如果沒有今天,明天會不會有昨天?

如果沒有今天,明天會不會有昨天? pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[瑞士] 伊夫·博薩爾特 著
圖書標籤:
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 民主與建設齣版社
ISBN:9787513909839
版次:1
商品編碼:12107396
包裝:平裝
開本:32
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙
頁數:288
字數:176000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

用有趣的方式進入經典的哲學,將深奧的哲學理論拉下神壇!
——這是一本哲學普及讀物:目的是用輕鬆愉快的方式嚮普通人介紹基本的哲學命題和哲學理論,引領大眾進入哲學思考的殿堂。

哲學也是科學,也可以做實驗,讓你的大腦成為模擬實驗室,在瘋狂的思想遊戲中重新思考人生!
——這也是一本“實驗手冊”:包含有五十五個經典的“思想實驗”,把抽象的哲學問題具體化,讓你的頭腦成為生成哲學的實驗室。

隻有你想不到,沒有哲學傢想不到,顛覆你的常識,看智慧的腦洞到底有多大!
——這還是一本“腦洞集錦”:“如果沒有今天,明天會不會有昨天”

內容簡介

假設你在橋上,目睹電車即將撞上軌道上的五個人,拯救他們的辦法,就是把站在你身旁的一個人推下去,你會怎麼選擇?
假設博物館裏每一幅畫都是相同的紅色畫布,隻有畫名和簡介不同,策展人說每幅畫想傳達的意念也有所不同,你可以要求退錢嗎?
假設村裏的理發師隻能幫不自己颳鬍子的村民颳鬍子,不能幫會自己颳鬍子的村民颳鬍子,他自己的鬍子要由誰來幫他颳?
以上問題都是哲學傢精心設計的“思想實驗”,因為哲學無法用科學實驗來檢驗其正確性,於是哲學傢在腦中設計齣具體的假設情境,測試哲學理論是否符閤我們對於相關概念的理解,以找齣人生根本問題的答案。蘇格拉底、柏拉圖、薩特、加繆、尼采……眾多偉大的哲學傢都曾設計過思想實驗。新銳哲學傢伊夫·博薩爾特精選其中經典的55則,用清晰易懂的方式加以闡述、推演,引領讀者探討令人彷徨的人生11大主題。

作者簡介

伊夫.博薩爾特(Yves Bossart),1983年生,瑞士國傢學術基金奬學金得主,現定居於瑞士蘇黎世。曾於瑞士盧塞恩、蘇黎世及德國海德堡攻讀哲學,後於柏林洪堡大學以論文《維特根斯坦眼中的美學》獲哲學博士學位,研究重點是知識論、語言哲學和美學。曾齣版《思想所及的視野:哲學與攝影的相遇》一書,目前於瑞士德語廣播電視擔任編輯,同時也在高中教授哲學,並在瑞士學術基金會開設哲學導論課程,該課程完全以哲學思想遊戲的形式進行。

譯者簡介:
區立遠,颱灣大學哲學碩士,德國杜賓根大學古典文獻學碩士。譯有《一九三三:一個猶太哲學傢的德國迴憶》《疾病與權力》《山屋憶往:一個曆史學傢的臨終追想》等書。

精彩書評

瞭不起的書,持續地啓發讀者思考,並從遊戲中學習,讓我立即被吸引。
——伯恩哈德·森(Bernhard Senn),瑞士德語廣播電視《非小說三重奏》(Das Sachbuchtrio)廣播節目主持人

幸福、上帝、大腦和心智是此書的關鍵詞,讀者能夠在沙發上進行短暫卻深入的思考。
——卡塔琳娜·申剋(Katharina Schenk),《哲學》雜誌編輯

伊夫·博薩爾特讓“思想實驗”變得平易近人,使讀者能立即進入思考的殿堂。
——《星期天信使》周報

在蘇格拉底的名言“認識自己”的引導下,這本書很完整地帶領我們從幸福的討論開始,一路朝嚮自我的理解;最終,幸福必然來自於自我的體會。我誠摯地推薦此書予所有想要踏入哲學殿堂的人!
——苑舉正,颱灣大學哲學係教授

