☆☆☆☆

更值得稱贊的是，作者在構建日本曆史的敘事時，並未將其完全孤立化，而是非常自然地融入瞭與外部世界的互動。這種“周邊視野”的引入，極大地豐富瞭我們對日本曆史的理解。比如，書中對於古代佛教的傳播路徑，以及中世紀日本海盜與中國、朝鮮沿海貿易往來的描述，都清晰地展現瞭日本並非是一個文化上的“接收者”，而是一個積極的參與者和選擇性吸收者。這種互動性在近代尤為突齣，書中分析瞭西方列強對日本的衝擊，但同時也深入探討瞭日本精英是如何係統性地學習和模仿西方的製度、技術乃至生活方式，並將其“日本化”的過程。這種“鏡像學習”的模式，為理解戰後日本在國際體係中的定位，提供瞭曆史的根源。它使得日本的現代化曆程不再是一個簡單的“被動學習”或“主動模仿”的二元對立，而是一個充滿策略性和適應性的復雜演化過程。

評分☆☆☆☆☆

讀下去，最讓我印象深刻的是它處理曆史敘事時所展現齣的那種近乎冷峻的客觀性。我常常在閱讀其他曆史著作時，會不自覺地感受到作者的價值判斷在潛移默化地影響我，但在這本書裏，作者似乎刻意保持瞭一種距離感，他更像是一個精密的觀察者，而非一個激情的評判者。尤其是在描述中世武士階層的崛起與幕府政治的建立時，那種權力鬥爭的殘酷性和復雜性被描繪得淋灕盡緻，但沒有一句多餘的道德審判。他用大量的史料細節支撐起瞭“權力是如何運作”的機製，而不是簡單地將鐮倉幕府視為對貴族政治的顛覆。這種對政治現實主義的深刻把握，讓我對日本政治文化中那種根深蒂固的等級觀念和對秩序的執著有瞭更深一層的體會。這種寫作手法非常高明，它不直接告訴我該如何評價，而是將足夠多的信息和視角鋪陳開來，讓曆史的重量自己說話。讀完這部分，我有一種強烈的感受：理解曆史的復雜性，遠比簡單地贊美或譴責要睏難得多，而這本書恰恰是在教我們如何去“理解”的藝術。

評分☆☆☆☆☆

這本書在處理近現代轉型期的敘述時，展現齣瞭相當高的學術水準，尤其是對明治維新前後的社會思潮的梳理。不同於一些側重於自上而下的改革過程的描述，本書花瞭很大篇幅去探討“下層”社會對此産生的反應，比如農民的抗爭、商人群體的崛起以及思想界內部關於“開國”與“尊王攘夷”的激烈辯論。它沒有把明治維新塑造成一個鐵闆一塊的統一意誌的産物，而是呈現齣一種充滿張力的、多方博弈的動態過程。我特彆欣賞它對“知識分子”群體的關注，他們是如何在中西思想的巨大落差麵前進行自我身份的重塑，以及這種重塑如何反過來影響瞭國傢的現代化路徑。這種將宏大敘事與個體經驗、精英思想與民間情緒相結閤的處理方式，使得整個時代的脈動感非常強。它提醒我們，任何重大的曆史變革，從來都不是一個簡單的“是”與“否”的選擇，而是在無數次微小的妥協、誤解和掙紮中艱難前行的結果。

評分☆☆☆☆☆

本書和書店的書一樣，但是價錢便宜點，很劃算喲。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的寶貝哦值得購買！

評分☆☆☆☆☆

讀曆史可以明見現在，這套書不錯

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書，值得細細品讀一番

評分☆☆☆☆☆

書很不錯的，希望能有所幫助。

評分☆☆☆☆☆

老公一起買瞭幾百塊錢的，感覺自己撿到瞭寶

評分☆☆☆☆☆

可以

評分☆☆☆☆☆

總體來說，包裝不錯，內容很好，值得購買，就是價格略貴瞭