发表于2025-06-07
《北冥有鱼》作者刘畅的*新力作,讲述一个具有传统东方情愫的故事。
门兽镇守王府的石台上已有百年之久,想当初,那时候的他可威武了!然而,随着时代变迁,王府的人搬走了,宅院荒废了,原本繁华的光荣盛景,在一夕之间黯然失色,连同站在对面的那只门兽,也消失不见了!独留门兽自己孤守断壁颓垣,以及沉陷于另一只门兽莫名消失的落寞……
时间像水一样慢慢流走了;门兽也渐渐被人遗忘……
?文?图/刘畅
刘畅,生于80年代的江南小城,中央美术学院硕士毕业。2012年其作品《北冥有鱼》获得第三届“信谊图画书奖”佳作。2014年进入安徽师范大学美术学院任专职教师,并持续进行图画书创作。2016年至日本进行艺术研习。个性安静,爱好多而杂乱,长期给各类出版物写字和画画。《门兽》是她的第二本图画书作品。
专家导读 镇守宅院的石狮子
(中央美术学院城市设计学院人文社科中心主任 王其钧教授 审定)
你见过门兽吗?
宫殿、寺庙,或是大宅院的大门两侧,坐得稳稳当当的,就是它们。镇宅的门兽大多是狮子、大象、麒麟和貔貅这些传统的瑞兽。在这本书里,我们的主角是狮子。真奇怪,狮子并不是中国土生土长的猛兽,为什么大家会选中它守门镇宅呢?话说东汉时,西域大月氏国把一只狮子进贡给中国的皇帝——汉章帝。在这之前,谁都没见过这么稀罕的动物,人们一下子就被它的威风折服。在佛教中,狮子更成为一种具有神力的灵兽。文殊菩萨的坐骑正是一匹青狮,象征智慧威猛。慢慢地,狮子还成为传统建筑中经常用到的一种装饰物,为人们守宅护院……
守门的石狮,它们的摆放是有讲究的。石狮总是一雄一雌、成双成对出现。站在大门向外看,雄狮守在门的左侧,雌狮在右侧,符合中国男左女右的阴阳协调学说。模样虽然差不多,陪伴它们的道具可大不一样。
在中国不同的地域,石狮的造型也不一样。本书里描绘的门兽是北方石狮,威武大气,象征威严与权力;而南方的石狮造型则活泼多样—
这些石狮既像狮子,又不完全是狮子。雕刻时,工匠们会加入自己的想象进行夸饰,配上喜爱的花饰纹样。对于人们来说,不管是什么样的石狮,都承载着祝福与希望,愿它们镇守的地方能平安和乐、福泽绵延……
想象神兽们最初的模样
刘畅
我在北京学习生活了12年。
在北京,最喜欢的一段路,是以雍和宫为起点,穿过国子监街,到安定门内大街坐124路公交,然后在什刹海下车,再顺着南官房胡同走到恭王府。如果足够幸运,遇上游客不多的时候,我会去恭王府里走一走。
这一路上算皇城根儿,古迹名胜不胜枚举,当然就有很多镇守着它们的神兽——它们当然是不寂寞的,因为眼前是不断片儿的“车如流水马如龙”的景况,走过路过来参观的人,都会站在它们面前拍照留念;然而有一次,朔风凛冽的冬日,门庭空旷阳光遍撒,我远远站在一边,忽然就像感受到它们的呼应,虽静看风云经年无语,它们却让我感受到一种略带“悲壮”的无可奈何,一种岁月炼就的“精魂”。
神兽们是什么时候站在这里的?见过什么,想过什么?除非去翻拣史籍,否则不会有人知道得详尽。再往深处想一想,它们是寄托着人们无数的希望和祝福的神兽啊,夜晚到来的时候,它们肯定和白天不一样,也许会卧在石台上谈天说地谈古论今,也许会跳下石台伸伸懒腰松松筋骨,也许会其乐融融嬉戏打闹,也许就在星月辉映的皇城上奔跑飞腾了……
想到这里,我就想写下这个故事了,就围绕着一对神兽,勾画它们延绵数百年的经历和情意,和我们一样源于心的爱与不舍。因为它们硬朗疏阔地站立在世界上,岁月弥远却单纯如斯,也许就是我们降临在世界上最初的模样。
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评分作者以中国文学著作上的一些角色来扮演父子在进城途中所遇到的路人,这些角色分别从各自的特质来指责这对父子。首先是孙悟空上场,再是林黛玉,唱大戏的花脸是张飞,路旁的队伍是“老鼠娶亲”,而一群路人就是八仙,之后父子模仿壮汉——武松扛虎,掉进池塘里,起身见到的钓鱼老翁则是姜太公。
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