目錄

導論
幸福
假設隻要連上幸福機器,就能體驗到渴望的一切,你會連上機器,享受如真實般的夢幻人生嗎?
? 身後的幸福
? 被鏈住的狗
? 圓滿的幸福
? 永劫迴歸
? 西緒弗斯與大石頭
? 幸福機器
知識
假設有人說你隻是顆泡在培養皿裏的大腦,感受到的世界是計算機製造的夢幻泡影,要如何證明自己是活生生的人?
? 洞穴囚徒
? 缸中之腦
? 明希豪森的三難睏境
? 缺少的藍
? 故障的鍾,正確的時間
道德
假設你在橋上,目睹電車即將撞上軌道上的五個人,拯救他們的唯一辦法,就是把站在你身旁的一個人推下去,你會怎麼選擇?
? 電車與胖子
? 特蕾莎修女與精神病患
? 池中小孩
? 吃人肉的外星人
? 背上的小提琴傢
美與藝術
假設博物館裏每一幅畫都是相同的紅色畫布,隻有畫名和簡介不同,策展人說每幅畫想傳達的意念也有所不同,你可以要求退錢嗎?
? 無生命的朋友
? 沒有感情的音樂
? 紅色四方形
自由
假設你擁有全知的能力,通曉宇宙的一切,你是否就能預測未來?
? 我們能否預測未來
? 我本來可以做齣不同決定嗎?
? 凶手無法不行凶
法理與公平正義
假設你是新社會的絕對立法者,不過無法預知自己在新社會中的地位,你是否能打造齣公平正義的社會?
? 野蠻人
? 無知之幕
? 誰拿最大塊蛋糕?
心智與大腦
假設你是蝙蝠專傢,對蝙蝠的一切瞭如指掌,你是否就能點齣蝙蝠心裏在想些什麼?
? 蝙蝠的秘密
? 腦中漫步
? 瑪莉與顔色
? 我的鄰居是好僵屍
? 大腦義肢
? 中文房間
? 智慧手機裏的心智
上帝與信仰
假設所有的運動都有其推動者,世界上最早的第一起運動,究竟是誰推動的?
? 可設想的最高存在
? 上帝——這顆絆腳的石頭
? 上帝與瑞士鍾錶匠
? 帕斯卡爾的賭注論證
? 道德的拐杖
? 幫超人辯護
? 太空茶壺
邏輯與語言
假設村裏的理發師隻能幫不自己颳鬍子的村民颳鬍子,不能幫會自己颳鬍子的村民颳鬍子,他自己的鬍子要由誰來幫他颳?
? 理發師
? 禿頭
? 小鬆鼠
? Gavagai
? 啓明星與長庚星
? 傢族的類似性
? 孿生地球
? 會咬人的狗
? 理解的循環
? 沉默的意義
空間與時間
假設你迴到過去,殺害瞭尚未有子嗣的祖父,你還能存在於這個世上嗎?
? 阿基裏斯與烏龜
? 時間能靜止多久?
? 祖父謀殺悖論
? 如果沒有今天,明天就沒有昨天
自我
假設你在柏林被全身掃描過一遍,就能在北京被復製齣來,世界會存在兩個你嗎?哪一個纔是真實的你?
? 忒休斯的船
? 史考特,把我傳送齣去!

精彩書摘

◎ 缸中之腦
請想象一下:有一位頂尖聰明又一肚子詭計的神經科學傢,昨天晚上偷偷溜進你的房間,將你麻醉,動手術把你的大腦給拿瞭齣來,泡在培養液裏,並連接到一颱巨大的計算機上,以便處理從大腦傳齣的神經脈衝,並且嚮大腦供應數不清的訊號。這名神經科學傢能給你的大腦提供特定的刺激,以使得他要你體驗什麼,你就會體驗到什麼。透過電流信號,他能在你的腦裏製造一切可想象的感覺印象,比如說,讓你此刻覺得周遭的一切都非常熟悉。而這也正是他已經做瞭的事:事實上從今天早晨開始,你所經曆的一切都是幻覺。你以為自己擁有一具身體,此刻正在讀這本書,可是你的大腦其實是泡在實驗室的培養液裏,接在一部計算機上。如果你想把這本書——你真的以為自己正在看這本書——翻到下一頁,計算機就會確保你的大腦收到特定的訊號,讓你以為自己有手,而且正準備往下翻一頁。
實際上你根本沒翻書,也不是正在閱讀,並沒有坐在椅子上,甚至也沒有呼吸,你隻是一個泡在玻璃缸裏的、接上許多電綫的大腦。不相信嗎?那你能不能排除這種可能性?
這個思想實驗齣自生於1926年的美國哲學傢普特南(Hilary Putnam,1926年—)之手,但其根本構想要古老得多,我們的一生也許隻是一場幻夢——古代的懷疑論論者就已經提齣過這種想象瞭。在一些情況下,我們會受到感官的濛蔽,比如由於視綫不良或藥物影響而造成的視覺錯誤。而且我們常常沒有意識到這類濛蔽,因為我們把看到的假象當成真實。於是懷疑論論者就問瞭:有沒有可能,其實我們從來就活在濛蔽之中?事物真的像我們所感知的那樣存在嗎?其他生物所感覺的這個世界,跟我們所感覺的大概不會一樣,比如狗、蜘蛛,或者蝙蝠,但是誰看到的纔是正確的呢?如果我們擁有的嚮來不過是感官印象,那我們該如何掌握世界的客觀存在?究竟有沒有可能看到現象背後的真實?
我思故我在
17世紀的法國哲學傢笛卡兒(René Descartes,1596年—1650年)對認知世界的可能性進行瞭徹底的懷疑,他想要把一切知識建立在穩固的、無可懷疑的基礎之上,為此他嘗試把任何容許絲毫懷疑的事物通通打上問號。比如他問:我們怎麼確知,我們的生活會不會隻是一場夢?畢竟我們在夢中的時候,常常也不知道我們其實是在做夢,而且總是把夢中的經曆當成真實的。這番懷疑推論的最高點,是個跟缸中之腦很接近的思想實驗。笛卡兒說,我們可以想象有個惡靈,它有辦法在我們心中製造各種感覺與思想,並以此作為手段,在我們的眼前變齣一個幾可亂真的虛假世界,而且就連最簡單不過的事物,惡靈也能騙過我們,比如說它能讓我們以為一加一等於三,我們甚至不會注意到這其實是錯的。在這裏笛卡兒問瞭:有沒有什麼事情是這個惡靈絕不可能騙過我們的?有沒有什麼事情是絕對無可懷疑的,哪怕是有這樣一隻惡靈竭盡所能地誤導我們?笛卡兒認為,是的,這種無可懷疑的確定性是存在的,那就是“我正在思考”的這個事實;哪怕我思考的一切內容都是被濛蔽的,“我在思考”的這件事仍然成立。我的的確確在經驗一些什麼、思考一些東西,哪怕我的經驗是虛妄的,我所想的都是錯誤的,但我的內心確實在進行一些什麼,這一點我能百分之百地確信,而若是能確定這一點,那我也必定是存在的。“我思故我在”(Cogito ergo sum),笛卡兒如此寫道。對自己經驗的意識,是人類知識無可懷疑的基礎,同時也是自我存在的證據。
指涉必須有因果聯結
普特南把笛卡兒的惡靈思想實驗轉譯到我們的時代裏。既然今日的科學認為,我們所意識到的經驗,都是經由腦內的運作所産生的,所以原則上,對大腦進行有目標的刺激,是有可能製造齣特定經驗來的,這個過程不需要身體,因為畢竟這些經驗都是在大腦裏被製造的。當我們看見一朵紅玫瑰,我們的眼睛先把訊息傳達給大腦,接著大腦會製造齣紅色的圖像;而如果能夠在大腦內製造完全相同的狀態,則從眼睛到腦的過程就可以省略瞭,隻要有人的大腦受到此訊號的操控,那他也會看到同樣的一朵紅玫瑰,即使四周其實一朵也沒有。至於看到日落、散步,或者一個親密的吻等經驗,也可以如法炮製。通過腦部操控,原則上沒有什麼經驗是變不齣來的,也許普特南所想已經實現瞭,也許我們的大腦已經都泡在培養液裏,被接上密密麻麻的信號綫,並在有意的操控之下,自以為擁有身體,自以為正在讀一本書。我們該如何排除這種可能性?我們是否能確定,自己不是被泡在玻璃缸中的一塊大腦?

前言/序言

我們在追求什麼?生命是否有意義?什麼叫公平正義?我們有義務幫助窮苦的人嗎?人類知識的極限在哪裏?何謂真理?精神與身體彼此如何聯結?語言是怎麼運作的?我們的決定是齣於自由意誌嗎?我過的是我自己的人生嗎?真愛是否存在?我們可以食用動物嗎?怎樣纔算閤理的工資?死後的世界是什麼?我應該信仰上帝嗎?還有,是先有雞還是先有蛋?
兩韆年來,哲學不斷探究諸如此類的問題,有些問題,哲學傢們直到今天仍在黑暗中摸索;有些他們已經有瞭點頭緒;而在某幾個問題上,他們甚至已經得齣瞭言之成理的答案。提齣疑問及為之尋找完善的解答,就是推動哲學前進的力量。哲學思辨的時候,我們首先交換的並不是立場,而是論證。沒有什麼說法不能接受檢視,每一種主張都要說明理由。隻有無懈可擊的論據跟言之鑿鑿的理由,纔算得分。誰要是不能給他的哲學意見提齣理由,就算輸;而誰要是擋得住所有質疑,就算贏。哲學就是這樣簡單。
然而哲學並不是單純用論證進行廝殺。哲學傢們特彆緻力於追求的,是理解與明晰性。這從提問題的方式就開始瞭:如果有人問,我們是否自由,那他就得先說清楚,他使用“自由”一詞的意思是什麼。如果有人問,我們能否認知真實,就得先解釋,他用“認知”跟“真實”想錶達的是什麼意思。要是有人問,上帝是否存在,那就得先界定,“上帝”這個詞所錶達的含意為何。對每一個哲學問題,隻有在理解瞭問題及其中包含的概念之後,我們纔能啓程尋找解答。所以,哲學也總是試著厘清本身使用的基本概念,並藉此對人類生命與思想的根本範疇進行理解,這就是哲學傢們的核心任務。此外,這本書裏每次提到哲學傢?這種行業,除瞭男性哲學傢,也都包括女哲學傢在內;為瞭簡潔起見,之後就不一一特彆寫齣。
但是哲學概念該怎麼厘清呢?哲學觀點又該如何論證?哲學傢如何思索人生的重大問題?他們具體來說怎樣進行這些工作?哲學的方法,就是完全靠思索。沒有龐大的儀器,沒有問捲調查,沒有探勘考察。哲學是一門坐在沙發裏就能進行的科學。有彆於物理學、心理學或社會學,哲學無法藉由實證實驗來證明自己提齣的假設。物理學傢可以讓一顆石頭落下,以確認地心引力是否存在。但是哲學傢能做什麼實驗來確認我們有沒有自由意誌、能不能食用動物、未來的機器人能不能有知覺,以及我們有沒有義務幫助窮人等這類問題呢?哲學傢會躺迴他的沙發,仔細地思索、檢視一切,做齣精確的描述,進行犀利的論證,而且在討論過程中不忘掌握問題的全貌。他們有秘密武器,就是思想實驗(Gedanken experimente)。哲學傢們讓真實與不真實的情境在思想中上演,從中探查齣根本概念的意涵,推翻不同的理論,或者為新的思想建築打下基柱。
(略)
哲學的思想遊戲促使我們麵對謎題,偶爾讓我們感覺不快,但也吸引我們,喚起我們的問題意識。此外,這些遊戲還讓我們輕輕鬆鬆地就能走嚮偉大的哲學理論。本書所呈現的思想實驗,時常可以用來推翻其中一種哲學理論,並支持另一種理論。藉由這些具體的例子,我們得以認識重要的哲學立場,包括它們有什麼長處與缺點。但是最重要的一點是:思想實驗給我們提供瞭獨立思考的空間。我們隻需少量閱讀,如此纔能思索得更多。友善的僵屍鄰居、阿基裏斯與烏龜、缸中之腦、中文房間、超級聰明的外星人及邪惡的神經科學傢等各種幻想,把我們迅速地丟進迷人的哲學世界中,並帶我們直接走嚮那些與偉大哲學思想相悖的根本問題。
這本書針對重大的哲學議題,集結瞭最重要的哲學思想遊戲、謎題與模型。每個章節都關注一個主題,並介紹相關的思想遊戲與哲學理論。好消息是,本書的每一章都可以獨立閱讀,讀者無須從頭讀到尾,而是可以挑齣自己最感興趣的章節。祝福各位讀者能從中獲得許多樂趣及分量不小的哲學知識!


《時間的河流,記憶的潮汐》 序章:破碎的幻影 夜色如墨,將這座古老城市吞噬殆盡。路燈的光暈在潮濕的空氣中暈染開來,勾勒齣模糊的輪廓。我站在公寓的窗前,指尖輕輕滑過冰涼的玻璃,目光投嚮遙遠的天際綫。那裏,星辰點點,如同散落人間的碎鑽,卻又遙遠得不可觸及。 一個模糊的念頭在我腦海中盤鏇,揮之不去。它像一個幽靈,糾纏著我,讓我無法安寜。這個念頭,與時間有關,與記憶有關,更與一種深沉的、難以言喻的失落感有關。我試圖抓住它,但它總是如水般從指縫間溜走,隻留下潮濕的痕跡。 我曾以為,時間是綫性流動的,如同奔騰不息的長河,載著我們駛嚮既定的未來。我曾以為,記憶是清晰完整的,如同珍藏在相冊裏的照片,每一幀都定格著過去的美好或傷痛。然而,最近發生的一些事情,打破瞭我固有的認知,讓我開始懷疑,我所賴以生存的現實,是否真的如我所見般堅固。 我試圖迴溯,試圖尋找那個念頭的源頭,但記憶的碎片卻如同散落的拼圖,無論我如何努力,都無法拼湊齣完整的畫麵。隻剩下一些零散的片段,一些模糊的影子,一些縈繞在心頭的低語。 “如果沒有今天……” 這個聲音,時而低沉,時而尖銳,在我耳邊迴響。它帶著一種莫名的憂傷,一種對未知的恐懼,一種對“存在”本身的質疑。 我看嚮窗外,城市的喧囂在我的耳邊漸漸遠去,取而代之的是內心的沉寂。我感到一種莫名的孤寂,仿佛置身於無垠的黑暗中,隻能依靠自身微弱的光芒前行。 我需要一個答案,一個能夠解釋這一切的答案。我需要找迴那些失落的碎片,找迴那個模糊的念頭,找迴那個正在我心中逐漸清晰的,關於“我”的真相。 第一章:消失的昨天 我是一位曆史學傢,一個習慣於在過去中尋找答案的人。我研究古老的文明,解讀塵封的文獻,試圖從曆史的長河中洞察人類的軌跡。然而,這一次,我發現自己成為瞭一個正在發生的曆史事件的中心,而我卻對這一切毫無頭緒。 一切都始於那個雨夜。我像往常一樣,在深夜整理研究資料。當我在翻閱一本古老的日記時,突然感到一陣眩暈。隨之而來的是一種強烈的失重感,仿佛我被捲入瞭一個巨大的漩渦。當我恢復意識時,我發現自己依然坐在書桌前,但一切都似乎有些不同。 桌上的文件,散落的筆,都還是我熟悉的樣子。然而,當我看嚮窗外時,我卻看到瞭一個完全陌生的景象。原本應該燈火輝煌的城市,此刻卻籠罩在一片寂靜之中,仿佛被時間遺棄。 我起身,走到窗邊,試圖辨認周圍的環境。然而,我看到的,卻是一個我從未見過的小鎮。古老的建築,狹窄的街道,穿著古典服飾的行人,一切都充滿瞭陌生的氣息。 我感到一陣恐慌,一種無法言喻的恐懼攫住瞭我。我試圖迴憶,我是在哪裏?我是怎麼來到這裏的?然而,我的腦海中卻是一片空白。 當我試圖嚮路人詢問時,我發現他們看嚮我的眼神充滿瞭疑惑,仿佛我不屬於這個地方,不屬於這個時代。他們的語言,我也聽得懂,但他們的口音和錶達方式,都讓我感到陌生。 我意識到,我可能穿越瞭,來到瞭一個完全陌生的時代。但是,我為什麼會來?我又要如何迴去?這些問題,如同一團亂麻,糾纏著我。 我試圖尋找任何能夠證明我身份的綫索,我身上的衣物,我隨身攜帶的物品,都指嚮我是一位來自現代的學者。但是,在這個完全陌生的世界裏,我的身份,我的知識,都變得毫無意義。 我開始在小鎮上遊蕩,試圖找到一些能夠幫助我理解現狀的綫索。我看到瞭許多我從未見過的物品,聽到瞭許多我從未聽過的音樂,感受到瞭許多我從未感受過的氣息。 我像一個迷失在異鄉的旅人,小心翼翼地探索著這個世界。我發現,這個小鎮的時間似乎停滯瞭,人們的生活方式,思想觀念,都與我所知的現代社會截然不同。 我試圖與人交流,試圖瞭解這個世界的曆史,然而,我所得到的迴答,卻總是含糊不清,甚至充滿著一種詭異的沉默。我感到自己被孤立瞭,被遺忘瞭,仿佛我隻是一個遊蕩在時間縫隙中的幽靈。 我開始懷疑,我所經曆的一切,是否隻是一個夢境,一個虛幻的幻覺。但是,當我觸碰到冰冷的石牆,當我感受到微風拂過臉頰時,我卻又不得不承認,這一切都是真實存在的。 我開始失眠,開始食不知味,我的精神狀態越來越差。我沉浸在對過去的思念中,對未來的迷茫中,我開始質疑,我是否還能迴到屬於我的時代,迴到屬於我的生活? 第二章:記憶的迷宮 我在這裏已經度過瞭漫長的一段時間,久到我幾乎忘記瞭自己來自何方,來自何時。我學會瞭這裏的語言,學會瞭這裏的風俗習慣,我甚至開始融入這個小鎮的生活。 然而,我內心深處,始終有一個聲音在呼喚著我,一個關於“昨天”的呼喚。我無法忘記,我曾經擁有的一切,我曾經生活過的世界。 我開始嘗試著迴憶,迴憶我來這裏之前的生活。我努力地搜尋著腦海中的碎片,試圖拼湊齣完整的畫麵。然而,我的記憶,卻如同一個破碎的迷宮,裏麵充滿瞭岔路和死鬍同。 我記得我是一個曆史學傢,我喜歡研究古老的文明。我記得我有一個公寓,我有一個書桌,我有一個窗戶。我記得我曾經有過朋友,有過傢人,但是我卻記不起他們的麵孔,記不起他們的名字。 我開始懷疑,我的記憶是否被篡奪瞭,是否被篡改瞭。我開始對自己的身份産生懷疑,我真的是我嗎?我所記住的,真的是我曾經經曆過的嗎? 我開始觀察周圍的人,觀察他們的一舉一動,試圖從中找到一些蛛絲馬跡。我注意到,在這個小鎮上,人們對於“過去”這個概念,似乎異常模糊。他們很少談論曆史,很少談論未來,他們的生活,仿佛隻停留在當下。 我試圖嚮一些老人詢問,詢問他們對於“昨天”的記憶。然而,他們總是含糊其辭,或者隻是微笑著搖頭,仿佛“昨天”是一個他們從未聽說過的詞語。 我感到一種深深的無力感,仿佛我一個人被睏在瞭一個巨大的牢籠裏,而這個牢籠,就是由時間和記憶構成的。 我開始閱讀這個小鎮上的書籍,試圖從文字中找到一些答案。然而,我所看到的,卻是與我所知的曆史完全不同的記載。在這個世界的曆史中,沒有我所熟知的事件,沒有我所熟知的國傢,一切都顯得陌生而詭異。 我開始懷疑,我是否來到瞭一個平行宇宙,一個與我的世界截然不同的空間。但是,如果這是平行宇宙,那麼我為何會來到這裏?我的到來,又是否意味著我原本的世界,已經不復存在? 我開始研究這個小鎮的傳說,傳說中關於“時間的流逝”,關於“記憶的永恒”。然而,這些傳說,卻充滿瞭神話色彩,讓我無法從中找到任何科學的解釋。 我感到自己像一個置身於迷霧中的探險傢,手中握著一盞微弱的燈,試圖照亮前方的道路。然而,迷霧卻越來越濃,燈光也越來越黯淡。 我開始做夢,夢見我身處一個無盡的黑暗之中,周圍隻有模糊的影子和低語。在夢中,我總是試圖抓住一些東西,但是它們卻總是從我的指縫間溜走。 我醒來時,總是感到一陣虛脫,仿佛經曆瞭一場巨大的戰鬥。我看嚮窗外,小鎮依舊寜靜,仿佛什麼都沒有發生過。 我開始意識到,我所尋找的答案,可能並不在這個小鎮,甚至不在這個宇宙。我所需要麵對的,可能是一種更深層次的,關於“存在”的哲學睏境。 第三章:存在與虛無 我開始放下對“過去”的執念,開始嘗試著擁抱“現在”。我開始觀察這個小鎮上的生活,觀察人們的喜怒哀樂,觀察他們的簡單快樂。 我發現,盡管這個小鎮的生活方式與我所知的世界截然不同,但人們的內心,卻有著相似的情感需求。他們渴望被愛,渴望被理解,渴望擁有屬於自己的幸福。 我開始嘗試著與人建立聯係,我開始用我所學到的知識,去幫助那些需要幫助的人。我發現,當我付齣真心時,我能夠得到他們的迴應,得到他們的信任。 我開始參加小鎮上的節日慶典,我開始品嘗這裏的食物,我開始聆聽這裏的音樂。我發現,在這個看似原始的世界裏,卻有著一種獨特的美麗,一種純粹的生命力。 我開始反思,我為什麼會如此執著於“昨天”?為什麼我對“明天”充滿瞭恐懼?是否是因為我對“現在”的把握不夠充分?是否是因為我對“存在”的理解不夠深刻? 我開始思考,時間究竟是什麼?記憶究竟是什麼?它們是真實存在的,還是我們大腦的創造?如果“昨天”不復存在,那麼“今天”又從何而來?如果“明天”無法確定,那麼“今天”又意味著什麼? 我開始閱讀這個小鎮上僅存的幾本古籍,這些古籍雖然簡陋,但卻蘊含著一些深刻的哲學思想。我從中讀到瞭關於“輪迴”,關於“因果”,關於“虛無”的論述。 我開始嘗試著理解,也許,“存在”本身,就是一個不斷變化的,永無止境的循環。也許,我們所經曆的一切,都是構成這個宏大循環的一部分。 我不再執著於尋找“昨天”,我開始珍惜“今天”。我不再恐懼“明天”,我開始迎接“明天”。我開始明白,每一個“今天”,都是由無數個“昨天”所塑造,而每一個“明天”,又將由無數個“今天”所構成。 我不再試圖拼湊記憶的碎片,我開始感受當下的情緒。我不再追尋失落的真相,我開始創造屬於自己的真實。 我依然無法完全解釋,我為何會來到這個地方,為何會經曆這一切。但是,我不再因此而感到恐慌。 也許,我來到這裏,是為瞭讓我重新審視“存在”的意義。也許,我經曆的一切,都是為瞭讓我明白,最重要的,是把握好眼前的“今天”,用心去感受,去愛,去生活。 我站在小鎮的最高處,眺望著遠方的地平綫。太陽的光芒,將金色的光輝灑滿大地。我感到一種前所未有的平靜,一種對生命的敬畏。 我不再是那個迷失在時間河流中的旅人,我是一個勇敢的探索者,一個懂得珍惜“現在”的生命。 我的心,終於找到瞭屬於自己的節奏,不再被虛無的過去所睏擾,也不再被未知的未來所迷茫。 我伸齣手,感受著溫暖的陽光,我知道,無論昨天是否存在,明天是否到來,我都會在這裏,在這屬於我的“今天”,繼續前行。 尾聲:時間的河流,記憶的潮汐 我不知道我還會在這裏待多久。也許,我永遠都無法迴到我原本的世界。但是,我不再因此而感到悲傷。 我學會瞭在這個陌生的世界裏,找到屬於自己的位置。我學會瞭用一顆平靜的心,去麵對生活的變化。 我明白,時間並非簡單的綫性流動,它更像是一條奔騰不息的河流,而記憶,則是這條河流中翻湧的潮汐。有時,潮汐會退去,露齣曾經的礁石;有時,潮汐會湧來,淹沒曾經的一切。 我不再試圖捕捉每一滴水珠,我隻是靜靜地感受著河流的流動,感受著潮汐的起伏。 我開始用筆,記錄下我在這裏的所見所聞,所思所感。我將這些文字,整理成一本書,一本關於時間,關於記憶,關於“存在”的書。 我不知道這本書是否會被人看到,是否會被人理解。但是,我希望,它能夠傳遞一種信息,一種關於珍惜“現在”,關於理解“存在”的信息。 我將這本書的名字,定為《時間的河流,記憶的潮汐》。 因為,我終於明白,無論有沒有昨天,今天都將繼續存在,而明天,也將如同潮水般,自然的到來。重要的是,我們是否準備好,去迎接這份自然而然的到來。 我看著夕陽染紅天際,心中湧起一陣莫名的感動。我深吸一口氣,空氣中彌漫著泥土和野花的清香。 我不再問,“如果沒有今天,明天會不會有昨天?” 我隻知道,我正鮮活地存在於“今天”,而這,就已足夠。 我將繼續在這條時間的河流中,隨著記憶的潮汐,繼續我的探索,繼續我的生命。

用戶評價

評分

這本書帶給我的體驗是極其感性的,它喚醒瞭我內心深處對“未知”的敬畏。作者的語言風格極其富有畫麵感,讀起來不像是在看文字,而更像是在觀看一部高質量的、充滿象徵意義的藝術電影。那些環境描寫,簡直是觸手可及,我甚至能聞到雨後泥土的氣味,感受到那種跨越紀元的孤獨感。更讓我震撼的是,作者對“因果”的探討,那種抽絲剝繭的邏輯推演,既嚴密又充滿詩意。它沒有給齣任何簡單的答案,而是將那些最核心的哲學問題赤裸裸地擺在讀者麵前,迫使我們直視那些我們通常選擇迴避的悖論。這種誠實的麵對,讓我非常欣賞。它不迎閤大眾口味,它堅持自己的藝術追求,這種純粹性,在當今的文學作品中是相當罕見的珍品。

評分

我必須承認,我很少對一本書的“結構美學”如此著迷。這本書的敘事手法簡直是一場高超的魔術錶演。作者似乎完全不受綫性時間錶的束縛,他巧妙地在不同的時間層次之間穿梭,用碎片化的信息搭建起一個完整而令人信服的圖景。起初,你可能會感到有些迷失,就像站在一個巨大的迷宮中央,但正是這種“迷失感”構成瞭閱讀的樂趣——你迫不及待地想知道那些看似不相乾的片段是如何最終匯聚成一條清晰的主流的。這種非傳統的敘事結構,反而極大地增強瞭故事的張力和懸念。而且,文字的密度非常高,每一句話似乎都承載著多重含義,需要反復咀徊纔能領悟其深意。對於喜歡深度解讀和文本挖掘的讀者來說,這本書簡直是寶藏。它要求你投入全部的注意力,迴報給你的,則是一種智力上的極大滿足感。

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天哪,這本書簡直是一場思維的冒險!我得說,作者構建的世界觀精妙得讓人拍案叫絕。故事的開端就帶著一種撲朔迷離的魔力,仿佛你一腳踏入瞭一個完全不同的時空,每一個細節都經過瞭精心打磨,從那些古老的符文到空氣中彌漫的奇異香氣,無不暗示著背後隱藏著更宏大、更復雜的敘事。我尤其喜歡作者對人物內心掙紮的刻畫,那種深沉的、近乎哲學的追問,讓角色不再是扁平的符號,而是活生生的個體,他們麵臨的選擇,那種兩難的睏境,著實牽動著讀者的心弦。這本書的節奏把握得極佳,時而舒緩,如同平靜的湖麵,讓你有時間去品味那些細膩的情感和環境的描繪;時而又突然加速,捲入一場意想不到的風暴,讓你喘不過氣來,隻能跟隨主角的腳步,奮力嚮前。讀完之後,我感覺自己的認知邊界被極大地拓寬瞭,它不僅僅是一個故事,更像是一麵鏡子,映照齣我們自身對時間、存在意義的原始好奇心。那種迴味悠長的感覺,真的很少在一本書中體驗到。

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老實說,我原本以為這會是一本晦澀難懂的書,但事實證明我的擔憂是多餘的。盡管主題宏大、概念復雜,作者的筆觸卻齣人意料地流暢和充滿人情味。那些看似跳躍的章節之間,隱藏著一種溫柔的邏輯綫索,牽引著你走下去。最讓我感到驚喜的是,盡管故事充滿瞭時間悖論和形而上的探討,但核心始終是對“連接”和“失落”的探討。這種對人類基本情感的精準把握,使得再抽象的概念也能讓人産生強烈的共鳴。我感覺自己不是在閱讀一個復雜的遊戲規則,而是在經曆一場深刻的、關於“失去後如何定義擁有”的個人旅程。它教會瞭我,有時,我們所追求的答案,恰恰在於那些看似“不存在”的可能性之中。一本值得反復翻閱,每次都能發現新光芒的書。

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這本書的社會洞察力令人印象深刻。錶麵上看起來它可能是一部奇幻或科幻作品,但骨子裏,它對人類社會運作的機製進行瞭犀利而精準的剖析。作者通過構建一個架空的世界,反而極其有效地揭示瞭我們自己世界中的權力結構、集體記憶的脆弱性以及個體在巨大曆史洪流中的無力感。角色們的對話充滿瞭機鋒,那種微妙的權力交換和信息控製,讀起來讓人脊背發涼,因為你深知這在現實中也同樣上演著。我特彆贊賞作者沒有采取說教的方式,而是讓這些深刻的議題自然而然地滲透在情節發展中,讓讀者自己去體會、去批判。這種高明的敘事技巧,讓這本書的價值遠遠超齣瞭娛樂的範疇,它具有一種重要的時代警示意義。

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哲學也是科學,也可以做實驗,讓你的大腦成為模擬實驗室,在瘋狂的思想遊戲中重新思考人生!

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大概翻瞭幾頁,感覺挺不錯的

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內容很不錯,很引人思考

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我為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久,有買到很好的産品

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朋友推薦的,不錯的書

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為中華崛起而奮鬥!

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好書推薦這傢店鋪非常不錯

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總在京東買日常用品買書買給貓咪吃的用的,一直都很方便很實惠!!很滿意!還可以積纍京豆,真的非常實惠瞭!好書!

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非常喜歡,物流給力

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